《氓》課件47張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

新課導(dǎo)入自古以來，愛情就是一個說不盡的話題，描寫愛情的詩句不勝枚舉。有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”的取舍；有“執(zhí)子之手，與子偕老”的忠貞?？梢姡瑦矍橛兄崽鹂嗬钡热f般滋味。今天，讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》之名篇《氓》，去感受女主人公的悲歡離合。素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解《詩經(jīng)》的基本常識；積累重點(diǎn)詞語，準(zhǔn)確背寫，理解詩歌內(nèi)容。思維發(fā)展與提升：理清故事情節(jié)，體會女主人公心理的前后變化，鑒賞詩歌人物形象；分析悲劇原因，把握詩歌主題。審美鑒賞與創(chuàng)造：了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。文化傳承與理解：培養(yǎng)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)人格，樹立正確的戀愛婚姻觀念。一、文學(xué)文化常識積累中國古代詩歌分類詩詞曲古體詩古體詩樂府詩四、五、七言古詩雜言古詩近體詩（唐代確立）律詩絕句五言律詩七言律詩排律五言絕句七言絕句——元代成就最高——宋代成就最高《詩經(jīng)》《楚辭》宋詞元曲漢樂府民歌、建安文學(xué)李白：浪漫主義杜甫：現(xiàn)實(shí)主義白居易：新樂府運(yùn)動豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集內(nèi)容：風(fēng)雅頌形式：四言為主，重章疊句手法：賦比興收入從西周到春秋時期的詩歌305首《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！对娊?jīng)》知多少“詩經(jīng)六義”“風(fēng)”有十五國風(fēng)，160篇，為各國當(dāng)?shù)氐拿裰{歌曲，多出自下層人民之手。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚。“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，105篇。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活和思想，多諷刺之聲?！绊灐笔墙y(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，40篇。包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇?！百x”，即鋪陳直敘，是《詩經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。“比”，即比喻，“比者，以彼物比此物也”，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。“興”，即托物起興，“先言他物以引起所詠之辭也”，借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊?！对娊?jīng)》地位1.孔子將《詩三百》做為道德教育的教材。（“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保┡d：啟發(fā)鼓舞的感染作用，即“感發(fā)志意”。觀：考察社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識作用，即“觀風(fēng)俗之盛衰”。群：互相感化和提高的教育作用，即“群居相切磋”。怨：批評不良政治的諷刺作用，即“怨刺上政”。2.《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它和開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的源頭屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。三書六禮三書六禮是舊時漢族婚姻習(xí)俗禮儀。“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。可以說是古代保障婚姻的有效文字記錄。聘書：即定親之文書。禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的禮物和數(shù)量。迎書：即迎娶新娘之文書。是迎親接新娘過門時，男方給女方的文書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程中的六種禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。一、納采。男家遣媒人向女家提親，女家同意，男家備禮至女家求婚。二、問名。男家派媒人問女子之名，以龜卜其吉兇。三、納吉。男家卜得吉兆，備禮（禮物一般為大雁）告知女家。至此，婚姻始定。四、納征。男家在納吉之后，送聘禮于女家以成婚禮。五、請期。男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。六、親迎。到了婚期，新郎親至女家迎娶新婦完成婚禮?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》創(chuàng)作背景《氓》是衛(wèi)國民歌。衛(wèi)的都城在河南朝歌(淇縣)一帶。這是我國文學(xué)史上最早的一首棄婦詩。春秋時期，雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成。在男尊女卑的社會現(xiàn)實(shí)里，婦女的婚姻悲劇是不可避免的?！睹ァ飞羁谭从沉水?dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫。二、初讀詩歌整體感知識字正音氓

