上海市重點中學(xué)2022-2023學(xué)年高三第二次模擬考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類進化和人類文化形成過程中，語言起到關(guān)鍵性作用。語言區(qū)別了人類和動物的心智，從而區(qū)別了人類和動物的認知；語言構(gòu)成人類認識的根底，在抽象概念語言的根底上形成了人類思維，語言和思維共同建構(gòu)了人類的知識體系甚至整個人類社會。與心智的進化同步，語言也是進化的產(chǎn)物。動物有什么層級的心智，就會進化出相應(yīng)層級的語言。美國人類學(xué)家迪肯在?符號物種語言與腦的雙重進化?一書中，將人體進化生物學(xué)和神經(jīng)腦科學(xué)結(jié)合，將符號學(xué)和人類學(xué)結(jié)合，把人看作一種符號動物，把語言演變看作是與腦共同進化的過程，突出進化在語言和心智開展中的作用。人類語言是一種表意的符號語言，能夠表達抽象概念，這是與其他動物語言的根本區(qū)別。人類進化史上，表達抽象概念的符號語言的創(chuàng)造是個大事件。在中國古代傳說中，黃帝史官倉頡作書而“天雨粟，鬼夜哭〞。何以如此驚天動地？因為創(chuàng)造語言最終完成了人的進化，從此以后，人類的進化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M化，而是語言、知識和文化層級的進化。抽象表意符號語言產(chǎn)生以后，人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維。語言和思維的關(guān)系問題是20世紀中葉以前的一個重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出“我的語言限度就是我的世界限度〞的命題后，1956年，美國語言學(xué)家沃爾夫再度提出“語言決定思維〞的理論。這就是著名的沃爾夫假說，他認為：語言次定非語言過程，即學(xué)習(xí)一種語言會改變一個人思維的方式。同時，被決定的認知過程因語言不同而不同，故而，說不同語言的人以不同的方式思維。至此，人們相信：語言決定思維，思維影響語言。從語言至思維到文化，人類建構(gòu)了宏大的知識體系及人類社會，形成了包括理學(xué)、工程技術(shù)、藝術(shù)人文、社會科學(xué)在內(nèi)的學(xué)科體系。20世紀語言研究的另一個重大發(fā)現(xiàn)是：人是用語言來做事的，人們不僅用語言來做一切事情，而且用語言來建構(gòu)人類社會。德國語言學(xué)家奧斯汀及其學(xué)生塞爾相繼建立并完善“語言行為理論〞，他們認為：人類用語言建構(gòu)社會、社會制度事實以及社會實在性。就是說，人類社會的一切行為都是語言的結(jié)果，這是迄今為止人們對人類心智和語言本質(zhì)的最深刻認識。當(dāng)代許多國際問題與文化差異有關(guān)，當(dāng)然也與語言和思維的不同有關(guān)。在世界不同國家及地區(qū)交流日益普遍化、計算機語言日益成熟的今天，重新認識語言無疑具有現(xiàn)實意義?！舱幾圆淌锷?重新認識語言?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項為哪一項〔〕A．人和動物的進化過程中，語言的進化和腦的進化是同步的，語言層級和心智層級相應(yīng)。B．人類能夠表達抽象的概念，動物那么不能，這就是人類語言與其它動物語言的根本區(qū)別。C．創(chuàng)造語言最終完成了人類的進化，故而倉頡作書“天雨粟，鬼夜哭〞的故事驚天動地。D．抽象表意符號語言是思維形式的根底，人類建構(gòu)的宏大知識體系以語言和思維為根底。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章采用總分的結(jié)構(gòu)，先總說語言的意義，后分別從人類智力、人類思維及文化角度論證。B．文章引用并列舉包括人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科材料來支撐觀點，論據(jù)豐富，具有跨學(xué)科視角。C．文章以維特根斯坦和沃爾夫為例，論證了20世紀中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系。D．文章末尾提及國際問題、文化差異與語言思維的關(guān)系，拓寬了論證視野，具有現(xiàn)實意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔〕A．語言的產(chǎn)生是人類進化史上的大飛躍，它突破了基于基因進化為主的人類進化模式。B．語言的限度就是世界的限度，可見掌握多門語言的人對世界的認知會更為客觀全面。C．人類作為一種符號的動物，用語言做事和思考，解決了語言問題就解決了社會問題。D．對語言本質(zhì)的深入理解，有助于我們理解當(dāng)今國際間的文化差異和地區(qū)問沖突現(xiàn)象。2、閱讀下面的文字，完成各題。濟南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。那末，請看濟南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠在那兒變動，特別是在秋天，那陽光能夠突然清涼一會兒，①。這個變動并不劇烈，可是山上的顏色覺得出這個變化，而立刻隨著變換。突然黃色更真了一些，突然又暗了一些，突然像有層看不見的薄霧在那兒流動，突然像有股細風(fēng)替“自然〞調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍的天，晴暖的陽光；藍得像要由藍變綠了，可又沒完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔；這便是濟南的秋。況且因為顏色的不同，②。