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千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《家》讀后感范例800字巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。這里給大家共享一些關于家讀后感,盼望對大家有所關心。

家讀后感1

從小,父母的親切呵護,悉心照料,讓我們得以健壯成長;爺爺奶奶外公外婆更是愛惜有加,愛護到位,從不讓我們受一丁點兒的委屈,事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛惜讓我們懂得:家是每一個人舒適的搖籃,溫馨的港灣。

然而,巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的熟悉。這個姓高的大家庭充斥著封建思想,男大當婚女大當嫁,但都是長輩按自己的意愿和與親戚的關系來支配兒女孫兒的婚配對象,不論他們喜不喜愛對方,都必需服從支配,毫無商議?的余地。

覺新與錢梅芬,覺民與琴,覺慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛的人,卻由于祖父的決絕而拆散,只有覺民在覺慧的鼓舞下取得了肯定的成功,覺新與梅表姐相見而不能相認,覺慧與鳴鳳生死兩隔,都是一大悲劇。可見,舊時的封建思想有多么可怕和令人憎惡。

人生病本應當好好醫(yī)治,在祖父病了之后,陳姨太非要以鬼神壓病,覺慧看祖父被嚇得半死,氣不過于是與眾人據(jù)理力爭,卻沒有挽回什么,祖父在臨死前才退步,答應覺民不再糾纏與他人的婚事。

只恨封建的強大和覺新的軟弱,為了不與祖父的亡靈相沖突,在生產前幾天不得不搬出城外,孤獨孤獨,最終竟死去。這時候他才明白,是整個制度,整個禮數(shù),整個迷信壓著他,奪去了他的青春,奪去了他的前途,奪去了他最愛的兩個女人。他在掙扎,但他無力,軟弱,無法反抗這一切。于是他無望了,雙腿一軟,跪下,無力地哭泣。

覺慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒有停止過抵抗封建,高氏家族不斷的在沒落,卻阻擋不了覺民覺慧對光明和真理的追求,最終,覺慧最終脫離了這個他憎惡的充斥著封建思想的家庭,在大哥的支持下到上海求學。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見”,不知是該歡樂還是哀痛。封建勢力雖然充斥著這個家庭,但不意味著沒有人在為光明和真理奮斗著,覺慧就是最有代表性的一個人;這個家庭當然也有愛,人人之間都有真摯的愛,只恨封建勢力過于強大,再真摯的愛也招架不了,悲劇還是在不斷發(fā)生。

俗話說:“可憐之人必有可恨之處”,雖然憐憫書中的不幸的人們,但也不免要責備他們的脆弱,假如多幾個覺慧這樣的人,說不定悲劇就會少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專屬于家的溫馨呢?

這本書,這些令人傷心的故事深刻地向我們呈現(xiàn)了封建思想的罪惡,好好的一個的家庭淪落到人人不合,四分五散的地步警醒著我們,封建是不能長期的,它只會造成一次次的悲劇,毀掉一個個本應當和諧幸福的家庭,最終毀掉一個社會,一個國家,甚至是世界。

家本就應當是溫馨和諧的,我們肯定要珍惜現(xiàn)有的幸福,相互理解和關心,與人為善,追求光明和真理,盡力讓書中的故事不再發(fā)生,讓家永久和諧幸福。

家讀后感2

經(jīng)過一個寒假的時間,我最終將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、共性鮮亮、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,家只是當時社會的一個縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對將來社會的不同看法進行了層層更加深化的分析,真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是軟弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無反抗主義”,是舊社會、舊體制的樂觀的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,對于進步先進思想非常接受,但意志不堅決,在必要的時候也會樂觀主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很觀賞他的;我最觀賞的是老三覺慧,他是一個對前途將來布滿信念,堅決不移的信任舊社會肯定會過去,舊制度肯定會被舍棄的有志青年,也就是由于他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不行能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的,在《家》中描述的這七十多個人物,各有各的鮮亮特點,他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者,是當時社會的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者,進步先進思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國人民漸漸覺醒,開頭接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年月永久地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美妙的青春歲月中,我們布滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢,就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離幸福不遠了!

