農(nóng)村老照片那個時代的記憶

農(nóng)村老照片——那個時代的記憶文字:李月貴圖片:手機拍攝/網(wǎng)絡(luò)圖片編輯:李月貴一、農(nóng)村改革開放前（生產(chǎn)隊時期）的老照片生產(chǎn)隊，一個50、60后的朋友們熟悉而又平常的詞匯，一種在我國農(nóng)村延續(xù)了多年的最基層的社會形式，我不想評判它的是非功過，只想記錄我在那個年代，作為孩子的印記。從我記事起，就有了生產(chǎn)隊（生產(chǎn)隊是人民公社的基本核算單位。根據(jù)各地方不同的情況，人民公社的組織，可以是兩級，即公社和生產(chǎn)隊，也可以是三級，即公社、生產(chǎn)大隊和生產(chǎn)隊）。我家屬于內(nèi)蒙古涼城縣廂黃地人民公社西廂大隊的第六生產(chǎn)隊，全隊四十多戶人家，二百多口人。那時的村民叫社員。幾千年單干獨斗的農(nóng)民，經(jīng)過合作化組織起來，成為一名集體生產(chǎn)隊的社員，所有的生活來源就是以參加勞動而得到工分，再由工分折算成糧食與柴草，成為一個家庭的最基礎(chǔ)的生活來源。他們勤勞儉樸，心地善良，日出而作，日落而歇，過著最簡單的生活。下面是農(nóng)村改革開放前的一些生產(chǎn)、生活場景圖片:▽社員們一邊嘮著家長里短，一邊吃飯、做活▽六、七十年代，好多農(nóng)民穿的都是打補丁衣服生產(chǎn)隊時期的社員家里都比較貧窮，農(nóng)民花錢買一身衣服，一穿就是好幾年。四、五年不買新衣服是常見的事，孩子們的衣服都是老大穿過老二穿，老二穿過老三穿，以此類推，好多人的衣服上都是打補丁。不僅僅社員貧窮，就是生產(chǎn)隊也很窮。農(nóng)民不能有自己的私有財產(chǎn)，不能自己養(yǎng)豬，養(yǎng)雞以及其他家畜，如果那個農(nóng)民自己養(yǎng)家畜，就要被批斗，割資本主義的尾巴。^60年代初大隊組織社員學(xué)文化▽紅衛(wèi)兵長征大串聯(lián)的激情歲月八屆十一中全會后，紅衛(wèi)兵運動迅猛發(fā)展。紅衛(wèi)兵運動最初是破除“四舊”（即所謂舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），隨后發(fā)展為抄家、打人、砸物。無數(shù)優(yōu)秀的文化典籍被付之一炬，大量國家文物遭受洗劫，許多知識分子、民主人士和干部遭到批斗。紅衛(wèi)兵運動對社會秩序和民主法制的破壞，引起各地黨組織和許多干部群眾的不滿和抵制。但是，這種不滿和抵制當(dāng)時卻被認(rèn)為是執(zhí)行了“資產(chǎn)階級反動路線”。▽六、七十年代農(nóng)村社員家吃飯場景 那時社員很貧窮，生活水平低，常年吃的都是土豆、谷黍和玉米等粗雜糧，小麥吃得很少，只是逢年過節(jié)才有白面吃，吃頓餃子就是最大的美食了。因為我的老家沒有水澆條件，完全靠天吃飯，小麥產(chǎn)量很低，再加上集體勞動，出工不出力，收成非常低。如果不能風(fēng)調(diào)雨順，那一家人、一村人都會惶恐，因為父母那一輩人對一九六0年前后的大饑荒記憶深刻，他們用“艱年”來表達(dá)饑荒年代。那時候生產(chǎn)隊的小麥都要大量上繳，叫做“交公糧”，也是“支援國家建設(shè)”，上繳的比例我不太清楚，可能不低，所以分到社員們手中的更少了。當(dāng)然，如果生產(chǎn)隊一年糧食產(chǎn)量比較低，上級會救濟(jì)一下，名稱叫“統(tǒng)銷糧”，由“糧管所”以很低的價格賣給“社員”們，也主要是一些粗雜糧。