河北省雞澤一中2022-2023學年高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的材料，完成下面小題?？鄲榔踉X夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫約納·波達波夫周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅?！摆s車的，到維堡區(qū)去！〞約納聽見了喊聲，猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人，穿一件帶風帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！〞軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區(qū)去！〞為了表示同意，約納就抖動一下韁繩。那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了?！澳阃膬宏J，鬼東西！〞約納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會！靠右走！〞軍人生氣地說。約納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開胳膊肘，不住轉動眼珠，就跟有鬼附了體一樣。他回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇。他清楚想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發(fā)出“咝咝〞的聲音?！笆裁?？〞軍人問。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。〞“哦！他是害什么病死的？〞約納掉轉整個身子朝著乘客說：“誰知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲。〞“趕你的車吧，趕你的車吧……〞乘客說，“照這樣，明天也到不了。快點走！〞后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，清楚不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上傴下腰，又不動了。“趕車的，到警察橋去！〞那個駝子用破鑼般的聲音說。“一共三個人。二十戈比！〞約納抖動韁繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價錢是不公正的，然而他顧不上講價了。那幾個青年人就互相推搡著，嘴里罵聲不絕，走到雪橇跟前，三個人做出了決定：應該讓駝子站著，因為他最矮?！昂?，走吧！〞駝子站在那兒，用破鑼般的嗓音說，對著約納的后腦殼噴氣。約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫抖的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個不停，謅出一長串稀奇乖僻的罵人話。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！〞“大家都要死的……〞駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說。“得了，你趕車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？〞約納回轉身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影。他又孤身一人了，寂靜又向他侵襲過來。他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔波不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱。他受不住了。“回大車店去，〞他想，“回大車店去！〞那匹瘦馬仿佛領會了他的想法，就小跑起來。大約過了一個半鐘頭，約納已經(jīng)在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了?！斑B買燕麥的錢都還沒掙到呢，〞他想。墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去?！澳闶窍牒人?〞約納問?！笆前?，想喝水！〞“那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？〞約納看一下他的話產生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣，搔他的身子。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。要是能跟娘兒們談一談，那就更好。她們雖然都是蠢貨，可是聽不上兩句就會哭起來?！叭タ匆豢瘩R吧，〞約納想。他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒?！澳阍诔圆輪?？〞約納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧。既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好了……〞約納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：“我的小母馬……姚內奇不在了……他下世了……比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，突然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？〞那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……〔本文有刪改〕1．以下對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．小說以“苦惱〞為題，耐人尋味：既指主人公約納在兒子死后的痛苦，更人訴說內心痛苦卻無人傾聽的“苦惱〞。B．小說中描寫車夫約納拉客時不怎么“講價〞“只要有乘客就行〞說明他雖是生活在社會底層的小人物，卻并不看重金錢。C．小說通篇沒有作者主觀的說教，始終以平靜的語調描述主人公與周圍不同層次人物的關系，全都是客觀冷靜的事實陳述。D．約納最后一次碰壁后，他在想象中向“娘兒們“傾述，從排列順序看排在馬的前面，由可見當時俄羅斯婦女地位的低下。2．小說屢次寫到給約納駕車的“小母馬〞，有什么作用？請簡要分析。3．契訶夫這篇小說有什么藝術特點，請進行簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成以下小題?？倳浽诙鼗脱芯吭旱闹v話中深刻指出，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德標準等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性開展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們去認識敦煌文化內涵的博大精深。