家讀后感3

“我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏,如蓮花的開落?!痹娭衅嗤竦恼Z調,勾畫出女子哀痛而無望的面龐,她令我不禁想起,《家》中的那奇女子——鳴鳳。

鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡潔,簡潔到只裝得下兩個人——她過世的母親,和《家》的男仆人公高覺慧。

一開頭,她只是一位一般的婢女。在她的眼中將來除了無盡的勞務便只剩下了黑暗。而慢慢地,她人生中的光消失了,那便是覺慧。覺慧暖和的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調的世界變得顏色斑斕。可在舊社會封建制度的壓迫下,一個一般的婢女又怎么會有多好的下場呢?當她得知自己將會被送出去給一個老男人做姨太太時,我想,她是感覺晴天有一道霹靂的。而更無望的是,當她向自己的那抹光求助時,覺慧卻忙于革命,無心于兒女情長。而等到覺慧最終知道一切時,得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當你于午夜夢回,卻又突然驚醒時,可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時,腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?

覺慧為了轉變當時封建的制度,錯過了自己的愛情,令人圓滿。而生活中,現(xiàn)實里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫為了事業(yè)忽視妻子,子女為手機忽視父母人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不情愿。

請歇一歇吧,為了你自己,為了身旁的美景,為了追趕你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此,為何不放慢閱讀的速度,細細品嘗每一個字符?“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”體會人生的精彩吧,正是鮮衣怒馬少年時,為何不多與同伴共同努力,多珍惜摯友良師,多對父母關懷體諒。

若允許,我愿不從江南走過,只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。

家讀后感4

《家》的三位仆人公:覺新、覺民、覺慧,是當時社會上各種人的代表。封建制度下的傀儡,禮教的犧牲品和具有批判與抵抗意識的新青年。最終故事的結局示意了我們,唯有看清封建禮教的腐朽與罪惡,唯有以上進的思想抵擋舊文化的激流,才能避開封建制度對生命的摧殘,才能擁有光明、美妙的將來。

其實整本書中,最令我傷心的角色不是含冤而死的錢梅芬,也不是為了所愛的人付出一切的瑞鈺,而是那個在約束的苦痛中長大的高覺新。

我是無拘無束自由著長大的。但在高老太爺,或者說在整個社會冷血殘酷的欺壓下,覺新的成長如同一棵被壓迫者的樹苗,黑暗的環(huán)境最終讓他凋零了全部葉子。雖然文章沒有明確提及三子的將來,我想結果也是不言而喻的。委曲求全,一味服從的覺新注定要苦痛的死去。

有時我想,為什么不干脆讓覺新變得麻木腐朽呢?沉醉在這樣社會里的他不會被懊悔所侵擾,這或許還會是一種解脫。然而,只有在激流中掙扎,體會到水嗆進喉管的苦痛,人才會有求生的欲望,才會想起要自救。不論什么時候,沉溺其中,永久都無法迎來明天。

追求——這是我從《家》中讀到的東西。無論如何,現(xiàn)代社會已經(jīng)很難再能找到封建的影子,但像封建一樣的激流無處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰(zhàn),生活的激流照舊動蕩,不會由于人們的遲疑而有所停滯。

保持一顆追求的心,制服激流,制服生活,更重要的是制服我們自己,不屈服,不放棄。

家讀后感5

《家》這部小說中高家的敗落,向我們展現(xiàn)了腐朽沒落的封建秩序,倫理道德必定死亡,民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。

其實,現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再是封建社會,封建制度基本不會消失。但是社會中還是有一些現(xiàn)象。比如說男女婚嫁,講究門當戶對,雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛,但是,還是有一些不開明的父母,總是喜愛干涉子女的終身大事,他們覺得自己沒有錯。若是對方很優(yōu)秀就算了,究竟天下父母心,都盼望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們抱負中的目標有差距,他們就會想盡方法阻擋。

他們或許沒有想過,這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的沖突,他們被活生生的拆散,梅愁悶而終。覺新只好服從,娶了瑞鈺,可是梅的結局還是發(fā)生在他身上,封建禮法下,她也斷送了性命。

兩個人相愛,才有最好的結局,愛的力氣是奇妙的,將來的事情根本無法預知,即使再優(yōu)秀的人,在強迫的婚姻下,他們也不行能幸福,最終受傷的卻有三個人。

父母們啊!封建的禮法不能效仿,給大家一個自由,在新社會中塑造一個個美妙的結局,不要讓舊社會的悲劇重現(xiàn)。

《家》這部書繼《紅樓夢》,又賜予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過程中,只是一味的批判了封建制度,并沒有提出實質的做法。也的確是這樣,在當時,最重要的還是轉變人們普遍的想法,做法只是后說,只有徹底的讓人們意識到封建的危害,才能做其他的事情。而這點,恰恰是最困難的。

我認為,在當今社會中,存在的守舊思想應當根除。中國之所以沒有得到西方的飛速進展,也正是由于封建社會的長久,各種各樣的革命運動后,我國最終脫離了封建的行列。

文化對轉變

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