夫子廟參觀感想

夫子廟參觀感想群歷經(jīng)滄桑，幾番興廢。經(jīng)政府連年撥款興修重建，使夫子廟恢復(fù)了以大成殿為主體的古建筑群。夫子廟，又叫孔廟、文廟，由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國(guó)各地，有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場(chǎng)所，大多與教育設(shè)施（如學(xué)宮、貢院等）布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。廣場(chǎng)前的這一條河，它叫秦淮河，流經(jīng)廣場(chǎng)的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時(shí)被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。泮池北岸石欄則為明正德年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神情。泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因?yàn)闃蛳蚺c子午線11151115文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為南京六朝歷史文化陳列館。我不由自主的吟誦起劉禹錫《烏衣巷》來：朱雀橋邊野花草，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。在古代，它與后面的欞星門對(duì)應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時(shí)都用木柵欄封閉起來。廟前廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實(shí)只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說?？羌纯牵俏倪\(yùn)興旺之兆，是科舉時(shí)代考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。廟前廣場(chǎng)北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門——欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。兩旁為持敬門。封建時(shí)代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。進(jìn)入門內(nèi)，左右分別樹有四塊古碑；東邊《封至圣夫人碑》和《封四氏碑元）就可以從正大門出入了。進(jìn)門后，就有一位導(dǎo)游小姐專門陪同給講解，雖然有些知識(shí)已經(jīng)知道，還是謙恭得很，因?yàn)樾〗闫僚?！向前看，大成殿前的平臺(tái)為丹墀，俗稱露臺(tái)，四周圍以石欄，有云頭望柱24前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。露臺(tái)中央的孔子雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，做工精細(xì)，惟妙惟肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散30孔廟以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)ft南北成一條中軸線，左右建筑對(duì)稱配列，四周圍以高墻，配以門坊、角樓。中心廟院：院內(nèi)植有銀杏八棵，古燈對(duì)稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時(shí)舉行樂舞的地方，正中豎立一尊全國(guó)最大的青銅孔子塑像。大成殿是夫子廟的主殿，殿內(nèi)正中懸掛一幅全國(guó)最大的孔子畫像，殿內(nèi)陳設(shè)仿制的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進(jìn)行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時(shí)代的“鐘鼓之樂前的古樂風(fēng)貌。最引人入勝的的是在大廳中的夫子的事跡介紹，全部用玉石浮雕而成，每塊浮雕都講一個(gè)故事，每塊浮雕的價(jià)值都是價(jià)值連城。