第16課+亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲【高效備課精研 + 知識(shí)精講提升】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

導(dǎo)入同學(xué)們知道上圖的人物是誰(shuí)嗎？對(duì)于社會(huì)有什么貢獻(xiàn)呢？甘地；提出并領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，印度向著獨(dú)立國(guó)家的目標(biāo)，前進(jìn)了一大步。第16課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮課

標(biāo)

解

讀1、了解亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的興起，分析印度

“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)興起的影響。2、知道非洲民族獨(dú)立意識(shí)和拉丁美洲民族革命

的概況。3、認(rèn)識(shí)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的原因與影響。本課篇章第一篇章、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮

——第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌

第二篇章、非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒

——一戰(zhàn)后一些北非和東非國(guó)家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒

第三篇章、拉丁美洲的民族民主革命與改革

——拉美各國(guó)在獨(dú)立100多年后還要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命

第一篇章

亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮

——第一次世界大戰(zhàn)后，亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌

（一）背景一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮材料一十月革命的勝利，在以“民族監(jiān)獄”著稱的俄國(guó)，打碎了民族壓迫的鎖鏈，實(shí)現(xiàn)了民族平等與民族自決原則，這極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的民族解放斗爭(zhēng)。材料二（第一次世界大戰(zhàn)期間）印度幾個(gè)師在西線和美索不達(dá)米亞作戰(zhàn)；許多身著法軍制服的非洲人在法國(guó)北部作戰(zhàn)；大批的中國(guó)人和印度支那人在后方的勞動(dòng)營(yíng)里服勞役。不用說(shuō)，有過(guò)如此經(jīng)歷后返回家園的殖民地居民對(duì)歐洲領(lǐng)主不可能再象以前那樣恭順?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》根據(jù)材料，歸納概括亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的背景？第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國(guó)主義勢(shì)力（二）表現(xiàn)一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮1.中國(guó)：中共成立；國(guó)共第一次合作；（收回漢口、九江英租界）中共繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的斗爭(zhēng)2.印尼反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義3.越南反抗法國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)4.阿富汗抗英斗爭(zhēng)（導(dǎo)言介紹）5.伊拉克、敘利亞和黎巴嫩反對(duì)英法占領(lǐng)的斗爭(zhēng)6.印度“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮印度：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)階段斗爭(zhēng)手段斗爭(zhēng)結(jié)果第一階段（1920-1922年）①棄爵②罷課、離職、抵制法院和立法機(jī)關(guān)；③恢復(fù)手工紡織、抗稅第二階段（1930-1934年）“食鹽進(jìn)軍”迫使當(dāng)局答應(yīng)部分要求第三階段（1940-1942年）“退出印度”甘地和國(guó)大黨重要領(lǐng)導(dǎo)人被捕，運(yùn)動(dòng)陷入低谷概念闡釋民族民主運(yùn)動(dòng)是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和政治民主的運(yùn)動(dòng)。(1)民族運(yùn)動(dòng):對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族解放。(2)民主運(yùn)動(dòng):對(duì)內(nèi)反對(duì)專制獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)民主自由。印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)印尼反荷大起義P97學(xué)思之窗：愚見(jiàn)認(rèn)為,與邪惡不合作正如與善良合作一樣，都是一種責(zé)任……我盡力向我的同胞表明：暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來(lái)維持，那么對(duì)邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力。非暴力的含義，就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰?！陡实卦诜ㄍド系臅?shū)面聲明》(1922年3月18日)一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮印度：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想：抗?fàn)幨侄危阂詯?ài)、真理和非暴力爭(zhēng)取印度的自治和獨(dú)立通過(guò)動(dòng)員群眾、運(yùn)用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進(jìn)行斗爭(zhēng)

1、非暴力不合作思想是甘地提出的以愛(ài)、真理和非暴力爭(zhēng)取印度自治和獨(dú)立的思想。2、他沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治

，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心

。3、但他把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)

，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展

，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性

。學(xué)思之窗（P99)

你怎么理解甘地的非暴力不合作思想

？

一方面他受印度宗教思想影響，在其心中人性是向善的，他認(rèn)為只有用非暴力不合作的斗爭(zhēng)方式才是最高明的。

另一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)印度貧窮落后，軍事力量薄弱，無(wú)法與英國(guó)抗衡。這說(shuō)明以甘地為代表的印度資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性。知識(shí)拓展

甘地非暴力主義思想產(chǎn)生的原因

甘地稱泰戈?duì)枮椤霸?shī)圣”，泰戈?duì)柗Q甘地為“圣雄”，他們對(duì)祖國(guó)的深切愛(ài)意，使他們成為20世紀(jì)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中杰出的兩大人物。泰戈?duì)栐@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，甘地雖未獲獎(jiǎng)，但他去世那年(1948年)，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)特地讓和平獎(jiǎng)空缺以示敬意。知識(shí)拓展

