第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 單元檢測-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題：本大題共16小題，每題3分，共48分。1．“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，周人“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”，春秋時(shí)期孔子主張對鬼神“敬而遠(yuǎn)之”。這一變化反映了()A．商周文化人本色彩逐漸加強(qiáng)B．神權(quán)政治色彩淡化C．神權(quán)遭到王權(quán)沖擊D．中華文化具有一定民主色彩2．《逸周書·世俘解》載，周武王克殷之后，連續(xù)四天舉行盛大而莊嚴(yán)的儀式，包括“薦俘殷王鼎”“告天宗上帝”等。周武王此舉意在()A．宣告王朝統(tǒng)治的合法性B．強(qiáng)化等級(jí)秩序C．向諸侯展示國力的強(qiáng)盛D．建立神權(quán)統(tǒng)治3．有學(xué)者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素?！边@反映出中華文明()A．早于世界其他文明B．起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C．起源于夏商周時(shí)期D．出現(xiàn)了玉為代表的禮樂制度4．商朝時(shí)期，王室與附屬國是同盟關(guān)系，是形式上的支配與被支配關(guān)系，但未必有血緣關(guān)系。到西周時(shí)期，諸侯國的主體都與王室有血緣關(guān)系，即使無血緣關(guān)系也一般通過聯(lián)姻與王室形成甥舅關(guān)系。據(jù)此可知，西周時(shí)期()A．宗法貴族政治影響力式微B．社會(huì)性質(zhì)出現(xiàn)急劇轉(zhuǎn)型C．沿襲了商朝的內(nèi)外服制度D．有效地加強(qiáng)了王政統(tǒng)治5．《左傳·襄公二十五年》記載：崔杼欲娶棠姜為妻，但崔杼是丁公的后代，棠姜是桓公的后代，而丁公和桓公都為姜姓，按照“同姓不婚”制，他們是不能夠結(jié)為夫妻的，但崔杼仍然娶了棠姜為妻。這說明春秋時(shí)期()A．民間風(fēng)俗被統(tǒng)治者拋棄B．婚禮的重要性逐漸降低C．傳統(tǒng)禮法遭到?jīng)_擊破壞D．宗法制得到進(jìn)一步鞏固6．“華夷之辨”最初指的是對中原及其四周文化區(qū)系的空間劃分，具有一定的種族色彩，但在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，它成為一個(gè)不折不扣的文化概念。“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之”。這反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期()A．中華文明多元一體格局萌芽B．不同地區(qū)文化差異的急速消亡C．華夏文化認(rèn)同觀念得到增強(qiáng)D．部落聯(lián)盟向世襲制國家的過渡7．戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的封君在商鞅變法之后大量涌現(xiàn)，封君中功臣所占比例最大，他們多數(shù)擁有實(shí)際的領(lǐng)地但未有世襲的記錄，其城邑多設(shè)在與東方諸國接壤之處，如衛(wèi)鞅封于北接魏，東臨韓的於商之地。由此可知，當(dāng)時(shí)()A．傳統(tǒng)血緣政治被地緣政治所取代B．封君制有利于維護(hù)傳統(tǒng)的分封制C．秦國君主至尊權(quán)威地位正式確立D．秦國借助封君加強(qiáng)對邊疆的控制8．《禮記·哀公問》中記載，孔子與魯哀公對談?！?哀)公：‘敢問為政如之何？’孔子對曰：‘夫婦別，父子親，君臣嚴(yán)，三者正，則庶民從之矣?！睋?jù)此可知，孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)()A．嚴(yán)格禮樂制度 B．提高個(gè)人能力C．重視教化百姓 D．注重以民為本9．張岱年教授指出：“墨家的自然科學(xué)研究從屬于墨子的“為天下興利除害’的最高宗旨。墨子研究數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的目的在于為手工業(yè)和建筑業(yè)提供便利，研究力學(xué)和物理學(xué)的目的在于制造出更為有效的生產(chǎn)工具?！