工業(yè)設(shè)計近代史及概論復(fù)習(xí)

/什么是設(shè)計？什么是現(xiàn)代設(shè)計？現(xiàn)代社會典型特征是什么？設(shè)計作為人類生物性和社會性的生存方式，其淵源是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的?？傊O(shè)計就是設(shè)想、運籌、支配和預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)建性活動。

現(xiàn)代設(shè)計通常被稱為“功能主義設(shè)計”，又稱為“技術(shù)美”，或“機器藝術(shù)”。從廣義上來說現(xiàn)代設(shè)計是為達到某一目的，從構(gòu)思到建立一個切實可行的實施方案，并用明確的手段表示出來的系列活動。從狹義上說現(xiàn)代設(shè)計是是針對人的衣、食、住、行、用相關(guān)的產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色調(diào)、表面處理、裝飾等因素，從社會、經(jīng)濟、技術(shù)的角度進行綜合設(shè)計。

特征：是一個整體的、革命性的變遷過程，它以現(xiàn)代社會的種種特征同傳統(tǒng)社會形成顯明的比照，并往往帶來社會生活的急劇變更。社會現(xiàn)代化也是一個長期連續(xù)的歷史進程。2.舉例說明人類社會有哪三大類需求？

第一、工具性裝備需求。其次、溝通傳播性需求。第三、環(huán)境性裝備需求。3.舉例說明什么是工業(yè)設(shè)計？工業(yè)設(shè)計和工程設(shè)計之間有何異同？

定義：就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)學(xué)問、閱歷及視覺感受而賜予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色調(diào)、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格，稱為工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計是以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進行的設(shè)計，其理念是“在符合各方面需求的基礎(chǔ)上兼具特色”。工業(yè)設(shè)計在企業(yè)中有著廣袤的應(yīng)用空間。工程設(shè)計是指工程項目的建設(shè)供應(yīng)技術(shù)依據(jù)的設(shè)計文件和圖紙的整個活動過程，是建設(shè)項目生命期中的一個重要階段,是建設(shè)項目進行整體規(guī)劃和具體實施意圖的重要過程,是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的紐帶,是處理技術(shù)和經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),是確定和限制工程造價的重點階段。工程設(shè)計是否經(jīng)濟和合理,對工程建設(shè)項目造價的確定和限制具有特殊重要的意義。相同之處是都是以設(shè)計為方向。工業(yè)設(shè)計講求的是美學(xué)，工程設(shè)計則是建設(shè)方面的設(shè)計。4.工業(yè)設(shè)計和造型藝術(shù)之間有什么異同？為什么工業(yè)設(shè)計必需進行造型？

工業(yè)設(shè)計是處理人－產(chǎn)品－社會－環(huán)境的關(guān)系，探求產(chǎn)品對人的適應(yīng)形式、集中表現(xiàn)人們的新生活方式的需求，更多地反映在產(chǎn)品的外觀質(zhì)量和視覺上的藝術(shù)感受。產(chǎn)品造型設(shè)計是一門集藝術(shù)、技術(shù)、人文、社會等科學(xué)于一體的交叉學(xué)科。

造型效果的實現(xiàn)，受到材料、結(jié)構(gòu)、工藝、相關(guān)法律法規(guī)標準要求等等因素的制約。產(chǎn)品總體上還有諸多經(jīng)濟因素和功能選擇方面的宏觀考慮。產(chǎn)品造型是離不開諸多技術(shù)和經(jīng)濟因素的。

20世紀二三十年頭，人們留意到西方的裝飾藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，了解到工藝制造對工業(yè)產(chǎn)品的促進作用，工業(yè)設(shè)計更加人性化，同時也離不開造型藝術(shù)設(shè)計的包裝效果。5.什么是工業(yè)設(shè)計的文化價值？

1.設(shè)計傳播的信息體現(xiàn)商品和服務(wù)的價值觀念，這是獨有的效應(yīng)，

2.體現(xiàn)特定民族文化或亞文化群的人文特征，

3.體現(xiàn)人類社會學(xué)問的傳承，獲得的自然科學(xué)，社會科學(xué)，思維科學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)問，都是靠文化傳播發(fā)展起來的。

4.體現(xiàn)道德價值，即設(shè)計作品中的精神文化價值，表達確定的道德評價和推斷的標準。6.舊石器時代發(fā)展的三個階段的特點是什么？

早期舊石器時代:以極為粗糙的石器為生存工具，隨后出現(xiàn)稍許加工石塊，形成最初的“石斧”。該時期的文化代表：奧瑞拉文化（奧瑞納文化的特點是石器的多樣和專用，由于雕刻器的獨創(chuàng)，使許多藝術(shù)品得以產(chǎn)生，藝術(shù)品發(fā)達），馬格德林文化（特點是骨制和角制的工具比以前顯著增多。洞窟藝術(shù)也是其主要藝術(shù)和設(shè)計成果。）

中期舊石器時代:石器種類增加，加工精度提高，選材多樣化，功能專業(yè)化，石器中包含的形式美感和裝飾意向更加顯著.

