考點(diǎn)4 法的本體

考點(diǎn)4法的本體第1題（多選題）收藏以下說法正確的是:A分析法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律必須由國家經(jīng)過有關(guān)程序制定，因此，符合道德的法律不是法律|B傳統(tǒng)自然法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的內(nèi)容的正確性是法的概念的唯一定義要素C并不是所有的法實(shí)證主義者都強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性［D對于法實(shí)證主義而言，“法是什么”僅僅依賴于“什么已經(jīng)被制定”和（或）“什么具有社會實(shí)效”下一題上一題查看解析您答錯了！你的答案是B,D，正確答案是B,C,D本題共被作答612次，正確率為34.31%，易錯項(xiàng)為C。解析［考點(diǎn)］法的概念的爭議［解析］法的概念爭議圍繞三個要素展開：（1）內(nèi)容正確性即法律必須符合道德；（2）權(quán)威性制定即法律必須由國家制定出來；（3）法的實(shí)效即法律必須具有實(shí)際的社會效果。其中的核心爭議是內(nèi)容的正確性，即法和道德之間的關(guān)系。法實(shí)證主義不要求內(nèi)容的正確性，認(rèn)為法和道德沒有必然聯(lián)系，主要強(qiáng)調(diào)權(quán)威性制定和法的實(shí)效這兩個定義要素。其中分析法學(xué)的首要要素是權(quán)威性制定，法社會學(xué)的首要要素是法的實(shí)效。非實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)法律必須符合道德，其中傳統(tǒng)自然法學(xué)則只強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的正確性，即認(rèn)為法律必須符合道德；第三條道路則要求三個要素。A選項(xiàng)前半句正確，分析法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律必須由國家經(jīng)過有關(guān)程序制定；后半句錯誤，只要是國家經(jīng)過有關(guān)程序制定出來的，不管是否符合道德，分析法學(xué)都認(rèn)為是法律。B選項(xiàng)正確。傳統(tǒng)自然法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的內(nèi)容的正確性是法的概念的唯一定義要素，也即惡法非法。C選項(xiàng)正確。有的法實(shí)證主義者強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性，有的法實(shí)證主義者強(qiáng)調(diào)法的實(shí)效，有的法實(shí)證主義者既強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性，也強(qiáng)調(diào)法的實(shí)效。D選項(xiàng)正確。這句話的意思就是說法實(shí)證主義主要強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性和（或）法的實(shí)效這兩個定義要素。第2題（多選題）收藏關(guān)于法的概念，下列說法不正確的是:|無論哪種非實(shí)證主義法學(xué)派別均以內(nèi)容的正確性作為I實(shí)證|法的概念爭議的主要問題是法的階級性問題上的不同觀點(diǎn)8分析實(shí)證主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性制定，否認(rèn)法的社會實(shí)效法的概念的一個必要定義要素，而不考慮實(shí)證主義法學(xué)派的權(quán)威性制定和社會實(shí)效主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該是怎樣的法”，非實(shí)證主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)“實(shí)際上是怎樣的法|無論哪種非實(shí)證主義法學(xué)派別均以內(nèi)容的正確性作為I實(shí)證您答錯了！