边@主要體現(xiàn)了墨子()A．“義利統(tǒng)一”的價(jià)值理念B．“重利貴用”的科技追求C．“道技合一”的研究方法D．“兼愛交利”的哲學(xué)思想10．墨家尚賢，認(rèn)為任用官吏要重視才能，打破舊的等級(jí)觀念；法家主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。二者都()A．反映了民眾的迫切愿望B．具有一定革新思想C．重視提升個(gè)人道德修養(yǎng)D．維護(hù)西周禮樂制度11．秦國規(guī)定東方各國來秦的移民可以享受免稅免租的優(yōu)惠，任其開墾荒地；同時(shí)，對秦人采取獎(jiǎng)勤罰懶的法治，用嚴(yán)刑峻法來處罰惰農(nóng)。這一做法()A．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)B．有助于增強(qiáng)國家的競爭實(shí)力C．有力維護(hù)了土地國有制D．加劇了各階級(jí)間的對立情緒12．秦王朝建立后，為了保證統(tǒng)一貨幣政策的施行，特地鑄造了一種厚重的權(quán)錢(又稱法錢)，面文左右兩側(cè)有“重四兩”的小篆文字，穿孔上下有一定的數(shù)字符號(hào)，作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)錢出土地點(diǎn)分布極廣，除秦國故地陜西、甘肅大量出土外，在山東、山西、江蘇等地都有出土?！皺?quán)錢”的大量出土，反映了秦朝()A．頒布律令長治久安B．推行郡縣制效果明顯C．修筑馳道溝通南北D．統(tǒng)一貨幣的措施得力13．漢武帝啟用鹽鐵商人為吏，管理鹽鐵事務(wù)?！吧：胙蛞再Z人子為御史大夫”的現(xiàn)象屢有發(fā)生，商人、官僚趨于合流。這一現(xiàn)象()A．表明重農(nóng)抑商政策難以貫徹B．有助于傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定C．說明豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速D．反映出商人地位的根本改變14．元鼎四年(公元前113年)，漢武帝接受大農(nóng)丞(九卿屬官)桑弘羊的建議，廢除各郡國的鑄幣權(quán)，將五銖錢的鑄造權(quán)收歸中央統(tǒng)一管理，建立皇家鑄幣廠。這反映了漢武帝時(shí)期()A．加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力B．掠奪了富商大賈的錢財(cái)C．強(qiáng)化了市場的統(tǒng)一管理D．滿足了政府拓邊的財(cái)政15．公元前60年，為了管理統(tǒng)一后的西域，漢宣帝下令在烏壘城(今輪臺(tái)縣境內(nèi))建立西域都護(hù)府，鄭吉為第一任西域都護(hù)。漢朝正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令，開始行使國家主權(quán)。西域都護(hù)府的設(shè)立()A．消除了北方邊患的威脅B．推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化C．導(dǎo)致王國勢力對抗中央D．有利于多民族國家的統(tǒng)一16．西漢初年，高帝令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”，各諸侯國建立宗廟祭祀。漢武帝時(shí)董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張。漢元帝時(shí)，下詔指出各諸侯國“久遵而不定，令疏遠(yuǎn)卑賤共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚懼焉”，正式廢除郡國宗廟。郡國宗廟的興廢反映了西漢()A．宗法制度逐步瓦解B．對地方的控制逐步強(qiáng)化C．王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合D．致力于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．(12分)閱讀材料，回答問題。材料一(中國政制)達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二由于郡縣的集權(quán)特征和其軍事性質(zhì)能使其調(diào)動(dòng)一切資源，秦國曾普遍在邊境上設(shè)置郡縣來防范犬戎。