在相當長的歷史時期內，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的興盛，不僅表達在中國大乘佛教的各個主要思想宗派的相互促進和開展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會等正統(tǒng)的宗教活動的頻繁和規(guī)模，也表達在敦煌古代人民的日常生活、歲時節(jié)慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時、無處不在的佛教文化印跡。同時，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價值在于不同文化價值體系的和睦相處。敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的“死語言〞，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化根底上的文化興盛和博大精深，是文化開展的必然結果。這種文化興盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義。敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。特定意義上的“敦煌文學〞顯然是指敦煌特有的俗文學，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制?維摩詰經(jīng)講經(jīng)文?，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學藝術表達著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應時代最先進的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉挪移中緊扣時代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認識中古時代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水〞。南朝張僧繇曾采用“凹凸法〞在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩?保護傳承敦煌文化增強中華文化自信?，有刪改)1．以下關于原文內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．在相當長的歷史時期內，佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。B．敦煌文獻中的大量非漢語文獻，因為屬于“死語言〞，對于歷史文化研究價值很大。C．“敦煌文學〞中的俗文學包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價值。D．曹仲達的“曹衣出水〞和張僧繇的“凹凸法〞，正是傳自印度和西域的畫法。2．以下對原文論述的相關分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章采用了“總——分〞的論述結構，具體分析了敦煌文化中蘊含的精神財富。B．文章以講話開篇，同時作為全文中心觀點，既高屋建瓴又提綱挈領。C．文章第四段舉出?維摩詰經(jīng)講經(jīng)文?，旨在論證敦煌文學的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D．文章基于“古為今用〞的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻等兩方面。3．根據(jù)原文內容，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．因為兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。C．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學〞，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關系。D．我們進行今天的文化建設，應該認真總結發(fā)揚古代敦煌的經(jīng)驗，擴大國際文化交流。3、閱讀下面的作品，完成小題。紅孩子楸立我叫陳延安，但我還有好多名字，比方王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說過我經(jīng)常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，無聲地四處漂泊。爸媽的真實名字我不知道。我叫王海時，爸爸叫老王，叫吳小洲時，他自然就隨我姓吳了。媽媽長得很美，我的記憶里媽媽很少說話，她總像爸爸的助手。爸爸媽媽出去辦事時，把我一個人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的，我不能和孩子們交朋友，不能和周圍的人說話，甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。巷口有幾個梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時門開了，媽媽走進來，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么瘆人，角落里總有個黑影張牙舞爪地準備吞噬我，我把被子蒙起來動也不動，耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認為我是個被遺棄和拐來的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我、很愛我，一家人在一起時，爸爸親著我的小臉蛋說：“孩子，你長大了就知道這一切是為什么了。〞我愛做夢，夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音，有一次問媽媽：“家里的表壞了嗎？〞媽媽說我的耳朵出問題了?？晌业亩浜煤玫?。那年的冬天特別冷，我們在這座城市換了三個地方，爸媽分頭出去的時間多了起來。一天深夜，我在被子里聽到媽媽和剛進門的爸爸小聲談話，好似什么人變壞了，中央讓趕快轉移。媽媽問：“什么時候走？〞爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說：“明天你先走，我去把這次的任務完成了！〞我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍，遞給爸爸。天剛發(fā)亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。