你的答案是A,C,D，正確答案是A,B,C,D本題共被作答556次，正確率為27.7%，易錯項(xiàng)為B。解析［考點(diǎn)］法的概念［解析］圍繞法的概念的爭論的中心問題是關(guān)于法與道德之間在概念上或本質(zhì)上的聯(lián)系問題。因此A項(xiàng)錯誤。分析實(shí)證主義法學(xué)主張法的概念以權(quán)威性制定為首要定義要素，但并不因此否定社會實(shí)效要素，只是認(rèn)為前者較后者更重要。因此B項(xiàng)錯誤。非實(shí)證主義法學(xué)派別中的綜合法學(xué)以內(nèi)容正確性與權(quán)威性制定、社會實(shí)效要素同時作為法的概念的要素。因此C項(xiàng)錯誤。實(shí)證主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)“實(shí)際上是怎樣的法”，非實(shí)證主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該是怎樣的法”。因此D項(xiàng)錯誤。第3題（單選題）收藏下列關(guān)于法與道德的表述哪一項(xiàng)是正確的？A自然法學(xué)派認(rèn)為，實(shí)在法不是法律B［分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系C中國古代的儒家認(rèn)為，治理國家只能靠道德，不能用法律D近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法下一題上一題查看解析您答對了！你的答案是B，正確答案是B。本題共被作答535次，正確率為55.7%，易錯項(xiàng)為C。解析［考點(diǎn)］法的概念的爭議［解析：IA選項(xiàng)錯誤。對于自然法學(xué)派而言，實(shí)在法只要符合道德就屬于法律的范疇。B選項(xiàng)正確。實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為法律是法律，道德是道德，不要求法和道德之間有必然聯(lián)系。C選項(xiàng)錯誤。中國古代的儒家強(qiáng)調(diào)法律道德化與道德法律化，這并不意味著治理國家不能用法律。D選項(xiàng)錯誤。對于法和道德之間的關(guān)系，近現(xiàn)代的通說認(rèn)為，“法律是最低限度的道德”。第4題（單選題）收藏以下說法正確的是：A法與社會的聯(lián)系是馬克思主義法的概念區(qū)別于一切資本主義法的概念的關(guān)鍵B傳統(tǒng)自然法學(xué)認(rèn)為國家制定的法律不是法律。［相比法和道德的關(guān)系，分析實(shí)證法學(xué)更強(qiáng)調(diào)法和國家的聯(lián)系D第三條道路并不要求法和道德有必然聯(lián)系下一題上一題查看解析您答對了！你的答案是C，正確答案是C本題共被作答530次，正確率為47.92%，易錯項(xiàng)為A。解析［考點(diǎn)］法的概念的爭議［解析：IA選項(xiàng)錯誤。注意，馬克思主義法學(xué)主要是從社會物質(zhì)生活條件的角度研究法的本質(zhì)，也可以說是強(qiáng)調(diào)法與社會的聯(lián)系。但是，資本主義法學(xué)流派中的法社會學(xué)也要求法和社會的聯(lián)系，只不過法社會學(xué)強(qiáng)調(diào)的是法的實(shí)際社會效果。B選項(xiàng)錯誤。傳統(tǒng)自然法學(xué)認(rèn)為惡法非法，其關(guān)鍵點(diǎn)是不符合道德的法律不是法律。至于法律究竟是不是國家制定出來的，不是自然法學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。國家制定出來的法律如果符合道德，自然法學(xué)也認(rèn)為是法律。C選項(xiàng)正確。