蚩蚩

淇

愆期

將子

垝垣

卜筮

咎言

于嗟

鳩

桑葚

耽

可說

隕

徂

湯湯

漸車

帷裳

靡

夙興

夜寐

咥

隰

泮ménɡchīqiānqíqiānɡɡuǐyuánbǔshìjiùxūjiējiūshèncújiāndāntuōshānɡyǔnchánɡm(xù)ǐsùmèixìxí

pàn詩歌誦讀氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。本詩歌講述了什么故事？

《氓》是一首敘事詩，以第一人稱“我”的口吻，敘述了與“氓”從初戀到結(jié)婚到男子變心最終走向決絕離開的故事。把握內(nèi)容梳理結(jié)構(gòu)本詩共六章，可按女主人公的經(jīng)歷分為戀愛結(jié)婚、婚變、決絕三部分。第一部分（第1-2章），寫女主人公戀愛結(jié)婚。第二部分（第3-5章），寫女主人公婚變遭棄。第三部分（第6章），寫女主人公決絕離開。三、精讀詩歌文本探究第一章氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。忠厚的樣子同“非”，不是就，靠近qiān拖延、延誤愿、請把……當(dāng)做到qiāngfēi交換財(cái)物，交易那個人忠厚老實(shí)，拿著布匹來交換蠶絲。其實(shí)不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。我送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延日期，而是你沒有好的媒人。請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期。賓語前置，即“以秋為期”匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。女主人公在無良媒的情況下，還是毅然與氓定婚期，這在當(dāng)時是離經(jīng)叛道的行為，唯一的解釋是她對氓情有獨(dú)鐘，以至于感情戰(zhàn)勝了理智，顧不上遵守當(dāng)時合理合法的婚姻程序。第一章：男子求婚，女子許婚。

(手法：賦)鋪陳直敘

第二章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。殘破的城墻淚流不斷的樣子shì占卜卦象不吉利把

財(cái)物，指嫁妝用

連詞，表目的，來眼淚已經(jīng)zàijiù預(yù)兆登上ɡuǐyuán登上那殘破的土墻，來遙望復(fù)關(guān)。沒有看見復(fù)關(guān)，我的眼淚不斷掉下來。已經(jīng)看見復(fù)關(guān)了，我就又說又笑。你用龜甲蓍（shī）草占卦，卦象沒有不吉利的預(yù)兆。用你的車來接我，我就把嫁妝搬到你家。第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。

(手法：賦)文本探究：第一部分：寫女主人公戀愛結(jié)婚（1-2）從第一、二章中，我們能了解到當(dāng)時的哪些社會現(xiàn)實(shí)？①當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換——抱布貿(mào)絲；②流行占卜文化——爾卜爾筮，體無咎言；③婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子無良媒。第三章桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!

士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!主謂之間，取獨(dú)潤澤的樣子xū通“吁”，嘆詞迷戀、沉溺tuō通“脫”，脫身、解脫主謂之間男子通“毋”不要桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子沉溺于愛情中。男子沉溺于愛情之中還可以脫身。女子沉溺于愛情之中就無法脫身了。第三章：勸誡女子不要癡情。

(手法：比、興)先言他物以引起所詠之辭第四章桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。墜落，掉下cú往，到多年shāngjiān濺濕差錯不專一，有二心無準(zhǔn)則三心二意，古今異義主謂之間順承貧苦的生活cháng加強(qiáng)語氣它主謂倒裝桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。自從我嫁到你家后，多年來一直過著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。女子又沒有什么過錯，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。第四章：控訴男子移情別戀。

(手法：比、興)第五章三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。wéi

作為沒有早起一日，一天已經(jīng)順心、滿足了解Xì笑的樣子自身傷心家務(wù)勞動語助詞語助詞sùmǐ兇狠多年來作為你的妻子，家中的勞苦活沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。（你的心愿）已經(jīng)滿足了，就逐漸對我兇狠起來了。我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。靜下來想想我的處境，只能獨(dú)自悲傷了。第五章：敘婚后的苦楚和處境。(手法：賦)文本探究：第二部分：婚變遭棄（3-5）這部分為什么要描寫桑葉的變化呢？興---以自然之物（桑葉）引入寫女子的婚姻生活。桑之落矣其黃而隕桑之未落其葉沃若女子年輕貌美，情意深厚比興比興女子年老色衰，情意消失第六章及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！與，同xí低濕的地方通“畔”，邊岸歡樂歡樂和悅的樣子誓言真摯誠懇的樣子違背、違反這些，指代誓言停止語氣詞共同指代少年時代（原想）和你白頭到老，但相伴到老的心愿會使我怨恨。淇水（再寬）總也有個岸，低濕的地方（再大）也有個邊?；叵肷倌陼r一起快樂玩耍，我們有說有笑，歡樂和悅。（你的）誓言真摯誠懇，沒有想到你會違背誓言。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結(jié)了吧！第六章：怨恨痛苦，毅然決絕。(手法：賦、比、興)知識鏈接初度：周歲?？偨牵和辏ù棍兀┦l(fā)：束，捆，結(jié)之意。古代男孩成童時束發(fā)為髻，因以“束發(fā)”為成童的代稱，通常年十五歲始稱成童。（志學(xué)之年）及笄：指女子15歲。弱冠：指男子20歲。而立：指30歲。不惑：指40歲。知天命：指50歲（知非、半百）花甲（耳順）：指60歲。古?。褐?0歲。耄耋：指八九十歲期（jī）頤：指百歲。黃發(fā)：指長壽老人。結(jié)構(gòu)梳理第1章：男子求婚，女子許婚第2章：男女戀人相思、結(jié)婚第3章：勸誡女子不要癡情第4章：控告男子移情別戀第5章：敘多年的苦楚和處境第6章：今昔對比的怨恨痛苦戀愛婚變決絕熱烈幸福痛苦怨恨清醒剛強(qiáng)

