2023年中考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2023年中考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)每一門科目的復(fù)習(xí)，我們都要投入一些精力和方法以及耐心，歷史需要我們細(xì)心復(fù)習(xí)，更是需要大量的時(shí)間。為了方便大家學(xué)習(xí)借鑒，下面我精心準(zhǔn)備了中考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)內(nèi)容，歡迎使用學(xué)習(xí)!

中考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、我國最早的人類

1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。

2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。

二、北京人

北京人距今約70-20萬年，保留猿的特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具，使用打制石器。

第三課華夏之祖

一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝

二、堯舜禹的“禪讓”

1.夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)。

2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷第一個(gè)王朝。夏朝的建立,標(biāo)志著我國早期國家的建立。

第四課夏、商、西周的興亡

一、夏朝的興衰

1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。

2.約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷叫西周。

二、西周的分封制

1.目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。

2.內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

3.作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。

第五課燦爛的青銅文明

1.在原始社會(huì)末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。

2.與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。

第五課春秋戰(zhàn)國

一、春秋爭霸

1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。

2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)令，逐步成為春秋第一霸主。

3.公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方城濮大戰(zhàn)后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。

二、戰(zhàn)國七雄

1.戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

2.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)使東方六國再也無力抵擋秦國。

第七課大變革的時(shí)代

一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用

1.春秋時(shí)期是我國奴隸制度瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期是我國封建制度的形成時(shí)期。

2.我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣。

二、的都江堰

戰(zhàn)國時(shí)期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。

三、商鞅變法

1.時(shí)間、地點(diǎn)：公元前356年，秦國。

2.內(nèi)容：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。

3.作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

第八課中華文化的勃興(一)

1.我國有文字可考的歷史，從商朝開始。

2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。

第九課中華文化的勃興(二)

1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！墩撜Z》由孔子弟子整理編寫。

2.老子是春秋晚期人，其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》中，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！兜赖陆?jīng)》由戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派整理而成。

3.墨子是戰(zhàn)國時(shí)期人，主張“兼愛”、“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭。

4.孟子是戰(zhàn)國人，認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境。5.韓非是戰(zhàn)國末期人，主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制。

6.孫武是春秋晚期人，著有《孫子兵法》一書，其軍事思想是：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”

中考?xì)v史易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)

中國古代的中央集權(quán)制度

1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

王位世襲制是夏朝建立后開始的一種王位繼承制度，體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點(diǎn)，存在于中國奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結(jié)束。

2.對(duì)商周早期政治制度的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)理解錯(cuò)誤

中國早期政治制度的特點(diǎn)主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結(jié)合的等級(jí)制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合具有濃厚宗族色彩的政治制度。

3.不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)概念

專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征上皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。

而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

4.對(duì)古代三省六部制的發(fā)展演變理解不到位

(1)魏晉南北朝時(shí)期，逐步形成三省制，三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制，中書省、門下省、尚三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書省是中央最高行政機(jī)構(gòu)。

(2)宋承唐制，但將中書門下省為最高行政機(jī)構(gòu)，與樞密院對(duì)掌文武大權(quán)，合稱“二府”。同時(shí)，增設(shè)參知政事、分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán)，這樣削弱了宰相權(quán)力，強(qiáng)化了君權(quán)

(3)元代只保留中書省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是最高行政機(jī)關(guān)。中書省長官行使宰相職權(quán)。明初沿用中書省，由左右丞相統(tǒng)轄六部管理全國行政事務(wù)。明洪武十三年(1380)罷中書省和丞相，分中書省之權(quán)歸于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進(jìn)一步加強(qiáng)。

5.對(duì)軍機(jī)處的職能認(rèn)識(shí)理解錯(cuò)誤

清代軍機(jī)處，清代官署名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，但完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署，僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個(gè)秘書機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行皇帝的決策，決策權(quán)都在皇帝。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。

內(nèi)憂外患與中華民族的奮起

1.中英《南京條約》開上海為通商口岸，而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸，而沒有天津，但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺(tái)灣島;《北京條約》開天津?yàn)樯滩?，但北京不是?/p>

2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時(shí)期資本輸出、分割世界的侵略要求。

3.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳;太平天國運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。

4.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

5.《天朝田畝制度》具有絕對(duì)平均主義的性質(zhì)，表現(xiàn)為兩個(gè)方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，而平均分配產(chǎn)品則相反。

6.五四運(yùn)動(dòng)只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。

7.第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作

8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國民黨合作，沒有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。

9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。

11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，但因?yàn)椤白蟆眱A往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。

12.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅(jiān)持“城市中心論”，最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。

13.九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會(huì)的最主要矛盾。

14.近代前期三次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：太平天國運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛國運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

現(xiàn)代中國的政治建設(shè)、祖國統(tǒng)一與外交事業(yè)

1.1912年孫中山頒布的《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的憲法性文件;1954年一屆人大通過的《中華人民共和國憲法》是中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。

2.《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家?！?954年憲法規(guī)定“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家”?！豆餐V領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用，其臨時(shí)憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。

3.1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度初步形成;1956年“長期共存、互相監(jiān)督”方針的指出，標(biāo)志著政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段;1982年“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針的提出，使政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。

4.“長期共存、互相監(jiān)督”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨同民主黨派長期合作的思想;“肝膽相照、榮辱與共”則生動(dòng)地表述了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派之間彼此信任、真誠合作的關(guān)系。

5.中俄建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不是中俄結(jié)成聯(lián)盟，而是不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國的新型關(guān)系，既從本國利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。

6.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障;民主必須法制化，法制必須保障民主，社會(huì)主義民主是民主化與法制化的統(tǒng)一。

7.臺(tái)灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。

8.周恩來總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會(huì)所公認(rèn)的解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。