分析實(shí)證法學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)是國家制定，只要是國家制定出來的法律就是法律，至于其是否符合道德，無所謂。D選項(xiàng)錯誤。第三條道路，又叫綜合法學(xué)，自認(rèn)為超越了傳統(tǒng)自然法學(xué)與實(shí)證主義法學(xué)，法的概念爭議的三個要素都包括在內(nèi)。第5題（單選題）收藏以下說法哪個是錯誤的?C法律形成于公共權(quán)力機(jī)非規(guī)范性法律文件雖然沒有規(guī)A法只能存在于階級社會之中，但道德在法律和國家形成之前便已經(jīng)出現(xiàn)，在法律和國家消亡以后，仍然會存在巴沒有保證手段的社會規(guī)范是不存在的構(gòu)，這是法律與其他人為形成的社會規(guī)范的主要區(qū)別之一范性，但也有法律效力，因而屬于廣義的法律下一題上一題查看解析您答錯了！你的答案是B，正確答案是D本題共被作答530次，正確率為31.89%，易錯項(xiàng)為C法律形成于公共權(quán)力機(jī)非規(guī)范性法律文件雖然沒有規(guī)解析［考點(diǎn)］法的特征［解析：IA選項(xiàng)正確。原始社會就有道德，但是法律直到階級社會才產(chǎn)生。而隨著國家的消亡，法便會消亡，但道德會繼續(xù)存在。注意，法律、道德、宗教三者相比，法律最晚產(chǎn)生，調(diào)整范圍最小，且當(dāng)代的社會最重要。B選項(xiàng)正確。任何規(guī)范都有保證其實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)制力，法的強(qiáng)制力屬于國家強(qiáng)制力，是一種國家暴力，是整個國家中唯一的合法暴力，其主要表現(xiàn)形式是軍隊(duì)、監(jiān)獄、警察等。C選項(xiàng)正確。法律由國家制定或認(rèn)可而形成，具有國家意志性。而道德、宗教、習(xí)慣等規(guī)范是自發(fā)演進(jìn)形成的，缺乏國家意志性。D選項(xiàng)錯誤。法具有規(guī)范性，能夠針對不特定主體反復(fù)適用。因此，沒有規(guī)范性的不是法律。非規(guī)范性法律文件如判決書只能針對特定主體適用，并不具有規(guī)范性。注意，法的6個特征缺一不可，在馬克思主義法學(xué)看來，法必須同時具備6個特征。第6題（單選題）收藏下列關(guān)于法的本質(zhì)表述中，哪個是錯誤的?立法者只能表述法律，不能創(chuàng)制法律圖法和社會相互依存，相互支撐日法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性，法還受到上層建筑、意識形態(tài)等其他因素的影響忸法的本質(zhì)存在于國家意志、階級意志與社會存在、社會物質(zhì)條件的對立統(tǒng)一中下一題上一題查看解析您答錯了！你的答案是D，正確答案是B本題共被作答516次，正確率為34.5%，易錯項(xiàng)為A。解析［考點(diǎn)］法的本質(zhì)［解析：IA選項(xiàng)正確。社會決定法律，法律反映社會，有什么樣的社會，就會有什么樣的法律。法的發(fā)展和社會的變遷基本一致。立法者在制定法律時，一定要受到社會物質(zhì)生活條件的制約。正是從社會物質(zhì)生活條件制約的角度，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，立法者只能表述法律，不能創(chuàng)制法律。B選項(xiàng)錯誤。社會決定法律，法律反映社會。社會變化在先，法律反映在后。法律只是社會的組成部分。因此，社會可以支撐法律，但是法律不能支撐社會。C選項(xiàng)正確。盡管法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性，社會物質(zhì)生活條件是法的本質(zhì)的決定性因素，但是，法還受到上層建筑、意識形態(tài)等其他因素的影響，如法律會受到一國的民族文化、歷史傳統(tǒng)等因素的影響。D選項(xiàng)正確。按照馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，社會存在決定社會意識，法的本質(zhì)存在于國家意志、階級意志與社會存在、社會物質(zhì)條件的對立統(tǒng)一中。