注意及注意力的培養(yǎng)

注意及注意力的培養(yǎng)第1頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)注意概述

第二節(jié)注意的理論

第三節(jié)注意的品質(zhì)及其培養(yǎng)第五章注意及注意力的培養(yǎng)第2頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)注意概述一、什么是注意注意是心理活動(dòng)的重要特性，但不是獨(dú)立的心理過程?，F(xiàn)代心理學(xué)將注意定義為心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。第3頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日注意的特點(diǎn)指向性人的心理活動(dòng)在某一時(shí)刻指向一部分對(duì)象，而離開其他對(duì)象，表現(xiàn)出心理活動(dòng)的選擇性。集中性人的心理活動(dòng)保持在一定的對(duì)象上，并深入下去。集中性使個(gè)體的心理活動(dòng)不僅離開無關(guān)事物，而且對(duì)無關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行抑制。第4頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、注意的外部表現(xiàn)（一）適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)

人在注意時(shí)，有關(guān)的感覺器官會(huì)不由自主地朝向被注意的對(duì)象。

表現(xiàn)為感官趨向和感官回避兩種。趨向——被注意的對(duì)象回避——周圍的對(duì)象第5頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、注意的外部表現(xiàn)（二）無關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止

當(dāng)人們集中注意時(shí)，與活動(dòng)無關(guān)的身體動(dòng)作就停止了，常常表現(xiàn)為靜止?fàn)顟B(tài)。第6頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、注意的外部表現(xiàn)（三）生理運(yùn)動(dòng)的變化人在集中注意時(shí)，其肢體血管收縮，頭部的血管舒張。呼吸變得輕微而緩慢，吸氣愈加短暫，而呼氣則愈加延長。在注意高度緊張時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)“屏住呼吸”這樣的呼吸暫停止的現(xiàn)象。第7頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日注意其中的英文字母在上面的圖中除了英文字母外，你還注意到了什么東西？對(duì)字母的注意和對(duì)其他事物的注意有什么不同？請(qǐng)看以下的三副圖第8頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日三、注意的類型1、無意注意

無意注意是一種事先沒有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意。引起無意注意的原因刺激物的特點(diǎn)個(gè)體的主觀狀態(tài)第9頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日刺激的強(qiáng)度（包括絕對(duì)強(qiáng)度和相對(duì)強(qiáng)度）刺激之間的對(duì)比性刺激的變化活動(dòng)刺激物的新異性刺激物的特點(diǎn)第10頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第11頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第12頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第13頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第14頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日個(gè)體的需要和興趣個(gè)體的情緒狀態(tài)個(gè)體的機(jī)能狀態(tài)個(gè)體的主觀狀態(tài)第15頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日三、注意的類型2、有意注意

有意注意是一種有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。

引起有意注意的原因興趣意志注意習(xí)慣第16頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日三、注意的類型3、有意后注意

有意后注意是指事先有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。

有意后注意形成條件對(duì)活動(dòng)的濃厚興趣活動(dòng)的自動(dòng)化第17頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日類型目的性意志努力性質(zhì)例如無意注意（不隨意注意）無不需要低級(jí)、自發(fā)的窗外的歌聲有意注意（隨意注意）有需要高級(jí)、自覺的學(xué)習(xí)、聽課有意后注意有不需要最高級(jí)、自覺性程度很強(qiáng)電腦打字“盲打”，打毛衣不用看注意的種類第18頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日四、注意的功能（一）選擇功能（二）保持功能（三）整合功能（四）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能第19頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（一）選擇功能

人腦的信息加工能力是有限的，在同一瞬間，只能加工部分信息。注意的選擇功能使大腦選擇那些重要的信息進(jìn)行加工，同時(shí)排除其他信息的干擾作用。

選擇是注意的首要功能，是其他功能的基礎(chǔ)。第20頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（二）保持功能

所謂保持，就是將心理活動(dòng)維持在一定的對(duì)象上，并保持一定的強(qiáng)度。

注意的保持功能是人腦對(duì)信息進(jìn)行進(jìn)一步加工的必要條件。第21頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（三）整合功能前注意狀態(tài)下，人只能對(duì)信息的個(gè)別特征進(jìn)行有限的加工。