黃包車到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪，媽媽時不時地看著手腕上的表，焦急地盯著碼頭，卻始終不見爸爸的影子，我也開始為爸爸擔憂起來。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上突然來了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對我說：“孩子，在這里不要動，不許哭，會有人接你，媽媽要走了。〞我看到媽媽坦然地走上碼頭，一個瘦臉男人指著媽媽說了什么，軍警就把她押上了汽車。我記住了媽媽的話，我沒哭。后來，我睡著了。醒來時，我身旁站著個高個子叔叔，他說是爸爸讓他來接我的。我和他到了一個地方下了船，換上汽車，然后是馬車，走了好多天，來到了到處是山的地方，山上還有寶塔，一切都那么新鮮。高個子叔叔領著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，上面密密匝匝寫滿了數(shù)字和字母。我住進了寬敞的窯洞，這里有學校，學校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了?？傻揭估?，我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北，問道：“小北，你想你的爸爸媽媽嗎？〞小北說：“我想。〞然后，我們就哭出聲來，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭喊著要爸爸媽媽。第二天，周伯伯來了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我們中間，那位阿姨拉著我和羅陜北的手說：“小朋友們，你們的爸爸媽媽離開了你們，學校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽，我就是你們的媽媽。〞所有的孩子一齊喊：“媽媽，媽媽！〞聲音漫山回蕩……1．以下對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章開頭寫“我〞記得用過的很多名字，也經(jīng)常搬家等內容，暗示了“我〞爸媽的工作，同時增加了神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．“我愛做夢，夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音〞，是與前文“耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲〞相照應，表現(xiàn)一個孩子內心的壓力和恐懼。C．由于地下工作的保密性，爸媽是不會當著“我〞的面談工作的，作者就屢次用睡覺和做夢的內容來表達“我〞所了解的世界、所理解的世界。D．文章以“‘媽媽，媽媽！’聲音漫山回蕩……〞結尾，既傳達出紅孩子們對媽媽的無限思念，也暗示了紅孩子們在組織的懷抱中獲得了新生。2．本文以一個孩子的視角來講述故事有著情節(jié)設計和形象塑造上的多重好處，請結合文章分析。3．本文意蘊豐富，請簡要概括。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓性，字明善，紹興人。其先家安陽，宋司徒兼侍中魏忠獻王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書，數(shù)行俱下，日記萬言。九歲通?小戴禮?，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學，皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經(jīng)史至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢，而于儒先性理之說，尤深造其閫域。其為文辭，博達俊偉，變化不測，自成一家言。四方學者，受業(yè)其門，戶外之履，至無所容。延佑初，詔以科舉取士，學者多以文法為請，性語之曰：“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學可乎?四書??六經(jīng)?千載不傳之學自程氏至朱氏創(chuàng)造無余蘊矣顧行何如耳。有德者必有言，施之場屋，直其末事，豈有他法哉！〞士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，那么毅然有不可犯之色。性出無輿馬仆御，所過，負者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱之曰“韓先生、韓先生〞云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。〞受而不赴。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未達，輒往咨訪，性沉著載導，洞中肯綮，裨益者多。天歷中，趙世延以性名上聞。后十年，門人李齊為南臺監(jiān)察御史，力舉其行義，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當?shù)弥u，朝廷賜謚莊節(jié)先生。其所著有?禮記說?四卷，?詩音釋?一卷，?書辨疑?一卷，?郡志?八卷，文集十二卷?！策x自?元史·韓性傳?，有刪改〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/?四書??六經(jīng)?千載不傳之/學自程氏至朱氏/創(chuàng)造無余蘊矣/顧行何如耳B．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/?四書??六經(jīng)?/千載不傳之學/自程氏至朱氏/創(chuàng)造無余蘊矣/顧行何如耳C．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/四書??六經(jīng)?/千載不傳之/學自程氏至朱氏/創(chuàng)造無余蘊矣/顧行何如耳D．今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/?四書??六經(jīng)?千載不傳之學/自程氏至朱氏/創(chuàng)造無余蘊矣/顧行何如耳2．以下對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項為哪一項A．南渡，文中指宋朝皇帝趙構為了躲避北邊異族的侵略追擊，而南逃至江南的事件。B．科舉，指科舉制度。隋、唐以來考試選拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科舉。C．二千石，文中指官員的等級。因為官員的等級以臺階為標準故以“石〞稱之。D．郡志，地方志的一種。記述一郡自然、政治、經(jīng)濟等歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻。3．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．韓性出身高貴，天資聰穎。他是魏忠獻王韓琦的后代；他七歲讀書，記憶力驚人，九歲通曉?小戴禮?