HR必修煉的三個(gè)面試境界

第第頁(yè)HR必修煉的三個(gè)“面試境界

提到面試境界，想到唐朝禪師青原惟信說(shuō)的一段話：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來(lái)，親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)體歇處，依前見山只是山，見水只是水?！毕旅嫖揖妥约菏畮啄甑拿嬖嚱?jīng)受，結(jié)合青原惟信禪師的這段話，談?wù)劽嬖嚾藛T的面試境界這個(gè)話題。

第一個(gè)境界，見山是山，見水是水。

這個(gè)境界針對(duì)的是剛開始接觸面試以及有一點(diǎn)點(diǎn)閱歷的人。在這個(gè)階段，面試人員會(huì)發(fā)覺，面試是一件比較簡(jiǎn)約的事情，不就是問(wèn)問(wèn)求職者幾個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)自己的觀測(cè)，靠著自己的感覺來(lái)判斷嗎?由于認(rèn)為簡(jiǎn)約，所以他們?cè)谶M(jìn)行面試的時(shí)候，一般也不大預(yù)備什么，甚至也不大情愿批閱求職者的簡(jiǎn)歷，更談不上事前還要進(jìn)行特地的結(jié)構(gòu)化面試提綱的設(shè)計(jì)了。他們以為自己可以在面試過(guò)程中快速掌控應(yīng)聘者的全部信息。這種狀況，當(dāng)然也就沒有方法進(jìn)行更加客觀和細(xì)致的考察。面試結(jié)束后，才發(fā)覺對(duì)候選人的判斷，依舊是來(lái)的時(shí)候是什么，走的時(shí)候還是什么。錄用人員也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)，就是感覺。

這個(gè)境界的面試人員，所看到的候選人的狀況，只是一個(gè)表象，還不能知道求職者的真實(shí)狀況，甚至連候選人的知識(shí)和技能這些比較簡(jiǎn)單識(shí)別的方面也不能做出客觀判斷，更談不上了解候選人的內(nèi)心世界、求職動(dòng)機(jī)以及與企業(yè)的適應(yīng)度等方面的深入問(wèn)題。他們沒有經(jīng)過(guò)任何的專業(yè)訓(xùn)練，對(duì)候選人的判斷完全基于自己的閱歷和感覺。由于沒有什么預(yù)備，面試的時(shí)候也是東問(wèn)一個(gè)問(wèn)題西問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，談不上什么結(jié)構(gòu)，更缺乏須要的規(guī)律。遇到強(qiáng)勢(shì)的求職者，很有可能會(huì)被其牽著走，問(wèn)到中間段的時(shí)候，還會(huì)被求職者變成一個(gè)反面試的場(chǎng)合。往往是他們還沒有判斷出求職者是否適合，就已經(jīng)將公司的許多狀況都泄漏給了求職者。對(duì)于一個(gè)專業(yè)的面試人員來(lái)說(shuō)，這個(gè)層次是不合格的。但卻又是面試人員接受面試所要經(jīng)受的一個(gè)階段。

第二個(gè)境界，見山不是山，見水不是水。

這個(gè)境界針對(duì)的是已經(jīng)有了較多的面試經(jīng)受的人，積累了肯定的面試閱歷，也接受過(guò)肯定的專業(yè)培訓(xùn)。這個(gè)時(shí)候，他們發(fā)覺，原來(lái)面試不是一件簡(jiǎn)單的事情，他們知道了在面試之前，要認(rèn)真的批閱求職者的簡(jiǎn)歷，開始構(gòu)建具有規(guī)律結(jié)構(gòu)化的面試問(wèn)題。在面試的時(shí)候，也懂得需要上心去傾聽求職者的回答，同時(shí)還需要等待時(shí)機(jī)進(jìn)行追問(wèn)。整個(gè)面試過(guò)程，思維都是高度集中的。由于有了閱歷，面試的問(wèn)題會(huì)根據(jù)事前設(shè)計(jì)的，從淺入深的按部就班的進(jìn)行。但盡管預(yù)備了許多的問(wèn)題，甚至設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)化的面試提綱，在提問(wèn)的過(guò)程中，還不能達(dá)到游刃有余的地步。首問(wèn)總是簡(jiǎn)單的，就是問(wèn)出第一個(gè)問(wèn)題后，卻不知道該如何進(jìn)入到追問(wèn)和環(huán)節(jié)的了解，許多時(shí)候由于不知道該如何對(duì)環(huán)節(jié)進(jìn)行追問(wèn)，就只能問(wèn)些連自己也不肯定會(huì)滿足的問(wèn)題出來(lái)。

