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\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問(wèn)原文章鏈接"2018一輪復(fù)習(xí):文言實(shí)詞4意義推斷5技法
語(yǔ)境定義法由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義,因此考生可因文來(lái)定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意思。如:2016年山東高考中“下之疾其上甚矣”一句,“疾”有多個(gè)義項(xiàng):“疾病”“生病”“毛病、缺點(diǎn)”“痛苦”“痛恨”“迅速”等。根據(jù)上下文晏子所述情況來(lái)看:景公“好治宮室”“好游玩”“好興師”,已經(jīng)讓百姓疲困,財(cái)物用盡,身臨死境(敝其力,竭其財(cái),近其死)了,這種情況下百姓對(duì)統(tǒng)治者會(huì)十分痛恨,由此可知此處的“疾”為“痛恨”的意思。[應(yīng)用體驗(yàn)](2016·全國(guó)乙卷,改編)閱讀下面的文言文,完成文后題目。曾公亮,字明仲,泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科,知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁,每患湖溢。公亮立斗門(mén),泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州,為政有能聲,盜悉竄他境,至夜戶不閉。嘗有使客亡橐中物,移書(shū)詰盜,公亮報(bào):“吾境不藏盜,殆從者之廋耳?!彼髦?。公亮明練文法,更踐久,習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲,首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年,琦請(qǐng)建儲(chǔ),與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀,或盜取之,大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰:“此禁物也,取之雖強(qiáng),與盜物民家有間矣。”固爭(zhēng)之,遂下有司議,比劫禁物法,盜得不死。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)民田鏡湖旁,每患湖溢患:(2)泄水入曹娥江,民受其利
利:(3)嘗有使客亡橐中物
亡:(4)與盜物民家有間矣
間:(5)遂下有司議,比劫禁物法
比:解析:(1)結(jié)合語(yǔ)境看,“老百姓在鏡湖旁種田”,所以會(huì)“擔(dān)心”鏡湖的水泛濫。(2)語(yǔ)境中上文曾公亮設(shè)立了閘門(mén)擋水,且將湖水排到曹娥江,這一做法肯定有好處,據(jù)此,“利”應(yīng)理解為“好處、利益”。(3)結(jié)合本句后面的語(yǔ)境:使者遞送文書(shū)要求查辦盜賊,曾公亮回答說(shuō)境內(nèi)沒(méi)有盜賊,并且懷疑為同行人所為,果然從同行人那里搜查到東西,由此可知上文“亡橐中物”中的“亡”應(yīng)該為“丟失”的意思。(4)結(jié)合語(yǔ)境:曾公亮認(rèn)為偷取銀子的做法與到百姓家盜取財(cái)物是有區(qū)別的,以此來(lái)為偷取銀子之人開(kāi)脫罪責(zé),并且下文中也證實(shí)了曾公亮的說(shuō)法正確,故此處的“間”,應(yīng)該是“差別”的意思。(5)結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析,針對(duì)偷取銀子一事,皇帝讓手下人討論,如何裁決,最終強(qiáng)盜沒(méi)有被處死?!氨取比粢馈氨日铡敝?,則可能有“強(qiáng)盜被處死”的過(guò)重處理,只有“按照”法律處理,強(qiáng)盜才得以不死。參考答案:(1)擔(dān)心(2)好處,利益(3)丟失(4)差別,不同(5)依照,按照參考譯文:曾公亮,字明仲,泉州晉江人??贾袨檫M(jìn)士甲科,做會(huì)稽縣知縣。老百姓在鏡湖旁種田,常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置閘門(mén),將湖水排入曹娥江,老百姓享受到了好處。(曾公亮)以端明殿學(xué)士的身份主政鄭州,治理政事有才能因而聲名在外,盜賊全部逃竄到其他州縣,以至于晚上不用關(guān)閉大門(mén)。曾經(jīng)有使者丟失袋中財(cái)物,遞送文書(shū)要求查辦盜賊,曾公亮上報(bào):“我所管轄的境內(nèi)不窩藏盜賊,恐怕是同行的人藏起來(lái)了吧?!边M(jìn)行搜查,果然如此。曾公亮熟悉法令條文,久經(jīng)歷練,熟悉懂得了朝廷官府的規(guī)章制度,位居首位的宰相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問(wèn)他。