九市聯(lián)考內(nèi)江市2020屆高三第二次模擬考試語文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精四川省九市聯(lián)考內(nèi)江市2020屆高三第二次模擬考試語文試題含解析九市聯(lián)考·內(nèi)江市高2020屆第二次模擬考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學(xué)興起百余年來，學(xué)界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響,但是對敦煌文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋.敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰,也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化,一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位;另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中,社會變遷十分復(fù)雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷,洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出,敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量.觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里,現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容.可以說,敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化，中原傳統(tǒng)儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化.值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機(jī)結(jié)合，形成了相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨(dú)特優(yōu)勢，我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化.大盛融通的精神氣象?！岸卣?大也；煌者,盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛,因盛而大,既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當(dāng)前構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。在綿延發(fā)展中不斷被賦予時代內(nèi)涵,正是敦煌文化的魅力與活力所在.對敦煌文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強(qiáng)文化自信.我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角、拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務(wù)共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚(yáng)敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.敦煌文化以中原傳統(tǒng)文化為主體,同時又吸納了多種外來文化元素，內(nèi)涵豐富。B.雖然歷經(jīng)社會變遷，自然環(huán)境惡劣,但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C。敦煌文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作的，處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實人生的關(guān)懷.D.融通是敦煌文化的特點(diǎn)之一，它體現(xiàn)了“美美與共”“和諧共生"的中華民族精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A。文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議,運(yùn)用了總分總的論述結(jié)構(gòu).B.文章通過對現(xiàn)象的分析,總結(jié)了敦煌文化在哲學(xué)思想和人文精神方面的四個特點(diǎn)。C。文章論證敦煌文化多元一體的發(fā)展格局,具體例舉了構(gòu)成敦煌文化的多種元素。D。文章在論證敦煌文化特點(diǎn)的同時,進(jìn)一步指出了敦煌文化對于當(dāng)今時代的價值。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展.B.關(guān)注現(xiàn)實人生和當(dāng)下生活是敦煌文學(xué)藝術(shù)的生命力所在，一旦進(jìn)人玄想,文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力。C.敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能促進(jìn)各民族文化融合，推動人類文明進(jìn)步.D.傳承發(fā)展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想以及人文精神，并賦予它時代的內(nèi)涵?！敬鸢浮?。C2.A3。D【解析】【1題詳解】本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。C項,“敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”理解和分析錯誤.依據(jù)原文第三段“敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學(xué)藝術(shù)大多聚焦人的現(xiàn)實生活，而不是“都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作"的.故選C?！?題詳解】本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。A項，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議”分析錯誤。依據(jù)原文可知,文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性,中間分析敦煌文化的各個具體特點(diǎn)，最后總結(jié)分析敦煌文化的時代內(nèi)涵與作用，整個行文都沒有涉及原因分析.故選A?！?題詳解】本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題干要求,明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項”；然后瀏覽選項,回歸文本，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,“一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展”表述錯誤，條件不充分。依據(jù)原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨(dú)特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進(jìn)行再創(chuàng)造取得了開拓發(fā)展,而不是所有文化都能在開放納新和再創(chuàng)造的過程中取得開拓發(fā)展。B項，“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”說法錯誤.