關(guān)于三國演義的歇后語【5篇】

———關(guān)于三國演義的歇后語【5篇】東漢末年，黃巾起義，天下大亂，諸侯割據(jù)。《三國演義》正是講述這充滿紛爭的故事。的我精心為您帶來了關(guān)于三國演義的歇后語【最新5篇】，如果對您有一些參考與幫助，請分享給最好的朋友。

關(guān)于三國演義的歇后語篇一

1.張飛剁肉餡——大材小用

2.張飛翻臉——吹胡子瞪眼

3.張飛販私鹽——誰敢檢查

4.張飛哈氣——自我吹虛(須)

5.張飛看地老鼠——大眼瞪小眼

6.張飛嗑瓜子——不夠塞牙縫；不夠嚼

7.張飛媽媽姓吳——無事(吳氏)生非(飛)

8.張飛賣秤錘——人強(qiáng)貨硬

9.張飛賣刺猥——人強(qiáng)貨扎手

10.張飛賣豆腐——人強(qiáng)貨不硬；黑白分明

11.張飛賣肉——一刀切

12.張飛賣鐵錘——人硬貨了當(dāng)

13.張飛賣針——人強(qiáng)貨扎手

14.張飛拿耗子——大眼瞪小眼

15.張飛騎老虎——人強(qiáng)馬壯

16.張飛紉針(renzhen引線穿過針鼻兒)——大眼瞪小眼；粗中有細(xì)

17.張飛扔雞毛——有勁難使

18.張飛上陣——橫沖直撞

19.張飛使計謀——粗中有細(xì)

20.張飛?？缸印p而易舉

21.張飛討債——?dú)鈩輿皼?/p>

22.張飛繡花——粗中有細(xì)；力不從心；心有余而力不足；不對勁

23.張飛遇李逵——黑對黑；黑上加黑

24.張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情；不念舊情

25.張飛戰(zhàn)馬超——不分勝負(fù)

26.東吳招親——上當(dāng)一回；弄假成真

27.董卓進(jìn)京——來者不善

28.董卓戲貂蟬——死在花下

29.對著張飛罵劉備——尋著惹氣

30.對著趙云摔阿斗——收買人心

31.黃忠出陣——不服老

32.黃忠交朋友——人老心不老

33.黃忠叫陣——不服老；不甘示弱；老當(dāng)益壯

34.黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯；不服老

35.黃忠射箭——百發(fā)百中

36.蔣干盜書——上了大當(dāng)

37.看《三國》掉淚——替古人擔(dān)憂

38.孔明大擺空城計——化險為夷

39.孔明的計謀——神機(jī)妙算

40.孔明會李逵——有敢想的，有敢干的`

41.孔明加子龍——智勇雙全

42.孔明借東風(fēng)——巧用天時

43.孔明夸諸葛——自夸

44.孔明練琴——老生常談(彈)

45.孔明用計——神機(jī)妙算

46.劉阿斗的江山——白送

47.劉備的江山——哭出來的

48.劉備對孔明——言聽計從

49.劉備借荊州——有借無還

50.劉備三顧茅廬——盡找明白人

51.劉備三請諸葛亮——誠心誠意

52.劉備上了黃鶴樓——膽戰(zhàn)心驚；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

53.劉備摔阿斗——收買人心

54.劉備遇孔明——如魚得水

55.魯肅服孔明——五體投地

56.魯肅上了孔明船——盡辦糊涂事

57.呂布戲貂蟬——英雄難過美人關(guān)；上當(dāng)受騙

58.盲人看三國(《三國演義》)——裝模作樣；裝樣子

59.門角里藏著諸葛亮——暗中盤算

60.猛張飛舞刀——?dú)怛v騰

61.騎著驢看《三國》——走著瞧：

62.氣死周瑜去吊孝——假仁假義；虛情假意

63.讓張飛繡花——濫用人才

64.三個臭皮匠——頂個諸葛亮

65.孫權(quán)殺關(guān)公——嫁禍于人

66.徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)

67.張飛擺屠案——兇神惡熬(殺)

68.張飛唱曲子——粗聲粗氣

69.張飛撤退長坂坡——過河拆橋

70.張飛吃秤砣——鐵了心

71.張飛吃豆芽——小菜一碟；小菜兒

72.張飛穿針——粗中有細(xì)；大眼瞪小眼；有勁無處使

73.張飛打岳飛——亂了朝代

74.張.cn飛當(dāng)縣官——能文能武；文武雙全

75.劉備摔阿斗——收買人心

76.徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)

