安徽省安慶一中09-10學(xué)年高二期中考試

安慶一中2022—2022學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題總分：100分時(shí)間：120分鐘第Ⅰ卷閱讀題（計(jì)45分）一、論述類(lèi)文本閱讀（6分）閱讀下面的文字，完成1－3題。藏書(shū)樓，是對(duì)我國(guó)古代官方機(jī)構(gòu)、宗教寺院、民間團(tuán)體和私家收藏圖書(shū)文獻(xiàn)的建筑物的統(tǒng)稱(chēng)，也是圖書(shū)主人、學(xué)者和書(shū)生研讀、輯錄、考訂、校勘圖書(shū)的處所。中國(guó)藏書(shū)樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)?cè)谑澜缥拿魇飞溪?dú)一無(wú)二。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷史上相繼出現(xiàn)過(guò)幾千座藏書(shū)樓，其中有一定影響的達(dá)1000多座。藏書(shū)樓是中華學(xué)子的精神家園，它們哺育了一代代讀書(shū)人，傳播著博大精深的中國(guó)歷史文化，同時(shí)承擔(dān)著對(duì)古代典籍收藏、保護(hù)的重任。在古文獻(xiàn)的研究、?？?、刊布發(fā)行等方面，作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。廣義而言，它是現(xiàn)代圖書(shū)館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過(guò)程中發(fā)揮過(guò)重要作用。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，“樓”應(yīng)是構(gòu)架為二層或二層以上之建筑。藏書(shū)樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之?！安貢?shū)樓”之名，實(shí)為泛指。無(wú)論是早期用于藏書(shū)的山洞、石室、倉(cāng)房、地窖，還是后來(lái)的廳室、平房、經(jīng)堂、書(shū)院，只要是藏書(shū)之所，皆可統(tǒng)稱(chēng)為藏書(shū)樓。除以樓命名者外，齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古代藏書(shū)的歷史非常悠久。先秦時(shí)期，官方藏書(shū)便已很有規(guī)模，有商王室藏書(shū)、周王室藏書(shū)、諸侯藏書(shū)等。商代藏書(shū)最有力的實(shí)證，是在河南安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨。甲骨文獻(xiàn)是我們現(xiàn)在能夠看到的我國(guó)最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱(chēng)之為我國(guó)藏書(shū)樓之雛形。時(shí)至周代，“圖書(shū)”種類(lèi)大增。除甲骨文獻(xiàn)外，竹木簡(jiǎn)冊(cè)、玉版和早期的絲綢類(lèi)帛書(shū)等開(kāi)始現(xiàn)身，并收藏于“圖室”之中。春秋時(shí)期，諸侯各自藏書(shū)，魯國(guó)收藏周室圖書(shū)典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書(shū)，作為藏書(shū)事業(yè)的一個(gè)新類(lèi)型也初見(jiàn)端倪并很快形成規(guī)模。漢代，藏書(shū)事業(yè)得到極大發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂不息，烽煙四起，官府藏書(shū)屢遭毀損，但各朝統(tǒng)治者都熱心搜集圖書(shū)，梁武帝還特辟“文德殿”和“華林園”典藏書(shū)籍。隋唐五代時(shí)期，雕版印刷術(shù)的發(fā)明與使用，為印書(shū)和藏書(shū)事業(yè)興旺提供了技術(shù)保障，民間藏書(shū)家的人數(shù)大幅增長(zhǎng)。到唐代，萬(wàn)卷以上的藏書(shū)家超過(guò)以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，佛道寺觀藏書(shū)數(shù)量亦大增。兩宋的私人藏書(shū)在我國(guó)藏書(shū)史上也有過(guò)輝煌的一頁(yè)，藏書(shū)家人數(shù)之多，分布之廣，藏書(shū)數(shù)量之大，均超過(guò)宋以前歷代總和。明王朝統(tǒng)治近300年，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，迄今所存明代藏書(shū)樓雖數(shù)量不多，然極具代表性。我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。