▽農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，搞農(nóng)田基本建設(shè)，轟轟烈烈。修渠打壩、平整土地，引水澆地。▽農(nóng)業(yè)學(xué)大寨開荒造田，抗旱擔(dān)水澆地^這位母親用秸稈給孩子擦屁股▽他（她）們在生火做飯 那時的社員家做飯主要燒麥秸、豆秸、玉米秸和樹葉、土豆藤等柴草及牛糞、騾馬糞。因為種植玉米、豆類多，家家都有燒這些秸稈的大鍋灶，秸稈就是生火做飯的燒柴，不夠的時候冬天再到后山羊報溝、杏樹貝割點柴草。雖然這些秸稈燃燒的時間比較短，但那時農(nóng)村也沒有人買煤。每年冬天，生產(chǎn)隊派兩輛馬車去山西省左云縣煤窯拉一個月左右的煤，買回來給每戶社員分二、三百斤過大年。▽談戀愛 在那個年代，這樣偷偷摸摸、摟摟抱抱的談戀愛都是膽大的。▽五、六、七十年代結(jié)婚照▽下鄉(xiāng)知青和貧下中農(nóng)社員在一起刃967年下鄉(xiāng)知青做了趕馬車的車?yán)习迦?68年，戰(zhàn)天斗地，不怕天寒地凍，下鄉(xiāng)知青參加農(nóng)田基本建設(shè)。▽大隊的知青赤腳女醫(yī)生，每天步行走村串戶給社員治病，挺辛苦的。▽下鄉(xiāng)知青積極分子選派到公社培訓(xùn)學(xué)習(xí)▽看那谷穗長的多么的大，那美女笑的多么的甜，絕對是個豐收年。▽社員在麥田里除燕麥，作收割前的準(zhǔn)備▽馬車?yán)f稼▽社員在用脫粒機脫小麥▽運輸農(nóng)產(chǎn)品^70年代的小學(xué)生當(dāng)時的學(xué)費并不貴，小學(xué)半學(xué)期是5毛錢，但是由于農(nóng)民太貧困了，很多家長到小孩上完小學(xué)或初中就不讓上了，回村勞動，掙工分，所以當(dāng)時失學(xué)的人也是不少的。上個世紀(jì)七十年代，當(dāng)時的農(nóng)村，幾乎村村都設(shè)有小學(xué)，一是為了孩子就近上學(xué)，同時也方便家長上工干活。小學(xué)生都在自己村子里的學(xué)校上學(xué)，成群結(jié)隊，無論年齡大小，從來沒有家長接送。學(xué)校的硬件設(shè)施很簡陋，可那時也不覺得艱苦。我的家離大隊比較近，小學(xué)和初中都在大隊學(xué)校念的。1974年至1976年上初中的教室也非常簡陋，桌子的面板是水泥板，水泥板用兩個土坯砌起來的土墩子頂起來就是個書桌。水泥板冬天特別的晾，很多孩子的手都凍了。音樂課唱的是大海航行靠舵手、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣、我愛北京天安門等。▽小學(xué)生放學(xué)回家?guī)椭改竸趧莹屝W(xué)生放學(xué)后給家里放牛、拾糞我們上學(xué)還有農(nóng)忙假，應(yīng)該是收小麥的時候七月份。學(xué)校老師很多都是農(nóng)民，那時稱民辦教師，他們也有地，得回家收割。于是全校放一個星期的假，老師讓我們回家多幫爸媽的忙，多干點活。▽社員在栽樹▽農(nóng)村的土房子我的村里，在農(nóng)村改革開放前農(nóng)民居住的房子基本上是土房，現(xiàn)在的年輕人很少看見過土房子，土房子就是農(nóng)民沒有錢買磚，把泥土用模具做成磚的形狀曬干，建成房子，經(jīng)過雨淋和潮濕，屋內(nèi)屋外都看不到磚的模樣，成為土墻，房頂不是瓦，是用麥秸稈和泥土抹上去的，這種房子陰暗潮濕，安全性極差，遇到下雪下雨極容易垮塌。