，寫的評論文章獲得飽學儒士的稱贊。B．韓性博覽群書，深受歡送。他長大后，廣泛涉獵經(jīng)史等，深入鉆研，獲得精要；他自成一家，向他求學的人極多，以至于門外的鞋都無處可放。C．韓性受人尊敬，淡泊名利。他出行沒有車馬仆從，他所到之處都受人尊敬，人們稱他為“韓先生〞；有人舉薦他出來做官，被他拒絕，但他關心世事。D．韓性獲得殊榮，著述豐富。他的德行操守被門人推崇；他去世后，在他的學生李齊的提議下，朝廷追授他謚號；他留下?禮記說?等二十多卷著述。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，那么毅然有不可犯之色?！?〕幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題?；窗灿[古姚廣孝〔明〕襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州。屏列江山隨地轉，練鋪淮水際天浮。城頭煽動驚烏鵲，壩口帆開起白鷗?？柘掠⑿劢癫灰姡瓱熜比帐谷顺?。〔注〕姚廣孝〔1335-1418〕字斯道，蘇州人。初為僧，名道衍，洪武中從燕王〔即成祖〕到北平，為心腹謀士。成祖即位，復姓，賜名廣孝，授太子少師，參與編修?永樂大典??太祖實錄?，被稱為“黑衣宰相〞。1．以下對本詩的理解和賞析，不正確的一項為哪一項A．全詩開篇，詩人就穿透時空，以開闊的視野，勾勒出了淮安“襟吳帶楚〞和“壯麗東南〞的宏大格局。B．頷聯(lián)“青山似屏，淮水如練〞，運用比喻，把眼前之景描寫得生動形象：山似屏風環(huán)繞，淮河如絲帶鋪向天邊。C．頸聯(lián)城頭的鼓聲驚動鳥雀，壩口的船帆飛起白鷗，淮安城山水依舊氣象萬千，詩人一味迷戀眼前的山水美景。D．全詩寫的都是淮安的景淮安的人，如淮水、古城、壩口、白帆、韓信，可見詩人當年對淮安的游覽心得頗深。2．結合全詩內容，簡要賞析作者怎樣抒發(fā)思想感情的？6、補寫出以下名篇名句的空缺局部。〔1〕_____________，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，_____________?！?論語?〕〔2〕碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。_____________?_____________?！餐鯇嵏?長亭送別?〕〔3〕冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。〔白居易?琵琶行?〕〔4〕不見復關，泣涕漣漣。_____________，_____________?！?詩經(jīng)?氓?〕〔5〕人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。_____________，_____________?！怖畎?將進酒?〕7、?主持人大賽?是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假設你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內?！?〕假設你是?朗讀者?的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春〞為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。〔2〕元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播?！?〕作為?最美中國人?的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者〞寫一段頒獎詞。8、?掌上的心?是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①君子生非異也，善假于物也?！髯印?勸學?②少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐·杜荀鶴③個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。——艾青要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①用小母馬“一動不動〞“呆呆不動的姿勢〞“瘦骨嶙峋的身架〞等，營造寒冷死寂的環(huán)境。②襯托在雪天“動也不動，身子往前傴著〞約納呆滯的形象以及孤獨“苦惱〞的心情。③描寫小母馬“仿佛領會了他的想法〞，睜著“發(fā)亮的眼睛〞，“嚼著草料，聽著，,向它主人的手上呵氣〞，表現(xiàn)約納無處傾訴的深重的“苦惱〞，反襯人與人之間的冷漠無情。3．語言簡練。小說用詞簡潔精煉，短句多，而寓意豐富，到達言簡意賅效果。環(huán)境襯托。用昏暗的暮色和大片的濕雪來襯托約納所處的社會環(huán)境之冷漠。挖苦手法。約納渴望訴說失子之痛，卻無人愿意傾聽，只好對馬進行訴說?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“并不看重金錢〞錯，只是約納當時渴望傾訴才這樣的。應選B。2．此題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物效勞：襯托突出主人公性格；深化主題；推動故事情節(jié)開展；襯托氣氛等。文中描寫小母馬主要有兩處，分別在開篇和結尾：“他的小母馬也一身白，也一動不動。它那呆呆不動的姿勢，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個小錢就可以買到的馬形蜜糖餅〞“那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了〞“那匹瘦馬仿佛領會了他的想法，就小跑起來〞“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣〞。開篇局部對小母馬的處境、神態(tài)和遭遇的描寫，襯托車夫約納的處境、神態(tài)和遭遇，暗示出約納牛馬般的社會地位和現(xiàn)實處境，充分暴露了當時社會的黑暗。結尾局部對小母馬的描寫運用了比照手法，將“人與人〞的關系與“人與馬〞的關系相比照，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，這強烈的比照，突出了人物內心的孤獨無助。有深化主題的作用，鮮明地反映了當時人與人之間的冷漠無情。強化了作品的藝術感染力。3．此題考查對文章寫作特點的分析能力。解答時，緊扣題目強調的“藝術特點〞這一關鍵詞，聯(lián)系小說的“人物、情節(jié)、環(huán)境〞三要素進行分析即可。分析藝術特點常見的角度有：人物描寫的手法、情節(jié)構思的技巧、環(huán)境描寫的作用、語言風格以及藝術手法的運用等?！摆s車的，到維堡區(qū)去！〞“約納抖動韁繩，吧噠嘴唇〞“照這樣，明天也到不了?？禳c走！