依據(jù)原文第三段“唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對‘此岸’的肯定和重視替代了對‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容”可知,文章只論述了關(guān)注現(xiàn)實人生和當(dāng)下生活對敦煌文學(xué)藝術(shù)的重要作用，而“一旦進(jìn)人玄想,文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”于文無據(jù)。C項，“只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才能促進(jìn)各民族文化融合，推動人類文明的進(jìn)步”，說法絕對。依據(jù)原文第五段“敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新,其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價值共識,對于當(dāng)前構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要作用，但促進(jìn)民族文化融合的路徑有多條，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不是唯一的路徑。故選D。（二）實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一2020年是我國全面建設(shè)小康社會的決勝之年，要實現(xiàn)全面小康，鄉(xiāng)村振興是關(guān)鍵所在.截至2O19年，我國農(nóng)村人口占總?cè)丝诒壤s40％,農(nóng)用地面積超過國土面積60％，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度，農(nóng)民農(nóng)村的生活質(zhì)量，直接影響到我國社會的方方面面:建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，最艱巨、繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最大的潛力后勁也在農(nóng)村。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)，農(nóng)村發(fā)展滯后，是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最為突出的結(jié)構(gòu)性矛盾,因此振興鄉(xiāng)村，是我國社會和諧發(fā)展、人民實現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。在城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天,鄉(xiāng)村振興絕不是要把城鄉(xiāng)發(fā)展對立起來，而是要從實際出發(fā),完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢。（摘編自《政策解讀(鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2O22年)》）材料二鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求.鄉(xiāng)村振興需要拓展產(chǎn)業(yè)體系。農(nóng)村從業(yè)者充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品,并根據(jù)市場規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務(wù)為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長。例如，上海電商“歸農(nóng)"網(wǎng)搭建農(nóng)戶、消費(fèi)者與企業(yè)之間的數(shù)字化商貿(mào)平臺,不僅滿足了千里之外城市消費(fèi)者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收?！熬G水青山就是金山銀山”,在興旺產(chǎn)業(yè)時，鄉(xiāng)村振興必須保護(hù)人與自然和諧共生的生態(tài)資源，走好可持續(xù)發(fā)展之路.大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游,建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路,為子孫后代留下“綠色寶庫”,是鄉(xiāng)村振興的必由之路。（摘編自《產(chǎn)業(yè)如何促進(jìn)鄉(xiāng)村振興》）材料三鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量和軟件基礎(chǔ)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)由于周期長、見效慢，且不容易考核,一些地方領(lǐng)導(dǎo)把它當(dāng)作“虛功”“慢活”，不愿投入太多精力，但只有滿足精神需求,增強(qiáng)精神力量,才能讓農(nóng)村群眾有真正的獲得感、幸福感,從而推動鄉(xiāng)村振興全面實現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)離不開教育，對鄉(xiāng)村來說,教育既承載著傳播知識、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的功能,更為鄉(xiāng)村振興提供了人才支撐。我國城市教育水平大大領(lǐng)先于農(nóng)村，通過資源配置、制度建設(shè)等促進(jìn)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化，建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制,吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育，這樣才能解決農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本問題,進(jìn)而實現(xiàn)中華民族文化素養(yǎng)的提升.(摘編自《鄉(xiāng)風(fēng)文明：鄉(xiāng)村振興之“魂”》)4.下列對“鄉(xiāng)村振興”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A。鄉(xiāng)村振興是確保我國全面建成小康社會的關(guān)鍵，也是我國社會和諧發(fā)展、人民實現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。B.鄉(xiāng)村振興應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，這需要拓展產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)民收人的持續(xù)增長。C.在實施鄉(xiāng)村振興時，可大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，這有助于保護(hù)人與自然和諧共生的生態(tài)資源.D.鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領(lǐng)導(dǎo)對此認(rèn)識不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.我國農(nóng)村人口較多，農(nóng)用土地較廣，農(nóng)村發(fā)展滯后，因此要把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須要重視鄉(xiāng)村振興。B。鄉(xiāng)村發(fā)展滯后于城市發(fā)展是目前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的最突出的結(jié)構(gòu)性矛盾，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠緩解這一矛盾。C。鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下“綠色寶庫”，實施中應(yīng)建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路.D.鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)雖見效慢，不容易考核，但也不可忽視,如果沒有良好鄉(xiāng)風(fēng),鄉(xiāng)村振興可能會失去一股重要的推動力量。6.如何處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關(guān)系?請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.D5。C6。①完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成各具特色的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢.②建立并完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足城鄉(xiāng)民眾的各自需求。③建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化.【解析】【4題詳解】本題考查考生理解文中重要詞語的含義、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求及相關(guān)的重要詞語,如“對‘鄉(xiāng)村振興'相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要清楚題干要求“對‘鄉(xiāng)村振興’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析”,暗示考生必須結(jié)合文本去分析與“鄉(xiāng)村振興"有關(guān)的內(nèi)容；然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。D項，偷換概念，無中生有?！班l(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領(lǐng)導(dǎo)對此認(rèn)識不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大”理解分析有誤.依據(jù)原文“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)由于周期長見效慢,且不容易考核，一些地方領(lǐng)導(dǎo)把它當(dāng)作‘虛功’‘慢活’，不愿投入太多精力”，地方領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不夠的應(yīng)該是對鄉(xiāng)村文明的建設(shè),而不是“鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐”，屬于偷換概念的錯誤。同時“使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大”在文中沒有相關(guān)信息，無中生有.故選D.【5題詳解】本題考查考生篩選并整合文本信息、理解文中重要句子的含意的能力.解答此類題目,首先要明確題干的要求，即選擇“正確"或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”；然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。C項，“鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下‘綠色寶庫'"分析錯誤.依據(jù)材料二“鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，實現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內(nèi)的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升"“大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一套兼顧經(jīng)濟(jì)收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫"，是鄉(xiāng)村振興的必由之路”可知，鄉(xiāng)村振興的目的是實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升，而非為子孫后代留下“綠色寶庫”；建立一套可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫"是鄉(xiāng)村振興必須要走的道路，而不是鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。故選C【6題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息、探究文本中的某些問題的能力.解答此類試題，考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上，依照題目要求，篩選材料中與題意相關(guān)的重要信息，用簡明的語言概括，然后對之進(jìn)行整合,就可得出答案.依據(jù)材料一原文“從實際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢”可知，處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關(guān)系需要完善城鄉(xiāng)布局，統(tǒng)籌發(fā)展,使城鄉(xiāng)的發(fā)展各具特色，不能將城鄉(xiāng)對立起來。依據(jù)材料二原文“建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值,保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長”“不僅滿足了千里之外城市消費(fèi)者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收”可知,農(nóng)村從業(yè)者需要充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，根據(jù)市場規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務(wù)為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，以打造城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足不同消費(fèi)者的需求.依據(jù)材料三原文“建立城市教師、科技文化人員等定期服務(wù)鄉(xiāng)村機(jī)制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育"可知，城鄉(xiāng)之間的教育發(fā)展很不平衡，城市教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于鄉(xiāng)村,因此需要通過制度建設(shè)和資源配置吸納各類人才建設(shè)鄉(xiāng)村，縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距。考生綜合上述分析,整理即可得出答案.（三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面文字，完成下面小題。松之風(fēng)侯軍①我對松樹的認(rèn)知，是從一根房梁開始的。那時我只有十幾歲，每天就睡在閣樓上.忽然有一天，一個并不經(jīng)常來往的堂叔來到我家,跟父親嘀咕了一個晚上.轉(zhuǎn)天，父親就讓我去跟奶奶睡了，說要把閣樓拆掉。②我問奶奶為什么。奶奶說，你老伯的兒子要學(xué)拉大提琴,老師要給孩子親手做一把好琴,說是必須要用老松木才行。你老伯也不知怎么打聽到咱家有一根房梁是老松木的，就是搭閣樓用的那根。這是給孩子學(xué)本事的大事，你爸跟我一商量，我就說，不就是一根木頭嗎？給他吧!③從此，我記住了這根房梁，也記住了做好琴必須用老松木.我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想:當(dāng)那根房梁變身為大提琴之后，會發(fā)出何等美妙的聲音呢?④對松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底。