屋里面的地面不是磚，更不是水泥地面，就是和外面一樣的土面，很多農(nóng)民的窗戶沒有玻璃，就是用塑料布或破布遮擋。由于長年失修，房子四面透風(fēng)，到了冬天，屋里也非常的冷。^70年代人民公社的夫妻放映員▽社員們一年可看到2-3場免費電影▽社員們在擔(dān)糞、拾糞、掏糞、拉糞▽農(nóng)村的鐵匠鋪 80年之前出生的人應(yīng)該對鐵匠鋪的記憶都會很深。那時，鐵匠是老百姓生活當(dāng)中不可或缺的一種職業(yè)。翻新鋤頭、鐵鍬、镢頭等農(nóng)活工具，或者買這些農(nóng)具都會到開鐵匠鋪的家里去，小孩子像大人尾巴一樣跟著去圍觀。打鐵匠們掙的可是辛苦錢。十幾歲的時候，我就幫舅舅的鐵匠鋪拉過風(fēng)箱，扛過大鐵錘，那可不是坐在辦公室敲打電腦的白領(lǐng)們所能體會的。▽擔(dān)土打壩，修渠引水澆地▽民兵在訓(xùn)練下面是農(nóng)村的一些老式農(nóng)具、老物件圖片:▽糧票 糧票是我國從1955年到1992年發(fā)行的一種購糧憑證。那時候，城鎮(zhèn)居民必須憑糧票才能購買糧食。以糧票為代表的票證，是我國因長期實行計劃經(jīng)濟(jì)，商品短缺的見證。1992年，糧票被取消了，當(dāng)時國家同時提高糧食的定購價格和銷售價格，基本上實現(xiàn)了購銷同價，在此基礎(chǔ)上，各地陸續(xù)開始放開糧價、取消糧票。1955年出現(xiàn)的糧票，終于完成了其歷史使命，悄然退出了歷史舞臺。▽社員勞動手冊和勞動記工本勞動工分那時可真是社員的命根兒！年終除了按人口還要根據(jù)每家的工分分配口糧和余額款。那時一個工到年底大約折合兩毛錢。一般一個中等男勞力，凡能拿得起田里農(nóng)活犁耙的十八幫武藝，一般出工一天定為10分，有差距者定為9分、8分，能完成土里的全部農(nóng)活的中等女勞力，一般定為8分，能力有差距的定為7分、6分。那時的學(xué)生，受到的愛國愛社教育多，年紀(jì)雖小，勞動觀念可強，很小就參加集體勞動，對于他們的底分，隊里則根據(jù)年齡、個子來確定，一般為3、4、5、6分不等，但每個人“底分”的獲得，必須通過正常會議程序最后確定。社員們晚飯后是記工分的時候，也是最熱鬧的時候，家長里短、社會新聞等互相傳播，其樂融融。▽鏈子水車 說起水車，很多年輕人是很陌生的。此水車并非現(xiàn)今城市大街上的灑水車，而是過去鄉(xiāng)下農(nóng)民從井里提水的機具。鏈子水車，是農(nóng)田灌溉技術(shù)革新的產(chǎn)物，是農(nóng)業(yè)水利化的時代縮影。在那靠天吃飯的歲月，故鄉(xiāng)的鏈子水車啊，維系著鄉(xiāng)親們對糧食豐收的期盼，寄托著鄉(xiāng)親們對美好生活的向往！光陰似箭，人生蹉跎，回首往事，故鄉(xiāng)的“鏈子水車”，依然是銘刻在心揮之不去的印記！六七十年代，我們生產(chǎn)隊有兩臺鏈子水車，算是比較少的。隊里安排了兩名社員種了個幾畝大的菜園子，園子里種植的蔬菜全靠這兩臺水車澆灌，收獲的蔬菜給社員們分的吃。▽壓水井和轆轆井壓水井是一種將地下水引到地面上的一種工具，它是鑄鐵造，底部是一個水泥式的壘塊，井頭是出水口，后粗前細(xì)，尾部是和井心連在一起的壓手柄，約有二三十公分長，經(jīng)常使用，使其變得較為明亮，井心中是塊引水皮，靠的就是這塊引水皮和井心的作用力將地下水壓引上來。