《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)-把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)

《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記運(yùn)動(dòng)的含義、理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系、規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力；鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀，反對(duì)形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論；在學(xué)習(xí)和生活中自覺尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。感悟我國立足于實(shí)踐，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，按規(guī)律辦事，為人民造福?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。教學(xué)難點(diǎn)：物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止，規(guī)律的客觀性和普遍性【教學(xué)方法】探究教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、激趣教學(xué)【課時(shí)安排】

1學(xué)時(shí)【課前準(zhǔn)備】依據(jù)《成長資源》完成知識(shí)梳理部分；鼓勵(lì)對(duì)探究活動(dòng)作初步思考?！局v授新課】導(dǎo)課激趣：（方案一）組織游戲哪位同學(xué)認(rèn)為自己定性好可以堅(jiān)持30秒一動(dòng)不動(dòng)嗎？提問：你確定是一動(dòng)不動(dòng)？世界上有沒有不動(dòng)的物質(zhì)？（方案一）演唱:那英《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》山不轉(zhuǎn)哪水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)哪云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)哪風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)哪心也轉(zhuǎn)，心不轉(zhuǎn)哪風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)哪云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)哪水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)哪山也轉(zhuǎn)，沒有憋死的牛，只有愚死的漢蜘蛛吐絲畫它自己的圓，那太陽掏洞也要織它那條線，再深的巷子也能走出那個(gè)天。設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)興趣，導(dǎo)入“運(yùn)動(dòng)”概念一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性1.運(yùn)動(dòng)的含義世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中。有五種運(yùn)動(dòng)形式。從物體位置的移動(dòng)到物理化學(xué)性質(zhì)的變化，由生命體的新陳代謝到社會(huì)更替，從宏觀到微觀，從無機(jī)物到有機(jī)物，從自然界到人類社會(huì)萬事萬物都在動(dòng)。那么，什么是運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程提問：到底是什么在運(yùn)動(dòng)，假如沒有運(yùn)動(dòng)，這個(gè)世界將會(huì)怎樣呢？事物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有事物。物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，那么，運(yùn)動(dòng)能否離開物質(zhì)呢？世界是否存在非物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？探究活動(dòng)：《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已。慧能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！碧釂枺夯勰茉谖镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？組內(nèi)展示：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。提問：刻舟求劍中的楚國人他的求劍之舉為什么會(huì)落空？組內(nèi)展示：楚國人雖然承認(rèn)船、水、劍的客觀存在，但卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)★反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)探究活動(dòng)：回鄉(xiāng)偶書（一）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。提問：詩人現(xiàn)在頭發(fā)已經(jīng)疏落變白了，為什么？村里的小孩已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他，那詩人的家人，朋友還認(rèn)識(shí)他嗎？為什么？回鄉(xiāng)偶書（二）離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。提問：詩人門前的鏡湖水，碧波蕩漾，詩人卻說沒有變化，是不是鏡湖水地波不會(huì)改變？詩人說鏡湖水沒有改變是說什么沒有改變？3.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系空間位置－保持不變①靜止的兩種情形 不顯著運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)性質(zhì)－基本不變?cè)恚海?）規(guī)律具有普遍性（自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)）（2）規(guī)律具有客觀性（規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的，還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅）方法論：要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰材料：大家都知道，成語“對(duì)牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3小時(shí)音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福.舉例：認(rèn)