在注意狀態(tài)下，人才能將信息整合為一個(gè)整體。第22頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（四）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能

當(dāng)人腦的信息加工從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象時(shí)，注意可使這種轉(zhuǎn)移順利完成，這就是注意的調(diào)節(jié)功能。第23頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日下面請(qǐng)大家看一張圖，圖上寫著幾個(gè)數(shù)字，請(qǐng)大家看完后回答出是什么數(shù)字？它們的總和是多少？第24頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日9753第25頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日答案：數(shù)字分別是9，7，5，3

總和：24問：圖上寫著什么數(shù)字？它們的總和是多少？第26頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日呈現(xiàn)的圖形都有哪些形狀？每種圖形的顏色分別是什么？圖形的順序是怎樣的？9753第27頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日意識(shí)：是對(duì)某種現(xiàn)象或事物覺知的狀態(tài)，也是人類一種高級(jí)的心理機(jī)能。對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控作用，是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映。意識(shí)有很多狀態(tài)：覺醒、睡眠、白日夢(mèng)、催眠狀態(tài)、夢(mèng)等。五、注意和意識(shí)第28頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日注意和意識(shí)的關(guān)系注意不等同于意識(shí)。注意是一種心理活動(dòng)或心理動(dòng)作，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。注意和意識(shí)密不可分。只有被注意到的內(nèi)外刺激，才能被個(gè)體所覺察，產(chǎn)生清晰的意識(shí)內(nèi)容；意識(shí)狀態(tài)發(fā)生變化，注意的分配和緊張程度也會(huì)不同。第29頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第二節(jié)注意的理論一、注意的選擇性理論模型（一）過濾器理論模型

由布魯?shù)卤咎兀―.E.Broadbent）提出,認(rèn)為注意相當(dāng)于一個(gè)過濾器,它按照“全”或“無”的法則工作，接通一個(gè)通道，一些信息通過并得到進(jìn)一步加工處理，其他通道被阻斷，信息不能通過，暫時(shí)貯存在短時(shí)記憶中，并迅速衰退。第30頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日容量有限的知覺系統(tǒng)外界信息感覺器官短時(shí)存貯選擇性過濾器長時(shí)記憶工作記憶反應(yīng)器官布魯?shù)卤咎氐脑缙谶x擇模型第31頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日

Broadbent（1954）雙耳分聽實(shí)驗(yàn)他向被試的右耳呈現(xiàn)3個(gè)數(shù)字，同時(shí)向左耳則呈現(xiàn)另外3個(gè)數(shù)字，如：右耳：4，9，3左耳：6，2，7呈現(xiàn)的速度為每秒2個(gè)數(shù)字。然后，要求被試再現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試可用兩種方式再現(xiàn)：以耳朵為單位，分別再現(xiàn)左右耳所接收的信息；以雙耳同時(shí)接收到的信息為單位，按順序成對(duì)地再現(xiàn)。第32頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日結(jié)果：Broadbent原估計(jì)能達(dá)到95%的準(zhǔn)確再現(xiàn)率，但實(shí)際上，以第一種方式再現(xiàn)的準(zhǔn)確率為65%，以第二種方式再現(xiàn)的準(zhǔn)確率為20%。解釋：Broadbent認(rèn)為，每只耳朵相當(dāng)于刺激輸入的一個(gè)通道，而過濾器只允許每個(gè)通道的信息單獨(dú)通過。第33頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日支持證據(jù)：

Cherry（1953）使用雙耳同時(shí)分聽的追隨耳程序的實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持過濾器模型。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：被試能很好地再現(xiàn)追隨耳的信息，而對(duì)非追隨耳的刺激，除了一些物理特征變化（如語言由男聲變?yōu)榕暎┠苡X察之外，其他的任何東西都不能報(bào)告，甚至當(dāng)非追隨耳的刺激由法語改為德語、英語或拉丁語等的變化都覺察不到。第34頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（二）衰減理論模型