過去農(nóng)村老百姓就用這個轆轆掛上一盤繩索，拴上木或鐵水桶把地下淺井的水取上來，供人們生活飲用。隨著城市化以及自來水供水系統(tǒng)的大量普及，用轆轆井取水的方式已經(jīng)淘汰。現(xiàn)在，許多地方的轆轆井的實用功能并不大，更多的是滿足了人們的懷舊情結(jié)。▽相框 現(xiàn)在很多老人還保留著這樣的相框，厚重的玻璃，沉甸甸的像是時光的積淀，黑白的、彩色的照片，是幾輩人的回憶。▽算盤算盤是我們祖先創(chuàng)造發(fā)明的一種簡便的計算工具，珠算盤起源于北宋時代，北宋串檔算珠。算盤是中國古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。中國是算盤的故鄉(xiāng)，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準(zhǔn)確等優(yōu)點，在許多國家方興未艾。因此，人們往往把算盤的發(fā)明與中國古代四大發(fā)明相提并論，北宋名畫《清明上河圖》中趙太丞家藥鋪柜就畫有一架算盤。由于珠算盤運算方便、快速，幾千年來一直是中國古代勞動人民普遍使用的計算工具，即使現(xiàn)代最先進(jìn)的電子計算器也不能完全取代珠算盤的作用。聯(lián)合國教科文組織已將珠算列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。▽老式鐵皮暖壺和竹皮暖壺▽柳條簸箕和竹籃▽馬燈和洋燈馬燈是生產(chǎn)隊飼養(yǎng)員黑夜喂馬用的照明燈。洋燈是一種家用照明油燈，我們當(dāng)?shù)胤Q洋燈。這兩種燈結(jié)構(gòu)造型不同，其原理相同，都可以使用煤油或柴油。▽犁 犁的原始耕作持續(xù)了中華農(nóng)業(yè)歷史上下五千年，是中華農(nóng)業(yè)文明的一個典型載體。木犁用于農(nóng)田或旱地的耕作，古代用畜力牽引。2000多年以前西漢的農(nóng)具圖譜便有木犁的記載。那時中國農(nóng)民制造的木犁，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)完善的水平。木犁由一張犁鏵，由犁尖、犁鏡、犁床、犁托、犁柱等多部件組成，木犁的下端有用來翻土的略呈三角形的鐵器，稱作犁鏵。木犁后端豎起彎曲的木柄可以供人手扶，掌握方向。犁地主要是用牛拉犁，騾馬驢也可以。▽社員在犁地正是“天亮腳踏露水行，犁田翻地望收成”▽耬車 耬車也叫“耬犁”、耙耬”，是現(xiàn)代播種機的始祖。西漢趙過發(fā)明三腳耬，由耬架、耬斗、耬腿、耬鏟等構(gòu)成，可播大麥、小麥、大豆、高粱等。據(jù)東漢崔寔《政論》記載，耬車由三只耬腳組成，就是三腳耬。三腳耬下有三個開溝器，播種時，用一頭牛拉著耬車，耬腳在平整好的土地上開溝播種，同時進(jìn)行覆蓋和鎮(zhèn)壓，一舉數(shù)得，省時省力，故其效率可以達(dá)到“日種一頃”。▽砘子砘子是播種覆土后用來鎮(zhèn)壓以利出苗的石制農(nóng)具，拉砘子就是播種后用砘子把松土壓實。砘子是石頭做的，有兩種：一種重20斤左右，和現(xiàn)在的舉重杠鈴比較相似，作用是小麥種播下后，用它來壓實，起保墑的作用；另一種重30斤左右，形狀是中間圓粗，兩頭圓細(xì)，它主要是給用犁串的溝或其他工具挑的溝里的蓋上一層土的小麥種子通過滾動壓實，起保墑作用。砘地時人拉著順壟走，將耬鏵翻暄的地軋實。砘子一組有兩個轱轆的，還有三個轱轆的，我見過最多四個轱轆的。