晚期舊石器時代：石器種類更加豐富，制作工藝更精細，新材料的的出現(xiàn)，不同材料的組合。7.新石器時代的特征是什么？

（1）起先制造和運用磨制石器

（2）獨創(chuàng)了陶器

（3）出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)

（4）建筑的出現(xiàn)發(fā)展是新石器時代的重要文明成果之一。該時期的主要標記是：磨制石器的出現(xiàn)8.手工藝時代的特點是什么？

(1)手工業(yè)時期，在意識形態(tài)領(lǐng)域中的宗教和階級的觀念規(guī)范著設(shè)計的功能意義和審美原則

（2)階級的分化，出現(xiàn)了政治和社會倫理色調(diào)，也融入了設(shè)計觀念的形成過程，使設(shè)計物常常帶有確定的社會功利目的，體現(xiàn)出森嚴的等級制度和權(quán)利觀念。這和單純追求好用效能和形式美法則相融統(tǒng)一的萌芽時期的設(shè)計觀念有著很大的不同，手工業(yè)時期特殊的社會意識形態(tài)在確定程度上更加豐富了功能的意義，即對設(shè)計物認知功能和象征功能的強調(diào)和追求，從審美原則角度，不同階層由于審美趣味和審美需求的差異，也呈現(xiàn)出更加深刻的面貌。具體體現(xiàn)在設(shè)計風(fēng)格方面，便是這一時期所形成的宮廷風(fēng)格和民間風(fēng)格。9.古埃及發(fā)展的最大特點是什么？

特點是封閉的自成體系的完整性和系統(tǒng)化特征。（從設(shè)計文化的角度，古代埃及的建筑、壁畫、金屬工藝和飾品等共同凸顯著其獨具風(fēng)貌的文化形態(tài)）10.埃及的手工藝發(fā)展，通過對當時的建筑設(shè)計、家具設(shè)計、陶器設(shè)計、金屬和飾品設(shè)計進行歸納總結(jié)出古埃及手工藝設(shè)計的特點？

古埃及的藝術(shù)設(shè)計涉及相當廣泛的工藝門類和生活領(lǐng)域。

古埃及的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)了奴隸主專制統(tǒng)治下手工藝發(fā)展的典型特色。

處于一個宗教在政治活動、社會生活以及觀念風(fēng)俗領(lǐng)域居于確定統(tǒng)率地位的國度，古埃及的手工藝設(shè)計不行避開地被打上了顯明的宗教印跡。古埃及的手工藝設(shè)計具有以下幾個特點1、古埃及的藝術(shù)設(shè)計涉及相當廣泛的工藝門類和生活領(lǐng)域。

2、古埃及的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)了奴隸主專制統(tǒng)治下手工藝發(fā)展的典型特色。

3、處于一個宗教在政治活動、社會生活以及觀念風(fēng)俗領(lǐng)域居于確定統(tǒng)率地位的國度，古埃及的手工藝設(shè)計不行避開地被打上了顯明的宗教11.古西亞和古伊斯蘭手工藝發(fā)展的特色是什么？

古西亞藝術(shù)設(shè)計的特色：

創(chuàng)建了高度的科技文明，為手工藝的發(fā)展、成熟創(chuàng)建了有利條件；

古西亞手工藝的高度成就并非單一民族的創(chuàng)建，而是多元文化長期融合、碰撞、磨合的結(jié)晶；

古西亞手工藝設(shè)計的發(fā)展具有顯明的地域特色；

古西亞獨特的文化氛圍造就了獨具匠心的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾情伊斯蘭藝術(shù)設(shè)計的特色是：

