古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)82

【教學(xué)設(shè)計(jì)】《歷史》必修二專題一古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廈門(mén)松柏中學(xué)洪維

圖片導(dǎo)入：“五谷豐登”“六畜興旺”教師導(dǎo)語(yǔ)：欣賞完兩組精美的圖片，同學(xué)們一定明白這一節(jié)課的主題了。大家都知道，農(nóng)業(yè)通常包括種植業(yè)和畜牧業(yè)兩大部分。我們今天主要來(lái)學(xué)習(xí)古代中國(guó)的種植業(yè)（課件展示課題）論從史出：農(nóng)業(yè)在我國(guó)古代有著怎樣重要的地位？（展示兩則史料：漢景帝：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其始終”。民間俗語(yǔ)“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活。”）學(xué)生活動(dòng)：閱讀史料，結(jié)合已知，簡(jiǎn)要回答古代農(nóng)業(yè)的重要地位。教師歸納：兩則史料告訴我們，農(nóng)業(yè)在古代中國(guó)被統(tǒng)治者看作立國(guó)之“本”，作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，它支撐著中國(guó)古代的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了我國(guó)古代的重大文明成就。過(guò)渡：接下來(lái)我們將從起源、發(fā)展、不利因素三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。一、農(nóng)業(yè)的起源：“神農(nóng)”的傳說(shuō)學(xué)生活動(dòng)：觀察神農(nóng)氏圖片，閱讀相關(guān)史料，再結(jié)合自己所了解的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)神農(nóng)氏在我國(guó)古代農(nóng)業(yè)中的顯赫地位——農(nóng)業(yè)的始祖。過(guò)渡：“神農(nóng)”的傳說(shuō)說(shuō)明自遠(yuǎn)古時(shí)代起，農(nóng)業(yè)就占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。那么，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？師生互動(dòng)——各抒己見(jiàn)：你認(rèn)為直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的因素主要有哪些？（學(xué)生發(fā)散思維討論交流后，教師引導(dǎo)其關(guān)注“課前提示”——農(nóng)業(yè)耕作工具的改革和演進(jìn)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起關(guān)鍵作用。）二、農(nóng)業(yè)的發(fā)展1．農(nóng)耕的進(jìn)步：刀耕火種鐵犁牛耕學(xué)生活動(dòng)——看圖細(xì)究：你能說(shuō)說(shuō)這些農(nóng)耕工具的改進(jìn)之處嗎？（展示組圖：石斧、骨耜、鐵鋤、鐵犁頭、鐵鐮刀、耦犁、曲轅犁等，學(xué)生仔細(xì)觀察、比較、思考后得出結(jié)論）師生互動(dòng)并歸納：從農(nóng)具的材質(zhì)方面看，經(jīng)歷了石器、骨器、木器到青銅器、鐵器的重大進(jìn)步；從農(nóng)耕的動(dòng)力方面看，由人力到畜力，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)力的初步解放，這是生產(chǎn)力提高的具體體現(xiàn)。小結(jié)提升：農(nóng)具的改進(jìn)直接促進(jìn)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作。古代農(nóng)耕方式經(jīng)歷了刀耕火種到鐵犁牛耕的重大進(jìn)步，它體現(xiàn)了怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念？是的，注重環(huán)保，講求可持續(xù)發(fā)展，在今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。歸納板書(shū)：教師依據(jù)教材內(nèi)容，將我國(guó)古代農(nóng)具發(fā)展的幾個(gè)主要階段及其耕作方式的演進(jìn)歸納如下：“以牛田”曲轅犁（唐代）原始農(nóng)業(yè)重大突破（春秋戰(zhàn)國(guó)始）刀耕火種鐵農(nóng)具再度演進(jìn)——石器鋤耕（耜耕）鐵犁牛耕“神農(nóng)能殖嘉谷”2．水利建設(shè)——農(nóng)業(yè)的血脈學(xué)生活動(dòng)——閱讀課文，歸納要點(diǎn)，集體回答。教師板書(shū)：治理黃河：傳說(shuō)英雄：治理黃河：傳說(shuō)英雄：水利文獻(xiàn)：著名工程?hào)|漢王景等大禹治水《河渠書(shū)》《溝洫志》都江堰（李冰）鄭國(guó)渠（鄭國(guó)）教師介紹：著名的世界文化遺產(chǎn)——都江堰同學(xué)們都知道四川有個(gè)著名的水利工程都江堰，它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰主持修建的綜合性防洪灌溉工程，它科學(xué)、有效地治理了岷江水患，使其灌溉良田、造福人類。（動(dòng)態(tài)課件演示：岷江流域的原狀與現(xiàn)狀，都江堰的三大主體工程）都江堰工程的建設(shè)體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，正因?yàn)橛辛怂?，四川擁有了“天府之?guó)”的美譽(yù)。今天，都江堰仍在造福子孫后代，幾年前已被列入世界文化遺產(chǎn)。過(guò)渡：水利是農(nóng)業(yè)的血脈，土地是農(nóng)業(yè)的根基，土地制度則是古代經(jīng)濟(jì)制度和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的核心。3．土地制度的變更教師設(shè)問(wèn)：在必修一的專題一中，我們學(xué)習(xí)了西周重要的政治制度分封制。當(dāng)時(shí)的周王將土地分封給了諸侯臣下，請(qǐng)問(wèn)，土地所有權(quán)歸誰(shuí)？對(duì)，周王所有，所謂“溥天之下，莫非王土?！卑鍟?shū)：井田制——奴隸主貴族土地國(guó)有制過(guò)渡：井田制之后是長(zhǎng)期、大量存在的土地私有制，它是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中最基本的土地形態(tài)，大約有三種形式。板書(shū)：君主私有（質(zhì)佳）土地私有制自耕農(nóng)私有（量少）地主私有（居多）教師講析：在三種土地私有形式中，地主階級(jí)（前兩種）土地私有占支配地位，自耕農(nóng)占有少量土地，進(jìn)行以家庭為單位的分散個(gè)體經(jīng)營(yíng)，即“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”。