▽大鋤頭▽小鋤頭 鋤頭是一種長柄農(nóng)具，其刀身平薄而橫裝，專用于耕種、除草、疏松植株周圍的土壤。對農(nóng)民來說，鋤頭是非常重要的一種農(nóng)用工具，不管要種哪一種農(nóng)作物，都一定要先用鋤頭來松土、翻土，才能種植農(nóng)作物。我國發(fā)明鋤頭歷史悠久，最初是石鋤頭，漢朝后改進(jìn)為鐵鋤頭。▽石磙。 石磙一般都是大青石或白石做成的，呈圓柱體，一頭大，一頭小，兩頭有磙眼。石磙是我們勞動人民祖先發(fā)明的一種脫粒農(nóng)具，20世紀(jì)90年代以前，農(nóng)村打谷場上經(jīng)常見到的一種石器農(nóng)具，圓柱形，兩端有洞，使用時用特制的木架子套上。▽木轱轆板車▽老秤十六兩 舊時,多用十六兩制的老秤，1959年新中國改十六兩秤為十兩秤，十六兩秤稱為老秤，十兩秤稱為新秤。此后新秤和老秤并用。一些特殊行到2000年時還在用，如中藥鋪等，目前已經(jīng)改為公制克。老秤桿上以“星”作為斤兩的標(biāo)志,每顆小星代表1兩,每顆大星表示1斤。那么為什么將1斤確定為16兩呢?相傳秤桿上每斤刻十六顆星,一是為衡量物重,二是為度量人心。其中十三顆星代表北斗七星和南斗六星,寓意是生意南來北往,四海興隆，另三顆星則代表生意人的福、祿、壽。出售貨物克扣一兩，減福，扣二兩,福、祿俱損，扣三兩,福、祿、壽全無。借此警告商家買賣要公平。如今,十六兩制的老秤已成為歷史,但人們購物時為防小販短斤少兩,還常常警告說“克扣斤兩會短壽”，這句話,其源蓋出于此。老秤真是一頭言貨，一頭說良心，這樣才符合天人合一、天地對應(yīng)的理念，求得天下太平。十六兩秤的存在，便在民間產(chǎn)生了“半斤八兩”說法，意思是兩人情況差不多。但半斤和八兩差不少，怎么回事呢?因為秦朝制定的斤兩是十六進(jìn)位制，所以半斤和八兩是相等的了，在今天看來差遠(yuǎn)了。▽老家的升和斗 升，又叫升子，呈正臺形，木制，上口大，下口小，四個側(cè)面就是四個標(biāo)準(zhǔn)的梯形，是選用質(zhì)地堅硬的木料合角斗隼做成的。它上口15厘米，下口12.5厘米，高10厘米，一般可容米1.25公斤左右。斗和升的形狀相同，但大小有別，10升為一斗，一斗即是12.5公斤左右。隨著歲月的流逝和社會的前進(jìn)，舊量器中的斗與升，已由實用器具轉(zhuǎn)變成為獨特藏品，成為收藏者喜愛的雜項藏品之一。▽老油壇，大家看看是不是古董？哪個油壇更值錢？▽風(fēng)箱風(fēng)箱是一種能把空氣（也就是“風(fēng)”）送進(jìn)爐膛，使得爐火旺盛的生活（或生產(chǎn)）工具。舊時，但凡有爐火的地方，如灶房，如鐵匠鋪子，如銀樓，大都有風(fēng)箱，只不過鐵匠鋪子的風(fēng)箱巨大，銀樓的風(fēng)箱袖珍，和家用風(fēng)箱的體量迥然有異罷了。歇后語：老鼠鉆到風(fēng)箱里，兩頭受氣▽針線筐和木質(zhì)盤子（條盤）針線筐，很多老人都喜歡用來放置雜物，做針線活必不可少此物。木質(zhì)盤子俗稱條盤，以前農(nóng)村紅白喜事離不開它，現(xiàn)在一般都是不銹鋼的盤子了。▽老式煙斗▽黃鼬（學(xué)名：Mustelasibirica）俗名黃猺、黃鼠狼黃鼬因為它周身棕黃或橙黃，所以動物學(xué)上稱它為黃鼬，內(nèi)蒙古地區(qū)俗稱黃猺，主要生活在俄羅斯的西伯利亞地區(qū)、西藏、泰國等地，中國很多地區(qū)都有分布。是小型的食肉動物。