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更清楚了，更瘦硬了。看山頂上那個塔！1．文中使用了哪些修辭手法〔〕A．比較、比喻、夸張 B．比較、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成：“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的。〞從語義上看二者根本相同，但原文表達效果更好，為什么？3．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。3、閱讀材料，完成下面小題。與一般的“畫二代〞不同，張郎郎不以畫為業(yè)，畫畫是他抒發(fā)心靈的道具。結(jié)果，張郎郎變成一位難以歸類的“素人畫家〞，如果把繪畫作品分為“純繪畫〞與“雜繪畫〞兩大類，張郎郎顯然屬于后者?！凹兝L畫〞視繪畫為獨立自足的世界，反對非繪畫因素的摻入。“雜繪畫〞不受這種限制，在不阻礙繪畫表現(xiàn)力的前提下，盡量打破繪畫與其他人文科學(xué)門類的界限，表達出綜合與跨界的藝術(shù)特征。張郎郎將自己的畫定義為“文人畫〞。早在唐代，王維就提出“詩中有畫，畫中有詩〞的主張，乍一看，張郎郎的畫風(fēng)與傳統(tǒng)的“文人畫〞相去甚遠，與當(dāng)今流行的“新文人畫〞也大異其趣。在他的畫里，看不出傳統(tǒng)的詩、書、畫、印的功力，他以個人化的方式實現(xiàn)了傳統(tǒng)文人畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為“新文人畫〞翻開一扇新的窗子。其成功的關(guān)鍵，在“文心〞與“畫眼〞的融通，“詩〞與“畫〞的優(yōu)勢互補。它們不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以內(nèi)涵意味的雋永打動人的心靈。“素人畫〞是與“學(xué)院畫〞相對的繪畫，因為沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大?！八厝水嫧暬蛟S沒有“學(xué)院畫〞的嚴謹、圓熟和精美，卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機，其中更是保存了兒童畫的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性。張郎郎對貓情有獨鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果，其中融入他的人生體驗與生命記憶，貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身〞。(節(jié)選自?名作欣賞?2021年策6期)1．解釋“素人畫家〞的含義。2．根據(jù)文意，概括張郎郎繪畫的藝術(shù)特征。3．簡要概括文末劃線的“精神人格〞的內(nèi)涵。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來，上書曰：“凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目假設(shè)懸珠，齒假設(shè)編貝，勇假設(shè)孟賁，捷假設(shè)慶忌，廉假設(shè)鮑叔，信假設(shè)尾生。假設(shè)此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。〞朔文辭不遜，高自稱贊，上偉之，令待詔公車，俸祿薄，未得省見。久之，朔紿騶侏儒，曰：“上以假設(shè)曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民參軍擊虜不任兵事無益于國用徒索衣食今欲盡殺假設(shè)曹。〞侏儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪。〞居有頃，聞上過，侏儒皆號泣頓首。上問：“何為？〞對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。〞上知朔多端，召問朔：“何恐侏儒為？〞對曰：“臣朔生亦言，死亦言。侏儒長三尺余，俸一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦俸一囊粟，錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。〞上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰：“臣嘗受?易?，請射之。〞乃別蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。〞上曰：“善。〞賜帛十匹。復(fù)使射他物，連中，輒賜帛。時有幸倡郭舍人，曰：“朔狂，幸中耳，非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射。〞舍人所問，朔應(yīng)聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔為常侍郎，遂得愛幸。時天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上沉著問朔：“吾欲化民，豈有道乎？〞朔對曰：“愿近述孝文皇帝之時，當(dāng)世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿??；以道德為麗，以仁義為準。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。今陛下城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶。木土衣綺繡，宮人簪玳瑁，設(shè)戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪，作俳優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農(nóng)，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，那么堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之。〞朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆傲弄，無所為屈?！补?jié)選自?漢書·東方朔傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔

〕A．上以假設(shè)曹/無益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民參軍擊虜/不任兵事無益/于國用徒索衣食/今欲盡殺假設(shè)曹/B．上以假設(shè)曹無益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民參軍擊虜/不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺假設(shè)曹/C．上以假設(shè)曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/參軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺假設(shè)曹/D．上以假設(shè)曹無益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/參軍擊虜不任兵事/無益于國用/徒索衣食/今欲盡殺假設(shè)曹/2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔

〕A．公車，最早為漢代官署名，是衛(wèi)尉的下屬機構(gòu)，臣民上書和征召都由公車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后也以“公車〞泛指入京應(yīng)試的舉人。B．頓首即叩首，九拜之一。行禮時，以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．射覆，是古代雅士日常生活中的一種玩樂方式?！吧洙暿遣露戎?，“覆〞是覆蓋之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件，射者通過占筮等途徑猜想里面是什么東西。D．?易?，相傳為老子所著?！安敷擗暰褪菍ξ磥硎聭B(tài)的開展進行預(yù)測，?易?便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源〞。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔

〕A．東方朔大膽自薦，他認為自己才貌俱佳，且勇敢、敏捷、廉潔、守信義，足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦，很贊賞他。B．東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他成心嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職。C．東方朔聰明過人，精通占卜之術(shù)?；实墼屓松涓玻瑬|方朔屢次準確猜出所覆之物，皇帝賜帛嘉獎。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn)，卻終究無法難住東方朔。D．東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例，勸武帝舍棄奢侈，以此教化百姓，就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米?！?〕上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農(nóng)，事之難者也。5．?從百草園到三味書屋?中，作者魯迅提到小時候“不知哪里聽來的，東方朔很淵博，他認識一種蟲，名曰怪哉〞，可是最終私塾先生也沒有告訴他世上究竟有沒有這種蟲子。其實“怪哉〞有章可查，如?天平廣記?卷第四百七十三：漢武帝幸甘泉宮，弛道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。〞根據(jù)文中你所知的東方朔，你認為他向武帝如此解釋“怪哉〞有何深意？5、閱讀下面的唐詩，完成以下小題。山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。[注]本詩大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。1．王勃是“初唐四杰〞之一，我們在初中學(xué)過他的一首五言律詩是?________?。2．以下分析不正確的一項為哪一項A．詩人以“萬里〞對“長江〞，是從地理概念上寫遠在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸〞對“已滯〞，是從時間概念上寫客旅久滯、思歸未歸的狀況。B．三四兩句寫詩人在山中望見的實景，含有從?九辯?“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰〞兩句化出的意境。C．全詩語言清新明快，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境闊大，余韻耐人尋味。D．作者還有一首?羈春?詩：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛。〞詩的韻腳與本詩完全相同，抒寫的也是羈旅之思，只是一首寫于暮春，一首寫于晚秋，季節(jié)不同，用來襯托情意的景物就有“落花飛〞與“黃葉飛〞之異。3．南宋沈義父在?樂府指迷?中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。〞請分析本詩最后一句以景結(jié)情的藝術(shù)效果。6、補寫出以下名句名篇中的空缺局部。(1)__________________________，那么知明而行無過矣?！曹髯?勸學(xué)?〕(2)汩余假設(shè)將不及兮，__________________________。(屈原?離騷?)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元?三峽?)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫?登高?)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈?早春呈水部張十八員外?)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾?永遇樂·京口北固亭懷古?)(7)__________________________，任重而道遠。(?論語·泰伯?)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林那么徐?赴戍登程口占示家人?)7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字?！膊怀^100字〕“功崇惟志，業(yè)廣惟勤〞——?在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話?，出自?尚書?8、?紅樓夢?里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕〞描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：據(jù)某日報統(tǒng)計，近三年該省高考報考專業(yè)排行榜如下：理科前五位，電氣工程及其自動化、金融學(xué)、會計學(xué)、計算機科學(xué)與技術(shù)、經(jīng)濟學(xué)；文科前五位：會計學(xué)、法學(xué)、金融學(xué)、財務(wù)管理、審計學(xué)。這些專業(yè)備受廣闊考生與家長青睞。材料二：獲得“共和國勛章"的袁隆平院士在接受采訪時寄語年輕人：“要向前看，不要專門向錢看。〞他表示，“最擔(dān)憂〞的是“年輕人不搞農(nóng)業(yè)〞。有人不以為然，認為搞農(nóng)業(yè)又苦又累，沒有前途。材料三：小韓是某大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院本科生，得知父親的工作單位前往武漢支援火神山、雷神山醫(yī)院的工程建設(shè)時，小韓當(dāng)即提出：“我是大學(xué)生，我也要去幫助，為抗擊疫情奉獻力量，這是一件榮耀的事兒。〞結(jié)合材料內(nèi)容，從以下任務(wù)中任選一個，完成寫作。①以高三學(xué)生的身份，給袁隆平院士寫一封信，談?wù)勀銓λ膿?dān)憂的思考。②作為學(xué)生代表，以“如何讓青春綻放絢麗之花〞為主題，寫一篇發(fā)言稿，面向全體同學(xué)做“在國旗下的講話〞。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合場合；自擬標(biāo)題，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．此題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項〞，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最正確答案。C項，“故而倉頡作書“天雨粟，鬼夜哭〞的故事驚天動地。〞錯誤，依據(jù)第三段“在中國古代傳說中，黃帝史官倉頡作書而‘天雨粟，鬼夜哭’。何以如此驚天動地？因為創(chuàng)造語言最終完成了人的進化……而是語言、知識和文化層級的進化〞可知，不是“故事〞驚天動地，而是在傳說中，倉頡造字時的天氣和鬼相變化等驚天動地。應(yīng)選C。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、比照論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最正確答案。C項，“論證了20世紀中葉前學(xué)界關(guān)注的是語言與思維的關(guān)系〞錯誤，依據(jù)第四段“抽象表意符號語言產(chǎn)生以后，人類借助這種符號形成了以概念、判斷、推理為主要形式的思維〞和“故而，說不同語言的人以不同的方式思維。至此，人們相信：語言決定思維，思維影響語言〞可知，以維特根斯坦和沃爾夫為例是想論證：語言決定了思維。應(yīng)選C。3．此題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差異，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。A項，“突破了基于基因進化為主的人類進化模式〞錯誤，依據(jù)第三段“因為創(chuàng)造語言最終完成了人的進化，從此以后，人類的進化不再是簡單的基因?qū)蛹壍倪M化，而是語言、知識和文化層級的進化〞可知，人類之前的進化是“簡單的基因?qū)蛹壍倪M化〞，而是“基于基因進化為主〞的進化模式。B項，“可見掌握多門語言的人對世界的認知會更為客觀全面〞錯誤，依據(jù)第四段“語言和思維的關(guān)系問題是20世紀中葉以前的一個重大理論問題。在哲學(xué)家維特根斯坦明確提出‘我的語言限度就是我的世界限度’的命題后〞和“故而，說不同語言的人以不同的方式思維。