仁宗末年,韓琦請(qǐng)求確立儲(chǔ)君,與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子,有人偷取銀子,大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō):“這是禁物,偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為,但與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別?!睘榇耸聢?jiān)持展開(kāi)爭(zhēng)論,于是(皇帝)就下交有關(guān)部門(mén)討論,按照搶劫禁物的法律,強(qiáng)盜得以不死。聯(lián)想印證法方法示例課本聯(lián)想法高考試題中考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過(guò)的實(shí)詞,舉一反三,找出對(duì)應(yīng)文句,進(jìn)行相應(yīng)遷移。2015年山東高考中“軍皆定次,將乃就舍”一句,若判斷“次”的意思,可聯(lián)系課文《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中”一句中的“次”,意為“旅行或行軍在途中停留,即臨時(shí)駐扎”。雙音聯(lián)想法古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單音節(jié)詞,可以聯(lián)想雙音節(jié)詞來(lái)推斷。2016年天津高考中“生宗質(zhì)而罹靖康之亂”一句,若要判斷“罹”的含義,可以聯(lián)想到雙音節(jié)詞“罹難”(遇災(zāi)、遇險(xiǎn)而死),解釋為“遭遇、遭受”。成語(yǔ)聯(lián)想法不少成語(yǔ)保留了詞語(yǔ)的古義,可以借助比較熟悉的成語(yǔ)中的有關(guān)詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷文言實(shí)詞含義。2015年福建高考中“會(huì)合不可以期”一句中的“期”,可以聯(lián)想到成語(yǔ)“不期而遇”,解釋為“約定”。[應(yīng)用體驗(yàn)](2015·廣東高考,改編)閱讀下面的文言文,完成文后題目。盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。(崇禎)六年,賊流入畿輔,據(jù)西山,象昇擊卻之。賊走還西山,圍冷水村,象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣,身先士卒,與賊格斗,刃及鞍勿顧,失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖,一賊自巔射中象昇額,象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走,相戒曰:“盧廉使遇即死,不可犯?!?.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)善射,嫻將略嫻:(2)象昇擊卻之
卻:(3)逐賊危崖
危:(4)象昇提刀戰(zhàn)益疾
益:(5)盧廉使遇即死,不可犯
犯:解析:(1)“嫻”可聯(lián)想到現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞語(yǔ)“嫻熟”與《屈原列傳》中的“嫻于辭令”來(lái)判斷,此處的“嫻”應(yīng)為“熟習(xí)”。(2)“卻”可聯(lián)想到課文《過(guò)秦論》中的語(yǔ)句“卻匈奴七百余里”中的“卻”,意為“擊退”。(3)“?!笨陕?lián)想到李白的詩(shī)句“危樓高百尺”,推斷為“高峻”之意。(4)“益”可聯(lián)想到課文《師說(shuō)》中的語(yǔ)句“圣益圣,愚益愚”中的“益”,意為“更加”;還可聯(lián)想到成語(yǔ)“多多益善”“精益求精”中的“益”均為“更加”之意。(5)“犯”可聯(lián)想到詞語(yǔ)“進(jìn)犯”“來(lái)犯之?dāng)场薄扒锖翢o(wú)犯”中的“犯”,解釋為“侵犯”。參考答案:(1)熟習(xí)(2)擊退(3)高峻(4)更加(5)侵犯參考譯文:盧象昇,宜興人。象昇雖然是一個(gè)文人,但善于射箭,熟習(xí)用兵的謀略。(崇禎)六年,賊兵涌入京師郊區(qū),占領(lǐng)了西山,象昇擊退了他們的進(jìn)攻。賊兵逃回西山,包圍了冷水村,象昇設(shè)下埋伏,大敗賊兵。象昇每次上戰(zhàn)場(chǎng),都身先士卒,跟賊兵搏斗,(賊兵的)兵刃砍到他的馬鞍他都不顧,失去戰(zhàn)馬就步行作戰(zhàn)。有一次他在高峻的山崖邊追趕賊寇,一名賊兵從山頂上放箭射中了象昇的額頭,象昇提刀更加勇猛地作戰(zhàn)。賊兵嚇得逃走了,相互告誡說(shuō):“盧廉使這個(gè)人,誰(shuí)撞上誰(shuí)死,不可碰他?!本涫酵茢喾ü湃诵形?,好用整齊的句式,如排比句、對(duì)偶句等,其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同,而意義相同相近或相對(duì)相反,這樣就可以由已知詞的詞性、詞義推測(cè)未知詞的詞性、詞義。如:2015年湖北高考中“則千金有所必割”“則錐刀有所必算”兩句為相同句式,句中的“割”和“算(算計(jì))”處于同一位置,在詞性上相同,由意義相反的角度可推知“割”解釋為“舍棄”。[應(yīng)用體驗(yàn)](2013·安徽高考,改編)閱讀下面的文言文語(yǔ)段,完成后面的題目。陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時(shí),中國(guó)初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王?!騿?wèn)陸生曰:“我孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰:“王似賢?!睆?fù)問(wèn):“我孰與皇帝賢?”陸曰:“皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)理中國(guó),中國(guó)之人以億計(jì),地方萬(wàn)里,居天下之膏腴,人眾車(chē)輿,萬(wàn)物殷富,政由一家,自天地剖判,未嘗有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn),皆蠻夷,踦區(qū)山海之間,譬若漢一郡,何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰:“吾不起中國(guó),故王此;使我居中國(guó),何遽不若漢!”乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。(節(jié)選自《說(shuō)苑·奉使》)3.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)討暴秦,誅強(qiáng)楚暴:(2)為天下興利除害
利:(3)人眾車(chē)輿,萬(wàn)物殷富
輿:解析:(1)(2)(3)中“暴”“利”“輿”皆可根據(jù)文言中句式整齊的方法,依前面或后面相同或相反的意義來(lái)推斷。參考答案:(1)暴虐的(2)有利的事情(3)眾多參考譯文:陸賈跟隨高祖平定天下,人們稱他是很有口才的說(shuō)客,他伴隨在高祖的身邊,常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。等到高祖時(shí)期,高祖剛把中原平定,尉佗也平定了南越,便在那里自立為王。高祖讓陸賈為使者賜給尉佗大印,任命尉佗為南越王?!?尉佗)接著問(wèn)陸賈:“我和蕭何、曹參、韓信相比,誰(shuí)更賢能呢?”陸賈說(shuō):“您似乎比他們賢能?!蔽举⒂謫?wèn):“那我和皇帝相比呢?”陸賈說(shuō):“皇帝從豐、沛之地起兵,討伐暴虐的秦朝,掃平強(qiáng)大的楚國(guó),為天下人興利除害,繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績(jī),統(tǒng)轄治理整個(gè)中原,中原的人口以億來(lái)計(jì)算,土地方圓萬(wàn)里,處于天下最富饒的地域,人多車(chē)多,物產(chǎn)豐富,政令出于一家,(這種盛況是)從開(kāi)天辟地以來(lái),從未有過(guò)的。而現(xiàn)在您的人口不過(guò)幾十萬(wàn),都是邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族,又處在這地勢(shì)不平的荒遠(yuǎn)偏僻之處,只不過(guò)如同漢朝的一個(gè)郡罷了,您怎么能同漢王相比!”尉佗聽(tīng)了哈哈大笑,說(shuō)道:“我沒(méi)有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不上漢王!”尉佗非常喜歡陸賈,留下他和自己飲酒作樂(lè)好幾個(gè)月。語(yǔ)法推斷法分析句子結(jié)構(gòu),運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式,考查實(shí)詞在句中充當(dāng)什么成分,確定其詞性,從而推斷文言實(shí)詞的意義。如:2015年重慶高考中“又必假邪魅之候以為容”一句中的“容”,解釋為“容納”。分析語(yǔ)句“以為容”即“以(之)為容”,“把它作為……”,據(jù)此推斷“容”為名詞,作賓語(yǔ)。若解釋為“容納”,文句不通順,結(jié)合上下文,“容”在此處應(yīng)解釋為“表象”。[應(yīng)用體驗(yàn)](2015·湖南高考,改編)閱讀下面的文言文,完成文后題目。治官如治家治官如治家,古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事,無(wú)緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知。有所不知,則有所不治也。況牧民之長(zhǎng),百責(zé)所叢,若庠序,若傳置,若倉(cāng)廥,若囹圄,若溝洫,若橋障,凡所司者甚眾也。相時(shí)度力,敝者葺之,污者潔之,堙者疏之,缺者補(bǔ)之,舊所無(wú)有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修,何預(yù)我事,瞬息代去,自苦奚為?此念一萌,則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù),一毫不盡其心,即為茍祿,獲罪于天。4.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)治官如治家,古人常有是訓(xùn)矣訓(xùn):(2)無(wú)緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知
知:(3)相時(shí)度力,敝者葺之
相:(4)即為茍祿,獲罪于天