與很多鼬科動物一樣，它們體內(nèi)具有臭腺，可以排出臭氣，在遇到威脅時，起到麻痹敵人的作用。主要以嚙齒類動物為食，偶爾也吃其他小型哺乳動物，民間諺語說“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”。黃鼬的皮毛適合制作水彩或油畫的畫筆，中國人稱為狼毫。過去在農(nóng)村黑夜黃鼬偷吃雞的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，人們便制作出了打黃鼬的木制機械——打黃鼬匣子。▽石磨石磨是用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機械，開始用人力或畜力，到了晉代，漢族勞動人民發(fā)明用水作動力的水磨。石磨通常由兩個圓石做成。磨是平面的兩層，兩層的接合處都有紋理，糧食從上方的孔進(jìn)入兩層中間，沿著紋理向外運移，在滾動過兩層面時被磨碎，形成粉末。我對這個磨還是記憶很深的，小時侯，生產(chǎn)隊有一臺驢拉石磨，每逢農(nóng)歷十一月，隊里就安排社員磨小麥面，一戶一天，輪的磨。每天四個小時左右大約能磨一百多斤小麥。▽小石磨這種小石磨供家庭使用，大小不等，—般直徑25-50cm，一只手即可轉(zhuǎn)動?，F(xiàn)代的小石磨做工更精制，造型更好看，京東商城和天貓有售。▽石碾子 碾子主要是指用人力或畜力把高粱、谷子、稻子等谷物脫殼或把米碾碎成碴子或面粉的石制工具。這種工具在電氣化以前的中國農(nóng)村很常見。但現(xiàn)在因為時代的快速發(fā)展已經(jīng)很少用它了。推碾子，壓黃米，蒸年糕，過大年。每年臘月二十三家家戶戶蒸年糕。▽風(fēng)車 風(fēng)車也稱扇車。主要用于風(fēng)凈糧食。風(fēng)車上面有進(jìn)糧食的漏斗，中間部分有用于帶走糧食的木鼓，鼓中有幾個同樣是木制的葉扇，連著外面鐵制的搖把。木鼓的兩邊，各有兩個把手，用于人抬著移動。下有兩個出口，前出口與后出口，出口兩邊有四只木腳放置于地。使用時，將要風(fēng)凈的糧食倒入漏斗，隨機打開活門，搖動搖把，隨著葉扇子哐啷哐啷的聲音，籽粒飽滿的糧食便由前出口而出，而那些癟籽、半粒兒、草屑、空殼等物，則由后出口扇岀。▽手工做布鞋▽耙 耙是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中傳統(tǒng)的翻地農(nóng)具，曾經(jīng)是農(nóng)家必備的農(nóng)具之一。主要作用是松土、平地、打碎較大土塊，過去的耙靠牲畜拉著使用，現(xiàn)代的耙更大、更重、更先進(jìn)，且由拖拉機拉。▽鍘刀 鍘刀是用來鍘飼草、高粱秸稈或其它需要截斷的稻草等的農(nóng)用具。它與農(nóng)業(yè)文明一路同行，農(nóng)耕歷史有多悠久，鍘刀的歷史也就有多長。如今，鍘刀逐漸遠(yuǎn)離了人們的視野。當(dāng)年革命先烈劉胡蘭就是死在敵人的鍘刀之下，1947年3月26日，毛澤東為劉胡蘭親筆題詞：“生的偉大，死的光榮！”二、農(nóng)村改革開放后的老照片1982年，我所在的生產(chǎn)隊實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，也就是大包干，搞包產(chǎn)到戶，土地、車輛、牛、羊、騾馬、農(nóng)具都分到各家各戶了。