稍長，學(xué)唱《沙家浜》——“要學(xué)那，泰山頂上一青松吶-—"天長日久,心底又萌生一個向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個“一青松".⑤我第一次去泰山是1980年.好不容易爬到山頂，卻發(fā)現(xiàn)泰山頂上哪里只是“一青松”啊,漫山遍野都是青松。⑥后來，所見的古松名松越來越多。我發(fā)現(xiàn)幾乎所有名山大川名勝古跡,都有松樹的身影，“天下名山松占多”，這么說一點(diǎn)都不過分。暮色蒼茫中，我去看過廬山的“勁松"，虬枝盤繞，蒼勁崢嶸；在北岳恒山，我登上“虎風(fēng)口”,看過號稱恒山十八景之一的“虎田懸松”;在南岳衡山，我也曾來到“磨鏡臺”觀松。然而,最令人難忘的還是黃山的松，黃山最出名的那棵“迎客松”堪稱是黃山的名片。真是奇松與怪石并峙，蒼崖共云海同天。⑦中國人自古就有一種松樹情結(jié)。追溯源頭，大概與兩千多年前孔夫子的那句贊語有關(guān)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。"從此，松柏成為不懼嚴(yán)寒、頑強(qiáng)不屈、堅忍勇武的象征。一般而言，無論植物還是動物,一旦被賦予某種象征意義，就會逐漸演變?yōu)橐环N文化符號，慢慢浸入到這個民族的精神血脈之中.⑧歷代文人筆下，松樹時常被比擬為各種奇譎而跌宕的人生范式，讓風(fēng)霜欺凌它，讓厄運(yùn)籠罩它，讓不公纏繞它,然后看它從容看它隱忍，進(jìn)而讓它抗?fàn)幾屗绕穑罱K贏得生命的重生。在陶淵明筆下，“青松在東園，眾草沒其姿.凝霜殄異類，卓然見高枝”；在李白筆下，“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子"；在杜荀鶴筆下，“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿.時不識凌云木,直待凌云始道高”。詩人們悲嘆的是松樹的命運(yùn)多舛，更是人生的跌宕不平；詩人們贊羨的是松的品格，更是在表達(dá)對世間高尚人格的向往。⑨其實,松樹值得贊羨的品格，并不僅僅是歲寒后凋。在我看來,還有它的開闊胸襟和包容精神。它為眾多弱小的生命提供食物和生存環(huán)境，讓它們依附自己高大的身軀繁衍生存。松樹的奉獻(xiàn)精種也常為人們津津樂道。它全身都是寶：軀干是棟梁之材，也是造紙的上等原料;枝葉可以入藥;松樹分泌的油脂不僅可以制作體育運(yùn)動不可缺少的松節(jié)油，還是油畫家常用的油彩調(diào)和劑;松香不僅可做香料，還是各種胡琴不可或缺的發(fā)聲輔料；即便是松根和殘枝，也可以燒制松煙，成為制墨必備的黑色涂料……⑩如今，我已年近花甲;與書翰筆墨打了大半輩子交道。殊不知，與書翰筆墨打交道，其實也就是直接或間接地與松樹打著交道——每天用的紙張，或許就是松樹原漿制造的；揮毫寫字，那研的墨也是用慣了的老松煙；墻上懸掛著自書的劉長卿名詩：“冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒.古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！弊x書時見松入眼,聆曲常思大提琴……?聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律,我會自然而然地聯(lián)想到陣陣松濤，想到大提琴的松木面板，想到劉長卿的“松風(fēng)古調(diào)",進(jìn)而想到孔夫子的“歲寒后凋”——是的，在這里，松是一種風(fēng),是風(fēng)格風(fēng)韻風(fēng)采風(fēng)骨，是有聲有色有溫度的——“靜聽松風(fēng)寒”。（選自《人民日報》,有刪改）7。下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“對松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底”一句中“某種美妙的旋律”既指琴聲，也可暗指家中長輩樂于助人的品質(zhì)。B。第⑦段引用孔子贊頌松樹的話語，賦予了松樹象征意義，結(jié)構(gòu)上開啟下文，從描寫現(xiàn)實中的松樹轉(zhuǎn)入對松樹精神氣質(zhì)的描寫。C.第⑨段的畫線句采用鋪陳的手法和樸實的語言，敘述了松樹的多種用途，列舉了作者對松樹的贊美，同時也為后文做了鋪墊。D.本文敘寫了作者在人生不同階段對松樹的認(rèn)知，通篇采用托物言志的手法，表現(xiàn)了松樹的多種品格及其對作者人生的熏陶。8.題目“松之風(fēng)”有何含意?請結(jié)合全文，簡要分析.9。文章最后一段有什么作用？請簡要分析.【答案】7。D8。①作者聽琴音聯(lián)想到的風(fēng)中陣陣松濤（風(fēng)吹松林而發(fā)出的如波濤般的聲音）；②為親戚晚輩做琴，奶奶、父親拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度；③名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風(fēng)采；④松樹的風(fēng)格風(fēng)骨：不懼嚴(yán)寒，頑強(qiáng)不屈，堅忍勇武；胸襟開闊，包容奉獻(xiàn)，不忘初心。9。①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，突出了松樹的風(fēng)格風(fēng)韻，抒發(fā)了對松樹的贊美。②結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，“松是一種風(fēng)”直接點(diǎn)題，大提琴的松木面板、劉長卿的詩句、孔子的話語，都與前文內(nèi)容相呼應(yīng)，使得表達(dá)更深入，結(jié)構(gòu)更完整。③以詩句結(jié)尾，增強(qiáng)了作品的文采,意境高遠(yuǎn)，言有盡而意無窮。【解析】【7題詳解】本題考查考生分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項"，要求選出“不正確的”“一項"，立足考查文本“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞"，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析.D項，“通篇采用托物言志的手法"分析錯誤。依據(jù)原文可知，文章前半部分通過寫童年回憶與爬泰山的經(jīng)歷來敘述自己對松樹的認(rèn)知,沒有使用托物言志的手法，也就是說文章并沒有通篇使用“托物言志"手法。故選D。【8題詳解】本題考查考生對文章標(biāo)題的能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系全文從不同角度分析標(biāo)題含義進(jìn)行作答.本文形散意不散，全文圍繞題目“松之風(fēng)”展開，在答題時要清楚全文的行文思路,考生可根據(jù)作者思路，從表及里的概括答案要點(diǎn)。依據(jù)第?段原文“聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會自然而然地聯(lián)想到陣陣松濤”可知，“松之風(fēng)”代表著作者聽琴音聯(lián)想到的風(fēng)中陣陣松濤。依據(jù)第③段原文“我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想：當(dāng)那根房梁變身為大提琴之后，會發(fā)出何等美妙的聲音呢”可知,“松之風(fēng)"代表著奶奶、父親為親戚晚輩做琴，拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度。依據(jù)第④段原文“天長日久,心底又萌生一個向往:等我長大了,一定要到泰山頂上,去看看那個‘一青松’”可知，“松之風(fēng)"代表著名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風(fēng)采。依據(jù)第⑦至⑨段可知,“松之風(fēng)"代表著松樹的風(fēng)格風(fēng)骨：不畏嚴(yán)寒，頑強(qiáng)不屈,堅韌勇武；胸襟開闊，包容奉獻(xiàn)，不忘初心.考生綜合以上分析,即可整理得出答案?！?題詳解】本題考查考生對文本結(jié)構(gòu)和重要段落的分析能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系全文對文章的段落進(jìn)行分析，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等多個角度回答.