由特瑞斯曼（A.M.Treisman）于1960年提出，認(rèn)為不被注意或未被追隨的信息也可通過過濾裝置，但被衰減，其中重要的信息仍可以通過而得到高級(jí)加工，并反映到意識(shí)中。第35頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日

Treisman（1960）設(shè)計(jì)了一個(gè)雙耳同時(shí)分聽的追隨耳程序的實(shí)驗(yàn)。左耳（追隨耳）：Thereisahouseunderstandtheword.右耳（非追隨耳）：Knowledgeofonahill.結(jié)果，被試都報(bào)告為：Thereisahouseonahill.并聲稱這是從一只耳朵聽到的。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：當(dāng)有意義的材料，分開呈現(xiàn)在追隨耳和非追隨耳時(shí)，被試會(huì)不顧主試的事先規(guī)定（即復(fù)述追隨耳所聽到的項(xiàng)目），而去追隨意義。這種現(xiàn)象只有在過濾器允許兩只耳朵的信息都能通過的前提下才能實(shí)現(xiàn)，即人可同時(shí)注意兩個(gè)通道的刺激。第36頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日Treisman（1960，1964）根據(jù)以上實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)過濾器模型加以改進(jìn)，提出了衰減模型（attenuationmodel）。Treisman認(rèn)為，高級(jí)分析水平的容量有限，必須由過濾器加以調(diào)節(jié)，不過，這種過濾器不是只允許一個(gè)通道（追隨耳）的信息通過，而是既允許追隨耳的信息通過，也允許非追隨耳的信息通過，只是非追隨耳的信號(hào)受到衰減，強(qiáng)度減弱了，但其中一些信息仍然可得到高級(jí)加工。第37頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第38頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日解釋：追隨耳和非追隨耳的信息都先通過初級(jí)的物理特征分析，然后都經(jīng)過過濾器。只是非追隨耳的信息經(jīng)過過濾器時(shí)受到衰減，以虛線表示；而追隨耳的信息未衰減，仍以實(shí)線表示。為了解釋受到衰減的非追隨耳的信息如何得到高級(jí)分析而被識(shí)別，Treisman將閾限概念引入高級(jí)分析水平。她認(rèn)為，已儲(chǔ)存的信息如字詞（在圖中以圓圈表示）在高級(jí)分析水平（即意義分析）有不同的興奮閾限。追隨耳的信息，通過過濾器時(shí)其強(qiáng)度沒有衰減，可順利地激活有關(guān)的字詞，從而得到識(shí)別；而非追隨耳的信息，由于受到衰減而其強(qiáng)度減弱，常常不能激活相應(yīng)的字詞，因而難于識(shí)別。但是，特別有意義的項(xiàng)目如自己的名字，雖然有較低的閾值，卻仍可受到激活而被識(shí)別。第39頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日衰減模型和過濾器模型的基本共同點(diǎn)兩者都認(rèn)為高級(jí)分析水平的容量有限，必須由過濾器來加以調(diào)節(jié)；兩者都認(rèn)為這種過濾器的位置處在初級(jí)分析和高級(jí)的意義分析之間；這種注意選擇都具有知覺性質(zhì)。為此，在當(dāng)前的認(rèn)知心理學(xué)中，多傾向于將這兩個(gè)模型合并，稱之為Broadbent-Treisman過濾器--衰減模型，并將之看作注意的知覺選擇模型。第40頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（三）反應(yīng)選擇理論模型該理論由多依奇（Deutsch）提出，后經(jīng)諾曼（D.A.Norman）加以完善和發(fā)展。該理論認(rèn)為，早期的信息加工是沒有選擇性的，信息都可得到識(shí)別,信息是否被注意，是根據(jù)信息的重要性做出的反應(yīng)選擇。第41頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日外界刺激感覺器官過濾器知覺系統(tǒng)長時(shí)記憶反應(yīng)工作記憶圖6-2諾曼的反應(yīng)選擇模型第42頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（四）多階段選擇理論模型約翰斯頓與漢斯等（Johnstone&Heinz）提出，認(rèn)為選擇在信息加工的不同階段都有可能發(fā)生，在選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多，且選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前任務(wù)的需要。第43頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（五）基于空間和基于物體的視覺注意理論基于空間理論認(rèn)為：注意就像聚光燈一樣優(yōu)先選擇位置，而后對(duì)被試位置上的刺激進(jìn)行加工。其理論基礎(chǔ)是“聚光燈模型”和“變焦距模型”?；谖矬w理論認(rèn)為：注意選擇是基于物體本身進(jìn)行的。被試對(duì)來自于同一物體兩個(gè)靶子的反應(yīng)不比只對(duì)一個(gè)靶子的反應(yīng)更難，因此此時(shí)注意將客體作為一個(gè)整體看待。第44頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日二、注意的資源分配理論模型心理學(xué)家卡內(nèi)曼（D.Kahneman）于1973年提出了第一個(gè)注意的資源分配模型，他認(rèn)為，當(dāng)人同時(shí)做幾樣活動(dòng)時(shí)，如果活動(dòng)不超過資源總量，這些活動(dòng)就可同時(shí)進(jìn)行，如超過，那么在進(jìn)行第2、3項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，就會(huì)使第1項(xiàng)活動(dòng)的反應(yīng)退步。第45頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日三、注意的搜索理論（一）特征整合理論