因此，法的階級性與物質(zhì)制約性并不矛盾。實(shí)際上，法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級的意志，并不是隨心所欲，而是受到社會物質(zhì)生活條件的制約，這是法的階級性與物質(zhì)制約性之間的關(guān)系。第7題（不定項(xiàng)題）收藏1649年1月2日，英國議會指控“查理■斯圖亞特，現(xiàn)今的英格蘭國王”邪惡地謀劃著建立一個獨(dú)裁專制的政府。上議院駁回了這個指控，他們認(rèn)為，國王不能夠因背叛國王自己而被判刑。但下議院還是通過重申人民的正義權(quán)力為自己取得了主權(quán)根據(jù)，它投票選舉成立了由135名成員組成的高等審判法庭，最終將查理一世以暴君、賣國賊和人民公敵的罪名處死。關(guān)于此歷史事件，下列說法正確的是：下議院聲稱國王違背了人民的意志這一一切正義權(quán)力的源泉，因此一二.?二D在此次判決過程|法律無時無刻不體現(xiàn)著其正式性，這體現(xiàn)在法總是依靠正式的權(quán)力機(jī)制保證實(shí)現(xiàn)^布蘭德蕭在審判中演說道：國會議員是英國法律的唯一正當(dāng)制定者。這表明法律是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范應(yīng)當(dāng)判處叛國之罪，這表明法律在階級對立的社會中是具有階級性的D在此次判決過程中，“下議院聲稱國王違背了人民的意志這一一切正義權(quán)力的源泉，因此一二.?二D在此次判決過程您答對了！你的答案是A,B,C，正確答案是A,B,C本題共被作答481次，正確率為34.3%，易錯項(xiàng)為C。解析［考點(diǎn)］法的特征［解析］馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法的本質(zhì)包括：正式性（國家性、官方性）；階級性;社會性。法是具有階級性的，法律實(shí)際上體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志。因此D項(xiàng)錯誤。第8題（單選題）收藏下列有關(guān)“國法”的理解，哪個是不正確的?A“國法”是特定國家現(xiàn)行有效的法，主要強(qiáng)調(diào)法的國家強(qiáng)制力B|“國法”僅指國家立法機(jī)關(guān)創(chuàng)制的法律C習(xí)慣法也屬于“國法”的范疇D盡管“國法”強(qiáng)調(diào)法的國家強(qiáng)制力，但是，自然法學(xué)依然有可能認(rèn)為“國法”屬于實(shí)在法下一題上一題查看解析您答對了！你的答案是B，正確答案是B本題共被作答481次，正確率為43.24%，易錯項(xiàng)為A。解析［考點(diǎn)］國法［解析］任何特定國家的法律人在其工作過程中都必須以該國家現(xiàn)行有效的法律作為處理法律問題的出發(fā)點(diǎn)和前提。所謂特定國家現(xiàn)行有效的法，籠統(tǒng)地講，乃是指“國法”（國家的法律），其主要強(qiáng)調(diào)點(diǎn)在于法的國家強(qiáng)制力。一般地，國法外延包括：（1）國家專門機(jī)關(guān)（立法機(jī)關(guān)）制定的“法”（成文法）；（2）法院或法官在判決中創(chuàng)制的規(guī)則（判例法）；（3）國家通過一定方式認(rèn)可的習(xí)慣法（不成文法）；（4）其他執(zhí)行國法職能的法（如教會法）。A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤。國法的表現(xiàn)形式一共有4種：制定法、判例法、習(xí)慣法、其他。C選項(xiàng)正確。解析同上。D選項(xiàng)正確。所謂實(shí)在法，即實(shí)際存在的法。自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)惡法非法，自然法學(xué)派將法律看作實(shí)在法的條件是，法律要符合道德。故國法只要符合道德即可被自然法學(xué)派視為實(shí)在法。