清代編輯《四庫(kù)全書(shū)》，分七處貯之，官家藏書(shū)在我國(guó)古代藏書(shū)事業(yè)上達(dá)到了巔峰。古代藏書(shū)樓不僅收集、保存了豐富的文獻(xiàn)典籍，同時(shí)也整理、傳播了博大精深的祖國(guó)文化，在傳承民族文化方面功不可沒(méi)，澤及后人。1．下列關(guān)于“藏書(shū)樓”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A．藏書(shū)樓，是我國(guó)古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書(shū)文獻(xiàn)的地方。 B．在世界文明史上，中國(guó)藏書(shū)樓的規(guī)模、歷史和功績(jī)是其他國(guó)家比不上的。 C．藏書(shū)樓，是圖書(shū)主人、學(xué)者和書(shū)生研讀、輯錄、考訂、?？眻D書(shū)的樓閣。 D．藏書(shū)樓是現(xiàn)代圖書(shū)館和檔案館的前身，為中國(guó)歷史文化的傳承發(fā)揮過(guò)重要作用。2．下列不可作為“我國(guó)古代藏書(shū)的歷史非常悠久”論據(jù)的一項(xiàng)是（）（2分） A．商代藏書(shū)最有力的實(shí)證，是發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)小屯村的殷墟甲骨。 B．春秋時(shí)期，諸侯各自藏書(shū)，魯國(guó)收藏周王室的圖書(shū)典籍非常豐富。 C．我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓——浙江寧波天一閣便是最好的例證。 D．從先秦到清代，古代藏書(shū)樓在傳承民族文化方面功不可沒(méi)，澤及后人。3．根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分） A．現(xiàn)代圖書(shū)館和檔案館取代了藏書(shū)樓，藏書(shū)樓已經(jīng)失去了它的使用價(jià)值。 B．兩宋的私人藏書(shū)在我國(guó)藏書(shū)史上留下了輝煌的一頁(yè)，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步。 C．私人藏書(shū)作為我國(guó)藏書(shū)類(lèi)型中的一種，從春秋時(shí)期一直延續(xù)到現(xiàn)在。 D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經(jīng)籍?dāng)?shù)量擴(kuò)大，推動(dòng)了中國(guó)文化多元化的發(fā)展。二、古詩(shī)文閱讀（23分）閱讀下面的文言文，完成4～7題?！墩鸫ㄎ拟n》序清·張士元《震川文集》有昆山本、常熟本，皆不全，且為后人所涂乙，頗改舊觀。最后其曾孫莊出所藏鈔本，商訂于虞山①而刻之。雖亦不免移篇改字之誤，然賴(lài)有此刻，人始得見(jiàn)其大全。余生平頗嗜熙甫文，獨(dú)病其集中間有應(yīng)酬率易之作，不適于讀也。因手錄其尤可法者若干首，即用熙甫讀《史記》之法讀之，稍稍加評(píng)注焉。蓋古今文章，自漢氏以來(lái)，至唐之韓、柳始備其格，至宋之歐、蘇、曾、王乃盡其變。自宋迄元，代有作者，姚燧牧庵、虞集道園尤為一時(shí)之杰。明正德、嘉靖間，唐應(yīng)德、王道思相切劘②以古學(xué)，唐學(xué)眉山，王學(xué)南豐③，皆大雅之才也。而其力抗歐、曾，氣追班、馬，如江、漢之發(fā)源于岷、嶓而滔滔不竭者，熙甫一人而已。余尤喜其敘事諸文，雖世俗瑣事，皆古雅可觀。江陰楊文定公嘗言：“文章要得《二南》④風(fēng)度?！比缥醺φ婵芍^得之矣。讀之使人喜者忽以悲，悲者忽以喜，不自知其手舞足蹈而不能已也。與熙甫同時(shí)人，如王元美⑤，方以詩(shī)震動(dòng)天下，斥熙甫之文為庸，其后乃卒深服之。此豈茍然者哉？而今之剽竊補(bǔ)綴，肥皮厚肉，取青媲白，而自詡為工者，輒敢薄熙甫為不足學(xué)，又元美之徒所竊笑者已。是為序。【注】①虞山：明末清初文學(xué)家錢(qián)謙益。②切劘(mó)：切磋。③眉山、南豐：眉山指眉山“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍。南豐是指南豐人曾鞏。④二南：指《周南》《召南》，《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)中的兩部分，多為民俗歌謠，有些詩(shī)寫(xiě)家庭生活、男女戀愛(ài)之類(lèi)，也就是本文說(shuō)的“世俗瑣事”，頗能感人。⑤王元美：明代著名文人王世貞，元美是他的字。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（2分）A．獨(dú)病其集中間有應(yīng)酬率易之作 病：生病B．至唐之韓、柳始備其格 格：法式、標(biāo)準(zhǔn)C．而自詡為工者 工：精致D．輒敢薄熙甫為不足學(xué) ?。狠p視5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（2分）A．皆大雅之才也

