蘇洵《上富丞相書》閱讀訓練及答案參考譯文

閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）上富丞相［注］書

蘇洵相公閣下：往年天子震怒，出逐宰相，選用舊臣堪付屬以天下者，使在相府，與天下更始，而閣下之位實在第三。方是之時，天下成喜相慶，以為閣下惟不為宰相也，故默默在此。方今困而后起，起而復為宰相，而又值乎此時也，不為而何為？且吾君之意，待之如此其厚也，不為而何以副吾望？故成曰：后有下令而異于他日者，必吾富公也，朝夕而待之，跂首而望之，望望然而不獲見也，戚戚然而疑。鳴呼！其弗獲聞也，必其遠也，進而及于京師，亦無聞焉，不敢以疑，猶曰：天下之人如此其眾也，數(shù)十年之間如此其變也，皆日賢人焉?；蛟唬罕似渲袆t有說也，而天下之人則未始見也；然而不能無憂。蓋古之君子，愛其人也則憂其無成。且嘗閑之，古之君子，相是君也，與是人也，皆立于朝，則使吾皆知其為人皆善者也，而后無憂，且一人之身而欲擅天下之事，雖見信于當世，而同列之人一言而疑之，則事不可以成，今夫政出于他人而不懼，事不出于已而不忌，是二者，惟善人為，然猶欲得其心焉。若夫眾人，政出于他人而懼其害已，事不出于已而忌其成功，是以有不平之心生。夫或居于吾前,或立于吾后,而皆有不平之心焉.則身危。故君子之出處于其間也，不使之不平于我也。周公立于明堂以聽天下，而召公惑，召公猶未能信乎吾之此心也，周公定天下，誅管、蔡，告召公以其志，以安其身，以及于成王。故凡安其身者，以安乎周也。召公之于周公，管，蔡之于周公，是二者亦皆有不平之心焉，以為周之天下，公將連取之也，周公珠其不平而不可告語者，告其可以告語者而和其不平之心。然則，非其必不可以告語者，則君子未始不欲和其心。是以君子忍其小念以容其小過，而杜其不平之心，然后當大事而聽命焉。且吾之小念，不足以易吾之大事也，故寧小容焉，使無芥蒂于其間。昔者諸呂用事陳平憂懼計無所出陸賈人見說之使交歡周勃陳平用其策卒得絳侯北軍之助以滅諸呂。夫絳侯，木強之人也，非陳平致之而誰也？故賢人者致其不賢者，非夫不賢者之能致賢者也曩者，寇菜公為相，惟其側有小人不能誅，又不能與之無念，故終以斥去。及范文正公在相府，又欲以歲月盡治天下事，失于急與不忍小念，故群小人亦急逐之，一去送不復用，以歿其身。伏惟閣下以不世出之才，立于天子之下，百官之上，此其深謀遠慮必有所處，而天下之人猶未獲見。洵，西蜀之人也，竊有志于今世，愿一見于堂上。伏惟閣下深思之，無忽?。ㄓ袆h改）注：富樂相即富相公富弼。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的項是（）（3分）A.不為而何以副吾望A.不為而何以副吾望副：與……相符。棄甲曳兵而走棄甲曳兵而走．趙嘗五戰(zhàn)于秦．．臣死且不避．亦以明死生之大．相：輔佐。B.相是君也相：輔佐。C.且一人之身而欲擅天下之事擅：擅長。D.而杜其不平之心 杜：杜絕。15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的組是（）（3分）A.跂首而望之．B.雖見信于當世．C.且吾之小忿．D.伏惟閣下以不世出之才．16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的項是（） （3分）A.作者認為以往皇帝將客相貶滴出京后，會選用可以托付重任的舊臣留任相府，而富弼就是留任相府的舊臣，可見其深受皇帝重用。B.作者懷著“古之君子，愛其人也則憂其無成”之心，通過歷史上賢者安定身邊之人的做法，委婉地對富阿提出批評和患告，C.作者期盼富麗能夠在朝廷中發(fā)揮重要作用，但事實與此相左，于是以“或日”引出自己對于富啊未能直言的憂慮D.本文通過對周公、召公、范文正公等人為政時的贊頌，來闡述宰相的職責：語言上整散結合，善用鋪除，使文章氣勢不凡。.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）昔者諸呂用事陳平憂懼計無所出陸賈入見說之使交歡周勃陳平用其策卒得絳侯北軍之助以滅諸呂.