〞“聲明說，謝天謝地，他們終于到了〞“老人就嘆氣，搔他的身子〞不管是表達還是語言描寫都多用短句，語意豐富，簡潔生動；“暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層〞開頭的環(huán)境描寫既是自然環(huán)境，也暗含社會環(huán)境，用環(huán)境襯托人物的處境和遭遇，揭示當時社會的黑暗；小說反復描寫的一個重要情節(jié)就是車夫向乘客和同行表達自己的失子之痛：“約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：‘老爺，那個，我的兒子……這個星期死了?！暋啊s你的車吧，趕你的車吧……’乘客說〞“他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：‘我的……那個……我的兒子這個星期死了！’〞“得了，你趕車吧，你趕車吧！〞“老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？〞“那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了〞，在大家都對他的訴說不感興趣之后，他只能對著他的小母馬訴說，“那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣〞“約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了〞。將“人與人〞的關系與“人與馬〞的關系相比照，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，這強烈的比照，突出了人物內心的孤獨無助，具有強烈的挖苦效果。據(jù)此分條概括即可?！军c睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數(shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點〞到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從外表義和主題義角度答復；理解句義，要從句本身義、形式〔表現(xiàn)方法、結構作用〕、內容〔主題義〕角度答復。2、1．B2．D3．C【解析】

1．此題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差異。B項，“因為屬于‘死語言’，對于歷史文化研究價值很大〞錯誤，強加因果。依照原文，“敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的‘死語言’……這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化根底上的文化興盛和博大精深，是文化開展的必然結果。這種文化興盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義〞，可見原因提取錯誤，應該是“對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化根底上的文化興盛和博大精深，是文化開展的必然結果。這種文化興盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義〞而非“許多是已經(jīng)消失的“死語言〞。應選B。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，“重點論述了敦煌文物遺存、文獻等兩方面〞錯誤，文章基于“古為今用〞的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻、文學藝術等三方面。應選D。3．此題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。C項，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學’，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關系〞推斷絕對，根據(jù)原文表述，“敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。〞可見盡管對敦煌俗文學跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關聯(lián)，只是說一類屬于傳統(tǒng)文人士大夫的正統(tǒng)文學作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統(tǒng)的俗文學作品。應選C?！军c睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞〔刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意〕、“漏〞〔只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義〕、“改〞〔改換詞語，曲解文意〕、“湊〞〔胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息〕等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞〔如“它〞“其〞等〕，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞〔如“都〞“所有〞“人人〞等〕，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞〔如“或許〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已經(jīng)〞“將來〞等〕，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。3、1．B2．情節(jié)設計：以革命者的孩子來介紹革命活動，以親歷者〔或第一人稱〕的視角來表達，既起線索作用，又能增強情節(jié)內容的真實感。孩子的眼界和理解力是有限的，這樣不但給讀者留有思考的空間，還能省略很多筆墨，使小說的表達變得簡潔。形象塑造：可以真實地表現(xiàn)紅孩子們的生活狀態(tài)以及他們堅韌頑強的形象特點，并從孩子的視角去表現(xiàn)地下工作者愛孩子但更愛事業(yè)的奉獻和犧牲精神。3．文章通過一個紅孩子的視角，展現(xiàn)了地下工作者的艱辛工作，從以父母為代表的革命先烈〔地下工作者〕的角度，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷；也表達了一代紅孩子們生活的不易，以“我〞為代表的紅孩子的角度，表現(xiàn)他們的艱辛，贊揚他們的堅韌頑強；文章最后，“我〞得到了周伯伯的照顧，以“周伯伯〞為代表的革命者的角度，表達了組織對烈士遺孤的關心呵護?！窘馕觥?/p>