至此，人們相信：語言決定思維，思維影響語言〞可知，“語言的限度就是世界的限度〞只是維特根斯坦提出的理論命題，說明語言對思維的影響甚至決定作用。但是不能由此推出“掌握多門語言的人對世界的認知會更為客觀全面〞的結(jié)論。C項，“解決了語言問題就解決了社會問題〞錯誤，依據(jù)第五段“20世紀語言研究的另一個重大發(fā)現(xiàn)是：人是用語言來做事的，人們不僅用語言來做一切事情，而且用語言來建構(gòu)人類社會〞可知，文中只說人“用語言做事和思考〞并建構(gòu)社會，但C項的“解決了語言問題就解決了社會問題〞那么是于文無據(jù)，且說法太絕對。應(yīng)選D?！军c睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。2、1．B2．原文將表示顏色的詞語放在后面單獨成向，突出其顏色變化流動的特點，增強畫面感和節(jié)奏感，增加讀者的閱談興根，也更好地展現(xiàn)濟南秋天的特點。3．突然又溫暖一會兒那山的上下也更顯然了【解析】

1．此題主要考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答此類試題，常見修辭手法：比喻、比較、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。結(jié)合“山腳是鑲著各色條子的〞分析，運用比喻修辭；結(jié)合“突然黃色更真了一些，突然又暗了一些，突然像有層看不見的薄霧在那兒流動，突然像有股細風(fēng)替‘自然’調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒〞“山的棱角曲線在晴空中更真了，更清楚了，更瘦硬了〞分析，運用排比修辭；結(jié)合“晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔〞“更瘦硬了〞分析，運用比較修辭。應(yīng)選B。2．此題主要考查變換句式的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“從語義上看二者根本相同，但原文表達效果更好，為什么？〞，需要結(jié)合語句的句式特點分析表達效果。原句中“有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒〞單獨成句，突出其顏色變化流動的特點，突出山腳顏色的變化，表現(xiàn)濟南秋天的特點。該句“黃色、灰色、綠色、藕荷色〞做定語，修飾“條子〞，沒有突出山腳顏色變化的畫面感和節(jié)奏感。3．這是一道補寫題，屬于語言表達能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題〔也叫語段填句題〕是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題〞，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。第一處，結(jié)合“那陽光能夠突然清涼一會兒〞“這個變動并不劇烈〞分析，此處可以填入“突然又溫暖一會兒〞；第二處，結(jié)合“高的更高了些，低的更低了些〞分析，此處主要講“山的上下也更顯然了〞。3、1．沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺和直覺自由發(fā)揮的作畫者。2．打破門類表達綜合與跨界藝術(shù)；看不出傳統(tǒng)的詩、書、畫、印的功力；“文心〞“畫眼〞融通，“詩〞“畫〞優(yōu)勢互補；能以意味雋永打動人的心靈；具有樸素稚拙、自由奔放的生機；富有童趣，具有豐沛的創(chuàng)造性。3．童心未泯；追求自由；不拘傳統(tǒng)；富于創(chuàng)新。【解析】

1．此題考查學(xué)生理解詞語的能力。做此題時要把握文本內(nèi)容和主旨，根據(jù)上下文語境去理解，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇〞，即需要整體把握。從原文：“素人畫〞是與“學(xué)院畫〞相對的繪畫，因為沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，但憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大。由此類推，可以將“素人畫家〞定義為：沒有受過嚴格正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練，僅憑感覺和直覺作畫，束縛較少，自由發(fā)揮空間較大的畫手。2．此題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時明確題目要求，然后篩選信息概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出說明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。從“雜繪畫〞不受這種限制，在不阻礙繪畫表現(xiàn)力的前提下，盡量打破繪畫與其他人文科學(xué)門類的界限，表達出綜合與跨界的藝術(shù)特征，可概括出打破門類界限，表達綜合與跨界的藝術(shù)特征；另外，結(jié)合“其成功的關(guān)鍵，在‘文心’與‘畫眼’的融通，‘詩’與‘畫’的優(yōu)勢互補〞“有一種樸素稚拙、自由奔放的生機，其中更是保存了兒童畫的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性〞等文字歸納即可。3．此題考查學(xué)生理解文章重要概念，把握文章內(nèi)容要點，篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的根底上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。