十一屆三中全會后實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是為了調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性和適應(yīng)當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展而對人民公社時期不合理的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的一次重大調(diào)整，打破了農(nóng)業(yè)大鍋飯，極大地調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。從此，隊長改叫村長了，社員變成村民了。農(nóng)民視土地為命根子，各自兢兢業(yè)業(yè)經(jīng)營著自己的土地。他們種地是主業(yè)，同時也開始經(jīng)營一些副業(yè)，開始養(yǎng)羊、雞、兔等。在我接觸的鄉(xiāng)親中，很少有好吃懶做的人，只要有可能，他們總在千方百計地改善家庭生活條件。農(nóng)民的溫飽問題得到解決，逐步走上富裕的路，中國因此創(chuàng)造了令世人矚目的用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%人口的奇跡。▽小孩在玩彈蛋和打螺距▽小孩在玩斗雞和老鷹抓小雞^拉水▽農(nóng)民工詬0年代開始，農(nóng)村的自行車逐漸增多▽夫妻騎著自行車帶著孩子去趕集^80年代年青人時髦穿喇叭褲，小腿還比大腿粗▽八、九十年代談戀愛越來越開放▽這位村民在生產(chǎn)隊宣傳畫前留影▽村里的高音喇叭▽收割玉米▽手工扒玉米▽起土豆▽這一家子要去集市賣自家養(yǎng)的羊▽剪羊毛 每年春夏之交的時侯，都要剪一次羊毛，剪下來的羊毛可捻粘子也可賣掉，同時有益羊的消熱避署▽拉糞▽村民家養(yǎng)的雞^村民家養(yǎng)的豬▽改革開放后，農(nóng)村發(fā)展的很快，這時村民由馬車改成用拖拉機拉莊稼。▽爆米花 爆米花是用玉米、道比較甜。取適量的玉米（或大米、小米、大豆）放入爆花鍋內(nèi)，并封好頂蓋，再把爆米鍋放在火爐上不斷轉(zhuǎn)動使之均勻受熱后，就可爆岀爆米花來。^80年代這種賣冰棍的小商販一般縣城有，在農(nóng)村很少見到。▽農(nóng)民交公糧▽農(nóng)民交公糧交公糧是中國農(nóng)民很長一個時期的義務(wù)。圖為80年代，農(nóng)村實行土地承包責(zé)任制后農(nóng)民排隊等著交公糧。每天都會有很多人從各個村莊趕來。此時的糧站，一番忙碌的景象。那個時代交公糧主要是抵扣農(nóng)業(yè)稅，基本無現(xiàn)金。夏糧八月份收購，秋糧十一、十二月才開始份收購，那時天氣也很冷了。農(nóng)民交完公糧趕著馬車回家，這時候天也晚了，人也餓了。▽農(nóng)村結(jié)婚三大件:手表自行車縫紉機 90年代在我的老家農(nóng)村，男女結(jié)婚時女方向男方必要的三大件:手表、自行車、縫紉機。▽縫紉機▽農(nóng)村剛時髦黑白電視，誰家先買了村民們都來圍觀▽改革開放，農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，家家精耕細(xì)作，看，這一年的小麥又喜獲豐收，看他倆笑的多么開心。▽九十年代，村民逐漸開始使用拖拉機犁地、耙地、播種，已經(jīng)比較現(xiàn)代化了。^90年代不論城市還是農(nóng)村都有這樣的計劃生育標(biāo)語▽殺年豬▽燎