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若夫眾人，政出于他人而棋其害已，事不出于已而忌其成功，是以有不平之心生。（3分）（2）曩者，寇萊公為相，惟其側有小人不能誅，又不能與之無忿，故終以斥去。（5分）參考答案：.C擅：獨斷專權。.AA項兩個而均表修飾。B項第一個于，介詞，表被動；第二個于，介詞，和。C項第一個且，況且，表遞進；第二個且，尚且，表讓步。D項第一個以，介詞，憑借；第二個以，連詞，表目的.DD項作者并未對召公、范文正公的為政提出贊頌.昔者//諸呂用事/陳平憂懼/計無所出/陸賈入見說之/使交歡周勃/陳平用其策/卒得絳侯北軍之助//以滅諸呂（錯1—2處扣1分，錯3—4處扣2分，錯5處以上扣3分）.（1）至于一般人，（他們認為）政見出自他人就害怕別人會陷害自己，如果事情不是出自自己就害怕別人成功，因此心中會生出不平之感。（“眾人”古今異義，1分；“忌”，忌憚，害怕，1分，翻譯成“嫉妒”不得分；“是以”賓語前置，1分）（2）當初，寇萊公擔任丞相，只因他身邊有小人不能誅殺，又不能與小人沒有矛盾，所以最終因為被排擠而離開了。（曩者，1分；惟，1分；忿，大意對即可，1分；以1分，斥1分）參考譯文：相公閣下：往年天子震怒時，放逐宰相，選用可以托付天下的舊臣，讓他們留任相府，以便可以為天下更新氣象，而您在相府中實屬位列第三。當時，天下人都相互慶賀，認為閣下只是不做宰相，所以會在相府默默不語。如今您先處困境而后起用，再次成為宰相，又正值此時，如果還無所作為是因為什么呢？況且我們陛下的心意，對您是格外恩厚的，如果您無所作為又怎能符合我們對您的期望呢？所以人民都說：“以后朝廷詔令如果有與往日不同的，一定出自富公啊。”我們早晚等待，踮起腳尖盼望，遙望卻始終未能見到，內心憂慮而有所疑惑。嗚呼！如果未能見到出自您的政，一定是因為身處遠地，等進入了京城，也沒有聽聞。我不敢猜疑，仍然說天下人如此之多，數(shù)十年間經歷如此大的變化，都說您是賢人啊。有人說：“這其中一定有說法?！碧煜氯宋丛姷?，所以我不能不有所擔憂大概古代的君子，人民都會愛惜他的人而擔憂他沒有成就吧。況且我曾聽說，古代的君子輔佐他們的君主，幫助別人，都是位列朝堂的，就會使我們知道他的為人是很好的，之后就會無所憂慮如果以一人之身而把持天下之事，即使被當時人所信任，他的同僚如果有一句懷疑他的話，那么事情也不一定能成功?，F(xiàn)在政令出于他人卻不害怕，事情不出于自己卻不忌諱，這二者，只有善人能做到，但依然要得到人心的支持。像那些一般人，（他們認為）政見出自他人就害怕別人會陷害自己如果事情不是出自自己就害怕別人成功，因此心中會不平之感。有的人在自己前列，有的人在自己身后，如果他們都有不平之心，那么自身就會危險了。所以君子身處其間，不能使別人對自己感到不平。周公在明堂掌管天下，召公會有疑惑。召公依然不能完全相信周公的心意。周公平定天下，誅殺了管、蔡，把自己的想法告訴了召公，使自己安身，以成就成王。所以凡是讓自己身安的，一定是使身邊之人安定。召公之于周公，管、蔡之于周公，這二者也都有不平之心，都認為周的天下周公要奪取了。周公誅殺了那些心懷不平卻又不能告訴的人，告訴了那些可以告知的人，平和了他們的不平之心。既然這樣，那么不是那些一定不能告知的人，君子未嘗不想平和他們的心意。因此君子容忍別人的微小的忿恨而寬容別人微小的過錯，來杜絕他們的不平之心，然后有大事時別人都會聽命于君子。況且我們的微小的忿恨不足以改變我們的大事，所以寧可稍微容忍，讓別人不在心中存有芥蒂。當初諸呂把持朝政時，陳平擔憂卻又苦無計謀，陸賈去見了他并說服他與周勃搞好關系，陳平采納了他的計策，最終得到了周勃的軍隊的幫助消滅了諸呂。絳候，是剛強之人沒有陳平誰能招致他呢？所以是賢人招納不賢之人，不是不賢之人招納賢人。當初，寇萊公擔任丞相，只因他身邊有小人不能誅殺，又不能與小人不產生矛盾，所以最終因為被排擠而離開了。等到范仲淹身