題干要求歸納文末加點的“精神人格〞的內(nèi)涵。文末的句子是貓已成為張郎郎精神人格的另一個“隱身〞。結(jié)合原文相關(guān)語句歸納即可，如：“卻有一種樸素稚拙、自由奔放的生機，其中更是保存了兒童畫的天趣，具有豐沛的創(chuàng)造性〞“張郎郎對貓情有獨鐘，它是張郎郎的頑童之心與貓的自由精神相互契合的結(jié)果，其中融入他的人生體驗與生命記憶〞，從中可以概括出其“精神人格〞的內(nèi)涵是：充滿童真、追求自由；打破常規(guī)，富有想象力和創(chuàng)造力等?！军c睛】體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子復(fù)原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，復(fù)原出作者原本想表達的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比較句就要找出形象性等。4、1．C2．D3．B4．〔1〕我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié)；如果我的話不能被采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安的米?！?〕皇上這樣奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不放棄農(nóng)業(yè)，這是難以做到的事。5．婉諫漢武帝要施仁政，不要殘害無辜，引起民眾的怨恨和對抗?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。“上以假設(shè)曹無益于縣官〞，“上〞是主語，“以〞謂語，“假設(shè)曹無益于縣官〞是賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除AD；“縣官〞指朝廷，后面的“耕田力作〞的主語指的是侏儒，排除B。本句譯為：皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，參軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對國家沒有益處，僅是消耗衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項，“?易?，相傳為老子所著〞說法錯誤。?易?相傳為周文王所著。?報任安書?中有“文王拘而演?周易?〞。應(yīng)選D。3．此題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“東方朔機智敏捷，能言善辯。在不得寵幸之時，他成心嚇唬幾個宮中管理馬圈的侏儒，得以接近武帝并獲得親近和賞識，被授予常侍郎的官職〞說法錯誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆〞事件之后。應(yīng)選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“幸〞，希望；“異〞，不同，改變；“無令〞，不要讓；“但〞，只是；第二句得分點：“淫侈〞，奢侈無度；“使〞，讓；“獨〞，只；“事之難者也〞，判斷句，“……也〞判斷句標(biāo)志；5．此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答此題，首先要明確“怪哉〞一蟲的含義，由“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處〞可知，“怪哉〞是由百姓的怨氣凝結(jié)而成；其次，結(jié)合本文了解東方朔的性格特點，可知東方朔向武帝解釋“怪哉〞深意。本文中，他直言進諫，勸武帝舍棄奢侈，可見他關(guān)注民生疾苦；結(jié)合以上分析，可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政，不要殘害無辜，引起民眾的怨恨和對抗?！军c睛】文言文翻譯的原那么一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲舁?，就是保存，保存一些不需要翻譯的名詞；“刪〞，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補〞，就是增補，補充省略的成分；“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)〞調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變〞，就是變通，在忠于原文的根底上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準：信達雅。答好此題，要積累文言根底知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長安，就上書說：“我一共習(xí)誦了四十四萬字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告。〞東方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，參軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對國家沒有益處，僅是消耗衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們。〞侏儒們很是害怕，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經(jīng)過，你們要叩頭請罪。〞過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上，一邊哭一邊磕頭。