甘地和泰戈?duì)?1)積極作用:①對(duì)動(dòng)員廣大民眾投身民族民主運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。②為國(guó)大黨提供了斗爭(zhēng)武器，使國(guó)大黨轉(zhuǎn)化為具有群眾基礎(chǔ)的政黨。③給英國(guó)的殖民統(tǒng)治造成強(qiáng)大的政治壓力，推動(dòng)了印度民族獨(dú)立的進(jìn)程。④一定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，有利于印度民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何評(píng)價(jià)印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(2)消極作用:①甘地常以違背“非暴力”的原則為由停止運(yùn)動(dòng)，挫傷群眾斗爭(zhēng)的積極性。②“非暴力”原則在某種程度上限制了群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，延長(zhǎng)了革命過(guò)程。并且在反革命暴力的鎮(zhèn)壓下,徒手的抵抗只能是無(wú)謂的犧牲。③甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。④抵制西方物質(zhì)文明。如何評(píng)價(jià)印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1.面對(duì)印度種族混雜、宗教信仰多樣等實(shí)際，甘地提出真理是神，非暴力則是追求真理的手段?！罢胬硎巧瘛睂⒂《雀鞣N宗教信仰“眾神歸一”，喚起不同種族、教派、種姓的團(tuán)結(jié)。這表明該運(yùn)動(dòng)(）A.以宗教形式宣傳民族主義B.寄望以合作贏得印度的自治C.基層群眾堅(jiān)持非暴力斗爭(zhēng)D.沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治

解析:甘地針對(duì)印度的國(guó)情與歷史傳統(tǒng)，提出了“真理是神”的一套思想理論，用“眾神歸一”的宗教思想去團(tuán)結(jié)民眾，同英國(guó)殖民者斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族自治。因此，選A。A練一練第二篇章

非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒

——一戰(zhàn)后一些北非和東非國(guó)家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒

（一）背

景二、非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒第一次世界大戰(zhàn)后，一些北非和東非國(guó)家的民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒領(lǐng)導(dǎo)力量O1斗爭(zhēng)方式O2結(jié)果O3（二）埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)二、非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒以扎格魯爾為首的民族主義政黨華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)。游行、示威、罷工、罷課、罷市、街壘戰(zhàn)等。英國(guó)承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，但在埃及保留一些特權(quán)。1922年3月，埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國(guó)家。1923年頒布第一部憲法。華夫脫運(yùn)動(dòng)：“華夫脫”是阿拉伯語(yǔ)“代表團(tuán)”的音譯。一戰(zhàn)爆發(fā)后,為加強(qiáng)對(duì)埃及的控制和奴役,英國(guó)宣布埃及處于英國(guó)的保護(hù)之下,埃及淪為英國(guó)的“保護(hù)國(guó)”。戰(zhàn)后,英國(guó)繼續(xù)維持在埃及的統(tǒng)治,激起埃及人民的強(qiáng)烈反抗。埃及資產(chǎn)階級(jí)政黨華夫脫黨提出讓埃及完全獨(dú)立的要求,得到人民的支持。概念解讀01領(lǐng)導(dǎo)：酋長(zhǎng)克里姆斗爭(zhēng)對(duì)象:西班牙和法國(guó)侵略軍。結(jié)果:1923年，克里姆聯(lián)合12個(gè)部落，建立里夫共和國(guó)。1926年被扼殺0203（三）摩洛哥里夫人民起義二、非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒背景:1935年，意大利法西斯侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)。01領(lǐng)導(dǎo)力量：塞拉西一世02結(jié)果:埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，擊敗意大利,1941年恢復(fù)國(guó)家獨(dú)立。03（四）埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)二、非洲獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒

埃塞俄比亞抗擊意大利的戰(zhàn)爭(zhēng)是其反侵略史上的光輝篇章，不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的埃塞俄比亞人民在持續(xù)6年的抗戰(zhàn)中給意大利法西斯以沉重打擊，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了貢獻(xiàn)，也鼓舞了其他被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)。知識(shí)拓展

埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)的歷史地位相同：①背景：第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利的影響；②斗爭(zhēng)對(duì)象：英國(guó)殖民者；③方式；采取較為溫和的非暴力斗爭(zhēng)方式；④過(guò)程：經(jīng)過(guò)多個(gè)階段的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)政治建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不同：印度：領(lǐng)導(dǎo)人的甘地堅(jiān)持不倡導(dǎo)運(yùn)用暴力,嚴(yán)重限制民族

運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,印度的民族民主運(yùn)動(dòng)陷入低潮;埃及：人民在追求獨(dú)立的道路上堅(jiān)持不懈,取得了有條件的獨(dú)立。深化理解印度與埃及的民族民主運(yùn)動(dòng)的異同

摩洛哥里夫地區(qū)的人民在酋長(zhǎng)克里姆領(lǐng)導(dǎo)下,多次打敗西班牙和法國(guó)侵略軍.1923年,克里姆聯(lián)合12個(gè)部落,建立里夫共和國(guó).1926年共和國(guó)被西、法殖民軍扼殺.據(jù)此可知摩洛哥（）A.民族獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒

B.非暴力不合作更符合其國(guó)情C.成為華盛頓體系犧牲品

D.依靠自身力量無(wú)法實(shí)現(xiàn)獨(dú)立摩洛哥反擊侵略者建立共和國(guó)，說(shuō)明其民族意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；材料不能證明非暴力不合作更適合摩洛哥，排除B項(xiàng)；華盛頓體系主要是解決亞太地區(qū)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；摩洛哥建立了共和國(guó)，說(shuō)明其有能力獨(dú)立，排除D項(xiàng)。練一練A第三篇章

拉丁美洲的民族民主革命與改革

——拉美各國(guó)在獨(dú)立100多年后還要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命

拉丁美洲的民族民主革命與改革的代表是桑地諾和卡德納斯學(xué)習(xí)聚焦三拉丁美洲的民族民主革命與改革

阿根廷智利工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了反對(duì)外國(guó)資本的罷工。左派力量團(tuán)結(jié)其他階層成立民族陣線聯(lián)合政府，防止法西斯上臺(tái)。三拉丁美洲的民族民主革命與改革

（一）阿根廷、智利01領(lǐng)導(dǎo)人:桑地諾，被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”。

過(guò)程:1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)與美國(guó)扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開(kāi)斗爭(zhēng)結(jié)果:美軍于1933年撤出尼加拉瓜。1934年，桑地諾遭當(dāng)局刺殺0203（二）尼加拉瓜三拉丁美洲的民族民主革命與改革

▲桑地諾（1893—1934）

桑地諾領(lǐng)導(dǎo)尼加拉瓜人民取得了反對(duì)美帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)的巨大勝利，他堅(jiān)決而頑強(qiáng)的抵抗意志，使其成為拉丁美洲諸國(guó)反抗美國(guó)控制的標(biāo)志性英雄人物之一。

知識(shí)拓展

桑地諾背景:1917年墨西哥憲法頒布后，卡德納斯任總統(tǒng)的民主改革最為突出三拉丁美洲的民族民主革命與改革

（三）墨西哥—卡德納斯改革▲卡德納斯（右一）010203政治:改組國(guó)民革命黨，遏制軍人勢(shì)力，確立總統(tǒng)一任制度。經(jīng)濟(jì):土地改革;捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和本國(guó)資源，石油行業(yè)收歸國(guó)有。文化:發(fā)展教育，限制教會(huì)三拉丁美洲的民族民主革命與改革

（三）墨西哥—卡德納斯改革

內(nèi)容沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義動(dòng)搖了世界殖民體系，成為影響國(guó)際秩序的重要因素。三拉丁美洲的民族民主革命與改革

（三）墨西哥—卡德納斯改革

影響知識(shí)拓展

墨西哥卡德納斯改革

卡德納斯改革促進(jìn)了墨西哥社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并使勞動(dòng)人民的生活狀況得到改善，改革基本上摧毀了大莊園制，并使民族資本取代外國(guó)資本掌握了全國(guó)最主要的經(jīng)濟(jì)命脈。基本完成了1910—1917年革命以來(lái)由半封建社會(huì)過(guò)渡到民族獨(dú)立的資本主義社會(huì)的任務(wù)

。歷史縱橫

拉美共產(chǎn)黨的興起第一次世界大戰(zhàn)后期和兩次世界大戰(zhàn)之間，隨著拉美各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境的變化，以及十月革命的影響，馬克思主義在拉美廣泛傳播。1918年，阿根廷第一個(gè)在拉美組建了共產(chǎn)黨，隨后墨西哥、烏拉圭、智利、巴西、古巴等先后成立了共產(chǎn)黨。到1934年，絕大多數(shù)拉美國(guó)家都有了共產(chǎn)黨組織，并積極領(lǐng)導(dǎo)了反帝反封建斗爭(zhēng)。拉美革命者拉丁美洲政黨思考點(diǎn)

拉丁美洲各國(guó)在獨(dú)立100多年后，為什么還要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命？

國(guó)內(nèi):政治:獨(dú)立后的一些拉丁美洲國(guó)家形成了高度集權(quán)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,阻礙了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì):一些拉丁美洲國(guó)家存在以農(nóng)礦產(chǎn)品出口為主要特征的單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)。思想：獨(dú)立后的一些拉丁美洲國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)思想并未生根開(kāi)花,依然處于愚昧落后階段。國(guó)外:美國(guó)將拉丁美洲作為后院進(jìn)行侵略擴(kuò)張,成為拉美各國(guó)走向真正獨(dú)立的主要外部障礙，所以拉美各國(guó)還要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命。

20世紀(jì)二三十年代,拉丁美洲民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“新變化”。阿根廷工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了反對(duì)外國(guó)資本的罷工;1932年,薩爾瓦多很多地區(qū)建立了地方蘇維埃政權(quán);1934—1935年,巴西工人運(yùn)動(dòng)活躍,參加罷工的高達(dá)150萬(wàn)人,大多數(shù)罷工由巴西共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。據(jù)此可知,拉美“新變化”()A.以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立為目標(biāo)