77.周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨

78.張飛吃豆芽——小菜一碟

79.劉備借荊州——有借無還

80.張飛穿針——大眼瞪小眼

《三國演義》里的歇后語篇二

1、孔明會李逵——有敢想的，有敢干的

2、張飛扮姑娘——咋搞咋不像

3、曹操吃雞肋——食之無味棄之可惜

4、張飛穿線——大眼瞪小眼

5、蔣干訪周瑜——自找麻煩；窺察動靜

6、關(guān)公戰(zhàn)李逵——大刀闊斧

7、隔門縫瞧諸葛亮——瞧扁了英雄

8、東吳殺人——嫁禍于人

9、黃忠出陣——不服老

10、諸葛亮的錦囊——用不完的計

11、張飛打鐵——人也硬，活也硬；賣硬貨

12、諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時

13、關(guān)公放屁——不知臉紅

14、周瑜病倒在蘆花蕩——?dú)馍啡?；氣?/p>

15、張飛扔雞毛——有勁難使

16、諸葛亮吊孝——假仁假義

17、諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想

18、諸葛亮拜斗——自知要死

19、孔明斬魏延——借刀殺人

20、屬周瑜的——一激就上陣

21、張飛擺屠案——兇神惡煞

22、周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵

23、對著張飛罵劉備——找氣惹

24、靶場上的老黃忠——百發(fā)百中

25、黃忠射關(guān)公——手下留情

26、想劉備的事——人在心不在

27、諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局鵝毛扇

28、張飛睡覺——不閉眼

29、孔明拜北斗——自知要死

30、吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在

31、劉備有舅子——孫權(quán)

32、孔明借東風(fēng)——巧用天時

33、張飛認(rèn)針——大眼瞪小眼

34、張飛捉刺猬——強(qiáng)手遇刺手

35、諸葛亮征孟獲——收收諸放放

成語：竊符救趙篇三

戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

國演義的歇后語篇四

1、關(guān)羽看《春秋》——一目了然

2、黃忠交朋友——人老心不老

3、諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時

4、黃忠射箭——百發(fā)百中

5、黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯

6、關(guān)羽打噴嚏——自我吹噓

7、關(guān)羽流鼻血——紅上加紅

8、龐統(tǒng)當(dāng)知縣——大材小用

9、張飛睡覺——不閉眼

10、看三國掉淚——替古人擔(dān)憂

11、劉備摔孩子——收買人心

12、徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)

13、張飛擺屠案——兇神惡煞

14、曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重

15、張飛拆橋——有勇無謀

16、關(guān)公面前耍大刀——自不量力

17、孔明彈琴退仲達(dá)——臨危不亂

19、諸葛亮用兵——神出鬼沒

20、曹操敗走華容道——走對了路子

21、張飛繡花——粗中有細(xì)

22、諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算

23、曹操諸葛亮——脾氣不一樣

24、張飛穿針——粗中有細(xì)

25、諸葛亮隆中對策——有先見之明

26、張飛穿針——大眼瞪小眼

27、草船借箭——多多益善

28、阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能

29、關(guān)公開鳳眼——要?dú)⑷?/p>

30、草船借箭——坐享其成

31、董卓戲貂蟬——死在花下

32、關(guān)羽賣肉——沒人敢來

33、草船借箭——滿載而歸

34、貂蟬唱歌——有聲有色

35、關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬

36、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計

37、對著張飛罵劉備——找氣惹

38、關(guān)帝廟求子——踏錯了門

39、諸葛亮草船借箭——有把握

40、蔣干盜書——上了大當(dāng)

41、關(guān)公射黃忠——手下留情

42、諸葛亮吊孝——裝模作樣

43、魯肅宴請關(guān)云長——暗藏殺機(jī)

44、關(guān)公照鏡子——自覺臉紅

45、諸葛亮吊孝——不是真心

46、呂布見貂蟬——迷上了

47、關(guān)公喝酒——不怕臉紅

48、諸葛亮用空城計——不得已

49、東吳招親——弄假成真

50、關(guān)云長走麥城——大難臨頭

51、諸葛亮唱空城計——沒辦法

52、司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

53、關(guān)帝廟夫人——慌了神

54、諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實

55、周瑜討荊州——費(fèi)力不討好

56、關(guān)帝廟里拜觀音——找錯了門

57、諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多

58、魯肅討荊州——空手而去，空手而回

《三國演義》的藝術(shù)特色篇五

羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，并按自己的主體認(rèn)識、價值觀念和藝術(shù)好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊(yùn)涵。在《三國演義》中，既有上層統(tǒng)治階級意識形態(tài)的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。