其言不讓?zhuān)枪蔬又瓸．相切劘以古學(xué)

以吾一日長(zhǎng)乎爾C．最后其曾孫莊出所藏鈔本

吾妻死之年所手植也D．此豈茍然者哉

然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令6．對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．本文的標(biāo)題和正文中分別稱(chēng)呼歸有光的號(hào)和字而不稱(chēng)其名，這表明了《文鈔》的編者對(duì)歸有光的尊重。B．在明代正德、嘉靖年間，唐應(yīng)德、王道思都是文章大家，他們的文章能同歐陽(yáng)修、曾鞏的文章相媲美，并且能達(dá)到班固、司馬遷的文章的水平。C．文章寫(xiě)到唐宋八大家的成就并提及王元美對(duì)歸有光散文評(píng)價(jià)的態(tài)度變化，其目的都是凸顯歸有光在散文方面具有很高的成就。D．本文作者充分肯定了歸有光散文的成就，同時(shí)又客觀指出其不足的，實(shí)屬難得。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）(1)雖亦不免移篇改字之誤，然賴(lài)有此刻，人始得見(jiàn)其大全(3分)(2)如王元美，方以詩(shī)震動(dòng)天下，斥熙甫之文為庸，其后乃卒深服之。(3分)閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題（6分）夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。8．這首古體詩(shī)的一、二兩句中各有一個(gè)字用得妙，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。（3分）9．詩(shī)中“欲取鳴琴?gòu)棥币痪溆泻紊钜?，?qǐng)?jiān)囎龇治觥＃?分）10．寫(xiě)出下列名篇名句中的空白部分。（任意選做五小題）（5分）（1），洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）（2），鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》）（3）斜月沉沉藏海霧，。（張若虛《春江花月夜》）（4）出師未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）（5），飛羽觴而醉月。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）（6）明月半墻，桂影斑駁，，。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（7）玉容寂寞淚闌干，。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（16分）溫一壺月光下酒 林清玄（1）煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個(gè)空瓶把今夜的桂花香裝起來(lái)，等桂花謝了，秋天過(guò)去，再打開(kāi)瓶蓋，細(xì)細(xì)品嘗。（2）把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。（3）這其中還有許多意想不到的情趣，譬如將月光裝在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。（4）有一次與朋友住在獅頭山，每天黃昏時(shí)候在刻著“即心是佛”的大石頭下開(kāi)懷痛飲，常喝到月色滿(mǎn)布才回到和尚廟睡覺(jué)，過(guò)著神仙一樣的生活。最后一天我們都喝得有點(diǎn)醉了，攜著酒壺下山，走到山下時(shí)頓覺(jué)胸中都是山香云氣，酒氣不知道跑到何方，才知道喝酒原有這樣的境界。（5）有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿來(lái)下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。（6）喝酒是有哲學(xué)的，準(zhǔn)備許多下酒菜，喝得杯盤(pán)狼藉是下乘的喝法；幾?；ㄉ缀捅P(pán)豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，是上乘的喝法。（7）關(guān)于上乘的喝法，春天的時(shí)候可以面對(duì)滿(mǎn)園怒放的杜鵑細(xì)飲五加皮①；夏天的時(shí)候，在滿(mǎn)樹(shù)狂花中痛飲啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉；冬寒時(shí)節(jié)則面對(duì)籬笆間的忍冬花，用臘梅溫一壺大曲。這種種，就到了無(wú)物不可下酒的境界。（8）當(dāng)然，詩(shī)詞也可以下酒。（9）俞文豹在《歷代詩(shī)馀》中引《吹劍錄》談到的一個(gè)故事，提到蘇東坡有一次在玉堂，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七（即柳永）？”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’?！睎|坡為之絕倒。（10）這個(gè)故事也能引用到飲酒上來(lái)，喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。（11）喝純酒自然有真味，但酒中別摻物事也自有情趣。范成大在《駿鸞錄》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未開(kāi)者，著凈器，薄劈沉香，層層相間封，日一易，不待花蔫，花過(guò)香成?！蔽蚁耄瑧?yīng)做茉莉心香的法門(mén)也是摻酒的法門(mén)，有時(shí)不必直摻，斯能有純酒的真味，也有純酒所無(wú)的余香。（12）我們讀唐宋詩(shī)詞，乃知飲酒不是容易的事，遙想李白當(dāng)看斗酒詩(shī)百篇，氣勢(shì)如奔雷，作詩(shī)則如長(zhǎng)鯨吸百川，可以知道這年頭飲酒的人實(shí)在沒(méi)有氣魄?，F(xiàn)代人飲酒講格調(diào)，不講詩(shī)酒。袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》里提過(guò)楊誠(chéng)齋的話(huà)：“從來(lái)天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣，何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描，風(fēng)趣專(zhuān)寫(xiě)性靈，非天才不辨?！