校園文化建設(shè)的探索與思考

/校內(nèi)文化建設(shè)的探究和思索教化的首要作用之一是使人類(lèi)有實(shí)力駕馭自身的發(fā)展。事實(shí)上，教化應(yīng)把發(fā)展建立在個(gè)人、學(xué)校、父母、社區(qū)細(xì)致負(fù)責(zé)參和的基礎(chǔ)上的同時(shí)，使每個(gè)學(xué)生駕馭自身的發(fā)展以便為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么該如何在校內(nèi)內(nèi)營(yíng)造一種主動(dòng)的道德文化氛圍？本文就此談?wù)勛约旱目捶ㄒ员M綿薄之力。一、物質(zhì)文化建設(shè)——熏陶以成性物質(zhì)文化建設(shè)是校內(nèi)文化建設(shè)的表層。依據(jù)我市各校校內(nèi)文化建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，本人認(rèn)為以物質(zhì)文化建設(shè)為突破口，強(qiáng)化外顯文化的視覺(jué)沖擊力和感召力，使學(xué)生經(jīng)常受到美的熏陶。在思想上、情感上“如入云煙之中而為其所烘，如近墨朱之處而為其所染”。形成良好的育人環(huán)境。1、校內(nèi)——如在畫(huà)圖中在營(yíng)造高品位的教學(xué)環(huán)境方面，值得一提是咸寧中學(xué)，咸寧中學(xué)主教學(xué)樓及前場(chǎng)，設(shè)計(jì)上突破了古板的構(gòu)成模式，用變更的線條和色調(diào)，呈現(xiàn)出一種富有韻律的躍動(dòng)。教學(xué)樓頂部騰飛的羽翼設(shè)計(jì)使整個(gè)建筑猶如展翅欲飛的海燕。前后教學(xué)樓，用兩個(gè)小花園隔開(kāi)，里面栽滿了形形色色植物，綠樹(shù)環(huán)繞，四季花開(kāi).為師生課余生活供應(yīng)休憩、溝通的活動(dòng)空間。“陽(yáng)春白日風(fēng)花香”:教室里總能聞到陣陣芳香，出教室門(mén)躍入眼簾的是那深深淺淺的綠，讓人身心放松，將全部疲乏和苦惱都拋到九宵云外。教學(xué)樓和教學(xué)樓之間用一個(gè)寬6米，長(zhǎng)12米的回廊連接，使前后兩教學(xué)樓間而不離、連成整體，四通八達(dá)形成長(zhǎng)100米、寬80米超大教學(xué)區(qū)，氣概恢宏。這樣的設(shè)計(jì)極大便利師生教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，體現(xiàn)了以人為本的管理和設(shè)計(jì)理念，也傳遞了對(duì)學(xué)生的教化要求，起到育人，引導(dǎo)人的作用。2、教室——美掛在墻上教室是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所。教室除了布置出名人名言、名人畫(huà)像、班規(guī)班訓(xùn)、學(xué)習(xí)園地等內(nèi)容外，還可以特別開(kāi)拓藝術(shù)之角，不定期地舉辦一些專(zhuān)題影展、畫(huà)展、書(shū)法展及習(xí)作展等，使學(xué)生既享受美，又得到熬煉。3、宿舍——風(fēng)清月皎入夢(mèng)來(lái)宿舍文化應(yīng)體現(xiàn)出家的感覺(jué)：溫馨、浪漫的情調(diào)；高雅、健康、向上的精神追求。在學(xué)生宿舍中，可以依據(jù)學(xué)生的性別、特長(zhǎng)，圍繞一個(gè)主題，對(duì)宿舍進(jìn)行“家居設(shè)計(jì)”。如圍繞“奧運(yùn)”主題:女生宿舍，選擇了“福娃”的掛件，“福娃”的剪紙，自制的“福娃”紙巾盒等,給人以溫馨;男生宿舍則以劉翔、王勵(lì)勤等奧運(yùn)明星的圖像、名言裝飾寢室，給人以?shī)^進(jìn)的力氣。4、禮儀——花枝不斷四時(shí)春對(duì)新生協(xié)作入學(xué)教化進(jìn)行規(guī)范教化，主要是：做人教化，重點(diǎn)是禮儀、禮節(jié)、禮貌，留意傳統(tǒng)道德修養(yǎng)。在禮儀教化中，可以請(qǐng)專(zhuān)家介紹正確的坐、立、行、走的姿態(tài)，交際中的規(guī)則等。各校的中隊(duì)、政教處還可以定期對(duì)學(xué)生儀表進(jìn)行檢查，以量化標(biāo)準(zhǔn)，督促學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。5、文學(xué)藝術(shù)——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲為了讓校內(nèi)文化和學(xué)生心靈相通，必需讓校內(nèi)文化建設(shè)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活接壤。教化者首先應(yīng)探討學(xué)生的心理須要，從社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的須要選擇文化的內(nèi)容。其次應(yīng)充分挖掘各種文化的真、善、美的核心。最終結(jié)合學(xué)生的心理須要和文化內(nèi)容、分專(zhuān)題、分階段制定目標(biāo)體系，內(nèi)容和實(shí)施方法，使校內(nèi)文化建設(shè)走向科學(xué)化、規(guī)范化。例如:歌曲周杰倫《聽(tīng)媽媽的話》：品歌詞內(nèi)容，談“青春期如何和父母相處”；看周杰倫的人生閱歷，談“勵(lì)志”、“人生目標(biāo)”、聽(tīng)R&B曲風(fēng)，由“音樂(lè)的兼容性”談“人的寬容”。