先從思想內(nèi)容上考慮，最后一段揭示了主題了，總結(jié)了全文；再從篇章結(jié)構(gòu)方面思考，最后一段明顯有照應(yīng)題目，前后呼應(yīng)的作用；最后從表達(dá)方面思考，分析句段運(yùn)用了什么表達(dá)技巧及其達(dá)到的表達(dá)效果。依據(jù)原文第?段“是的，在這里，松是一種風(fēng)，是風(fēng)格風(fēng)韻風(fēng)采風(fēng)骨,是有聲有色有溫度的”可知，文章最后一段對全文進(jìn)行了總結(jié)，點(diǎn)明了文章的主旨，抒發(fā)了作者對松樹的贊美和喜愛之情.從結(jié)構(gòu)上來說，最后一段照應(yīng)前文,“松是一種風(fēng)”直接點(diǎn)題，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊完整.同時，以詩句結(jié)尾，增強(qiáng)了作品的文采，使得文章的意境更加高遠(yuǎn).二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題,9分)閱讀下面的文言文，完成下面小題.李石，字中再,隴西人。元和十三年進(jìn)士擢第從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事石機(jī)辯有方略尤精吏術(shù)藩府稱之時聽握兵河北令石入朝奏事占對明辯文宗目而嘉之大和九年，遷戶部侍郎，判度支事。文宗目德裕、宗閔朋黨相傾，大和七年以后,宿素大臣，疑而不用.意在擢用新進(jìn)孤立，庶幾無黨，以革前弊.石以本官同平章事，判使如故。自京師變亂之后，宦者氣盛，延英議事，中貴語必引訓(xùn)以折文臣。石謂之曰：“京師之亂，始自訓(xùn)、注①，而訓(xùn)、注之起,始自何人？”仇士良等不能對，其勢稍抑。中使巡邊回，走馬入金光門。從者訛言兵至，百官朝退，倉惶駭散.鄭覃曰:“耳目頗異,且宜出去。”石曰：“若宰相亦走，則中外亂矣.”石視簿書，沛然自若。京城無賴之徒,皆戎服兵仗，北望闕門以俟變。是日，茍非石之鎮(zhèn)靜，幾將亂矣。開成元年,改元，大赦。諸道除藥物、口味、茶果外，不得進(jìn)獻(xiàn)。上曰：“朕務(wù)行其實,不欲崇長空文.”石對曰：“赦書須內(nèi)呈一本,陛下時省覽之。”石又奏：“咸陽令韓遼請開興成渠。此漕若成，自咸陽抵潼關(guān)，三百里內(nèi)無車挽之勤，則轅下牛盡得歸耕，永利秦中矣。”石用金部員外郎韓益判度支案，益坐贓系臺.石奏曰：“臣以韓益曉錢谷錄用之，不謂貪猥如此！”帝曰：“卿所用人，且不掩其惡，可謂至公.從前宰相用人，有過曲為蔽之，不欲人彈劾，此大謬也.”石將曙入朝,盜引弓追及，矢才破膚,馬逸而回。上聞之駭愕,遣中使撫問，賜金瘡藥.石以身徇國,振舉朝綱。而中官仇士良切齒惡之，而伏戎加害。天子深知其故,畏逼而不能理，乃至罷免.（《后唐書·李石傳》注：①大臣李訓(xùn)、鄭注密謀誅滅宦官仇士良等,計劃泄露：被宦官所殺，史稱“甘露之變”.起初,李、鄭二人是因為宦官主守澄的引薦進(jìn)入朝延任高官.10。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.元和十三年進(jìn)士擢第/從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機(jī)辯有方略/尤精吏術(shù)/藩府稱之/時聽握兵河北令/石人朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之/B。元和十三年迸士/擢第從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機(jī)辯有方略/尤精吏術(shù)/藩府稱之/時聽握兵河北/令石人朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之C。元和十三年進(jìn)士擢第/從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機(jī)辯有方略/尤精吏術(shù)/藩府稱之/時聽握兵河北/令石八朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之/D.元和十三年進(jìn)士/擢第從涼國公李聽歷四鎮(zhèn)從事/石機(jī)辯有方略/尤精吏術(shù)/藩府稱之/時聽握兵河北令/石入朝奏事/占對明辯/文宗目而嘉之/11。下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A.文宗,是唐朝皇帝李昂的廟號，廟號是新皇帝即位后或在太廟中被供奉時所稱呼的尊號.B。中使，即宮中派出的使者,多指宦官，唐朝后期宦官專權(quán)成為國家日益衰落的重要原因。C。改元，指君主、王朝改換年號，每一個年號開始的一年稱為“元年”，如“開成元年”。D.潼關(guān)，是關(guān)中的東大門,為兵家必爭之地,《潼關(guān)懷古》“山河表里”即形容其地勢險要.12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李石剛正不阿，維護(hù)大臣尊嚴(yán).京城發(fā)生叛亂以后，宦官很囂張，引用李訓(xùn)的事羞辱文臣，他質(zhì)問李訓(xùn)等人由誰提拔，打擊了宦官氣焰。B。李石積極進(jìn)言，關(guān)心百姓利益。他請求皇帝大赦天下，減少貢品，并贊成開挖興成渠,免去百姓車輛運(yùn)輸辛勞，以騰出牛來耕種。C.李石公正無私,勇于承擔(dān)責(zé)任。他任用韓益，后來韓益因貪贓被關(guān)押，他不掩蓋韓益的過錯，敢于承認(rèn)自己用人失察，得到了皇帝的肯定.D。李石忠心朝廷，卻被小人迫害。他不顧個人,振舉朝綱，但仇士良懷恨在心，想加害他，無奈皇帝害怕宦官逼迫,只能免去他的相位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)意在擢用新進(jìn)孤立，庶幾無黨,以革前弊。(2)京城無賴之徒，皆戎服兵仗，北望闕門以俟變?！敬鸢浮?0.C11.A12。B13。（1）(文宗）有意提拔任用剛剛考中科舉孤立無援的人，希望他們不結(jié)朋黨，借此革除以前的弊端。（2）京城的一群無賴穿著軍服拿著兵器，向北望著宮門，等待發(fā)生變亂?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查考生文言斷句的能力.解答此類試題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等；還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?；也可以根?jù)用于句首、句尾的常用虛詞判斷.句意為：元和十三年考中進(jìn)士及第，跟隨涼國公李聽歷任四個軍鎮(zhèn)的幕府從事.李石機(jī)警善辯有計謀策略，尤其精通為官之道,受到藩鎮(zhèn)幕府同僚的稱道。當(dāng)時李聽在河北掌握兵權(quán),命令李石入朝奏事，在朝廷上答問明白清晰,文宗看著十分贊許他.“擢第"意思是“科舉考試及第”，“進(jìn)士擢第”指考中進(jìn)士，不能斷開,排除B項、D項；令是動詞,主語李聽，承前省略，賓語是李石,不能斷開,排除A項。故選C?！?1題詳解】本題考查考生理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“廟號是新皇帝即位后的尊號”說法有誤，廟號是皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，起源于重視祭祀與跪拜的商朝.對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追加廟號,以示永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。新皇帝即位后的尊號并非廟號.故選A。【12題詳解】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此類試題，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”.B項,“他請求皇帝大赦天下”分析錯誤，依據(jù)原文“開成元年,改元,大赦"，唐文宗繼位,次年改元太和，九年后改元開成，大赦天下，這是天子的決策,不是李石的請求，屬于典型的無中生有.故選B.