1．此題考查小說內容及藝術特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“是與前文‘耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲’相照應，表現(xiàn)一個孩子內心的壓力和恐懼〞錯，“我愛做夢，夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音〞，是為了暗示父母作為地下工作者，在夜里發(fā)電報，用睡覺和做夢的內容來表達“我〞所了解的世界、所理解的世界，與前文“耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲〞不構成照應，也不是為了表現(xiàn)一個孩子內心的壓力和恐懼。應選B。2．此題考查分析作品表達視角的能力。小說表達角度主要有“全知視角〞和“有限視角〞這兩種。表達人稱主要有第一人稱“我〞和第三人稱“他〞。閱讀文本時，我們首先要能夠準確識別作品是運用了哪種視角和人稱，然后從情節(jié)開展、主題、人物形象、藝術效果等方面進行分析。小說中“我〞作為父母地下工作、被捕及紅孩子們在組織的懷抱中獲得新生這一切情節(jié)的經(jīng)歷者和表達者，串聯(lián)起全文情節(jié)，第一人稱的表達使小說更具有真實感；其次，從孩子的角度來看待革命，能夠節(jié)省從大人角度必須交代的情節(jié)，顯得簡潔而真實，給讀者留下想象的空間；“我〞的乖巧懂事，和對父母的思念，代表了一代紅孩子們的艱辛生活，以及頑強的性格，更從側面反映出革命工作者偉大的犧牲精神。3．此題考查理解和歸納小說意蘊的能力，同時考查個性化解讀的能力。解答此類試題，要通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，按照不同的角度進行整合，既需要結合文本內容分析，也需要拓展延伸。小說中爸爸媽媽帶著孩子為革命工作四處漂泊，冒著生命的危險從事地下工作，具有愛孩子但更愛事業(yè)的奉獻和犧牲精神，可知是謳歌他們犧牲小家為大家的精神；“我〞為了配合爸爸媽媽的工作，乖巧懂事，盡管渴望與孩子們玩，但體諒父母，父母被反動派抓走后也乖乖地聽從安排，表達以“我〞為代表的紅孩子的堅韌頑強的性格；“高個子叔叔領著我，到了周伯伯那里〞“我住進了寬敞的窯洞，這里有學校，學校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了〞，紅孩子們在組織的懷抱中得到照顧，獲得新生，表達出革命工作者對革命后代的關心照顧?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞礁居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時注意尋找這些硬傷。4、1．B2．C3．D4．(1)學者有一點優(yōu)點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，那么神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經(jīng)滿足了，做官食祿并不是我情愿的。【解析】1．此題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應領先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原那么?！跋え暿侨?、都的意思，修飾“本〞；“本〞是依照、依據(jù)的意思，賓語為“朱熹私議〞，“悉〞前面需要斷開，排除D項?！扒лd不傳〞修飾“學〞，為這些千年以來中斷的學說的意思，不應該斷開，排除A項、C項。句意：如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎??四書??六經(jīng))這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實行罷了。應選B。2．此題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“因為官員的等級以臺階為標準〞錯，應是官員所得的俸祿以米谷為標準，故以“石〞稱官員的等級。應選C。3．此題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“在他的學生李齊的提議下〞錯，結合“卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當?shù)弥u，朝廷賜謚莊節(jié)先生〞分析，應是他的學生月魯不花。應選D。4．此題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略?！?〕“善〞，形容詞作名詞，優(yōu)點；“之〞，代詞，他；“譽〞，作動詞，稱贊；“及〞，到；“那么〞，連詞，就、那么；“色〞，神色?！?〕“幸〞，僥幸；“之〞，助詞，的；“敝〞，舊的；“庇〞，遮蔽、掩護；“砥〞，砥礪；“祿仕〞，做官食祿；“愿〞，情愿。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的根本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比擬，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽，宋朝司徒兼侍中魏忠獻王韓琦，是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機敏聰敏，七歲開始讀書，就能一目十行，每天記誦上萬言。韓性九歲即通曉?小戴禮記?，作文論其要旨，提筆當即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書，從經(jīng)書史籍到諸子百家，無不探流溯源，窮盡底蘊，而對于先儒天性義理的學說，尤能深得其精奧。他所作的文章，淵博暢達俊逸壯美，變化莫測，自成一家之言。四方學者，求學于韓性門下的極多，以至于門外的鞋都無處可放。延估初年，朝廷下詔以科舉選取官員，學者中許多人向韓性請教應試文章的作法，韓性對他們說：“如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎??四書??六經(jīng))這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實行罷了。有德行的人必然有所論說，運用于科場，只不過是小技，難道還有其他的方法嗎?〞學者有一點優(yōu)點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，那么神色凜然不可侵犯。韓性出行沒有車馬仆從，所經(jīng)之處，挑夫歇肩，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱他為“韓先生〞。監(jiān)察官員曾經(jīng)推薦韓性為學官，他推辭說：“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經(jīng)滿足了，做官食祿并不是我情愿的。〞接受推薦卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時，就前往韓性家咨詢，韓性從客開導，切中關鍵所在，受益的人很多。天歷年間，趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后，韓性的門人李齊為南御史臺監(jiān)察御史，竭力推舉韓性的德行操守，但韓性已經(jīng)去世了。