具有顯明的宗教色調(diào)，深受伊斯蘭教規(guī)、教義的限制和影響。

如：伊斯蘭教嚴格禁止偶像崇拜，因此具象、寫實以及純觀賞性的藝術(shù)形式均屬限制之列。幾何紋樣、裝飾風(fēng)格、文字紋樣極為普遍。

既有獨特的民族風(fēng)采，又顯示出兼收并蓄、廣博宏大的態(tài)勢。

縱向上吸取了古埃及、古波斯等優(yōu)秀傳統(tǒng)，橫向上吸取了古希臘、古羅馬、古印度和古代中國的精華。

受到“政教合一”社會結(jié)構(gòu)的影響。12.陶瓷工藝先后流行了哪三種風(fēng)格？

分別為：“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”13.柱式主要分哪幾種？

主要分為多立克式、愛奧尼克式、科林斯式和人像柱式14．工業(yè)設(shè)計有哪些特征？

1.時代性2.創(chuàng)新性3.市場經(jīng)濟性4.科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合性5.人-機-環(huán)境系統(tǒng)性15.工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)有什么關(guān)系？

人類早期的設(shè)計和藝術(shù)活動是融為一體的，設(shè)計是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計的創(chuàng)作過程是遵循好用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)建過程。而是以專用的設(shè)計語言進行創(chuàng)建。尤其在近代，為了滿足人們越來越高的物質(zhì)和精神需求，藝術(shù)便成為它永無止盡的追求?，F(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代藝術(shù)之間的距離日趨縮小，新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)極易誘發(fā)新的設(shè)計觀念，而新的設(shè)計觀念也極易成為新藝術(shù)形式產(chǎn)生的契機。藝術(shù)對設(shè)計有著相當?shù)挠绊憽，F(xiàn)代設(shè)計的美學(xué)原理正是以本世紀初藝術(shù)運動的思想為基礎(chǔ)的。事實上，各個時代設(shè)計和藝術(shù)的審美趣味是相一樣的。20世紀之交興起的現(xiàn)代藝術(shù)和限度設(shè)計的步伐正好合拍，藝術(shù)的發(fā)展和設(shè)計的發(fā)展并行不悖，二者都是從傳統(tǒng)的束縛中解放出來的比較自由的領(lǐng)域，它們都在追求一種能夠體現(xiàn)時代精神實質(zhì)的志向形式。設(shè)計和藝術(shù)的不同之處在于，設(shè)計美的意義在于好用和審美的統(tǒng)一。設(shè)計的物品必需為大多數(shù)人所理解、所接受、所認可，這是現(xiàn)代藝術(shù)所不具備的。16.工業(yè)設(shè)計和科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系？

設(shè)計是科學(xué)技術(shù)商品化的載體，它是將當代的技術(shù)文明用于日常生活和生產(chǎn)中去的工作。設(shè)計總是受著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的影響。技術(shù)形成了包圍設(shè)計者的環(huán)境，無論哪個時代的設(shè)計和藝術(shù)都根植于當時的社會生活。隨著技法、材料、工具的變更，技術(shù)對設(shè)計創(chuàng)建產(chǎn)生了干脆的影響。大量的信息需求，廣告業(yè)快速發(fā)展。而后伴隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)等新興的信息技術(shù)媒體的崛起，視聽覺的高質(zhì)同步傳達，使設(shè)計的表現(xiàn)領(lǐng)域日益擴大和深化?？茖W(xué)技術(shù)一進步，就創(chuàng)建出和其相應(yīng)的日常生活的各種機器和工具，接著又憑借這些工具和機器不斷地變更人們的生活方式。今日，設(shè)計不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，如電腦幫助設(shè)計，還以科學(xué)技術(shù)為實施基礎(chǔ)，如材料加工，使得現(xiàn)代設(shè)計具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，如全新的材料美，精密的技術(shù)美，極限的體量美等等。科學(xué)技術(shù)是一種資源。設(shè)計不僅是科學(xué)技術(shù)得到物化的載體，它本身就是技術(shù)的一個部分。17.設(shè)計和市場有什么關(guān)聯(lián)？

設(shè)計是創(chuàng)建商品高附加值的方法。同一商品，知名品牌的價格和非名牌相去甚遠。包裝的差別也造成價格的懸殊。消費者不僅僅依靠自不待言的商品功能上的優(yōu)點，還要依據(jù)商品視覺上給人的感受和其社會標記來做出購買確定?，F(xiàn)代消費的多層次性要求同一類商品有不同的附加價值。設(shè)計作為創(chuàng)建附加值的手段，還能提高信息的價值，將最新信息寓于設(shè)計符號之中。這都是設(shè)計創(chuàng)建高附加值的體現(xiàn)。此外，設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵恒久是創(chuàng)建高附加值的保證。設(shè)計的價值分析保證了以最小的投入獲得最大的效果。18.工業(yè)設(shè)計有哪些程序？

工業(yè)設(shè)計包括市場調(diào)查，外觀設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計樣機制作，后期配套四個階段。19.設(shè)計的文化性包括哪些方面？