由特瑞斯曼（A.M.Treisman）(1982.1992)提出，她對(duì)物體的特征（如顏色、大小和特定朝向的線條）和物體本身進(jìn)行了區(qū)分，并根據(jù)這一區(qū)分構(gòu)建理論。

第46頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（二）指導(dǎo)搜索理論

Wolfe(1998)提出指導(dǎo)搜索理論，認(rèn)為：對(duì)基本特征的初始加工將產(chǎn)生一個(gè)激活地圖，視覺畫面中的每一個(gè)項(xiàng)目都有自己的激活水平，然后注意會(huì)根據(jù)激活水平指向激活度最高的項(xiàng)目。第47頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（三）注意相依理論

Duncan和Humphreys(1989.1992)認(rèn)為注意搜索時(shí)間的延緩是因?yàn)槟繕?biāo)與非目標(biāo)之間的高度相似性（非目標(biāo)與目標(biāo)共享一個(gè)特征）；以及非目標(biāo)之間的不相似性（兩個(gè)不同的非目標(biāo)之間不共享任何特征）。第48頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第三節(jié)注意的品質(zhì)及其培養(yǎng)一、注意的品質(zhì)（一）注意的廣度（注意的范圍）1、定義：指在同一時(shí)間內(nèi)人能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。第49頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日成人注意的平均廣度黑色圓點(diǎn)8~9個(gè)；外文字母4~6個(gè)；幾何圖形3~4個(gè)；漢字3~4個(gè)。第50頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)說出圖中小鳥的數(shù)目第51頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)說出圖中小鳥的數(shù)目第52頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)說出圖中小鳥的數(shù)目第53頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)說出圖中小鳥的數(shù)目第54頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)說出圖中小鳥的數(shù)目第55頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)說出圖中小鳥的數(shù)目第56頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日第57頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日主觀因素：如活動(dòng)任務(wù)、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、情緒等?？陀^因素：如刺激物排列的特點(diǎn)等。影響注意廣度的因素第58頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日

圖中有多少個(gè)小圓點(diǎn)？第59頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日?qǐng)D中有多少個(gè)小圓點(diǎn)？第60頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日TCIAHNEGTEACHING圖1圖2第61頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日（二）注意的穩(wěn)定性即注意保持在感受某種事物或從事某種活動(dòng)上的時(shí)間特性。圖中的圓圈有沒有轉(zhuǎn)動(dòng)第62頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日請(qǐng)你聚精會(huì)神地看這個(gè)圖形，

你看到了什么？第63頁，共68頁，2023年，2月20日，星期日當(dāng)人專注