這個(gè)境界的面試人員，對(duì)整個(gè)面試過(guò)程基本上可以進(jìn)行掌握，而不會(huì)被求職者牽著走。但他們所問(wèn)的問(wèn)題還只是停留在知識(shí)和技能方面，還不能完全涉及到心態(tài)方面。盡管他們對(duì)職位也有了比較好的理解，知道該職位需要的任職條件和需要承受的職責(zé)，而且在面試的過(guò)程中，也會(huì)隨時(shí)通過(guò)求職者的各種行為以及所回答的問(wèn)題來(lái)思索該求職者是否是合適該職位的。

同時(shí)，盡管已經(jīng)積累了肯定的面試閱歷，且也知道該如何對(duì)求職者進(jìn)行問(wèn)題的詢問(wèn)，并且也具備了相應(yīng)的面試技巧，但由于所問(wèn)的問(wèn)題，涉及的不夠深入，更多的是一些理論性的問(wèn)題，所以仍舊會(huì)被求職者所把握，尤其是那些表達(dá)技能強(qiáng)，語(yǔ)言組織技能強(qiáng)的人所應(yīng)對(duì)。所以對(duì)于這個(gè)境界的面試人員，他們?cè)趯?duì)人的判斷上會(huì)涌現(xiàn)迷惑及遲疑，不能確定坐在他面前的這個(gè)求職者是不是就是自己想要的人。從他們回答的問(wèn)題上來(lái)判斷，好像該求職者是不錯(cuò)的，但又感覺好像還缺少了什么。正是應(yīng)了這個(gè)“見山不是山，見水不是水”。由于，本質(zhì)上，依舊沒有識(shí)別出求職者的真實(shí)面貌和心態(tài)。從而開始懷疑自己的面試技能，走向了一個(gè)自我否定的階段。而這個(gè)階段也是一個(gè)面試人員需要經(jīng)受的階段。這個(gè)階段所經(jīng)受的時(shí)間也最長(zhǎng)，停留的周期也最長(zhǎng)。但能從第一個(gè)階段的無(wú)知者無(wú)畏的階段到現(xiàn)在的自我否定，也是一個(gè)巨大的進(jìn)步。

第三個(gè)境界，見山只是山，見水只是水。

這是一個(gè)面試人員所應(yīng)達(dá)到的最高境界，也是最難以達(dá)到的境界。這個(gè)境界針對(duì)的是已經(jīng)積累了較為豐富的.面試閱歷，能嫻熟應(yīng)用多種面試技巧。在對(duì)人的認(rèn)知方面，他們會(huì)發(fā)覺，坐在面前的這個(gè)求職者，盡管還是那個(gè)人，但對(duì)其的認(rèn)識(shí)已經(jīng)和以前完全不一樣。此時(shí)的面試人員，不僅應(yīng)用傳統(tǒng)的面試技術(shù)，知曉其職位所應(yīng)具有的知識(shí)和技能，更能通過(guò)心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用行為面試技術(shù)，洞悉員的內(nèi)心世界，對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)的判斷了。同時(shí)，面試人員還能結(jié)合自己所在企業(yè)的文化特點(diǎn)、應(yīng)聘崗位所在的部門負(fù)責(zé)人的管理風(fēng)格等方面，對(duì)求職者進(jìn)行綜合的判斷。就好比一個(gè)老中醫(yī)，望聞切問(wèn)，樣樣都用，而且每一個(gè)環(huán)節(jié)都能做出相應(yīng)的判斷。在問(wèn)題的提問(wèn)上，也摒棄了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化的面試方式，表面上看起來(lái)沒有順次缺乏規(guī)律，但事實(shí)上只有面試人員自己知道其問(wèn)題所要獲得的結(jié)果是什么。在這樣的狀況下，求職者也難以了解每個(gè)問(wèn)題背后的目的，由于不知道，所以只能逼迫自己進(jìn)行真實(shí)的回答，從而可以對(duì)候選人進(jìn)行客觀和真實(shí)的判斷。

以上三種境界，每一個(gè)面試人員都會(huì)經(jīng)受。達(dá)到第二個(gè)境界，相對(duì)較為簡(jiǎn)單，只需要進(jìn)行專業(yè)的面試技術(shù)培訓(xùn)、多實(shí)踐，并對(duì)候選職位深入了解即可。但要達(dá)到第三種境界，那么不僅僅需要時(shí)間的沉淀，更需要多種因素的累積：對(duì)心理學(xué)、測(cè)評(píng)學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)、人力資源管理等學(xué)科的綜合掌控;同時(shí)還需要深入理解人性的特點(diǎn)，具有較為豐富的人生閱歷;理