三種私有土地之間的關(guān)系可謂同時(shí)并存，此消彼長(zhǎng)。除土地私有制外，專制時(shí)代的某些王朝也曾存在土地國(guó)有制，如均田制，屯田制等。板書(shū)：均田制——專制王朝土地國(guó)有制教師歸納：總之，地主土地所有制是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的主要基礎(chǔ)，占據(jù)支配地位；國(guó)有土地所有制是地主土地所有制的補(bǔ)充形式，自耕農(nóng)小土地所有制則是地主土地所有制的附庸。過(guò)渡：通過(guò)前面所學(xué)，我們知道農(nóng)具改進(jìn)、水利建設(shè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。那么，不利于古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素主要有哪些？學(xué)生活動(dòng)——閱讀歸納：不利于古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素主要有哪些？（學(xué)生讀書(shū)歸納要點(diǎn)回答）社會(huì)動(dòng)蕩社會(huì)動(dòng)蕩統(tǒng)治危機(jī)賦稅：2、土地兼并1、繁重的賦役“泰半之賦”徭役：水利、交通、國(guó)防、城市、宮室、陵墓等工程建設(shè)政府：稅收減少農(nóng)民：破產(chǎn)暴動(dòng)兵役：征戰(zhàn)、戍邊、守地導(dǎo)致過(guò)渡：同學(xué)們對(duì)不利于古代農(nóng)業(yè)發(fā)展因素的理解歸納很到位。接下來(lái)，我們學(xué)著從比較宏觀的角度對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的小結(jié)提升。師生互動(dòng)——小結(jié)提升：結(jié)合圖文材料和本課所學(xué)，談?wù)勎覈?guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。（課件展示：男耕女織圖、白居易《朱陳村》、陶淵明《桃花源記》文段。學(xué)生觀圖、閱讀、思考，師生交流、互補(bǔ)對(duì)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)的理解、認(rèn)識(shí)，最后歸納要點(diǎn)。）板書(shū)：一家一戶為主——個(gè)體經(jīng)營(yíng)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合——男耕女織自給自足地主占有大量土地——土地私有制過(guò)渡：了解了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之后，我們將思維轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)。關(guān)注現(xiàn)實(shí)：國(guó)務(wù)院總理溫家寶在十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，仍然是全部工作的重中之重。十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議2005年12月29日高票通過(guò)決定，自2006年1月1日起廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》，這意味著在中國(guó)延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅正式走入歷史。結(jié)束語(yǔ)：上完本節(jié)課之后，老師希望同學(xué)們繼續(xù)關(guān)注我們國(guó)家的“三農(nóng)”問(wèn)題，真正成為具有使命感、責(zé)任感的年輕一代。課外拓展——今天黨和政府為什么仍如此重視“三農(nóng)”問(wèn)題？我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得了哪些主要成就?同學(xué)們知道嗎？今天我們國(guó)家的農(nóng)民種田免稅了，孩子上學(xué)免費(fèi)了，生病看醫(yī)生有保障了，日子真是越來(lái)越好過(guò)了呀。課后點(diǎn)評(píng)廈門(mén)松柏中學(xué)校長(zhǎng)郭順敏聽(tīng)了洪維老師關(guān)于古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的這堂課，可以看出洪老師對(duì)本專題的知識(shí)有較深的理解，能扣緊課標(biāo)要求，創(chuàng)造性地使用教材，如教學(xué)中增加了土地制度的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了用教材教而不是教教材。洪老師注意通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，理清知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而加深學(xué)生對(duì)教材的理解，如通過(guò)不利于古代農(nóng)業(yè)發(fā)展因素的設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生將課本的“泰半之賦”、“沉重的力役”、“貧者無(wú)立錐之地”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，理清了整課子目?？傮w上看，知識(shí)的宏觀把握到位，條理清楚，各子目過(guò)渡自然，給人一種整體美。同時(shí)，她能根據(jù)學(xué)情，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，如通過(guò)不同時(shí)期農(nóng)耕工具的圖片，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)古代農(nóng)耕工具的進(jìn)步之處；通過(guò)演示都江堰工程的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，再現(xiàn)那一時(shí)期水利工程的偉大，使學(xué)生感受到古代勞動(dòng)人民的智慧；通過(guò)有關(guān)男耕女織的圖文材料，引導(dǎo)學(xué)生分析得出古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)，體現(xiàn)了新課程的理念。洪老師還善于通過(guò)對(duì)重難點(diǎn)的突破來(lái)激活學(xué)生的思維。本課設(shè)置了兩個(gè)探究問(wèn)題（1．你能說(shuō)說(shuō)這些農(nóng)耕工具的改進(jìn)之處嗎？2．結(jié)合圖文材料和本課所學(xué)，談?wù)勎覈?guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。）啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究