由“二戰(zhàn)”影片《美麗人生》談“珍惜”和“人生之美”。這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式既帶給學(xué)生簇新的體驗(yàn)，又于“無(wú)聲”處提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。二、制度文化建設(shè)——強(qiáng)化行為習(xí)慣培育人本教化理論認(rèn)為，學(xué)校是由“管理者——老師——學(xué)生”組成的一個(gè)相互支撐的人的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它的起點(diǎn)和歸宿始終是人為和為人，動(dòng)力和活力來(lái)源于此，成敗也取決于此。因此，校正學(xué)生行為的校內(nèi)制度文化建設(shè)就更應(yīng)留意“以人為本”。筆者認(rèn)為“以人為本”的制度文化建設(shè)應(yīng)充分考慮到以下幾個(gè)方面：（一）構(gòu)建溝通平臺(tái)，培育制度文化歸屬感。校內(nèi)文化群眾性強(qiáng)、自由度大、各成員只有對(duì)其認(rèn)同，才能對(duì)它產(chǎn)生猛烈的歸屬感，主動(dòng)調(diào)整個(gè)人心態(tài)和行為而和之相適應(yīng)。校內(nèi)文化建設(shè)的全部工作和活動(dòng)，都應(yīng)讓學(xué)生充分參和，以增加學(xué)生自方法識(shí)和執(zhí)行支配的自覺(jué)性。因?yàn)閷W(xué)生自己參和制定和認(rèn)同的事情，沒(méi)有理由不去執(zhí)行。老師則引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)班級(jí)差異，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際制定學(xué)年支配、月支配、周支配；在具體的工作實(shí)施細(xì)則上，則可激勵(lì)學(xué)生協(xié)商后進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。老師由校內(nèi)文化前臺(tái)走向幕后，充當(dāng)學(xué)生的參謀和幫手，充分信任學(xué)生，使他們成為校內(nèi)文化建設(shè)的志愿者和自覺(jué)者。（二）豐富管理角色，培育責(zé)任感。學(xué)生參和校內(nèi)文化建設(shè)的過(guò)程也是認(rèn)知心理、情感心理不斷發(fā)展的過(guò)程。為了便于學(xué)生結(jié)合自己的專(zhuān)長(zhǎng)，選擇自己擅長(zhǎng)的或?qū)檺?ài)的管理崗位，可在開(kāi)學(xué)之初組織學(xué)生設(shè)立“人才市場(chǎng)”實(shí)行“人才聘請(qǐng)”，以同等自愿、擇優(yōu)錄用的方法進(jìn)行雙向選擇，錄用者簽定合同，明確職責(zé)，制定工作實(shí)施細(xì)則。這些同學(xué)在參和校內(nèi)文化建設(shè)時(shí)，主動(dòng)性很高。為使其他同學(xué)信服，他們往往會(huì)以身作則，到處約束自己，規(guī)范自己的言行，不僅達(dá)到自我管理的目的，也強(qiáng)化了他們對(duì)集體的責(zé)任感?！拜啀徶啤钡募{入，又為更多的學(xué)生參和校內(nèi)文化建設(shè)創(chuàng)建了機(jī)會(huì)。（三）實(shí)施自我監(jiān)控，培育榮譽(yù)感。教化評(píng)價(jià)是制度文化建設(shè)不行缺少的環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)校、老師、學(xué)生剛好了解和駕馭學(xué)校文化建設(shè)的狀況。這一環(huán)節(jié)可以以老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，把量化評(píng)估和質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。由師生共同擬定的量化評(píng)分表，學(xué)生對(duì)表自查互查，對(duì)自己在任期內(nèi)各項(xiàng)工作按時(shí)間、要求、比照檢查、記錄內(nèi)容。在進(jìn)行量化評(píng)價(jià)的同時(shí)，重視學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，相互督促，在個(gè)人之間、班級(jí)之間，做到公正評(píng)價(jià)，看法友善，確定成果，相互提示。老師對(duì)學(xué)生自查互查、自評(píng)互評(píng)，剛好賜予認(rèn)可、激勵(lì)。這些評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在體驗(yàn)到成功快樂(lè)的同時(shí)，也讓學(xué)生堅(jiān)信：只要我真心為集體服務(wù)、集體定能煥發(fā)出新的生命光彩。三、精神文化塑造——形成特有的校內(nèi)文化校內(nèi)文化建設(shè)的核心是共同價(jià)值觀的形成，那么精神文化的創(chuàng)建過(guò)程，就是學(xué)校凝合力的形成過(guò)程，也是學(xué)校管理的核心內(nèi)容。學(xué)校教化以老師為本，就要把老師作為學(xué)校的主體和根本，敬重老師的特性特點(diǎn)和主觀愿望，合理配置，科學(xué)開(kāi)發(fā)老師人力資源，激活老師實(shí)力因子。