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精選word版文檔下載可直接編輯精選word版文檔下載可直接編輯待賈而沽《》參考資料子畏于匡(1),曰:“文王(2)既沒(méi),文不在茲(3)乎?天之將喪斯文也,后死者(4)不得與(5)于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何(6)?”【注釋】(1)畏于匡:匡,地名,在今河南省長(zhǎng)垣縣西南。畏,受到威脅。(2)文王:周文王,姓姬名昌,西周開(kāi)國(guó)之君周武王的父親,是孔子認(rèn)為的古代圣賢之一。(3)茲:這里,指孔子自己。(4)后死者:指未來(lái)的子孫后代。(5)與:同“舉”,這里是掌握的意思。(6)如予何:奈我何,把我怎么樣?!咀g文】孔子被匡地的人們所圍困時(shí),他說(shuō):“周文王死了以后,周代的禮樂(lè)文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種文化,那我就不可能掌握這種文化了;上天如果不消滅這種文化,那么匡人又能把我怎么樣呢?”【小思】孔子在周游列國(guó)時(shí)候,遭遇的艱難困厄,不止一次兩次。不過(guò)以“畏于匡”這次最危險(xiǎn)。而且更郁悶的是,這次居然還是個(gè)誤會(huì)。誤會(huì)主要來(lái)自孔子的相貌。不是因?yàn)榭鬃犹珟浕蛘咛?。而是因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)得和陽(yáng)虎很像。(孔子和陽(yáng)虎是一對(duì)冤家)孔子是圣人,但陽(yáng)虎不是好鳥(niǎo),雖然他也很有才能。據(jù)說(shuō)“陽(yáng)虎嘗暴匡人”,曾經(jīng)殘暴的對(duì)待匡人。而匡并非魯國(guó)之地(今河南長(zhǎng)垣縣有“匡城”,不知道現(xiàn)在是否有掛牌聲明“孔子畏匡處”?)。所以估計(jì)是陽(yáng)虎曾經(jīng)率人攻打和劫掠過(guò)匡人。想來(lái)仇恨頗深。所以這番孔子劫難非小。《史記?孔子世家》:“將適陳,過(guò)匡,顏刻為仆,以其策指之曰:‘昔吾入此,由彼缺也?!锶寺勚?,以為魯之陽(yáng)虎,陽(yáng)虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子狀類陽(yáng)虎,拘焉?!锶司锌鬃右婕?,弟子懼?!薄翱鬃邮箯恼邽閷幬渥映加谛l(wèi),然后得去”,后來(lái)還是靠人幫忙,才算解脫了。(本來(lái)就是誤會(huì)而已)關(guān)于孔子的這段話。我認(rèn)為是充分體現(xiàn)了孔子的巨大自信和強(qiáng)烈的神圣的使命感?!栋谆⑼?圣人篇》說(shuō):“圣人未沒(méi)時(shí),圣人亦自知圣乎?”曰:“知之??鬃釉唬骸耐跫葲](méi),文不在茲乎?’”認(rèn)為孔子知道自己是圣人,就是根據(jù)這句話來(lái)判斷的。這個(gè)使命是什么?就是來(lái)自文王的文化傳統(tǒng)——孔子定義為“文”,也就是“郁郁乎文哉”的“文”,而不是“文質(zhì)彬彬”的“文”。具體的說(shuō),就應(yīng)該包括“禮、仁”這些孔子提倡的東西。孔子認(rèn)為自己的任務(wù)就是要把這些“文”給傳播下去,發(fā)揚(yáng)光大。否則“后死者不得與于斯文也”,后代子孫就會(huì)失去這個(gè)“文”了。失去了“文”會(huì)怎么樣?不敢想象?!栋谆⑼ā房鬃右暈槭ト?,自然是有后人故意抬高之嫌。但是孔子自己也有一種自覺(jué)的“神圣感覺(jué)”。那也是很明顯的。這種神圣感,不僅僅來(lái)自文王,更來(lái)自天。因?yàn)樗牡桌锸钦J(rèn)為,老天是仁慈的。所以,老天肯定不會(huì)讓“斯文”給中斷的,也所以,他孔丘也肯定不會(huì)完蛋。不過(guò),他在顏回死的時(shí)候,又曾經(jīng)哭著說(shuō)“天喪予”。那時(shí)候的他,不知道又是怎么想的呢?7?23子曰:“天生德于予,桓魋(1)其如予何?”【注釋】(1)桓魋:魋,音tuí,任宋國(guó)主管軍事行政的官——司馬,是宋桓公的后代?!咀g文】孔子說(shuō):“上天把德賦予了我,桓魋能把我怎么樣?”【小思】據(jù)《史記?孔子世家》記載,這幾句話,是孔子在逃跑途中說(shuō)的。當(dāng)時(shí)孔子從衛(wèi)國(guó)去陳國(guó),中間經(jīng)過(guò)宋國(guó)。停留了一陣。宋國(guó)的司馬(國(guó)防部長(zhǎng))桓魋聽(tīng)說(shuō)以后,帶兵要去害孔子(原因不明)。當(dāng)時(shí)孔子正與弟子們?cè)诖髽?shù)下演習(xí)周禮的儀式,桓魋就砍倒大樹(shù),而且揚(yáng)言要?dú)⒖鬃印S谑强鬃拥茏觽兒芫o張,連忙保護(hù)孔子離開(kāi)了??鬃硬换挪幻Γ茏觽兙o張的催促他,于是他就說(shuō),別著急,老天把德命給了我,桓魋他能把
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