第9題（不定項(xiàng)題）收藏拿破侖曾說：“隨著時光的流逝，我曾取得的勝利終會為人所忘卻，但我的民法典將永遠(yuǎn)銘記在人們心中。”在民法典頒布之前的幾個世紀(jì)，法國可以按地理區(qū)劃分為兩個區(qū)，北部為習(xí)慣法區(qū)，南部為羅馬法區(qū)。貴族莊園法庭橫行遍地，宗教法庭專橫跋扈。關(guān)于上述史實(shí)，下列說法正確的是：民法典是國家專門機(jī)關(guān)制定的成文法，屬于國法范疇羅馬法為法國繼受的傳統(tǒng)法律在民法典頒布后的法國，不屬于國法范疇C貴族莊園法庭適用的習(xí)慣法，在民法典頒布前的法國，不屬于國法范疇［D教會法在民法典頒布前的法國，屬于國法范疇.下一題上一題查看解析您答錯了！你的答案是A,D，正確答案是A,B,D。本題共被作答479次，正確率為19.42%，易錯項(xiàng)為C。解析［考點(diǎn)］國法［解析］國法是特定國家現(xiàn)行有效的法，包括成文法、判例法、習(xí)慣法和執(zhí)行國法職能的法（教會法等）。因此A項(xiàng)正確。在民法典頒布后的法國，羅馬法不再是現(xiàn)行有效的法，因此不屬于國法范疇。因此B項(xiàng)正確。在民法典頒布前的法國，貴族莊園法庭適用的習(xí)慣法，宗教法庭適用的教會法，都屬于國法范疇。因此C項(xiàng)錯誤、D項(xiàng)正確。第10題（多選題）收藏關(guān)于法的作用，下列說法正確的是:社會決定法律，但是法律對社會也具有反作用法在由社會決定的同時，也對社會具社會決定法律，但是法律對社會也具有反作用法在由社會決定的同時，也對社會具有相對獨(dú)立性，這種相對獨(dú)立性，在一定意義上就體現(xiàn)在法能夠促進(jìn)或者延緩社會的發(fā)展法能法的作用是有局限性的，其他社會規(guī)范如道德等對法的作用的實(shí)現(xiàn)有重要影響否對社會發(fā)生作用，法對社會作用的程度，不是法自身能夠決定的下一題上一題查看解析法能您答對了！你的答案是A,B,C,D，正確答案是A,B,C,D本題共被作答470次，正確率為36.38%，易錯項(xiàng)為A。解析［考點(diǎn)］法的作用［解析：IA選項(xiàng)正確。馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)就是，社會決定法律，法律反映社會。注意這種反映是積極的反作用。B選項(xiàng)正確，法對社會具有積極的反作用，具有相對獨(dú)立性，其體現(xiàn)就是法的作用能夠促進(jìn)或者這延緩社會的發(fā)展，當(dāng)法所反映的社會和社會現(xiàn)實(shí)相一致的時候，法能夠促進(jìn)社會的發(fā)展，當(dāng)法所反映的社會和社會現(xiàn)實(shí)不相一致的時候，法能夠阻礙社會的發(fā)展，但是法永遠(yuǎn)不能改變或者創(chuàng)造社會的發(fā)展。C選項(xiàng)正確。法律只是社會的組成部分，法的作用歸根結(jié)底是社會自身力量的體現(xiàn)，因此，法具有局限性：（1）法律是以社會為基礎(chǔ)的，因此，法律不可能超出社會發(fā)展需要“創(chuàng)造”或改變社會，法律只能反映社會。（2）法律是社會規(guī)范之一，必然受到其他社會規(guī)范以及社會條件和環(huán)境的制約。（3）法律規(guī)制和調(diào)整社會關(guān)系的范圍和深度是有限的，有些社會關(guān)系（如人們的情感關(guān)系、友誼關(guān)系）不適宜由法律來調(diào)整，法律就不應(yīng)涉足其間。（4）法律自身?xiàng)l件的制約，如法的滯后性、語言表達(dá)力的局限等等。D選項(xiàng)正確，法的作用是由社會決定的。注意，在馬克思主義法學(xué)看來，只要談到法，在根本上一定和社會有關(guān)，即法的發(fā)生、發(fā)展、作用等都是由社會物質(zhì)生活條件所決定的。第11題（不定項(xiàng)題）收藏2011年7月5日，某公司高經(jīng)理與員工在飯店喝酒聚餐后表示，別開車了，酒駕，已入刑，咱把車推回去。隨后，高經(jīng)理在車內(nèi)掌控方向盤，其他人推車緩行。