2023屆湖北省八市高三3月聯(lián)考-2023年全國(guó)各地高考語文模擬卷作文導(dǎo)寫講練

湖北省八市高三3月聯(lián)考作文分析+審題立意+素材運(yùn)用+范文展示!1!、寫作!1!、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《紅樓夢(mèng)）中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書生，他飽讀詩(shī)書，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志,脂硯齋曾為他寫下“雨村真是英雄”的批語?？稍诘强萍暗诓饺牍賵?chǎng)后，他喪失了做人的良知與道德,逐漸變成了一個(gè)忘思負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書中曾預(yù)言他“因嫌名少帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微,從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績(jī)考上了重點(diǎn)大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長(zhǎng)期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，他貪慕錢、權(quán)與“勝”，失去了讀書人的信仰，逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子，最終墜入毀滅的深洲。作為新時(shí)代的有為青年以上材料對(duì)我們頗具警示意義。請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求選準(zhǔn)角度確定立意，，明確文體啟擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題指導(dǎo)第一段材料講述的是《紅樓夢(mèng)》中賈雨村的人生軌跡。一個(gè)滿腹才華、抱負(fù)不凡的窮書生，因?yàn)樵谧呷牍賵?chǎng)后迷失了人生的方向，丟失了讀書時(shí)的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德，最終從“英雄”蛻變?yōu)椤凹樾邸保屓烁袊@。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的人生軌跡。一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會(huì)后，開始執(zhí)著于追求錢、權(quán)與“勝”，逐漸丟棄了學(xué)生時(shí)代的理想目標(biāo)，拋棄了才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動(dòng)，更不會(huì)有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)?。德才雙翼才能翔天宇有才能的人是令人羨慕的，具道德的人是讓人尊敬的，德才兼?zhèn)湔呓^對(duì)是使人崇拜的。才，很重要。一個(gè)人要有一技之長(zhǎng)方能維持生活，一個(gè)集體要有“業(yè)務(wù)骨干”才會(huì)發(fā)展，一個(gè)國(guó)家要有科技精英才能保證領(lǐng)先。有時(shí)它就是你飛黃騰達(dá)、平步青云的基礎(chǔ)，真才實(shí)學(xué)幾乎可使你走遍天下，暢通無阻。古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄取，也正是看中了才能。德，更重要?，F(xiàn)代企業(yè)都十分注重企業(yè)文化。丁格之所以脫穎而出，并不是因?yàn)樗牟胖怯卸喔撸撬牡赖滤刭|(zhì)符合現(xiàn)代企業(yè)文化的要求。有德而無才者雖不能造福一方，但總能行走于世；有才而無德者，必為人之禍患，小則破壞鄰里，大則貽害四方。古有秦檜、和紳，今有成克杰、胡長(zhǎng)清，若論才，雖非才高八斗，卻足經(jīng)綸滿腹。