【13題詳解】本題考查考生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類試題，要明確文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯時要以直譯為主,意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文進(jìn)行補(bǔ)充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意訓(xùn)練自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實。（1)中,“擢”,提拔；“新進(jìn)”，剛剛考中科舉;“庶幾”，希望；“無黨”,不結(jié)朋黨，其中“黨”，名詞作動詞,結(jié)黨.（2)中,“戎服”，名詞作動詞，穿著軍服；“北望"，向北望著，其中“北”，名詞作狀語,向北；“俟”，等待?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子.無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解.④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：李石,字中玉，隴西人。元和十三年考中進(jìn)士及第，跟隨涼國公李聽歷任四個軍鎮(zhèn)的幕府從事。李石機(jī)警善辯有計謀策略，尤其精通為官之道,受到藩鎮(zhèn)幕府同僚的稱道。當(dāng)時李聽在河北掌握兵權(quán)，命令李石入朝奏事，在朝廷上答問明白清晰,文宗看著嘉許他.大和九年，升遷擔(dān)任戶部侍郎,管理財政支出等日常事務(wù)。文宗看到李德裕、李宗閔兩個黨派相互排擠的情況，大和七年以后，對年高望重的大臣都心存疑慮而不加任用,有意提拔任用剛剛考中科舉孤立無援的人，希望他們不結(jié)朋黨，借此革除以前的弊端。李石以本官任同中書門下平章事，仍主管財政.自從京城發(fā)生叛亂以后，宦官氣焰囂張,每到延英殿議事，宦官都要引用李訓(xùn)的事羞辱文臣。李石曾對他們說：“京師的叛亂是李訓(xùn)與鄭注引起的,但李訓(xùn)與鄭注的任用，又是由誰引起的？”仇士良等人聽到這話，沒話答對，囂張的氣焰逐漸受到抑制。中使巡視邊境回朝，騎馬進(jìn)入金光門。跟隨的人詐稱亂兵來了.百官退朝，倉皇地四處逃散逃跑，塵埃四起。鄭覃說:“聽起來情況不對頭，應(yīng)該暫且出去。”李石說:“如果宰相也跑了，朝廷內(nèi)外就都亂了。"李石批閱文案，安靜如常.京城的一群無賴穿著軍服拿著兵器,向北望著宮門,等待變亂.這天，若不是李石鎮(zhèn)靜，幾乎釀成內(nèi)亂。開成元年,改元大赦天下。各道除藥物、美味、茶果以外，其他的貢品一律不進(jìn)獻(xiàn).皇帝說:“我致力于實事，不求長篇空文?！崩钍又f:“赦書也需在宮內(nèi)放置一本，以便陛下時時翻閱?！崩钍稚献嗾f:“咸陽令韓遼請求開挖興成渠.興成渠如果修成,自咸陽到潼關(guān)，三百里內(nèi)沒有車輛運(yùn)輸?shù)男羷?，那么用以拉車的牛就全可以用來耕種了,永遠(yuǎn)可以讓秦中受益了."李石任用金部員外郎韓益管理財政支出等日常事務(wù)，韓益因貪贓被囚禁在御史臺.李石上奏說:“臣本來認(rèn)為韓益懂得錢谷等，沒想到他竟如此貪財卑鄙?！被实壅f:“你用人，不掩蓋所用人的過錯,可說是做到了公正無私。從前宰相用人，有了過錯，就為他們遮蓋，不讓別人彈劾，這是大錯。"李石準(zhǔn)備天亮?xí)r入朝,強(qiáng)盜拉弓追趕李石射擊，箭頭剛剛擦破皮膚,馬受驚奔回李石住宅。天子知道后十分驚駭，派宦官安撫慰問，賜給金瘡藥。李石為了國家犧牲個人，振舉朝綱。但仇士良對他咬牙切齒,懷恨在心，因而埋伏刺客要加害于他。皇帝深知其中的緣故,但害怕宦官威逼而不敢處理,結(jié)果只能免去李石的相位。(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。水調(diào)歌頭①向子諲閏馀有何好，一年兩中秋.補(bǔ)天修月人去,千古想風(fēng)流.少日南昌幕下，更得洪徐蘇李，快意作清游。送日眺西嶺,得月上東樓。四十載,兩人在，總白頭。誰知滄海成陸，萍跡落南州。忍問神京何在,幸有薌林秋露②。芳?xì)庖u衣裘.斷送馀生事,惟酒可忘憂?！咀ⅰ竣俦彼文┠昊兆诖笥^四年閏八月,作者曾與朋友登高望遠(yuǎn)，抒懷寫志，南宋高宗紹興十八年又是閏秋,作者感時撫事，寫作此詞。②薌林秋露：作者自制的香水.14.下列對本詩的賞析，不正確的一項是A。詩人用“補(bǔ)天修月人去”來贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，抒發(fā)了豪邁和灑脫的感情。B。詩人回憶當(dāng)年與朋友登高送日，東樓望月，志趣相投,詞間有真切醇厚的朋友之誼。C。詩人自制香水，芳香彌漫,舉杯暢飲,借酒消除憂愁，表面灑脫，更多的卻是無奈。D.時間過去四十年,而今又逢閏中秋，其間的滄桑變化讓詩人心中千頭萬緒，難以名狀。15。請結(jié)合詩句,簡要分析詞中蘊(yùn)含了哪些深沉的感慨。【答案】14。A15。①歲月流逝，人生易老。當(dāng)年的朋友相聚,如今自己年老,故人多已離逝，只剩孤單凄涼。②世事變遷，浪跡他鄉(xiāng)，北歸不得.當(dāng)年歡樂快意，如今詩人像浮萍一樣漂泊南方,平添幾多傷悲。③山河破碎，空有一腔愛國真情。詩人心中充滿對故都的向往和留戀，但是中原淪喪，“神京"終究已成黃粱一夢?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查考生鑒賞詩歌的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力.解答此類題目，要明確此類題綜合性較強(qiáng)，考查內(nèi)容廣，包含詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等等，每個選項一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對本詩的賞析，不正確的一項”.A項，“詩人用‘補(bǔ)天修月人去’來贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，抒發(fā)了豪邁和灑脫的感情”分析錯誤。作者通過寫“補(bǔ)天修月”并不是贊美朋友有補(bǔ)天修月的才能，而是感嘆時光飛逝；“人去”寫的是朋友離世。綜合分析可知，作者抒發(fā)的感情應(yīng)是遺憾之情，而不是“豪邁和灑脫的感情”.故選A。【15題詳解】本題考查考生鑒賞詩歌的思想感情的能力。解答此類試題,考生要聯(lián)系題目、詩歌內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時所處的社會現(xiàn)實,準(zhǔn)確把握分析。詞的上闋回憶了作者與友人往日登高望遠(yuǎn)的情景,詞的下闋“四十載，兩人在?？偘最^”，將今昔進(jìn)行對比，寫出了作者對友人的思念之情以及對時光飛逝、物是人非的感慨之情。根據(jù)詞的下闋“萍跡落南州”可知,漂泊的人最終停留南州，表達(dá)了作者漂泊在外的愁苦悲傷之情。根據(jù)詞的下闋“忍問神京何在”“斷送馀生事，惟酒可忘憂”可知,作者強(qiáng)忍憂傷詢問京城在哪,只有酒才能讓作者忘憂。表達(dá)了作者對古都的懷念之情，以及對中原淪喪的無奈與悲慟之情?？忌C合以上分析，整理即可得出答案，回答時注意分點(diǎn)作答.(三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中“__________；________"兩句對廣大勞動人民寄予深深的同情，彰顯出詩人心憂家國、情牽百姓的高尚品格。(2）杜甫在《登高》中“_________，__________”兩句從空間、時間兩個方面著筆,表達(dá)了詩人淪落他鄉(xiāng)、年老多病的無限悲愁情緒。(3）宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己求學(xué)時身體所受之苦，在風(fēng)雪中“______________”，回到住處“_____________”,借此勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境。【答案】（1）。長太息以掩涕兮（2）。哀民生之多艱(3）.萬里悲秋常作客（4)。百年多病獨(dú)登臺（5)。足膚皸裂而不知(6）.四支僵勁不能動【解析】【詳解】本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考名句名篇默寫分情景式默寫和一般式默寫，本題屬于情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候,我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題所提示的語境:包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字,還有虛詞等.