9.1971年中國是恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因?yàn)橹袊锹?lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會(huì)常任理事國的創(chuàng)始國之一。

10.1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正?；?，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。

11.中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正?；年P(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

古代希臘羅馬的政治文明和近代歐美的代議制

1.自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。但希臘民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的。

2.梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。

3.公民大會(huì)、五百人會(huì)議和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人會(huì)議是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。

4.《十二銅表法》的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來說的，并非真正保護(hù)平民的利益。

5.《十二銅表法》的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生;《民法大全》標(biāo)志著羅馬法律體系的最終完成。

6.習(xí)慣法和成文法是從法律的表現(xiàn)形式上看的，萬民法和公民法是從法律的適用范圍上看的。公民法與萬民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。

7.古希臘民主政治的核心內(nèi)容是主權(quán)在民;羅馬法的核心內(nèi)容是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。

8.英國《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權(quán)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建貴族特權(quán)，不是近代民主的體現(xiàn)。

9.1689年英國通過《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約;責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。

10.英國是議會(huì)制君主立憲制，君主是虛，議會(huì)是實(shí);德國是二元制君主立憲制，議會(huì)為虛，君主是實(shí)。

11.美國實(shí)行的既是聯(lián)邦制，又是共和制。從國家結(jié)構(gòu)形式上說，美國是聯(lián)邦制;從政體上說，美國是共和制。

12.注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與君主派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。

13.美國總統(tǒng)和法蘭西第三共和國總統(tǒng)產(chǎn)生的途徑及與議會(huì)的關(guān)系不同：法國的總統(tǒng)是由參議院和眾議院組成的國民議會(huì)以絕對(duì)多數(shù)票選出，并且對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);美國總統(tǒng)由民選產(chǎn)生，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

14.近代的民主制來源于古希臘的民主制，但古希臘的民主形式是直接民主制，而近代民主的形式則是代議制，即間接民主制。

15.19世紀(jì)中期，德國和法國代議制的確立、英國和美國代議制的發(fā)展，根本原因都是工業(yè)革命的推動(dòng)。

16.“驢象之爭”在表面上看是美國民主黨和共和黨在競選中的激烈角逐，實(shí)質(zhì)上是美國資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的斗爭。

馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展

1.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。

2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露;必要條件是無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)覺醒，并開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。

3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽光”，而是經(jīng)過幾代人的豐富和發(fā)展，才成為歐亞美非諸洲工人階級(jí)和人類解放的陽光雨露，其中列寧、毛澤東等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。

4.馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。

5.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。

6.《和平法令》宣布俄國退出帝國主義戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)“不割地，不賠款的和平”?！锻恋胤睢沸紵o償沒收地主的土地，把土地分配給勞動(dòng)者使用。

7.俄國十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領(lǐng)下，廣大鄉(xiāng)村到1918年3月才完成革命，并開始社會(huì)主義改造的。

二戰(zhàn)后世界政治格局的演變

1.雅爾塔體系、兩極格局與冷戰(zhàn)：雅爾塔體系確立于二戰(zhàn)后初期，是二戰(zhàn)后兩極格局形成的基礎(chǔ)，即奠定了二戰(zhàn)后兩極格局的框架;兩極格局最終形成于1955年華沙條約組織的建立，它是雅爾塔體系的一個(gè)組成部分和集中體現(xiàn)，從屬于雅爾塔體系;冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年“杜魯門主義”的出臺(tái)，它是雅爾塔體系下美蘇兩極對(duì)抗的主要形式。兩極格局的瓦解，也就意味著冷戰(zhàn)的結(jié)束、雅爾塔體系的瓦解。

2.美國的冷戰(zhàn)政策是指二戰(zhàn)后以美國為首的西方資本主義國家對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家采取的除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對(duì)行動(dòng)的總稱，但這并不是說當(dāng)時(shí)世界上沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。在冷戰(zhàn)的大背景下，美國在局部地區(qū)則發(fā)動(dòng)“熱戰(zhàn)”，如朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。

3.歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，而不是為了擺脫美國的控制。

4.蘇東劇變僅僅說明的是蘇聯(lián)模式的失敗，并不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗，中國特色的社會(huì)主義仍在蓬勃發(fā)展。

5.“獨(dú)聯(lián)體”是由蘇聯(lián)解體后大多數(shù)共和國組成的、多邊合作的獨(dú)立國家聯(lián)合體，是一種國家之間非常松散的聯(lián)合組織，而不是一個(gè)國家。

6.兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局的多極化;多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的直接因素是兩極格局的瓦解。

7.多極化出現(xiàn)于兩極格局形成后的20世紀(jì)六七十年代;蘇聯(lián)解體后，多極化的格局并未形成，而是處于向多極化演進(jìn)的過程中，目前則呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面。

8.國際格局和國際局勢(shì)是兩個(gè)不同的概念。世界各種政治力量對(duì)比趨于平衡，勢(shì)均力敵時(shí)，就會(huì)形成一種新的國際格局(或稱世界格局);而國際局勢(shì)則是一種政治形勢(shì)，國際間的任何事件都可能導(dǎo)致國際局勢(shì)的惡化，但不一定會(huì)導(dǎo)致國際格局的變化。

9.二戰(zhàn)以來的美日關(guān)系是不斷變化的。戰(zhàn)后初期，日本從屬于美國;1948年后為伙伴關(guān)系;20世紀(jì)80年代以來既有聯(lián)盟又有摩擦。

中考?xì)v史時(shí)間軸

1840年-1842年鴉片戰(zhàn)爭

1842年中英《南京條約》簽訂

19世紀(jì)四五十年代中國無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生

1851年金田起義、太平天國建立

1856年-1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭

1858年《愛琿條約》《天津條約》的簽訂

19世紀(jì)六七十年代中國民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生