智慧樹知到智圓行方的世界-中國(guó)傳統(tǒng)文化概論暨南大學(xué)網(wǎng)課章節(jié)答案

智慧樹知到智圓行方的世界—中國(guó)傳統(tǒng)文化概論(暨南大學(xué)）網(wǎng)課章節(jié)答案第一章測(cè)試1、我們將文化結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次（）A、精神文化、物態(tài)文化、方式文化B、制度文化、精神文化、物態(tài)文化C、方式文化、精神文化、制度文化D、制度文化、物態(tài)文化、方式文化正確答案：AA、美國(guó)的企業(yè)文化C、農(nóng)夫山泉——我們只做大自然的搬運(yùn)工正確答案：D3、下列對(duì)文化“趨同論”觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是（）A、文化趨同可能導(dǎo)致文化發(fā)展的停止B、文化趨同能消除人與人之間的差異，實(shí)現(xiàn)人人平等C、文化趨同就是趨同于西方文化正確答案：A4、以下對(duì)文化的特征，理解恰當(dāng)?shù)挠校ǎ〢、文化具有地域性和超地域性B、文化具有超個(gè)人性C、文化具有多樣性D、地理環(huán)境決定文化內(nèi)容的多樣性正確答案：ABC正確答案：√第二章測(cè)試1、中國(guó)文化的開(kāi)放性，在＿＿＿以前，主要表現(xiàn)在＿＿＿的不斷擴(kuò)大上，其后則表現(xiàn)在對(duì)外文化交流上。（）B、魏晉思想C、唐疆域D、漢疆域2、漢唐之際，漢族與其他民族交流的主要方式有＿＿＿＿等等。（）A、開(kāi)辟貿(mào)易之路、和親B、建立臣屬關(guān)系、進(jìn)貢C、領(lǐng)土相向擴(kuò)張、稱霸D、建立牢固的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系正確答案：A3、“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！薄抖Y記中庸》，描述的是那種體制。（）A、貴族制C、官僚制D、法制正確答案：A4、下列不屬于現(xiàn)代官僚體制的是（）。A、分贓制B、民主制D、文官制正確答案：B5、古代中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此中國(guó)文化是封閉的文化。（）正確答案：XB、《說(shuō)卦》及《序卦》C、《文言傳》及《大象傳》D、《連山》及《歸藏》20正確答案：A2、《周易》中只有一卦的卦辭吉而無(wú)兇，利而無(wú)害，這一卦是（）A、20乾卦B、坤卦D、益卦正確答案：C3、孔子說(shuō)：“知幾其神乎！”（《系辭傳》），這里的幾是指()A、苗頭、兆頭B、結(jié)果C、道理D、神明正確答案：A4、《乾》之《文言》說(shuō)：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶。樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！币韵逻x項(xiàng)與此句含義相近的有（）A、人不知，而不慍，不亦君子乎B、時(shí)行則行，時(shí)止則止C、履霜，堅(jiān)冰至D、休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑5、《易傳》強(qiáng)調(diào)“生生之謂易”，以“生”為“易”，從而為冰冷客觀的宇宙世界賦予了一種人文德性。（）正確答案：√第四章測(cè)試1、所謂人文主義，是一種講人的文化，突出人的命題的思想或流派。人文主義相對(duì)的主要有兩種傾向，它們是（）A、神文主義和工具理性的極端化C、拜物主義和圣人崇拜D、神文主義和王權(quán)主義正確答案：A2、《尚書·大禹謨》記載堯向舜傳授了修身治國(guó)之法，被后人稱為十六字心傳，“人心惟危，，惟精惟一，”，空出的兩處是（）A、道心惟微、允執(zhí)厥中B、道心惟大、克勤克儉C、道心惟妙、見(jiàn)素抱樸D、道心惟高，善始善終3、孟子認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”我們可以理解為（）A、道德性是人的天賦本能B、人天生就是善良的C、仁義禮智四種品德是教育習(xí)得D、人性天然是樸素的，無(wú)所謂善惡正確答案：A4、荀子認(rèn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也?！币韵逻x項(xiàng)對(duì)“情性”的解釋恰當(dāng)?shù)挠校ǎ〢、這里的情性指人的天性B、情性是指人天生的自然本能C、情性是指人的良知良能D、情性是指人的良心正確答案：AB5、孔子認(rèn)為人天性皆是善良的，守心不失即可以成為善人。（）正確答案：X第五章測(cè)試1、班固說(shuō)“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也?！边@是對(duì)道家思想哪一派別的概括：()A、道法家B、無(wú)為隱士派C、神仙家D、術(shù)士2、嚴(yán)格意義上講，道教與道家已多有不同。道教源于道家哲學(xué)、鬼神崇拜及神仙信仰。神仙信仰是其核心內(nèi)容，丹道法術(shù)是其修煉途徑，_______是其終極目標(biāo)。（）A、精神自由B、內(nèi)在超越D、肉身不死正確答案：C3、《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中輪扁以“以六經(jīng)為糟粕”的故事，最主要說(shuō)明了：（）A、道先地生，自本自根B、道可道，非常道C、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物D、輔萬(wàn)物之自然而不敢為4、以下人物屬于先秦道家代表學(xué)說(shuō)的有（）A、宋钘、尹文之學(xué)D、墨翟、禽滑厘之學(xué)正確答案：ABC5、儒道兩家思想相對(duì)相待，互相影響，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個(gè)主要思想流派。()正確答案：√第六章測(cè)試1、《漢書·藝文志》說(shuō)《莊子》有52篇，今存只有33篇?？梢曰敬_定為莊子所著書的內(nèi)容是（）。B、雜篇11篇D、外篇17篇正確答案：C2、《養(yǎng)生主》探討莊子的養(yǎng)生觀，莊子認(rèn)為養(yǎng)生之主在于（）A、物質(zhì)保養(yǎng)B、營(yíng)衛(wèi)氣血C、呼吸導(dǎo)引D、葆真精神正確答案：D3、“周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！保ā洱R物論》）以下對(duì)物化的意義，理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、萬(wàn)物皆化B、物化不僅指生命的開(kāi)始，更指向生命的結(jié)束C、莊子夢(mèng)為蝴蝶的物化，是精