享年七十六歲。韓性去世后，南御史臺御史右丞月魯不花，曾經(jīng)跟從韓性學習過，奏言韓性根據(jù)成例應得到謚號，于是朝廷賜謚號莊節(jié)先生。韓性的著作有?禮記說?四卷，?詩音釋?一卷，?書辯疑?一卷，?郡志?八卷，文集十二卷。5、1．C2．①首聯(lián)詩人即景抒情，以虛寫實，起筆就穿透時空，以開闊的視野，勾勒出了淮安的壯麗，繁華，抒發(fā)詩人的自豪〔喜悅〕之情；②尾聯(lián)用典，借用漢代“淮陰侯〞韓信胯下受辱，終成英雄的典故，暗含詩人對淮安人杰地靈的仰慕；③以景結情，感慨韓信之厄，又居安思危，留下了意猶未盡的一縷愁緒；④以樂襯悲，詩人由壯麗山河美景而感慨江山已定，英雄安在的隱憂?！窘馕觥?．此題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。此題要求選出“對本詩的理解和賞析，不正確的一項〞。C項，錯在“詩人一味迷戀眼前的山水美景〞這個地方，結合全詩可知：詩人更為感慨的卻并非眼前的山水美景，而是曾在此演繹的歷史風云。應選C。2．此題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的根底上，根據(jù)寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答。答復此題，應先讀懂詩句內容，然后根據(jù)詩中所表達的意象進行分析。注意答復手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。此題要求結合全詩內容，簡要賞析作者如何抒發(fā)思想感情。我們的重點是看每一聯(lián)用了些什么手法，然后概括出所表達的作者的情感。首聯(lián)“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州〞，詩人即景抒情，以虛寫實，起筆就穿透時空，以開闊的視野，勾勒出了淮安的壯麗、繁華，抒發(fā)詩人的自豪〔喜悅〕之情。其中“襟吳帶楚〞說明了淮安的地理位置很重要，而從“客多游〞是作者想象的游人如織的情景，也從側面反映淮安的作為東南第一州的非凡氣勢；尾聯(lián)“胯下英雄今不見，淡煙斜日使人愁〞，引用典故，借用漢代“淮陰侯〞韓信胯下受辱，終成英雄的典故，暗含詩人對淮安人杰地靈的仰慕。面對江山如畫，山河壯美，社稷安寧，而“英雄今不見〞，不由得使人“愁〞從中來。作者以樂景寫哀情，表達了對英雄的追慕和緬懷。同時，詩歌隱隱地有“大江東去浪淘盡，千古風流人物〞，以及“釃酒臨江、橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉〞的意蘊。即追慕英雄，渴望建功立業(yè)?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能表達作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應注意按照“意象→意境→詩情〞的思路去揣摩。③結合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心。當然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內容。④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、沖動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復關載笑載言天生我材必有用千金散盡還復來【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥〞“染〞“幽愁〞“載〞“材〞的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的〞是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、〔1〕我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。〞在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶著下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡送郎指導圍繞“青春〞與我們交流。〔2〕歡送大家收看?元宵喜樂會?，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。〔3〕他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典〞和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶著醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累?！?〕此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春〞，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭?！?〕此題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)〞元素。另外，“引出海外分會場的直播〞可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制。〔3〕完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。8、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調比照鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。?掌上的心?是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純粹的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚〞的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，比照色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓〞明喻以防止詩的晦澀難懂；“惡鳥〞暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓〞系特指，因為這是全詩的“核心〞；“惡鳥〞那么系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞〞。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓〞之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的根底上處理好點面、詳略的關系，防止“雜亂無章〞；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一