痹谇貥蔷起^飲酒作樂(lè)，這是格調(diào)，能把去年的月光溫到今年才下酒，這是風(fēng)趣，也是性靈，其中是有幾分天分的。（13）《維摩經(jīng)》里有一段天女散花的記載，正是菩薩為弟子講經(jīng)的時(shí)候，天女出現(xiàn)了，在菩薩與弟子之間遍灑鮮花，散布在菩薩身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花卻像粘黏那樣粘在他們身上，弟子們不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女說(shuō)：“觀諸菩薩花不著者，已斷一切分別想故。譬如，人畏時(shí)，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、聲、香、味，觸得其便也。已離畏者，一切五欲皆無(wú)能為也。結(jié)習(xí)未盡，花著身耳。結(jié)習(xí)盡者，花不著也?！保?4）這也是非關(guān)格調(diào)，而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財(cái)、氣四大皆空，我卻覺(jué)得，喝酒到極處幾可達(dá)佛家境界，試問(wèn)，若能忍把浮名，換作淺酌低唱，即使天女來(lái)散花也不能著身，榮辱皆忘，前塵往事化成一縷輕煙，盡成因果，不正是佛家所謂苦修深修的境界嗎？【注】五加皮，這里指五加皮酒，一種配有五加皮、當(dāng)歸等多味中草藥的酒。11．第一段中“煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下”，那么“別的東西”在本文里有哪些？（4分）12．根據(jù)第四段的內(nèi)容，回答劃線的“這樣的境界”具體指什么。（4分）13．旁征博引是本文的鮮明特點(diǎn)，請(qǐng)舉明引、暗引各一例，并賞析其藝術(shù)效果。（4分）14．第六段中，作者說(shuō)“喝酒是有哲學(xué)的”。通讀文章，請(qǐng)你談?wù)勛髡咚I(lǐng)悟到的“喝酒的哲學(xué)”。（4分）第Ⅱ卷表達(dá)題（計(jì)55分）四、（15分）15．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．秉（bǐng）燭纖（xiān）塵殷（yīn）巖泉仙袂（jué）飄搖B．喟（kuì）然皓腕（wàn）玉?。╠iàn）秋呱（guā）呱而啼C．春宵（xiāo）訇（hōng）然青楓浦（bǔ）千乘（shèng）之國(guó)D．歧（qí）路淥（lù）水涕（tì）泗流天崩地坼（chè）16．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．對(duì)于高考英語(yǔ)試題里的完形填空題，專(zhuān)家建議考生應(yīng)考時(shí)切忌目無(wú)全牛，一定要瞻前顧后，從整體上把握住句與句之間的邏輯關(guān)系。B．與《蝸居》劇中當(dāng)年的海萍一樣，大學(xué)畢業(yè)后我們擠到這個(gè)城市里尋找一席之地，曾為了五斗米摧眉折腰，為了頭頂一片瓦匆忙奔波。C．警方介紹，很多竊賊之所以順利登堂入室，正是因?yàn)榫用翊中拇笠?，關(guān)閉不嚴(yán)的窗戶(hù)給竊賊留下了“縫隙”。D．角色個(gè)性鮮明，是電視連續(xù)劇《戰(zhàn)地浪漫曲》最吸引觀眾的地方。不要說(shuō)劇中主角張二牛、葉清揚(yáng)和英子，就連配角潘大頭、土刀等都被刻畫(huà)得栩栩如生，令人難忘。17．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）（2分）A．兩會(huì)代表們期盼國(guó)家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價(jià)格和流通環(huán)節(jié)，讓老百姓看得起病，解決好老百姓看病難的問(wèn)題。B．大年三十本不應(yīng)該有央視“春晚”營(yíng)造的那種狂歡節(jié)的氛圍，教育部倡導(dǎo)的安靜守歲或能讓年輕人細(xì)細(xì)感受一下失傳的“年味”。C．目前我省正在積極穩(wěn)步推進(jìn)基層醫(yī)藥衛(wèi)生體制綜合改革非常順利，努力保護(hù)和調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員積極性，讓人民群眾得到更多的實(shí)惠。D．丹麥在氣候大會(huì)上拋出的草案背離了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家“共同但有區(qū)別的責(zé)任”，本末倒置地為發(fā)展中國(guó)家設(shè)置了減排義務(wù)。18．下列四句詩(shī)句填入文中相應(yīng)的橫線上排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）①柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人②寒沙梅影路,微雪酒香村③前樹(shù)深雪里,昨夜一枝開(kāi)④晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)一提到雨，也就必然的要想到雪?！啊弊匀皇墙先漳旱难┚?；“”,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了；“”,是江南雪夜,更深入靜后的景況；“”又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。A．④②①③B．③①④②C．③④②①D．④②③①19．從一些小事物身上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在許多有趣的現(xiàn)象里卻包含著豐富的哲理，妙趣橫生而又意味深長(zhǎng)，下面是幾個(gè)例子。

蜈蚣：即使你有再多的腳，也得一步一步腳踏實(shí)地向前走。

彈簧：你硬時(shí)它軟，你軟時(shí)它硬。

礦井：張嘴不是為了汲取，而是為了給予。

根據(jù)示例，在下面所給的事物中選取兩個(gè)，仔細(xì)揣摩其中的奧妙，各寫(xiě)出一個(gè)包含豐富哲理，妙趣橫生而又意味深長(zhǎng)的句子。要求：字?jǐn)?shù)不超過(guò)25字。（3分）

①石灰：

②風(fēng)扇

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