(賦)

(賦)

(比、興)

(比、興)

(賦)(賦、比、興)結(jié)構(gòu)情感情節(jié)四、再讀詩歌賞析形象探究1：這首詩是如何用對比方法來表現(xiàn)男女主人公人物形象的？

對比氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

（忠厚、熱烈、狡猾、癡情）婚后：“士貳其行”、“至于暴矣”、“二三其德”（用情不專、脾氣暴躁）女子婚前:率真癡情、溫柔體貼婚后:

任勞任怨、清醒堅(jiān)強(qiáng)負(fù)心癡心突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了當(dāng)時婦女的悲慘生活。探究2：詩中多次提到“淇水”，具有怎樣作用？熱戀婚變決絕熱烈、幸福送子涉淇，至于頓丘。沉醉愛河怨恨、難過淇水湯湯，漸車帷裳。淚濕帷裳清醒、剛強(qiáng)淇則有岸，隰則有泮?；仡^是岸淇水見證了戀愛——婚變——決絕的全過程。探究3：這首詩還有一個變化值得注意，就是對氓稱呼的變化,你從這變化中你能感受到什么？初識稱“氓”：介紹身份，因?yàn)殡p方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠(yuǎn)。戀愛稱“子”：是對古代男子的美稱，表示尊敬，有禮貌，也透露出女子愿意與對方建立婚姻關(guān)系的欲望?；榍胺Q“爾”：第二人稱代詞，直呼對方，更為親昵，婚姻關(guān)系已定，感情距離已拉近，把對方看成情感依靠和婚姻歸宿。婚后稱“士”：泛指男子。中國古代是男權(quán)至上社會，女子遭棄后對對方的控訴體現(xiàn)了她的憤怒激動，也反映了詩歌的廣泛社會意義。被棄稱“其”：女子已看清對方真實(shí)面目，傷心欲絕后終于清醒，對此段婚姻不抱任何希望。五、探究悲劇把握主旨以自由戀愛為開始的婚姻，以悲劇收場令人唏噓不已，也不禁令人猜測婚姻破裂的原因究竟是什么？1.男子負(fù)心說?！笆抠E其行”“士也罔極，二三其德”。2.年老色衰說?！吧Ｖ绰?其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕。”年老色衰，引起“士”的變心。3.倫理道德說?！靶值懿恢瑔A其笑矣”。當(dāng)時社會的男尊女卑道德觀念導(dǎo)致女性命運(yùn)悲慘。悲劇原因詩歌主題我們應(yīng)該看到女主人公的婚姻悲劇不僅有個人原因，更有時代和社會原因。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，幸福全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。愛情婚姻觀新時代的女性應(yīng)該有怎樣的愛情婚姻觀？1.婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和人格尊嚴(yán)。2.婚姻必須用愛情維系，且女子應(yīng)保持個人魅力。（作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛情的終生理念。）我們的愛情觀智者不入愛河，單身一路碩博。智者不入愛河，我們終成富婆。智者不入愛河，建設(shè)美麗中國。

無論男女，保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和人格。如果要愛別人，請先學(xué)會愛自己！六、拓展閱讀開闊視野白頭吟

卓文君皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！怨郎詩

卓文君一別之后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年?七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄桿。重