《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))共3篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))共3篇《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))1《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))

《世說(shuō)新語(yǔ)》是歷史上一部流傳廣泛的書(shū)籍，被譽(yù)為“千古文章之一絕”，它集中了中國(guó)古代人物的智慧和思想，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。在七年級(jí)上冊(cè)的歷史課中，我們將學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩個(gè)故事：《桓溫放武》和《邦君夢(mèng)周公》。這兩個(gè)故事都是關(guān)于友誼和忠誠(chéng)的，而這些品質(zhì)正是我們每個(gè)人在日常生活中應(yīng)該努力追求的。

一、《桓溫放武》

這個(gè)故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，蜀漢皇帝劉禪聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)的尚書(shū)令魏國(guó)許靖與魏國(guó)大將軍司馬昭關(guān)系密切，就讓桓溫前往魏國(guó)試探這兩人的反叛意圖?；笢氐竭_(dá)魏國(guó)后，發(fā)現(xiàn)魏國(guó)許靖和司馬昭的關(guān)系并不是想象中的那樣密切，反而許多將領(lǐng)都敵視司馬昭。桓溫從這次旅行中學(xué)到了許多關(guān)于友誼和忠誠(chéng)的道理。

這個(gè)故事很適合通過(guò)課堂角色扮演的形式進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組選一位“桓溫”和數(shù)位“魏國(guó)將領(lǐng)”，讓他們?cè)谡n堂上扮演故事中的角色，通過(guò)對(duì)話的方式來(lái)演繹整個(gè)故事。這種方法能夠讓學(xué)生更好地理解故事情節(jié)，同時(shí)也鍛煉了他們的溝通能力和表演能力。

另外，老師也可以在課堂上組織一些小游戲和問(wèn)答，以便讓學(xué)生加深對(duì)故事的理解和記憶。比如，老師可以在白板上寫下一些關(guān)于故事情節(jié)的問(wèn)題，然后讓學(xué)生以個(gè)人或小組的形式回答。這種互動(dòng)式的教學(xué)方式可以有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

二、《邦君夢(mèng)周公》

這個(gè)故事講述的是春秋時(shí)期魯國(guó)國(guó)君夢(mèng)到周公告訴他要把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，但夢(mèng)境中的周公說(shuō)這并非很容易。于是夢(mèng)里的魯國(guó)君便問(wèn)如何使得這些優(yōu)良傳統(tǒng)得以流傳，周公告訴他需要在國(guó)家中選拔出一批有才華的人來(lái)，讓他們領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。

這個(gè)故事適合通過(guò)小組討論的方式進(jìn)行教學(xué)。老師可以在課堂上給學(xué)生分組，每個(gè)小組選一位“夢(mèng)中的國(guó)君”和數(shù)位“周公”，讓他們分別討論和總結(jié)課文中的精華部分，嘗試回答下列問(wèn)題：

1.什么是優(yōu)良傳統(tǒng)？為什么我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)？

2.如何選拔有才華的人？我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)自己的才華？

3.所謂“國(guó)泰民安”，是個(gè)什么狀態(tài)？怎樣才能實(shí)現(xiàn)“國(guó)泰民安”？

這種小組討論的教學(xué)方法，不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間的合作和交流，還可以有效激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)教學(xué)《世說(shuō)新語(yǔ)》這些經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅可以學(xué)到歷史上的智慧和思想，還可以鍛煉我們的品德和道德素養(yǎng)。在教育中，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要注重塑造學(xué)生的品格和性格。而學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，特別是教學(xué)《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣的書(shū)籍，正因?yàn)樗鼈兗鎮(zhèn)淞酥R(shí)和品德教育，所以在教學(xué)上極具重要價(jià)值總之，教育不僅是傳授知識(shí)和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)。教學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品如《世說(shuō)新語(yǔ)》可以為學(xué)生提供深刻的歷史思考和道德啟示，豐富學(xué)生的人生閱歷和知識(shí)層面。同時(shí)，采用小組討論的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和交流能力。在今天的教育體系中，重視經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感，更是推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)有良好道德品質(zhì)的人才的重要舉措《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))2《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記錄了東晉時(shí)期名人言行的散文集，包括了280篇記載了300余位名人的故事，是我國(guó)古代文學(xué)和歷史研究中不可或缺的經(jīng)典之一。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也成為了一種很好的教學(xué)資源。本文將針對(duì)部編版七年級(jí)上冊(cè)，介紹兩種《世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、解讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人物評(píng)價(jià)

【教學(xué)目標(biāo)】

培養(yǎng)學(xué)生審美價(jià)值觀，理性人生觀，倡導(dǎo)品質(zhì)教育，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

【教學(xué)過(guò)程】

1.熱身訓(xùn)練

教師可展示古代文藝品的照片，讓學(xué)生猜測(cè)故事的發(fā)生場(chǎng)景和人物特點(diǎn)，并讓學(xué)生試圖了解故事背后的意義。

2.講授

講解《世說(shuō)新語(yǔ)》的主題和作用，重點(diǎn)介紹其中的語(yǔ)言表達(dá)手法和人物評(píng)價(jià)。

3.閱讀

分段指導(dǎo)學(xué)生讀取文本，并通過(guò)分組討論的形式，探究文本的核心思想與人物評(píng)價(jià)。讓學(xué)生自由交流，提出互相對(duì)立的觀點(diǎn)，澄清問(wèn)題。

4.探究

教師可播放相關(guān)視頻讓學(xué)生了解故事發(fā)生的歷史背景，或在百度百科搜索相關(guān)信息，加深學(xué)生的理解和掌握。

5.創(chuàng)作

分組讓學(xué)生編寫一個(gè)人物故事，并將故事背后傳達(dá)的深刻意義整理稱組討論。

6.結(jié)論

教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)人物評(píng)價(jià)的重要意義，如何將這些手法運(yùn)用到自己的寫作中。