秦統(tǒng)一后，匈奴盤踞“河南地”，直接威脅秦都關(guān)中地區(qū)。秦朝領(lǐng)土雖然空前廣闊，但大部分都是被征服的六國故地。而周朝實(shí)行的分封制，導(dǎo)致各國在文字、風(fēng)俗習(xí)慣等方面各有不同。因此，秦朝采用郡縣制來保障對六國的文化影響。對于五嶺等新征服的邊遠(yuǎn)地區(qū)，秦始皇采納李斯等人的主張，設(shè)桂林、象郡、南海三郡?！幾渣S棟法《綜論秦國秦朝實(shí)行郡縣制的原因》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)，說明周秦之間政治制度“大變局”的具體表現(xiàn)。(6分)(2)依據(jù)材料二，概括郡縣制在當(dāng)時(shí)所具有的制度優(yōu)勢。(6分)18．(14分)秦朝是中國歷史上一個(gè)短暫而重要的時(shí)期。閱讀材料，完成下列要求。材料一云夢出土的秦簡中，出現(xiàn)了二十多個(gè)《秦律》的律名，如《田律》《廄苑律》《倉律》等?！卮?guī)定市場設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場。《秦律十八種》之《司空律》《金布律》中均出現(xiàn)過“市”“市肆”“南街”等名詞?！督鸩悸伞酚腥缦乱?guī)定：錢十一當(dāng)一布，其出入錢以當(dāng)金、布，以律。賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布。有買(賣)及買也，各嬰其賈(價(jià))；小物不能各一錢者，勿嬰。在財(cái)政會(huì)計(jì)方面，確立財(cái)政收支的憑證制度和審核制度——“上計(jì)制度”。如《田律》規(guī)定：“乘馬服牛稟，過二月弗稟、弗致者，皆止，勿稟、致。”——據(jù)《睡虎地秦墓竹簡》等資料整理(注：睡虎地秦墓竹簡，又稱云夢秦簡，是指1975年12月在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，專家考證這些竹簡寫于戰(zhàn)國晚期至秦朝初期)材料二(秦朝)對外把力所能及的地方，都收入中國版圖之內(nèi)，其未能的，則確立起一條防線來?！瓌t北至陰山以南，南自五嶺以南至海，秦始皇都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)收入版圖?！恼螌?shí)在是抱有一種偉大的理想的?！问遣荒軐{理想，而要顧及實(shí)際的情形的。秦始皇的政策雖好，行之卻似過于急進(jìn)。……況且不必論理，六國夷滅，總有一班失其地位的人，心上是不服的，滿懷著報(bào)仇的憤恨和復(fù)仇的希望?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制、維持經(jīng)濟(jì)秩序的措施。用一句話概括睡虎地秦墓竹簡對研究秦朝經(jīng)濟(jì)歷史的價(jià)值。(8分)(2)材料二中“一條防線”指的是什么？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝滅亡的原因。(6分)19．(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一懸泉置是兩漢時(shí)期敦煌郡下轄的一處郵驛機(jī)構(gòu)。經(jīng)考古發(fā)掘，懸泉置遺址共出土文物7萬多件，其中漢簡3.5萬枚，內(nèi)容涉及詔書律令、使節(jié)往來、與西域各國關(guān)系、工作檔案等。材料二懸泉置遺址一間房屋內(nèi)已經(jīng)破碎的泥墻墻壁上發(fā)現(xiàn)了墨書題記《使者和中所督察詔書四時(shí)月令五十條》，經(jīng)專家們修復(fù)、釋讀，定名為《四時(shí)月令詔條》。它是西漢元始五年(公元5年)太皇太后發(fā)布的詔書，內(nèi)容主要涉及一年四季的農(nóng)事活動(dòng)安排與諸如“毋攻伐大樹”“毋殺孩蟲”等“順時(shí)應(yīng)節(jié)”的禁令?！幾灾x繼忠《〈四時(shí)月令詔條〉釋文補(bǔ)證》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為漢代敦煌懸泉置《四時(shí)月令詔條》撰寫一份解說詞。(要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理，不少于150字)(14分)20．