然而，或魚肉百姓，坐享清福，或以讒言陷忠，喪盡天良，最終禍害四方，殃及民眾，自身亦遺臭萬年。原因何在？答日：“少德因此，作家劉鐳說：“壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來?！笔欠窨梢砸陙碚f：做壞事的聰明人都無德，笨人無德也做不出壞事。當(dāng)今微軟副總裁李開復(fù)也曾有言：“寧選才差德高之人，不取才優(yōu)無德之輩?！蹦敲?，德與才到底是一種怎樣的關(guān)系呢？司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德與才就如同一只鳥的雙翼，缺少哪一只都無法暢游于天宇。西周賢相周公旦，踐昨攝政，春秋戰(zhàn)國(guó)猶有聲；三國(guó)武圣關(guān)云長(zhǎng)，隔簾待嫂，千里單行美其名；大宋忠臣岳鵬舉，精忠報(bào)國(guó)，華夏千年顯其威……賢者，德才的統(tǒng)一體。沒有才的“德”是令人遺憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔長(zhǎng)空的雄鷹折了一只羽翼，麗質(zhì)的女子瞎了一只眼睛；沒有德的“才”是令人痛心的——如同蒼松腐了根，宏偉的宮殿堿了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心卻難有行動(dòng)之果；后者縱使才高八斗，但污染的土壤里開不出鮮艷的花朵。故而余秋雨說："文化知識(shí)不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。離開了關(guān)愛人類的基座，文化人便是無可無不可的一群，哪怕他們渾身書卷氣，滿頭博士銜?！蹦敲?，我們是否可以這樣說：有德有才，謂之賢達(dá)；有德無才，謂之君子；有才無德，謂之小人；無德無才，謂之平庸兼無賴。鑒此，愿我們的雙翼都健全。德為根，才為葉，方可成蒼天大樹人生如樹，德為根，才為葉。欲使小樹茁長(zhǎng)成長(zhǎng)而成為大樹，必須綠葉制造能量，但亦不可少根之汲取養(yǎng)分。朋友，讓德與才同行，育人生之常青樹！有才無德，無以成大事。幾年前，克杰特大貪污事件轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)?？私茏杂琢⒅境刹?，并且曾付諸驚人的行動(dòng)。他憑著咬定青山不放松的堅(jiān)韌與一絲不肯放松的嚴(yán)謹(jǐn)，練就了出眾的口才與領(lǐng)導(dǎo)才能。因而，他深受領(lǐng)導(dǎo)們的賞識(shí)，一步步向上爬，官至原政協(xié)副委員長(zhǎng)?？墒?，他漸漸松懈了，以權(quán)謀私，收受賄款，生活腐敗。隨后，東窗事發(fā)，他被押入冰冷的監(jiān)獄，判為死刑。那么，他的悲慘下場(chǎng)是源于什么呢?我認(rèn)為乃無德。他雖然才華橫溢，卻在修才時(shí)忘了修德，導(dǎo)致他道德的缺失釀成了苦果。有才無德，無以成大事，因此，克杰從高貴淪為階下囚。朋友，讓德與才同行!、有德無才，亦無以成大事。中國(guó)近代有位皇帝:他博覽群書，明禮信，品德高尚;他研讀奏章，感動(dòng)流涕，實(shí)覺維新之勢(shì)在必行，下令維新，反被軟禁。是呀，這便是道光帝。身為皇帝的他，品德實(shí)可謂高尚，可他卻未能在當(dāng)時(shí)指點(diǎn)江山，叱咤風(fēng)云。何也?無才也!如果他有漢武帝般的雄才大略年少有為?正是因?yàn)樗械聼o才，慈禧及其他守舊派才越發(fā)顯得強(qiáng)勁有力。我想，假使道光帝擁有布控一-切的才能，歷史應(yīng)當(dāng)有一番翻天覆地的改變。有德無才，亦無以成大事。朋友，請(qǐng)讓德與才同行!德才兼?zhèn)?，則萬事可成也。從古至今，成大事者，大都德才兼?zhèn)?。忍痛嫁入匈奴的王端德才兼?zhèn)?，為了?guó)家的安定，他毅然地走向遙遙大漠，心無所悔。大喊不管白貓黑貓，抓得住老鼠就是好貓的‘鄧小平亦德才兼?zhèn)?高歌橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅先生亦是德才兼?zhèn)?