【教學(xué)效果】

通過(guò)學(xué)生思考和探究故事背后的意義和深度，以及人物評(píng)價(jià)的重要性，能夠提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。學(xué)生也能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)自己的自信心。并且能夠使學(xué)生更好地理解中國(guó)文化的演化過(guò)程。

二、用《世說(shuō)新語(yǔ)》開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)實(shí)際行動(dòng),提高學(xué)生的公益志愿服務(wù)與社會(huì)責(zé)任感,推崇以服務(wù)為宗旨,提高學(xué)生的公民素質(zhì)。

【教學(xué)過(guò)程】

1.組織學(xué)生出發(fā)

教師可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中選取一個(gè)古代名人，讓學(xué)生以這名人物命名,出發(fā)到周圍的社區(qū)、學(xué)?；蛐^(qū)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們可以在社區(qū)主持一次志愿者慈善活動(dòng)，如義賣、義診等進(jìn)行幫助等志愿活動(dòng)。

2.行動(dòng)過(guò)程中

教師可以在行動(dòng)前,提醒學(xué)生關(guān)注自己的言行,保持良好作風(fēng)。同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生去嘗試發(fā)現(xiàn)一些不同的、甚至是不同的價(jià)值觀，之后與同學(xué)討論。

3.結(jié)束，分享

教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的體驗(yàn)、知識(shí)點(diǎn)以及人文素質(zhì)，分享大家在實(shí)踐過(guò)程中的感受，以及面對(duì)實(shí)踐中的挑戰(zhàn)而思考的方式以及成長(zhǎng)的收獲。

【教學(xué)效果】

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以鍛煉自己的社會(huì)責(zé)任、品質(zhì)和人文素養(yǎng)。此次活動(dòng)，還能夠幫助學(xué)生更好地理解《世說(shuō)新語(yǔ)》中人物思想和行為方法，啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力綜上所述，以《世說(shuō)新語(yǔ)》為素材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也有助于學(xué)生的公益志愿服務(wù)和社會(huì)責(zé)任感的積累，推動(dòng)學(xué)生公民素質(zhì)的提高。此外，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們也能夠更深入地理解《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人物思想和行為方式，以及為人處世的道理和實(shí)踐。綜上所述，通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)，能夠發(fā)揮多方面的教育效益，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有著積極的作用《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))3《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)歷史上一部經(jīng)典有關(guān)言行與案例的散文集，作者為劉義慶。該書(shū)卷一百，大致收集了中國(guó)四百年(公元3世紀(jì)到7世紀(jì))的名流、文人、官吏、道士、佛教僧侶等典型人物的傳言軼事，研究?jī)?nèi)容廣泛。《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版七年級(jí)上冊(cè))則將這部經(jīng)典融入到初中階段的歷史教育里，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)古代文化。

第一則教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本次課程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于《世說(shuō)新語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)和了解。

教學(xué)內(nèi)容：

針對(duì)一則段子所描述的一個(gè)典型人物：王導(dǎo)。先簡(jiǎn)單介紹他在當(dāng)時(shí)的地位、作用以及所做的一些事情。隨后以這個(gè)人物為中心組織劇場(chǎng)活動(dòng)，將歷史人物、故事放入其中，通過(guò)角色扮演、表演等方式，讓學(xué)生更上手地了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史人物和事件。

教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入活動(dòng)：讓學(xué)生觀看一段結(jié)合老上海風(fēng)情的短視頻

2.分析討論：對(duì)于王導(dǎo)的歷史描述，結(jié)合教材中的文本，和學(xué)生合作討論和辨析。

3.詮釋與批評(píng)：進(jìn)行針對(duì)性的解釋，打開(kāi)更多的話題促進(jìn)思考

4.背景知識(shí)：針對(duì)當(dāng)時(shí)相關(guān)歷史背景分析，結(jié)合老照片、其他歷史性文獻(xiàn)資料進(jìn)行了解

5.劇場(chǎng)活動(dòng)：選中可以代表該時(shí)期的文化氛圍的一段故事后，學(xué)生們分組進(jìn)行表演，通過(guò)角色扮演的方式內(nèi)化歷史人物的思考方式和價(jià)值觀。

教學(xué)評(píng)估：

結(jié)合課堂中的小組討論以及采用觀后問(wèn)答方式去檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)把握情況。

第二則教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本次教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于《世說(shuō)新語(yǔ)》中的“弄璋之喜”的認(rèn)識(shí)和理解。

教學(xué)內(nèi)容：

針對(duì)這個(gè)故事，利用創(chuàng)意手工材料，讓學(xué)生了解該一時(shí)期的食品飲料文化，提高對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的了解。

教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入會(huì)議：先檢測(cè)出學(xué)生對(duì)于“弄璋之喜”的知識(shí)情況。

2.食品介紹：介紹當(dāng)時(shí)存在的食品和飲料、如荔枝、蜜糖、羊被、牛奶等。

3.美食制作：學(xué)生成小組進(jìn)行類似于手工活動(dòng)的美食制作，利用材料如，糯米、油、雞蛋、廚具等,制作出當(dāng)時(shí)存在的美食。

4.個(gè)性表現(xiàn)：學(xué)生們通過(guò)裝飾美食、展現(xiàn)美食的特點(diǎn)和歷史性文化等方式，自由發(fā)揮出學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)評(píng)估：

主要評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生執(zhí)行能力，包括學(xué)生的歷史文獻(xiàn)分析能力，美食材料的制作能力，以及跨領(lǐng)域合作探究能力。最后通過(guò)展示學(xué)生所制作的美食，鼓勵(lì)