記者從交警部門了解到，如機(jī)動車未發(fā)動，只操縱方向盤，由人力或其他車輛牽引，不屬于酒后駕車。但交警部門指出，路上推車既會造成后方車輛行駛障礙，也會構(gòu)成對推車人的安全威脅，建議酒后將車置于安全地點(diǎn)，或找人代駕。鑒于我國對酒后代駕，缺乏明確規(guī)定，高經(jīng)理起草了一份《酒后代駕服務(wù)規(guī)則》，包括總則、代駕人、被代駕人、權(quán)利與義務(wù)、代為駕駛服務(wù)合同、法律責(zé)任等共六章二十一條郵寄給國家立法機(jī)關(guān)。關(guān)于高經(jīng)理和公司員工拒絕酒駕”所體現(xiàn)的法的作用，下列說法正確的是：法的指引作用B法的評價作用C法的預(yù)測作用D法的強(qiáng)制作用下一題上一題查看解析您答對了！你的答案是A，正確答案是A。本題共被作答464次，正確率為37.5%，易錯項(xiàng)為A。解析［解析］法的作用分為指引作用、評價作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用和教育作用。法的指引功能（作用）是指法律作為一種行為規(guī)范，為人們提供某種行為模式，指引人們可以這樣行為、必須這樣行為或不得這樣行為，從而對行為者本人的行為產(chǎn)生的影響，也就是說，法的指引功能（作用）是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來實(shí)現(xiàn)的，它涉及的對象主要是指本人的行為。法的評價功能（作用）是指法律對人們的行為是否合法或違法及其程度，具有判斷、衡量的作用，也就是說，法的評價作用涉及的是法的律他作用，即對他人的行為的評價，這是區(qū)別指引作用（涉本人的行為）和評價作用（涉他人的行為）的關(guān)鍵所在。法的預(yù)測作用是指人們可以根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定事先估計(jì)到當(dāng)事人雙方將如何行為及行為的法律后果，也就是說，預(yù)測作用的對象是人們相互之間的行為，這里的人們應(yīng)作廣義的理解，即包括國家機(jī)關(guān)的行為。注意，預(yù)測作用只是手段，行為人通過預(yù)測相互之間有有關(guān)聯(lián)的對方的行為，從而在預(yù)測的基礎(chǔ)之上安排好自己的行為。法的強(qiáng)制作用是指法為保障自己得以充分實(shí)現(xiàn)，運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁、懲罰違法行為的作用，也就是說，法的強(qiáng)制作用只能針對違法犯罪人的行為，如果沒有違法犯罪行為的發(fā)生，那么法的強(qiáng)制作用就不能顯現(xiàn)。法的教育作用是指通過法律的實(shí)施，法律規(guī)范對人們今后的行為發(fā)生的直接或間接的誘導(dǎo)影響，也就是說，法的教育作用針對的是一般人的行為。例如，通過對違法行為實(shí)施法律制裁不僅對違法者本人起到警示、警戒的作用，而且也對一般人產(chǎn)生了教育性影響。注意，所謂法的實(shí)施，就是發(fā)生一個案件。所以教育作用的關(guān)鍵是，發(fā)生一個案件后，聽說的人會受到教育，從而知道自己面對類似的事情應(yīng)當(dāng)如何行為。本案中，因法律禁止“酒駕”，故高經(jīng)理和公司員工拒絕“酒駕”，表明其行為受到法律的指引，體現(xiàn)了法的指引作用，沒有體現(xiàn)法的評價、預(yù)測和強(qiáng)制作用。第12題（不定項(xiàng)題）收藏2011年7月5日，某公司高經(jīng)理與員工在飯店喝酒聚餐后表示，別開車了，“酒駕”已入刑，咱把車推回去。隨后，高經(jīng)理在車內(nèi)掌控方向盤，其他人推車緩行。記者從交警部門了解到，如機(jī)動車未發(fā)動，只操縱方向盤，由人力或其他車輛牽引，不屬于酒后駕車。但交警部門指出，路上推車既會造成后方車輛行駛障礙，也會構(gòu)成對推車人的安全威脅，建議酒后將車置于安全地點(diǎn)，或找人代駕。鑒于我國對“酒后代駕”缺乏明確規(guī)定，高經(jīng)理起草了一