本題要注意如下字詞：涕、艱、常、皸、支?！军c(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“情景式默寫"，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。史詩是一門古老的口頭藝術(shù),()。《格薩爾》之所以能夠流傳百世，至今仍活躍在民間，首先應(yīng)歸功于史詩最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人。在漫長的歷史歲月中，這些說唱藝人云游四方，孜孜不倦地吟誦歌唱，成就了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大、篇幅最長的史詩。有人稱他們?yōu)槭吩妭鞒械摹盎钶d體”，對他們而言，吟唱史詩是賴以維持生計的重要途徑,也是自己一生的精神追求。《格薩爾》說唱藝人,在藏語中稱“仲巴”或“仲肯”，意思是“唱故事的人”.在千余年的歷史中，說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝也在這個過程中隨之得到升華。史詩說唱藝人所繼承和傳播的史詩《格薩爾》是藏族民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是世代說唱藝人智慧與才能的集中體現(xiàn)。17。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.憑借口頭吟唱的游吟詩人世世代代傳承至今B。憑借世世代代游吟詩人的口頭吟唱傳承至今C.傳承至今靠的是世世代代口頭吟唱的游吟詩人D.傳承至今靠的是世世代代游吟詩人的口頭吟唱18.下列各句中的破折號和文中“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人”的破折號,作用相同的一項是A。“神舟”五號飛船內(nèi),楊利偉—-中國第一位航天員，正靜候著這個舉國關(guān)注的時刻。B.這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前……C.堅強(qiáng),純潔，律己之嚴(yán)，客觀公正-—這些美德都難得地集中在她一個人的身上.D.微軟“小冰”的詩集令人震驚——其中的一些詩幾乎無人意識到是人工智能的作品。19。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝隨著在這個過程中升華。B.說唱藝人旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也隨著在這個過程中升華.C.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也在這個過程中得到升華。D.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀,使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝也在這個過程中升華?！敬鸢浮?7.B18.A19。D【解析】【17題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后,從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。前面語句“史詩是一門古老的口頭藝術(shù)"，突出強(qiáng)調(diào)“口頭藝術(shù)",所填句子應(yīng)與“口頭藝術(shù)”相銜接.C、D兩項的主語是“傳承至今靠的”，與前面內(nèi)容銜接不當(dāng)，首先排除.A項中“憑借口頭吟唱的游吟詩人",強(qiáng)調(diào)的是傳播者“游吟詩人"，與前文銜接也不得當(dāng)，排除A項。故選B.【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力，這里主要考查破折號的用法.解答此題,首先要審清題干要求,要熟記破折號的使用規(guī)則,再結(jié)合具體語境仔細(xì)判斷。破折號常見用法包括：1.表示解釋說明;2。表示語音的延長;3.表示意思的轉(zhuǎn)換,跳躍或轉(zhuǎn)折；4.表示插說；5。加強(qiáng)重點(diǎn)；6。分行舉例；7.用在副標(biāo)題前；8。標(biāo)明作者；9。補(bǔ)充說明;10。引出下文;11。表示意思的遞進(jìn)；12。表示總結(jié)上文；13。表示話未說完。文中句子“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人"的破折號，作用是表示解釋說明。A項，“中國第一位航天員”是對前面“楊利偉”的注釋說明,所以這里的破折號表注釋說明。B項，破折號前后是寫作者由聯(lián)想回到現(xiàn)實，所以這里的破折號表前后話題的轉(zhuǎn)換。C項，破折號前列舉美德，破折號后總結(jié)說明,所以此處破折號起總結(jié)上文的作用。D項，破折號后的內(nèi)容是對前面“令人震驚”的進(jìn)一步說明，所以此處破折號表示意思的遞進(jìn).故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項,找出選項間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析.A項，“藝人們的說唱技藝隨著在這個過程中升華”句式雜糅，可以表達(dá)為“藝人們的說唱技藝隨著這個過程升華”或“藝人們的說唱技藝在這個過程中升華”。B項，承前省略主語造成主語缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”的主語是“說唱藝人的旅行”.此外“廣為傳播在高原之巔"語序不當(dāng)，應(yīng)為“在高原之巔廣為傳播”.“藝人們的說唱技藝隨著在這個過程中升華"句式雜糅C項,承前省略主語造成主語缺失，“廣為傳播在高原之巔"主語應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”的主語是“說唱藝人的旅行”。“廣為傳播在高原之巔"語序不當(dāng)。故選D。20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。其實，益生菌不是特指某一種細(xì)菌,而是對腸道健康有益的活的微生物的總稱。寄生在人體腸道中的細(xì)菌多到需要以“千克”來計算其重量,然而這些細(xì)菌大部分都是“和平主義者”，_______。不過也有一小部分是有害菌，這些有害菌就需要益生菌來抗衡;不然________，引發(fā)健康危機(jī)。在健康的腸胃中，益生菌與有害菌是處在一個平衡狀態(tài)上的。腸道菌群失去平衡,人體就會出現(xiàn)腹瀉、腹痛等健康問題。____，就像打仗的時候及時提供了后援，益生菌占到了優(yōu)勢，腸道菌群也會重新恢復(fù)平衡狀態(tài)，不適癥狀也會得到緩解。隨著對益生菌研究的深入，人們慢慢開始將益生菌加入到食品中【答案】(1)。不會威脅人體健康（2)。腸道的菌群就會失衡（3)。這時補(bǔ)充一些益生菌【解析】【詳解】本題考查考生對段落的理解和補(bǔ)充句子的能力。解答此類試題，需要全面理解和掌握語段的內(nèi)容，理清語段的行文思路，然后根據(jù)空格處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的句子。第1橫線處,前句中的“然而”表示轉(zhuǎn)折，使前句和后句在意義上形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)句中“和平主義者"可知，寄生在人體腸道中的細(xì)菌并不會對人體造成傷害，可填入“不會威脅人體健康”。第2橫線處,前句“這些有害菌就需要益生菌來抗衡”表示有害細(xì)菌需要益生菌來制衡，根據(jù)“不然”一詞可知，后句是對前句有害菌沒有益生菌來制衡的結(jié)果，就是腸道菌群就會失衡，可填入“腸道的菌群就會失衡"。第3橫線處,根據(jù)后句“就像打仗的時候及時提供了后援，益生菌占到了優(yōu)勢”可知，此處指補(bǔ)充益生菌對腸道菌群的重要性，可填入“這時補(bǔ)充一些益生菌”.考生可綜合以上分析，整理得出答案。21.下面是某地為居民生活垃圾處理的流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個字。