高中思想政治-高中政治教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

①傳統(tǒng)文化具有民族性②對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承③繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求④傳統(tǒng)文化會因時而變A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！鞍偌覡庿Q”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了（）A．社會制度的更替影響文化發(fā)展B．科學(xué)技術(shù)推動文化發(fā)展C．思想運動促進文化發(fā)展D．教育活動影響文化傳承4．現(xiàn)代世界各國，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在突出的位置。這是因為（）①經(jīng)濟和文化相互影響、相互融合②科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素④科技對各國影響的深度是一樣的A．①②B．③④C．②③D．①④5．當(dāng)前形勢下，我們既要進行文化繼承，又要實施文化創(chuàng)新，應(yīng)如何看待繼承和發(fā)展的關(guān)系①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面②繼承是發(fā)展的必要前提③發(fā)展是繼承的必然要求④對傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承A．①②③B．①②④C．②③D．①②③④6.對下邊漫畫的理解正確的是()只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動個人和社會進步②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①②B．③④C．②③D.①④7、不管是中國內(nèi)地，港澳臺地區(qū)，還是在其他國家的華人，每到清明都會祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，這說明 （）A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．傳統(tǒng)習(xí)俗對社會生活產(chǎn)生深刻影響 D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展8“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”①可以維護世界各民族文化的個性與特色 ②可以豐富每個人的精神世界和滿足每個人的精神需求③使文化得以發(fā)揚，促進其發(fā)展 ④符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過程中繼承的要求A．①③ B．③④ C．①② D．②④9．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》啟動第二輪征求民意工作以來，社會各界反響熱烈、參與踴躍，積極建言獻策。廣大人民群眾對教育的真切關(guān)注和強烈期盼，這是基于（）A．教育塑造和成就人生 B．教育決定著文化的發(fā)展方向C．教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) D．教育是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)10、2010年廣州亞運會徽以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓，把跑道、五羊、“海上絲路，廣州是起點”等代表著廣州2200多年深厚的歷史文明積淀的元素結(jié)合起來，構(gòu)圖以抽象和具象相結(jié)合，在靈動、飄逸中不失穩(wěn)重，象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅。這從文化生活的角度反映了A．優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展B．文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承C．用一種標(biāo)識概括多樣性的文化，會制約文化的發(fā)展D．辯證否定在“揚棄”中實現(xiàn)了事物的聯(lián)系與發(fā)展11、春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但是近年來，除了商業(yè)味越來越濃厚之外，“年味”卻越來越淡了。特別是隨著洋節(jié)的興起和影響，在許多青少年中春節(jié)的概念越來越淡漠，他們更熱衷于過西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)。請從文化繼承與發(fā)展的角度談?wù)?，我們?yīng)該如何拯救傳統(tǒng)的春節(jié)？評測練習(xí)參考答案1-5：CBCCA6CABAB11、(1)繼承是發(fā)展的必要前提。要想拯救春節(jié)，離不開對傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承。(2)發(fā)展是繼承的必然要求。正是傳統(tǒng)春節(jié)的一些東西不適應(yīng)青少年的要求，所以他們熱衷于過洋節(jié)。我們要拯救春節(jié)，就必須進行大膽創(chuàng)新，不斷“推陳出新、革故鼎新”，賦予春節(jié)新的時代內(nèi)涵。(3)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，最終實現(xiàn)對傳統(tǒng)春節(jié)的傳承和發(fā)展。《文化在繼承中發(fā)展》教學(xué)小結(jié)與反思通過這節(jié)課，我進一步思考新舊課程最大的區(qū)別應(yīng)該是什么。新課程與老課程的變化的核心是課堂學(xué)習(xí)方式的變化。那么是不是引進了新的學(xué)習(xí)方式就萬事大吉了呢？

我感覺思想政治課不僅在于形式的變化，教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。任何課堂都不是拘泥于形式的，在本課實際的教學(xué)過程中，要注意把握把握思想性、關(guān)注現(xiàn)實性。教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，注重學(xué)科知識的傳授與生活主題相結(jié)合。教師在教學(xué)中應(yīng)把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)實關(guān)懷上，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。要使學(xué)生能夠從現(xiàn)實生活中提出自己的看法，并且敢于讓學(xué)生提出問題，質(zhì)疑已有結(jié)論，培養(yǎng)他們觀察現(xiàn)實、體驗社會、分析社會的熱情與能力。鼓勵學(xué)生獨立思考，合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機會，使其能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動觀察文化現(xiàn)象，討論對文化現(xiàn)象的認(rèn)識，質(zhì)疑已有的結(jié)論，探究文化現(xiàn)象的本質(zhì)，進而把握文化發(fā)展的規(guī)律。

這需要我們以文化的語言去訴說這個社會的現(xiàn)實生活，讓文化彌漫于我們的課堂，讓學(xué)識充盈后的機智留在學(xué)生的心中。所以本節(jié)課，采用了兩種教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生積極性，首先是通過看視頻歌曲，通過文化接龍活動吊足學(xué)生胃口，其次再通過兩組小組合作探究來共同解決問題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，進而讓學(xué)生明白團結(jié)的重要性，分享的重要性，合作的重要性。當(dāng)然在以后的課堂教學(xué)活動中，我還將進一步挖掘其他靈活的，行之有效的形式，最大限度的調(diào)動學(xué)生積極性，提升教學(xué)質(zhì)量。在以后的教學(xué)中，我將更加注重以下幾個方面：一、教學(xué)前的反思反思教學(xué)設(shè)計是否符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平和知識的接受能力。對于容易接受的知識，我們可以預(yù)設(shè)出有活力的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣既可以鞏固本節(jié)課的內(nèi)容，又可以調(diào)動學(xué)生上課的極積性，提高參與面。教師在教學(xué)前對自己的教案及設(shè)計思路進行反思，不僅是教師對自己教學(xué)設(shè)計的再次查缺補漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)教學(xué)“以學(xué)生為本”這一理念的過程。上課前，認(rèn)真地對教學(xué)思路、教學(xué)方法的設(shè)計、教學(xué)手段的應(yīng)用以及在課上可能有的反應(yīng)做充分的反思。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容及方法更適合學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。二、教學(xué)中反思在教學(xué)中進行反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行。課堂教學(xué)實踐中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法和手段以及達到的效果，捕捉教學(xué)中的靈感，及時調(diào)整設(shè)計思路和方法，使課堂教學(xué)效果達到最佳。同時在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的思路和熱情，我們可以及時調(diào)整自己的教案，以起到更好的引導(dǎo)效果，實現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。在我們精心設(shè)計的問題的引導(dǎo)下，學(xué)生思路清晰了，課前預(yù)期的目的基本達到。根據(jù)課堂上的具體情況，經(jīng)過我們適時地調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，使學(xué)生能夠結(jié)合實際高頻率地運用知識，解決問題的能力，更好的提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。三、教學(xué)后反思：教學(xué)后的反思——有批判的在教學(xué)結(jié)束后進行反思，再次研究教材和學(xué)生、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，使教師認(rèn)識能上升到一個新的理論高度。文化在繼承中發(fā)展》課標(biāo)分析本課是文化生活第二單元第四課第二框，主要講述了繼承和發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素以及教育在文化傳承中的作用。本課既延續(xù)了