(12分)儒學(xué)乃中國傳統(tǒng)文化之主脈，在歷史長河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒不但首倡儒學(xué)獨(dú)尊，而且把孔子的學(xué)說宗教化，把封建專制制度的理論系統(tǒng)化，形成了一套完整的思想理論體系。他給漢武帝獻(xiàn)上《天人三策》就是這一思想體系的具體說明，《春秋繁露》是其代表作。董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神，把人間的一切說成是上天有目的的安排，他認(rèn)為天給人類社會(huì)設(shè)立了一個(gè)最高權(quán)力的“君主”，人間的皇帝就是代天意進(jìn)行賞罰的權(quán)威，“受命之君，天意之所予也”，與此同時(shí)，他也企圖假天之威，對皇帝的過分殘暴加以限制。董仲舒還大力宣揚(yáng)孔孟“君君、臣臣、父父、子子”的等級(jí)觀念，他說“王道之三綱，可求于天”，三綱、五常是天的安排，是天的意志。董仲舒還提出了“性三品”說，他認(rèn)為人性是有等級(jí)的，圣人生來性善，小人生來性惡，中人之性，可善可惡，上等的圣人是天生的統(tǒng)治者，中人經(jīng)過“教化”可以變善，惟有下等的小人是命中注定低微卑賤，只能永遠(yuǎn)當(dāng)牛做馬被奴役?！幾灾旖B侯等主編《中國古代史(上)》材料二漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重?！幾渣S仁宇《中國大歷史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒的思想內(nèi)涵。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝是如何將董仲舒的思想加以實(shí)踐的。(4分)參考答案1．A2．A3．B4．D5．C6．C7．D8．A9．B10．B11．B12．D13．B14．A15．D16．B17．(1)從宗法分封制到郡縣制；從地方分權(quán)體制到中央集權(quán)制；從天下共主到君主專制；從貴族政治(世卿世祿)到官僚政治。(6分)(2)優(yōu)勢：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；能夠調(diào)動(dòng)一切資源；防范犬戎、匈奴等少數(shù)民族的侵?jǐn)_；保障秦文化對全國的影響力；利于加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的控制。(6分)18．(1)措施：經(jīng)濟(jì)立法；市場設(shè)置有序化，形成了固定的商品交易市場；以錢、布為流通貨幣(或以金、布、錢為流通貨幣，不可籠統(tǒng)地寫“統(tǒng)一貨幣”)；商品買賣明碼標(biāo)價(jià)；確立“上計(jì)制度”。價(jià)值：為研究秦朝經(jīng)濟(jì)提供了豐富的第一手(實(shí)物)資料。(8分)(2)一條防線：長城。原因：秦朝的暴政(修建長城、秦始皇陵，焚書坑儒，嚴(yán)刑峻法)；秦始皇的政策過于急進(jìn)；六國君主、貴族的復(fù)仇。(6分)19．示例：1992年在敦煌懸泉置遺址塢院東北角的房屋內(nèi)發(fā)現(xiàn)的《使者和中所督察詔書四時(shí)月令五十條》，被定名為《四時(shí)月令詔條》，為墻壁墨書題記，屬于“國寶”級(jí)文物。從書法角度看，該詔條是墨漬題記，是除了簡牘、帛書、漆器等之外的另一種書法原跡，書法平實(shí)穩(wěn)重，寬博大方，筆跡變化清晰，非常方便臨習(xí)。從史料角度看，它是西漢元始五年(公元5年，為漢平帝年號(hào))太皇太后發(fā)布的詔書，月令五十條，分屬十二個(gè)月，寫明每月該干的事和不該干的事，所涉事項(xiàng)包括農(nóng)林牧副漁各業(yè)，要求下級(jí)官吏盡力奉行?！端臅r(shí)月令詔條》以法律“詔書”的形式，確立了以“四時(shí)”為基礎(chǔ)的自然時(shí)序和人事活動(dòng)應(yīng)遵循自然時(shí)序的生產(chǎn)生活準(zhǔn)則，突出了對自然資源開發(fā)利用“以時(shí)禁發(fā)”“用養(yǎng)結(jié)合”的原則，提出了保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和保護(hù)林木資源、動(dòng)物資源、水資源的思想，它在古代生態(tài)保護(hù)和法律史上占有重要地位。這件壁書題記系迄今所僅