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為老師不斷發(fā)展的場(chǎng)所，因?yàn)槔蠋煹牟粩喟l(fā)展才是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭資源。學(xué)校應(yīng)實(shí)行一切可能的措施，在教化教學(xué)過(guò)程中，讓老師在貢獻(xiàn)光和熱的同時(shí)不斷發(fā)展自己。這種敬重老師、調(diào)動(dòng)老師和發(fā)展老師的教化人本化理念在校內(nèi)文化建設(shè)上就表現(xiàn)為：1、不僅讓老師全員參加教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)讓老師全員參加教化活動(dòng)，使教化教學(xué)成為不行分割的整體。比如可以開(kāi)展“走進(jìn)大師”教化閱讀活動(dòng)，閱讀蘇霍姆林期基《給老師的建議》和《賞識(shí)你的學(xué)生》等教化專(zhuān)著，舉辦讀書(shū)溝通活動(dòng)，形成教化閱讀的良好風(fēng)氣。2、建立聚集才智、突破時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)化、論壇性等和時(shí)俱進(jìn)的培訓(xùn)方式尤為必要。發(fā)展和社會(huì)同步發(fā)展，和學(xué)生一同成長(zhǎng)的教化理念。3、拋卻老師外語(yǔ)、電腦、教化學(xué)、心理學(xué)等顯性專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)度重視。關(guān)注老師讀寫(xiě)實(shí)力、演講實(shí)力、談話實(shí)力、交際實(shí)力等隱性實(shí)力的訓(xùn)練。4、學(xué)校把創(chuàng)設(shè)老師發(fā)展記錄袋做為老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求，設(shè)計(jì)《老師教學(xué)自我評(píng)價(jià)表》，加強(qiáng)課堂教學(xué)的自我反思，養(yǎng)成教后反思的習(xí)慣。同時(shí)定期開(kāi)設(shè)課改沙龍，為老師之間的思想碰撞、專(zhuān)業(yè)合作創(chuàng)設(shè)了有效的平臺(tái)，促進(jìn)了老師個(gè)體反思的不斷深化和專(zhuān)業(yè)才智的不斷生成。5、關(guān)注老師生存現(xiàn)狀，關(guān)切老師身心健康。許多學(xué)校，在“學(xué)生至上”，“服務(wù)至上”的旗幟下，學(xué)校管理者幾乎把全部精力都集中在學(xué)生身上而很少關(guān)注自己的老師，學(xué)校的管理工作幾乎全部圍圍著學(xué)生綻開(kāi)，長(zhǎng)期以來(lái)，作為學(xué)校管理者就應(yīng)反思，長(zhǎng)年累月生活在學(xué)生中間的老師們，他們的生活華蜜嗎？當(dāng)他們的家庭問(wèn)題、孩子入學(xué)問(wèn)題、自身業(yè)務(wù)發(fā)展問(wèn)題、自己的人際關(guān)系問(wèn)題、自身被社會(huì)、被同事認(rèn)可等問(wèn)題向一座大山壓在心頭的時(shí)候，他們能夠在課堂上春風(fēng)化雨，娓娓道來(lái)嗎？當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把老師放在第一位的時(shí)候，老師自然會(huì)把學(xué)生放在第一位，學(xué)校是出人才的地方，這時(shí)人才就不應(yīng)當(dāng)僅僅指學(xué)生。所以，管理者應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)老師發(fā)展當(dāng)作自己在工作中追求的目標(biāo)之一。學(xué)校教學(xué)又以學(xué)生為本，就要以學(xué)生為教學(xué)的主體和根本，敬重學(xué)生的實(shí)際狀況和特性特點(diǎn)，發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能和弘揚(yáng)人的主體精神相結(jié)合，建設(shè)特性完善，人格健全的學(xué)生文化。那么教化者該如何為學(xué)生文化“搭臺(tái)”呢？首先，學(xué)生可以依據(jù)自己的實(shí)際狀況、特長(zhǎng)、特性特點(diǎn)，組成學(xué)生社團(tuán)，以社團(tuán)為單位聘請(qǐng)指導(dǎo)老師，參和校內(nèi)文化建設(shè)。這種建立在師生互信基礎(chǔ)上的雙向選擇，可以充分調(diào)動(dòng)二者的主觀能動(dòng)性和主動(dòng)性，挖掘其潛能。其次，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，提升學(xué)生的文化身份和文化訴求。比如，從于丹解讀《論語(yǔ)》的熱播起先，指導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典古代文學(xué)作品；非典時(shí)期，主動(dòng)參和環(huán)境衛(wèi)生的管理，推廣防治非典的常識(shí)。第三，將家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、社區(qū)評(píng)價(jià)納入到評(píng)價(jià)體系之中。剛好