院落通甬兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，而且略大于真人，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠(chéng)，栩栩如生。我一一和他們握手，雖然他們的態(tài)度凝重，但我還是很熱情的哦，因?yàn)槲矣星笥谒麄?，希望為我祈福增智。夫子廟大成殿照壁，位于文德橋旁內(nèi)秦淮河河畔。規(guī)模超過ft東曲阜孔廟照壁，號(hào)稱天下第一壁。夫子廟大成照壁黑瓦紅墻，兩條金龍戲珠，十分氣派。歷史上的夫子廟曾經(jīng)是一個(gè)畸形的繁華鬧市，六朝時(shí)期，秦淮河和青溪一帶，就設(shè)置了不少水榭酒樓。明清以降，每逢開科秋闈，考生云集，于是書肆、茶館、客棧應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)年秦淮河南岸的一些街巷成為富家子弟的“溫柔鄉(xiāng)聲中日漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和神韻，與“秦淮八艷”相映照。夫子廟始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實(shí)際包括夫子廟、學(xué)宮和貢院主大建筑群。游覽夫子廟，一是觀夫子廟的古建筑、秦淮河畔的標(biāo)志性建筑、秦淮風(fēng)光的精華、南京民俗、小吃集中地，繁華的夜市。每年農(nóng)歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會(huì)（金陵燈會(huì)古跡；三是品嘗著名金陵地方小吃。夫子廟秦淮風(fēng)味小吃是我國(guó)四大小吃群之一。夫子廟地區(qū)茶樓飯店，街邊小吃，滿目皆是，形成獨(dú)具秦淮傳統(tǒng)特色的飲食集中地。經(jīng)過多年的努力，夫子廟地區(qū)有七家點(diǎn)心店制作的小吃，因工藝精細(xì)，造型美觀、選料考究、風(fēng)味獨(dú)特而稱為“秦淮八絕”?！扒鼗窗私^”一絕為魁光閣的五香茶葉蛋、五香豆、雨花茶；二絕為永和園的開洋干絲、蟹殼黃燒餅；三絕為奇芳閣的麻油干絲、鴨油酥燒餅；四絕為六鳳居的豆腐澇、蔥油餅；五絕為奇芳閣的什錦菜包、雞絲面；六絕為蔣有記的牛肉湯、牛肉鍋；七絕為瞻園面館的薄皮包餃、紅湯爆魚面；八絕為蓮湖甜食店的桂花夾心小元宵、五色糕團(tuán)。說道南京小吃來還有一種口訣哪：有夫子廟的涼粉、長(zhǎng)青藤茶吧的炒飯、悅?cè)A大酒店二樓“劉長(zhǎng)興”的小籠包餃、曉湯酸菜魚、鎖金村的旺雞蛋、芳婆糕團(tuán)店美味小點(diǎn)、大煮干絲，芙蓉蛋、酸菜魚、川崎火鍋店。傳統(tǒng)的秦淮小吃重油、重糖，不適合現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣。最近“秦淮八絕”小吃品種有了調(diào)整，原先的蔥油餅、五色小糕、雞絲澆面、薄皮包餃、熏魚銀絲面、桂花夾心小元宵等小吃，被新增的小燒賣、小茶馓、回鹵干、鴨血湯、汽鍋烏雞、油炸臭干、梅花蒸兒糕、雨花石湯圓等取代。回鹵干中的黃豆芽形態(tài)完滿狀似如意。鴨血湯中的鴨血顏色醬紅，有蔥花點(diǎn)綴。每一道小吃送到客人面前后，服務(wù)員都要用標(biāo)準(zhǔn)普通話介紹該小吃的歷史典故。具”式式精湛，要模樣有模樣，要滋味有滋味，有一種讓人感受詩一般遐思和聯(lián)想的情趣，讓人饞涎欲滴。金燦燦，黃澄澄，綠油油，白花花，如大千世界，五彩繽紛；甜滋滋，咸味味，酸漬漬，辣乎乎，似磊落人生，百味俱全。葷素果菜，隨心所欲，春夏秋冬，各領(lǐng)風(fēng)騷。春天有薺菜燒餅、菜肉包子、四喜元宵夫子廟小吃；夏天有千層油糕、開花饅頭、刨?zèng)龇?；秋天有蟹黃燒賣、蘿卜絲餅、雞鴨血湯；冬天則有五仁饅頭、水晶包子、豆腐腦。老牌的淮揚(yáng)風(fēng)味有口皆碑：有綿軟味透、鮮嫩可口的干絲；咸甜適中、油而不膩的每籠十件、五個(gè)品種，葷素兼?zhèn)洌鹣桃巳?。夫子廟的特色還在于靈活生動(dòng)的經(jīng)營(yíng)方式，不僅有青磚小瓦、粉墻坡屋，張燈結(jié)彩民歌式的招徠吆喝，為沉浸在燈影漿聲中的迷幻秦淮帶來了溫馨和歡樂。走進(jìn)集秦淮小吃之大成的“晚晴樓煦春風(fēng)。清雅幽麗的江南絲竹，描繪出風(fēng)清月朗、小橋流水的水鄉(xiāng)神韻。一只只青瓷帶蓋荷盞端放在彩繪的瓷碟上，更使人感受明清時(shí)期的茶館風(fēng)味。也許是千百年來形成的習(xí)俗，進(jìn)餐自有一套進(jìn)餐的程序。入座伊始先泡茶，主隨客便，各取所需。有的喜愛廣東式的藥膳，人參、枸杞、紅棗不一而足；但更多的偏愛清香撲鼻的“碧螺春先是冰糖葫蘆，一串五個(gè)ft楂，紅艷艷的，ft楂上面開了口，寓意“笑口常開”。夫子廟地區(qū)由于悠久的歷