1.象征性，如古代青銅器象征統(tǒng)治階級，或紋樣代表了神靈之類的2.區(qū)域性，地域差別造成文化不同3.藝術(shù)差別性，如宋代和唐代的不同一個婉約一個豪放。20.分析原始時期設(shè)計的審美特征和形式美是如何產(chǎn)生的。

原始時期的設(shè)計可以說都是來自于勞動，是勞動創(chuàng)建了設(shè)計，所以這時的設(shè)計是以好用為基礎(chǔ)的，凡有用就是美的。隨著人們生產(chǎn)力的提高，人們對器物的要求已經(jīng)不僅局限在運用上，還考慮到了如何才能更好運用，以及物品的審美上的問題。這樣就出現(xiàn)了最初的形式美，比如：對稱，勻整，光滑等。21.分析夏、商時期的青銅器和春秋、戰(zhàn)國、秦、漢時期青銅器的異同。

夏代青銅器主要是鼎，用來象征財寶和權(quán)力，到了商朝大型器物迭現(xiàn)，花紋繁縟精致。春秋戰(zhàn)國的器物風(fēng)格大變，纖巧清爽，普遍接受更高水平的制作工藝，極富地方性和生活色調(diào)。秦代以后，禮器比重大減，錢幣，度量衡和銅鏡成為當時青銅器的主流。22.分析明清家具的特點，并和現(xiàn)代家具進行對比，分析現(xiàn)代家具繼承了和發(fā)揚了哪些方面？

清朝的家具前期繼承了明朝的家具特點，發(fā)展到中晚期的典型清代繁縟華麗風(fēng)格的家具，是滿漢文化的結(jié)合物，絢麗豪華，具有貴族氣派，選材上清式家具講究清一色，接受最多的是雕飾和鑲嵌，此外，其裝飾題材廣泛，家具設(shè)計繁瑣，留意技巧，忽視藝術(shù)的美。

對于現(xiàn)代家具，則以清爽為主，不講究華麗，自然是現(xiàn)代家具的一大主要特征，其次就是仿古，和清式家具相比，現(xiàn)代家具的裝飾題材更廣泛，不僅中西融合，更是古今中外之結(jié)合，完成了對清式家具的發(fā)揚。23.古羅馬手工藝發(fā)展的特點有哪些？

古羅馬出現(xiàn)翻模生產(chǎn)方法生產(chǎn)大量優(yōu)質(zhì)仿金屬陶器加工方法，體現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)特點,床榻多以橫橢面接受長串連續(xù)拱券裝飾,給人以堅決寧靜沉重樸實的感覺,家具將頂端制成山尖形式。24.巴洛克和洛可可的定義是什么？

巴洛克定義：有奇異怪異的含義，強調(diào)作品的空間感立體感和藝術(shù)形式的綜合手段是一種激情的藝術(shù)，打破理性的寧靜和和諧，具有濃郁的浪漫主義色調(diào)，特殊強調(diào)運動和變更。洛可可定義：是一種漂亮弧線所構(gòu)成的粉飾文化。25.文藝復(fù)興給設(shè)計帶來了哪些重要轉(zhuǎn)變？

文藝復(fù)興主見藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生某福利，提倡特性自由，以反對中世紀的宗教桎梏。1、設(shè)計一改古板的風(fēng)格2、提倡解放和自由3、科學(xué)的發(fā)展使設(shè)計趨于嚴謹莊重含蓄的風(fēng)格4、貿(mào)易的發(fā)展促進廣告設(shè)計展示設(shè)計的增多。26.巴洛克和洛可可的藝術(shù)特征分別是什么？

巴洛克：外形自由追求動態(tài)寵愛富麗的裝飾和雕刻，是一種激情的藝術(shù)打破理性的寧靜和和諧的浪漫主義設(shè)計。具有層次和深度變更。洛可可：追求輕快纖細的秀雅美，在構(gòu)圖上強調(diào)不對稱2傾向自然主義3貝殼型曲線和精致雕刻為主4造型基調(diào)是凸曲線5色調(diào)特殊嬌艷。27.巴洛克時期的家具設(shè)計主要有哪些特征？

巴洛克家具趨于自然，有不規(guī)則珍寶殼、美人魚、半人魚、海神、海馬等雕飾圖案，雕刻精致，除了表面裝飾，金箔貼面、描金填彩等裝飾也很盛行，腿型最主要有曲形的腿腳，打破了傳統(tǒng)的家具穩(wěn)定感，使人長生運動的錯覺，裝飾上出現(xiàn)大量渦型