皇上問：“你們?yōu)槭裁催@樣？〞侏儒們答復(fù)說：“東方朔說皇帝要把我們?nèi)珰⑺?。〞皇上知道東方朔詭計多端，召見并責(zé)問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？〞東方朔答復(fù)說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米。〞武帝聽后大笑，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近?；噬显?jīng)讓一些擅長占筮的人射覆，把壁虎扣在盆子下面，讓他們猜是什么，都沒有猜中。東方朔自我介紹說：“臣曾學(xué)?易?，請允許我猜猜是什么。〞于是他用蓍草分組擺成卦局，答復(fù)說：“這不是壁虎就是蜥蜴。〞武帝說：“猜得對！〞賞賜給他十匹帛。又讓他猜別的東西，接連都能猜中，每次都賞賜給他布帛。當(dāng)時宮中有個受寵幸的倡優(yōu)郭舍人，他說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中罷了，并不是實在的數(shù)術(shù)。我希望讓他再猜。〞郭舍人問的謎語，東方朔應(yīng)聲對答，變化奇巧鋒芒畢出，沒有能難住他的題，在場的人都很驚訝?；实垡虼巳蚊鼥|方朔為常侍郎，從此受到親近和寵幸。當(dāng)時天下崇尚奢華，爭相從事工商業(yè)，老百姓多離開農(nóng)田。武帝悠閑地問東方朔：“我想教化百姓，有什么方法嗎？〞東方朔答復(fù)說：“我愿意就近說說孝文皇帝時的事，這是當(dāng)今在世老人都知道的。文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑粗布衣服，腳穿生皮做的鞋，用不加裝飾的韋皮劍鞘掛佩劍，鋪著莞蒲編的草席，兵器像木制的那樣沒有利刃，棉衣以亂絮鋪成而不加紋飾。綴合裝奏章的青布袋用作宮殿帷幕。文帝以道德高尚為美，以仁義為準繩。于是天下人都仰望他的風(fēng)范，形成淳厚的風(fēng)俗，明顯地教化了民眾。現(xiàn)在陛下嫌長安城地方小，在城外建章宮，左有鳳闕，右有神明臺，號稱千門萬戶。家具用錦繡裝飾，宮人頭上簪著玳瑁，設(shè)置雜耍玩車，倡導(dǎo)馳逐游獵之樂，追求裝飾的文采華美，聚集珍奇怪物，樂人演戲，鄭女起舞?；噬线@樣的奢侈無度，卻偏偏想讓百姓不奢侈，不棄農(nóng)經(jīng)商，這是難以做到的事。陛下果真采用我東方朔的建議，撤去這些華美的帷帳，在四通八達的大街上燒掉，放棄飼養(yǎng)良馬表示不再騎用，那樣，就只有堯舜盛世才能與陛下的功業(yè)相媲美了。希望陛下能用心考慮上述之事。〞東方朔雖然詼諧調(diào)笑，但常常察言觀色，適時地直言進諫，武帝經(jīng)常采納他的意見。從公卿到在位的群臣，東方朔都輕視嘲弄，沒有什么人是他肯于屈從的。5、1．送杜少府之任蜀川〔寫“州〞也可〕2．C3．結(jié)句以景結(jié)情，詩人用眼前漫山的黃葉飄飛這一深秋蕭瑟景色，進一步襯托出自己飄零旅況、久客思歸的悲寂心情，確實有宕出遠神、耐人尋味之妙?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意認真審題，結(jié)合語境的含義作答。此題考查初唐詩人王勃的相關(guān)知識。根據(jù)題干中提示的信息：“初中學(xué)過〞“五言律詩〞，結(jié)合積累進行篩選即可得出答案為：?送杜少府之任蜀州?。王勃〔約650——676年〕，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰〞，王勃是“初唐四杰〞之首。?送杜少府之任蜀州?是作者在長安時所寫。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。2．此題是綜合性考查題目，考查分析理解詩歌的內(nèi)容、語言、手法、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。此題要求選出“分析不正確的一項〞。C項中“全詩語言清新明快〞說法有誤，這首詩抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。用豐富的意象渲染了悲涼的氣氛，襯托出詩人久客思歸的凄苦心境。全詩語言洗練，情景交融，塑造了一個天涯游子的典型形象。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。解答此類題目，首先翻譯詩句并理解詩歌內(nèi)容；然后明確詩歌所使用的手法，并結(jié)合內(nèi)容分析是怎樣使用該手法的；最后點出作者情感或藝術(shù)效果。此題題干中已提示手法為“以景結(jié)情〞。本詩最后一句寫“放眼望去，山山皆是飄零的枯黃的秋葉〞，詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的景象，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人濃厚的感情。這飄零黃葉，也正是詩人飄零狀況的象征。所以，結(jié)句所寫之景對一二兩句所寫之情起映襯作用，而又有以景喻情的成分。同時，把“山山黃葉飛〞這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，極強的畫面感容易引發(fā)讀者想象，就有宕出遠神之妙。作答時注意條理清晰，語言流暢。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與那么素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。