呼吁壹基金一家人的李連杰亦德才兼?zhèn)?。其?shí)，德才.兼?zhèn)淠擞写蟪删驼叩墓残?。試想，一個(gè)德才不兼?zhèn)涞娜擞性跄苋〉瞄L(zhǎng)久而巨大的成功?朋友，請(qǐng)讓德才同行！人生如樹，德為根，才為葉。德才兼?zhèn)浞娇沙缮n天大樹。朋友請(qǐng)讓的與才同行!做人的道德底線，墮落為一個(gè)黑惡分子。兩段材料講述的都是學(xué)霸“黑化”的故事，雖然他們都是文藝作品中的人物，但其人生軌跡能給有為青年帶來深刻的啟示?？忌梢赃x取的寫作角度是多樣化的，如分析"才”與“德”的關(guān)系，思考堅(jiān)持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書的意義，思考健全的人格與成才之間的關(guān)系，如何看待功利心，等等。參考立意.立德廣才，方成其志。.德才兼?zhèn)洌綖闂澚骸?德為才之本，才為德之力。.無德有才終壞事。.以德為先，以才為后。.成才路上，攜理想（信仰、初心）前行。.讀書人不必有太多功利心。.健全的人格有助于成才?！叻诸}目：.立德廣才，方成其志.成才路上，攜初心前行3德才兼?zhèn)?，方為棟?德為才之本，才為德之力5德為才之帥，才為德之資名言警句01.地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住罚ň討?yīng)效法大地，以寬厚的品德承載萬物。）02.開國(guó)承家，小人勿用?！吨芤住?3.子欲為事，先為人圣?！鬃樱ㄒ粋€(gè)人要想取得成功，首先要提高自己的品德修為。）04.德若水之源，才若水之波?！鬃樱ㄆ返戮拖袼脑搭^，才能就像水的波紋。）05.德不孤，必有鄰?！墩撜Z》（有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。）06.德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見。——東漢?王充《論衡》（品德不優(yōu)秀的人，不會(huì)胸懷遠(yuǎn)大理想才能不大的人，不會(huì)擁有淵博的見識(shí)。）07.惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洌ㄖ挥匈t明、高尚的人，才能讓人信服。）08.百行以德為首?！妒勒f新語》09.才者，德之資也；德者，才之帥也?！顿Y治通鑒》（才能，是德行的輔助和資本；德行，是才能的前提和統(tǒng)帥。）.才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！顿Y治通鑒》.君子挾才以為善，小人挾才以為惡?！顿Y治通鑒》（君子憑著才能做好事，小人仗著才能做壞事。）.德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。——《菜根譚》（美好的品德是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，正如蓋房子一樣，如果沒有堅(jiān)實(shí)的地基，就不可能修建堅(jiān)固而耐用的房屋。）.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。一一但?。垡獯罄?shī)人］.有才有德，破格錄用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅(jiān)決不用?！８勖膳?chuàng)始人］.有才無德是小人，有德無才是君子，德才兼?zhèn)淠耸ト艘病！袊?guó)俗語.立業(yè)先立德，做事先做人?！袊?guó)俗語.小贏靠智，大贏靠德。——中國(guó)俗語.智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子?！毡舅渍Z精彩語段01.成功之道，以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。02.“德”必須馭才，“才”必須從“德”，絕不能舍本逐末。03.一個(gè)人的成功，始于學(xué)歷，成于能力，終于品德。修身、齊家、治國(guó)、平天下，古往今來，凡欲成事者，無不以做人為本。04.