【答案】居民產(chǎn)生的生活垃圾，在政府指導(dǎo)下進(jìn)行分類處理，其中不可回收利用的進(jìn)行衛(wèi)生填埋焚燒、堆肥處理，可回收利用的由相關(guān)企業(yè)加工成可利用的新產(chǎn)品供居民循環(huán)使用?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類試題,考生需要仔細(xì)觀察圖表，借助標(biāo)題、提示語等分析其含義，結(jié)合題干要求作答。這是某一個地方居民生活垃圾處理的流程圖，根據(jù)箭頭指向可知,政府在其中起著主導(dǎo)作用，指導(dǎo)居民進(jìn)行垃圾分類，企業(yè)起著樞紐作用，把不可回收利用的進(jìn)行衛(wèi)生填埋焚燒、堆肥處理，可回收利用的由相關(guān)企業(yè)加工成可利用的新產(chǎn)品供居民循環(huán)使用.四、作文（60分）22。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2020年春節(jié)，新型冠狀病毒肺炎疫情讓眾多學(xué)子無法到校絡(luò)學(xué)習(xí)”成為了疫情期間首選的學(xué)習(xí)方式。這一突如其來的變化也成了人們在網(wǎng)絡(luò)上熱議的話題.有人歡呼，當(dāng)選為“2019年度十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”的“信息社會的學(xué)習(xí)方式變革”已經(jīng)到來，自主學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)……將走進(jìn)我們每一個人的生活；有人憂慮，在網(wǎng)絡(luò)還沒有覆蓋的邊遠(yuǎn)地區(qū)，家中還沒有網(wǎng)絡(luò)、電腦的貧因?qū)W子如何才能跟上時代變化的步伐；也有人陷入了迷茫和因惑，沒有了學(xué)校的管理,學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，家長如何督促子女的學(xué)習(xí)……還有人思考，傳統(tǒng)的學(xué)校、教師和學(xué)生如何調(diào)整,才能適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)方式變革，讓在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)更有效果。對上面的現(xiàn)象你怎么看？請你以一個高三學(xué)生的身份，給教育主管部門（或一名教師、家長、同學(xué)）寫一封信，表達(dá)你的看法，提出你的建議。要求：結(jié)合材料，自選角度,確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字.【答案】【例文】和羹之美在于變通—-致同桌的一封信親愛的同桌：你好!2020年春節(jié),新型冠狀病毒肺炎疫情讓眾多學(xué)子無法到校學(xué)習(xí)，我們不得不“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)"，我們?yōu)榱诵闹械膲粝?，堅持停課不停學(xué)，為拉近現(xiàn)實與理想的距離而改變了學(xué)習(xí)方式，這一變化也引起了人們的種種擔(dān)憂。雖然你也給我說了這種擔(dān)憂，但我想對你說：和羹之美，在于變通.唯有變通，才能讓我們在求學(xué)路上有良師相陪，成功相伴.同桌，你還記得那個“別里科夫”嗎？他保守、反動、扼殺一切新思想。他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在過的東西,凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來跟他毫不相干,卻惹得他悶悶不樂。最終在孤獨(dú)中悲慘死去。同桌，面對新冠疫情的嚴(yán)峻態(tài)勢，面對網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的今天，我們不能做當(dāng)代的“別里科夫"，我們只有學(xué)會變通,緊跟時代步伐，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)聆聽老師的教誨，參與班級的討論，這樣,我們才能踏上成功之路。唯有變通，才能讓我們在成功路上不怕失敗，永遠(yuǎn)向前。同桌,在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多,金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍?水源極缺,不少人因為缺水而被渴死。十七歲的亞默爾靈機(jī)一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與譏笑。然而,當(dāng)許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。同桌,亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上,他以變通為途徑通向成功。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。唯有變通，才能讓我們追夢路上永不停息，夢想實現(xiàn)。同桌,你是否記得我國歷史上第一位起于草莽的皇帝——漢高祖劉邦。一個從小被父親稱為無賴的人，卻打敗了西楚霸王項羽，建立了大漢王朝。雖然他與項羽的軍隊相比實力相差極大，但他懂得變通，他選擇了暗度陳倉，也正是他懂得變通，才讓他有機(jī)會逼項羽烏江自刎。他的變通成就了他,輝煌了他的一生。習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體"高級別會議發(fā)表講話指出“和羹之美,在于合異?！焙袭愔?，在于變通，唯有變通,方可和羹。此致安好！同桌×××2020年4月28日【解析】【詳解】本題考查考生寫作能力。解答此類題目，首先審清寫作要求，明確寫作目的;然后明確寫作類型，讀懂材料含義；最后列出提綱，確保思路清晰，根據(jù)題干中字?jǐn)?shù)的要求，達(dá)到完篇的標(biāo)準(zhǔn)?！緦忣}】本次作文試題，緊扣當(dāng)前熱點(diǎn)，因為新型冠狀病毒肺炎疫情而引發(fā)的在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)話題，題型為任務(wù)驅(qū)動型，要求考生針對問題,給特定對象寫一封書信。材料內(nèi)容以及其中涉及的問題，考生都有親身經(jīng)歷，或至少有部分經(jīng)歷，這就使考生有話可說.該題內(nèi)蘊(yùn)含著對人生苦難的思考，引導(dǎo)學(xué)生對其中涉及的生活問題進(jìn)行理性思考，并嘗試做出回答。本題審題難度不大，但如何立意，對學(xué)生有一定難度.材料的核心關(guān)鍵詞是“信息社會的學(xué)習(xí)方式變革",圍繞“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”例舉了“有人贊賞……”四種情況，考生可以綜合立意，審視學(xué)習(xí)方式變革的時代背景、促進(jìn)因素以及給人們帶來的影響，提出應(yīng)對建議；也可以整體材料為背景,聚焦四種情況（或者之外的自己覺得有價值的問題）之一種，進(jìn)行深入剖析和說明?？忌山Y(jié)合自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短地寫作，寫出自己的思考，寫出自己的建議，在“發(fā)展等級"學(xué)生的個性思維可以較好發(fā)揮。需要注意的是，寫作不能缺少以下因素：一是“學(xué)習(xí)方式變革”，不管從哪一角度切入，都是有關(guān)“學(xué)習(xí)方式變革”的有關(guān)問題;二是“信息時代"，材料的時代背景特征,我們正處在信息的時代，信息時代如何面對學(xué)習(xí)方式變革，是本次作文需要思考和回答的問題；三是“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)"，材料提供的具體寫作情景,對“信息時代”的“學(xué)習(xí)方式變革”要落腳到“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)"這一具體情景問題的回答，唯有如此，學(xué)生寫作才不會落入虛空，才會真實.對材料中列舉情況的具體分析和思考都需要結(jié)合上述三個因素，做出具體回答。如果出現(xiàn)疏離甚至背離的情況