祿:解析:(1)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“訓(xùn)”的前面為代詞“是(這樣)”,“是訓(xùn)”共同構(gòu)成“有”的賓語(yǔ),“訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)解釋為名詞“訓(xùn)誡”。(2)本句主語(yǔ)為前面的“事”,句中的“知”雖為動(dòng)詞,但不能作謂語(yǔ),只能和“所”構(gòu)成名詞性短語(yǔ)共同作賓語(yǔ),故解釋為“知道”。(3)本句主語(yǔ)為承前省略的“牧民之長(zhǎng)”,句中的“相”與“度”均為動(dòng)詞,后面分別帶有賓語(yǔ)“時(shí)”與“力”,故作謂語(yǔ),不能當(dāng)作名詞來(lái)看待,應(yīng)解釋為“觀察、察看”。(4)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“為”是動(dòng)詞,譯為“是”,“祿”為名詞,若作賓語(yǔ),可譯為“就是茍且俸祿”,語(yǔ)意不通,那么“祿”只能解釋為“享受俸祿”。參考答案:(1)名詞,教導(dǎo)、訓(xùn)誡(2)動(dòng)詞,知道(3)動(dòng)詞,觀察(4)享受俸祿參考譯文:治官如治家治理百官如同治理一個(gè)家庭,古人曾經(jīng)有過(guò)這樣的教導(dǎo)。作為一個(gè)家庭主事的人,不論事情是緩還是急,是大還是小,都應(yīng)當(dāng)知道。有不知道的情況,就不能治理好(這個(gè))家庭。何況治理百姓的行政長(zhǎng)官,有很多責(zé)任集于一身,像學(xué)校,像驛站,像糧倉(cāng),像監(jiān)獄,像農(nóng)田水利,像橋梁堤壩等各種工程,總共主管的工作太多了。觀察時(shí)機(jī),估量能力,破損的要修理它,骯臟的清掃它,堵塞的疏通它,缺失的補(bǔ)上它,以前所沒(méi)有的要謀劃它。有人說(shuō)它們不被修治,與我有什么關(guān)系,任期很快過(guò)去,自找苦吃干什么?這樣的念頭一旦萌生,那么各種政務(wù)都會(huì)懈怠。前人說(shuō)過(guò),公家的事務(wù),有一絲一毫不盡心盡力,就是茍且享受俸祿,要遭到上天的懲罰。通假推斷法文言實(shí)詞中當(dāng)遇到某字的本義、引申義都講不通時(shí),便可以從通假字角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點(diǎn)推知本字。如:2016年山東高考中“若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也”一句,“說(shuō)”若按照“陳述、訴說(shuō)”“說(shuō)法、主張”“勸說(shuō)”等意思解釋,顯然文意不通,由“眾說(shuō)”的搭配,可以從通假角度考慮,根據(jù)音同音近、字形相近的特點(diǎn)推斷“說(shuō)”通“悅”,意思是“高興”。[應(yīng)用體驗(yàn)]閱讀下面的文言文,完成文后題目。御史大夫韓安國(guó)者,梁成安人也。事梁孝王為中大夫。安國(guó)坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰:“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰:“然即溺之?!本訜o(wú)何,梁內(nèi)史缺,漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史,起徒中為二千石。田甲亡走。建元六年,安國(guó)為御史大夫。匈奴來(lái)請(qǐng)和親,天子下議。大行王恢議曰:“漢與匈奴和親,率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約?!卑矅?guó)曰:“今匈奴負(fù)戎馬之足,懷禽獸之心,遷徙鳥(niǎo)舉,難得而制也。得其地不足以為廣,有其眾不足以為強(qiáng),自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利,則人馬罷,虜以全制其敝。且強(qiáng)弩之極,矢不能穿魯縞,擊之不便,不如和親?!庇谑巧显S和親。5.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)死灰獨(dú)不復(fù)然乎然:(2)率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約
倍:(3)則人馬罷
罷:(4)虜以全制其敝
敝:解析:(1)據(jù)上文“安國(guó)坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國(guó)”,安國(guó)用“死灰會(huì)復(fù)燃”的道理來(lái)回應(yīng)獄吏的羞辱,“然”不能解釋為“這樣”,但本身沒(méi)有“燃燒”之意,只能看作通假字“燃”,解釋為“燃燒”;(2)據(jù)上文“匈奴來(lái)請(qǐng)和親,天子下議”語(yǔ)句,可知大行王恢議論匈奴和親的做法,最終會(huì)背棄、違背盟約,此處若將“倍”理解為“更加”,放在句中解釋,顯然文意不通,聯(lián)系下文“今匈奴負(fù)戎
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