份《酒后代駕服務(wù)規(guī)則》，包括總則、代駕人、被代駕人、權(quán)利與義務(wù)、代為駕駛服務(wù)合同、法律責(zé)任等共六章二十一條郵寄給國家立法機(jī)關(guān)。關(guān)于法的作用，下列說法錯誤的是:|政法大學(xué)的張教授虛心傳授學(xué)生法I梁某認(rèn)為盡管道路上車輛眾多，但只要人們遵守交通法規(guī)，I解決社會沖突，分配A法律通過調(diào)整人的行為達(dá)到調(diào)整社會關(guān)系的目的|政法大學(xué)的張教授虛心傳授學(xué)生法I梁某認(rèn)為盡管道路上車輛眾多，但只要人們遵守交通法規(guī)，I解決社會沖突，分配您答錯了！你的答案是B,C,D，正確答案是B,D本題共被作答464次，正確率為19.83%，易錯項(xiàng)為A。解析［考點(diǎn)］法的作用［解析：IA選項(xiàng)正確。法的規(guī)范作用的對象是人的行為，法的社會作用的對象是社會關(guān)系。規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。法律通過調(diào)整人的行為，即法的規(guī)范作用，達(dá)到調(diào)整社會關(guān)系的目的，即法的社會作用。B選項(xiàng)錯誤。法的教育作用必須以法的實(shí)施為前提，其關(guān)鍵在于通過特定案件的發(fā)生，使得不特定的多數(shù)人在聽說該案件之后受到教育，即示范作一人們知道什么事情可以做；示警作用一人們知道什么事情不可以做。C選項(xiàng)正確。法的預(yù)測作用的關(guān)鍵在于憑借法律的安排，人們可以事先預(yù)知彼此有關(guān)聯(lián)的對方會如何行為，從而安排好自己的生活。這里的預(yù)測是手段，目的是安排好自己的生活。本題中，梁某正是意識到機(jī)動車走機(jī)動車道，從而才能放心大膽地在人行道上行走。D選項(xiàng)錯誤。法的規(guī)范作用包括：指引、評價、預(yù)測、教育、強(qiáng)制。法的社會作用包括政治職能與社會公共職能。解決社會沖突，分配社會資源，維持社會秩序?qū)儆诜ǖ纳鐣饔弥械纳鐣猜毮艿淖饔?。?3題（不定項(xiàng)題）收藏2011年7月5日，某公司高經(jīng)理與員工在飯店喝酒聚餐后表示，別開車了，"酒駕”已入刑，咱把車推回去。隨后，高經(jīng)理在車內(nèi)掌控方向盤，其他人推車緩行。記者從交警部門了解到，如機(jī)動車未發(fā)動，只操縱方向盤，由人力或其他車輛牽引，不屬于酒后駕車。但交警部門指出，路上推車既會造成后方車輛行駛障礙，也會構(gòu)成對推車人的安全威脅，建議酒后將車置于安全地點(diǎn)，或找人代駕。鑒于我國對“酒后代駕”缺乏明確規(guī)定，高經(jīng)理起草了一份《酒后代駕服務(wù)規(guī)則》，包括總則、代駕人、被代駕人、權(quán)利與義務(wù)、代為駕駛服務(wù)合同、法律責(zé)任等共六章二十一條郵寄給國家立法機(jī)關(guān)。關(guān)于法的價值，下列說法錯誤的是：A法的價值既包括對于實(shí)然的法的認(rèn)識，更包括對于應(yīng)然的法的追求同秩序是法的基本價值之一，法律的根本而首要的任務(wù)是確保統(tǒng)治秩序的建立切法的基本價值有自由、秩序、正義，其中秩序是法的最高價值D法律是保障而非限制人們的自由的，為了更好地保障人們的自由，法律必須對人們的一部分行為作出限制下一題上一題查看解析您答錯了！你的答案是B,C，正確答案是C。本題共被作答449次，正確率為32.29%，易錯項(xiàng)為C。解析［考點(diǎn)］法的價值［解析：IA選項(xiàng)正確。法的價值既包括對于實(shí)然的法的認(rèn)識，更包括對于應(yīng)然的法的追求。所謂實(shí)然的法，指實(shí)際存在的法律；而所謂應(yīng)然的法，指人們所追求的更優(yōu)良的法律。B選項(xiàng)正確。法的基本價值有自由、正義、秩序等，而非基本價值主要指利益、效率等。法律的首要任務(wù)就是一定的社會秩序的建立，因?yàn)樽杂伞⒄x等法價值都必須以秩序?yàn)榛A(chǔ)。盡管自由、正義都必須以秩序?yàn)榛A(chǔ)，但是自由、正義卻是比秩序位階更高的價值。注意，法反映統(tǒng)治階級的整體意志，作為法價值的秩序，歸根