所謂“立業(yè)先立德，做事先做人”，無論什么情況下，我們都應(yīng)努力做到——上不負(fù)蒼天，下不負(fù)厚土，中間不負(fù)自己的良心。人物素材01.智伯春秋時(shí)期，智氏家族是晉國(guó)的名門望族，勢(shì)力很大。大夫智宣子準(zhǔn)備立智伯為家族的繼承人，族人智果不同意。智果分析說：智伯能文、能武、有才藝，確實(shí)有大本事，但是有一項(xiàng)缺點(diǎn)，沒有仁愛之心。以他出眾的才能再加上低劣的品德，一定會(huì)給家族帶來大災(zāi)難。智宣子不聽勸告，依然立了智伯。智果到太史那里給自己全家改了姓，脫離了智氏家族。后來，智氏在智伯的統(tǒng)領(lǐng)下全族滅亡，只有智果一家得以幸存。聰明的智果之所以能夠幸免于難，就是因?yàn)樗靼滓粋€(gè)道理：一個(gè)人如果德行不好，他的才能越高，作起惡來就越厲害，招致的禍患就越大。02.劉備三國(guó)時(shí)期的劉備以寬厚仁愛聞名于世，他教育兒子"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！薄度龂?guó)志》中記載了這樣一則故事：東漢末年，劉備因平黃巾之亂和征討袁紹有功，被任命為平原縣令。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)叫劉平的富戶，和劉備有私怨，就雇了一名刺客去刺殺劉備。刺客潛伏在劉備身邊好幾天，準(zhǔn)備伺機(jī)下手。然而，通過幾天的觀察，他發(fā)現(xiàn)劉備并非劉平所說的壞人，他既不貪污錢財(cái)，也不欺壓百姓，是一個(gè)愛民如子的好官。當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)進(jìn)入劉備的臥室行刺時(shí)，卻實(shí)在不忍下手，于是拋下匕首，對(duì)劉備講出實(shí)情。劉備因?yàn)樽约旱娜实露氵^一劫，正所謂"惟賢惟德，能服于人?！?3.宋之問寫下"近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的宋之問是唐代大詩(shī)人，律詩(shī)的奠基人之一。從古至今，沒人能否認(rèn)宋之問是一位大才子。然而，這位大才子的品行卻實(shí)在令人不敢恭維?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，這一千古名句是宋之問的外甥劉希夷所寫，為了搶奪詩(shī)句的冠名權(quán)，宋之問竟然派人把外甥殺了。在仕途上，宋之問也是個(gè)見風(fēng)使舵的投機(jī)者，他憑借歌功頌德的詩(shī)詞來巴結(jié)權(quán)貴，有時(shí)甚至不惜賣友求榮。最后，唐玄宗李隆基獲悉了宋之問的這些劣跡，對(duì)他深惡痛絕，直接下令賜死。這位德行卑劣的才子得到了他應(yīng)有的下場(chǎng)。04.王勃“初唐四杰”之一的王勃是震鋸古今的大才子，他的那句“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”被贊為千古絕唱。然而，相對(duì)于過人的才華來說，王勃的品德修養(yǎng)卻有致命的缺陷。在給沛王做文書時(shí)，王勃曾寫下《斗雞檄》為這位皇子的娛樂活動(dòng)助興。這篇文章助長(zhǎng)了皇子的玩樂習(xí)氣，王勃因此被皇帝免官。還有一次，一個(gè)和王勃有私交的人犯了罪，王勃先是把他藏匿在家中，后來害怕遭到連累，就把這個(gè)人殺了，王勃因此被判刑入獄。"雖有才華，卻浮躁淺露”，唐人裴行儉對(duì)王勃的評(píng)價(jià)可謂一針見血。王勃一生命運(yùn)多舛，才華出眾卻成就有限，這與他的品德修養(yǎng)不到位大有關(guān)系。05.胡蘭成胡蘭成因?yàn)榕c張愛玲的那場(chǎng)曠世奇戀而為國(guó)人所熟知。張愛玲一生清高孤傲，能被她看上的人自然不是平庸之輩。事實(shí)上，作為汪偽政府的第一才子，胡蘭成的文學(xué)功底確實(shí)了得，他的文學(xué)作品至今仍有不少讀者。然而，無論其文學(xué)才華多出眾，加在胡蘭成身上的標(biāo)簽，首先就是背叛民族的“大漢奸”，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩。無論何時(shí)，品德才是一個(gè)人立世的根基。【優(yōu)秀范文】德——為人之本賈雨村登科及第后，由先前的心懷大志逐漸變成了一個(gè)忘思負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人；熱播劇《狂飆》中的高啟盛由較高的人生目標(biāo)到失去讀書人的信仰最后淪為一個(gè)不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子，以致于墜入毀滅的深洲。其實(shí)質(zhì)是他們丟失了道德，不知德乃為人之本?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩(shī)時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因?yàn)?，他是我們的為人之本。人活一世，關(guān)鍵活在這個(gè)“德”字。臧克家說過“有的人活著，但他們已經(jīng)死了，有的人死了，但他們卻還活著?！被蛟S，這活著的人，正是因?yàn)樗麄兤返碌膯适Ф蝗藗冞z忘。那死去的人，正是因?yàn)樗麄兏呱械钠返?，?shù)百年，甚至數(shù)千年都被人們永遠(yuǎn)銘記在心。一個(gè)“德”字，決定了一個(gè)人的一生。同時(shí)，也注定了這個(gè)人一生的命運(yùn)?？v觀中國(guó)五千年的歷史，品德高尚的傳奇人物很多。他們高尚的品德至今令我們稱贊。三國(guó)時(shí)期，蜀漢“長(zhǎng)勝將軍”趙子龍便是一個(gè)品德極為高尚的人。很多時(shí)候，大家多在評(píng)論他高強(qiáng)的武藝，所到之處無人能敵；多么有才華，多次以超強(qiáng)的智慧大敗敵軍。然而，人們卻很少關(guān)注他的品德。諸葛亮在第一次出師北伐的時(shí)候，發(fā)生過一次著名的戰(zhàn)役——街亭之戰(zhàn)。由于諸葛亮的用人不當(dāng)，而使街亭之戰(zhàn)失敗。在敗退的大軍中，唯獨(dú)趙子龍的這支隊(duì)伍不折一人一騎安全的返回。諸葛亮親自來迎，并賞賜金五十斤，絹一萬匹。趙云卻答道；"敗軍之將怎敢勞丞相遠(yuǎn)迎，這些賞賜還是待來日賞給有功的將士吧！”諸葛亮答道：“昔日先帝常贊賞子龍將軍品德高尚，今日看來依然如此，”由此看來，趙子龍的品德是多么的高尚。趙子龍之名之所以流傳千古，不僅是他的武藝與才華，更與他高尚的品德有著莫大的關(guān)系。五千年間，品德低下的人也不在少數(shù)。南宋大臣秦檜，貪生怕死，為了自己的榮華富貴，出賣了自己的國(guó)家，陷害抗金名將岳飛。秦檜原本為南宋開國(guó)初年御史中丞，曾主張抗金，反對(duì)求和。金兵攻占開封后，鼓勵(lì)張邦昌為帝，秦檜反對(duì)，主張另立朱朝宗室為帝。結(jié)果，被金兵擄去。他為保全自身性命。在金廷倡議求和。于1130年被金將完顏昌放回南宋。幾次會(huì)朝后，他深得皇帝趙構(gòu)信任，官至宰相。為求得榮華富貴，他又以謀反罪名將抗金名將岳飛殺害。其妻王氏也參與陰謀。后來，他又代替皇帝趙構(gòu)向金使跪接詔書，出賣國(guó)家。他和妻子王氏為了自己而不顧一切手段出賣國(guó)家。在岳飛的墓前，至今仍有兩尊石像跪在那兒，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。他們就是秦檜和王氏。秦檜低下的品德人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記?？磥怼暗隆辈攀菦Q定一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。如果一個(gè)人擁有高尚的品德，那么這個(gè)人的一生便是快樂的。如果一個(gè)人的品德低下，那么這個(gè)人的一生也不會(huì)快樂，只有孤獨(dú)與痛苦相伴。德——為人之本。一個(gè)人的品德缺失，不只會(huì)給自己帶來痛苦，更會(huì)連累其他人。所以，我們做人要提高自己的品德修養(yǎng)。這不僅是為了我們自己，為了其他人，更是為了我們偉大的祖國(guó)。德才兼?zhèn)?，才能成功才者，德之資也；德者，才之帥也。司馬光德與才的關(guān)系