此題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“己〞“湍〞“繁〞“霜〞“皇〞“倉皇〞“弘毅〞等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸鲸曌岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志〞讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志〞讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤〞的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志〞或“勤〞來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。〞古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬謝?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先表達現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、第一問：“閬苑仙葩〞指林黛玉，“美玉無瑕〞指賈寶玉第二問：符合題意即可【解析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，?紅樓夢?中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如?枉凝眉?，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；?恨無常?詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；?分骨肉?詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；?樂中悲?詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等。考生將這些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩〞出自于?枉凝眉?，指仙界的花草，根據(jù)?紅樓夢?第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕〞，比喻人或事物完美得無缺點。?紅樓夢?中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕〞指賈寶玉。第二問：?紅樓夢?中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的根底上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈開展，就和封建勢力的矛盾愈鋒利。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，表達著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家〞，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備〞，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵〞，并且常以“比刀子還利害〞的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄〞、“小心眼〞。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼〞的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的對抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、【例文】讓青春綻放絢麗之花——在國旗下的講話尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是?讓青春綻放絢麗之花?。寒來暑往，時光如梭，轉(zhuǎn)眼又是一個熾熱的夏天，熾熱的驕陽就像我們的青春一樣，散發(fā)出耀眼的光輝，照亮了希望的大地。果戈里曾說：“青春之所以幸福就是因為他有前途。〞我們的前途正是來源于夢想，在這青春之年，我們有著對未來的憧憬，有著豐富的想象與飽滿的情緒，我們充滿著激情，充滿著希望，充滿著斗志，充滿著力量！我們讓自己有一個無悔的青春，就需要樹立遠大的志向，通過無限的拼搏，奮斗，沖刺，讓自己青春綻放出絢麗的花朵！毛澤東在青春之年就立志救國，獻身革命，“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯〞，李大釗在青春之年就立下誓言，解放民族?！耙磺啻褐?，創(chuàng)立青春之中國。〞現(xiàn)在，我們同樣有這份追夢的動力，有這份追求的激情，那就讓我們用這份動力與激情，在此立下遠大的志向，為自己的人生書寫一篇美麗的篇章！青春是上天賦予我們的禮物，青春之年的我們就如同早晨八九點鐘的太陽，綻放著無限的光輝。可太陽每天都會升起，我們的青春只有一次，我們要把握這僅有的一次，在自己的天空中留下一道絢麗的彩虹！記得當(dāng)代著名作家張海迪，在她正值青春年少的時候，卻一次次與死神相遇。但她并沒有屈服，每天在病床上思考，檢點平生。挫折或死之固然可怕，較之虛擲光陰，青春潦草來說那么讓人感覺萬分可惜。這時候，她第一次這么深切的感受到生命的珍貴和重要，她暗下決心，決定從兩岸三地開始改變自己，奮力創(chuàng)造有意義的生活，活出青春的模樣，于是她創(chuàng)作出一部感人至深的作品，最終成為著名作家。張海迪用青春之筆奮力寫作，傳播了真善美，也讓自己的人生提升了層次，完成了從殘障人士到專業(yè)作家的華美蛻變，為自己的青春畫出了一朵絢麗的花朵。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣珍貴。因為它蘊藏著蓬勃的生機，凝聚著不竭的活