因為素材大部分來源自民間，固然為《三國演義》的創(chuàng)作提供了豐富的素材，但也為寫定者帶來了巨大的壓力。當(dāng)它們進(jìn)入小說文本時，伴隨著不同思想及不同審美趣味的滲入。而民間情感與良史精神并不總是一致的，甚至可能互相沖突，這就對寫定者的創(chuàng)作構(gòu)成了嚴(yán)峻的考驗。羅貫中的偉大之處就在于妥善地處理了民間情感與良史精神的關(guān)系，并獨(dú)出機(jī)杼，創(chuàng)造出了一個具有巨大包容力的藝術(shù)世界。

三國史事的歷史著作不僅為《三國演義》提供了基本的素材和史事框架，同時歷史意識和官史所代表的史學(xué)意識也直接影響了小說的創(chuàng)作模式和基本傾向。求實傳真精神與經(jīng)世意識是史官文化的基本特征，體現(xiàn)在史書編撰中要求編撰者必須采取客觀的態(tài)度，同時又重視對歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)、探求，以達(dá)到“資治”、教化等目的。這些特征在《三國演義》中都得到了比較好的體現(xiàn)。

《三國演義》在創(chuàng)作上的一個重要特點(diǎn)是依史以演義，的創(chuàng)作目的是描繪一部形象化的三國興亡史，其間總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的意圖十分鮮明。小說的敘事起于漢靈帝中平元年(184)，終于晉太康元年(280)，比較完整地敘述了漢、魏、吳三國興起、發(fā)展及滅亡的歷史。小說借鑒了編年體史書的編著模式，以三國紛爭的歷史進(jìn)程為主線，以王業(yè)興廢為焦點(diǎn)，把近百年的歷史故事有機(jī)地組織在一起。主要寫了三國時期的政治和軍事斗爭，而的興趣則在于揭示這個時期的各個軍事集團(tuán)如何興、如何亡。如前33回的主要內(nèi)容是漢末的群雄爭霸，矛盾的焦點(diǎn)是曹操和袁紹兩大集團(tuán)的斗爭，對二人作了多方面對比，重點(diǎn)則是對興亡教訓(xùn)的總結(jié)，順民心、得人才、有謀略者得天下，這是表達(dá)的主要思想。后十五回寫三國的覆滅，主要展現(xiàn)的是三國各自的內(nèi)部矛盾，尤其是對司馬篡魏、后主信讒、孫皓暴政等作了深刻的描寫，情節(jié)雖然簡略，但著眼點(diǎn)仍在如何興、如何亡。以寫實的態(tài)度，比較客觀、完整地展現(xiàn)了這百余年的歷史過程，其中對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，給后人留下了很多啟示，因此具有極大的魅力。

在創(chuàng)作上，《三國演義》繼承了傳統(tǒng)史學(xué)的實錄精神，“七實三虛”可以說是該書取材的基本原則，小說中雖有不少虛構(gòu)成分，但大的歷史事件皆取之于史冊，主要人物的性格、經(jīng)歷也基本符合史實。面對豐富、復(fù)雜的史料和民間故事，主要進(jìn)行了兩個方面的工作：

首先，以史實為依據(jù)，剔除來自民間文化中過于荒誕、鄙俗的成分以及不符合人物性格的情節(jié)?！度龂酒皆挕肥敲耖g三國故事的集大成者，同時也是《三國演義》創(chuàng)作時最為重要的參考資料之一，該書的情節(jié)大多擷自民間傳聞，其中有不少荒誕無稽的情節(jié)，如以司馬仲相斷獄的故事開頭，以劉淵滅晉興漢收尾，使全書帶有明顯的因果報應(yīng)色彩。這樣的安排代表了下層民眾的一種愿望，但放在歷史小說中不僅不協(xié)調(diào)，而且顯得十分荒誕。羅貫中刪去了這一頭一尾，不僅避免了枝蔓，而且淡化了因果報應(yīng)色彩，使小說成為蘊(yùn)涵更為豐富的歷史悲劇。此外，《平話》中的一些與史實不符或與人物性格不符的情節(jié)，如劉、關(guān)、張殺督郵后上太行、劉備從黃鶴樓私遁等，都被舍去了。

其次，精心提煉情節(jié)，增強(qiáng)小說的文學(xué)性?！度龂尽贰ⅰ顿Y治通鑒》等史著為《三國演義》的創(chuàng)作提供了豐富的素材，的主要任務(wù)就是對這些雜亂、原始的材料進(jìn)行重新組合和工，《三國演義》的成功之處就在于，在尊重歷史，使情節(jié)框架合乎史實的前提下，充分發(fā)揮想象，將這些來自史書、民間的各種素材整理、提煉成一個又一個生動的故事情節(jié)，從而使小說的藝術(shù)性大大提高，其中最成功的例子就是關(guān)于“赤壁大戰(zhàn)”的“重寫”。對來自民間的各種傳說以及過于荒誕、不符合史實的情節(jié)，做了大量刪削，但是對其中的一些雖違背史實卻不背離情理