《愛蓮說》評課稿

《愛蓮說》評課稿趙老師的《愛蓮說》的教學依據(jù)建構(gòu)主義“拋錨式教學模式”設(shè)置了三個主要環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，確定問題；自主合作，求解過程；進展遷移，效果評價。制作課件，插入了音畫動畫的古文朗誦，美倫美奐。

這種教學要求同學在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品嘗作品中富于表現(xiàn)力的語言?！痹谡麄€教學過程中，趙老師著重處理好以下三個關(guān)系：

第一，同學和老師的關(guān)系。同學是學習的仆人，老師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是同學的共性化行為，不應以老師的分析來代替同學的閱讀實踐?！币虼耍w老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓同學去閱讀去品嘗。趙老師既把閱讀的主動權(quán)交給同學，又樂觀發(fā)揮幫學作用。課前預備的關(guān)于蓮花的圖片為同學供應更多的閱讀體驗。

孟老師把閱讀作了五個階段的支配：

第一階段：猜謎語，回憶有關(guān)“蓮”的詩句。

其次階段：觀賞多媒體朗讀。

第三階段：同學齊讀全文。

老師采納同學創(chuàng)設(shè)情境觀賞這一手段，讓同學讀出新的感受、新的體驗和共性化的理解。在閱讀過程中，既要交給同學必要的閱讀方法，解決同學閱讀中遇到的困難，更要珍視同學獨特的感受、體驗和理解，這樣老師就不是的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是同學閱讀的伙伴，是閱讀集體中力量略強的一員。

第四階段：確定學習目標，同學求解，自主合作學習。這里有“確定目標”“集體爭論”“師生合作”“老師點撥”“練習檢測”等幾種方式。學習小組通過設(shè)計問題，解除懷疑（1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告知概括蓮高潔的句子。）讓同學去探究、去評價。在這一階段同學提出了幾個有代表性的問題。

1、為何“獨愛蓮”？

2、結(jié)尾為什么挨次發(fā)生了轉(zhuǎn)變，最終說牡丹之愛？

趙老師盡量讓同學自己解決，老師做以適當點撥。

第五階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生學習寫法，寫一句話。

我喜愛的植物是，由于。

其次，師生與的關(guān)系。閱讀本是一種制造性的勞動，假如讀者只是咀嚼的口中之食，豈不索然寡味？只要是共性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，很多好作品不是寫出來的，而是和讀者共同勞動的結(jié)果。所以，無論是老師還是同學，都不應當把迎合當作敬重，也不要把閱讀的主動權(quán)交給，須知：書在誰的手里，誰就是書的仆人。因此，趙老師讓同學去多讀課文，這是一種共性化的閱讀和制造性的勞動。

第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是特別親密的，所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今日的應試去認知和理解，更要為明天的進展去批判和創(chuàng)新。趙老師讓同學去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。

當然，上好一堂課，老師的激情特別重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。

《愛蓮說》評課稿2

學校語文評課稿，聽了老師的愛蓮說一課，我想起了這么一句話，老師講的再多也是老師的，同學學的再少也是同學的。學校語文評課稿這篇課文培育同學立異閱覽的習氣。

學校語文評課稿，這種訓練請求同學在閱覽進程中“能有自個的情感體會，開端體會著作的內(nèi)在，從中取得對自然?、社會、人生的有利啟示。對著作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò)文明布景作出自個的評估；對著作中感人的情境和形象，能說出自個的體會；品嘗著作中富于表現(xiàn)力的言語?！痹谙?shù)訓練進程中，老師側(cè)重處理好以下三個聯(lián)絡(luò)：

學校語文評課稿，同學和老師的聯(lián)絡(luò)。同學是學習的仆人，老師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò)的從頭定位，語文新課標也明晰指出：“閱覽是同學的特性化做法，不應以老師的剖析來替代同學的閱覽實習?！币蚨蠋熦灤┰谥v堂中的一條主線即是讓同學去閱覽去品嘗。老師既把閱覽的自動權(quán)交給同學，又活潑表現(xiàn)幫學效果。課前預備的關(guān)于蓮花的圖畫為同學供應更多的閱覽體會。

老師把閱覽作了五個時期的組織：

第一階段：師大聲朗誦，全體把握。

其次階段：放錄音，同學跟讀。

第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。

老師選用同學質(zhì)疑這一手法，讓同學讀出新的感受、新的體會和特性化的了解。在閱覽進程中，既要交給同學必要的閱覽方法，處理同學閱覽中遇到的困難，更要珍愛同學一同的感受、體會和了解，這么老師就不是的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是同學閱覽的火伴，是閱覽團體中才能略強的一員。在這一時期，老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見地，這種勇于說“不”的精力值得學習和學習。

第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個思索”“團體談論”“師生協(xié)作”“老師教導”等幾種方法。老師方案幾個要害的疑問：

1、翻譯語句。

2、表現(xiàn)蓮高尚的語句還有哪些？

3、找出文中告知歸納蓮高尚的語句。

第五階段：齊讀課文、小組談論釋疑。

在這一時期同學提出了幾個有代表性的疑問。

1、為何“獨愛蓮”？

2、完畢仍舊存在次第發(fā)作了改動，終究說牡丹之愛？

老師盡量讓同學自個處理，老師做以恰當教導。

第六階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。

其次，師生與的'聯(lián)絡(luò)。閱覽本是一種創(chuàng)造性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼的口中之食，豈不索然無味？只需是特性化的閱覽，讀者總會讀出新信息來，很多好著作不是寫出來的，而是和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是同學，都不應當把投合當作敬重，也不要把閱覽的自動權(quán)交給，須知：書在誰的手里，誰即是書的仆人。因而，我以為老師讓同學去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和創(chuàng)造性的勞作。

第三，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)。文學是日子的反映，閱覽是日子的構(gòu)成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)是非常親近的，所以應當樹立為人生而閱覽的觀念，既要照看他人的日子，更要注意自個的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開去批判和立異。老師讓同學去寫讀后感恰是連接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)的一條有用路徑。

《愛蓮說》評課稿3

聽了老師的愛蓮說一課，我想起了這么一句話，老師講的再多也是老師的，同學學的再少也是同學的。學校語文評課稿這篇課文培育同學立異閱覽的習氣。

這種訓練請求同學在閱覽進程中“能有自個的情感體會，開端體會著作的內(nèi)在，從中取得對自然?、社會、人生的有利啟示。對著作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò)文明布景作出自個的評估；對著作中感人的情境和形象，能說出自個的體會；品嘗著作中富于表現(xiàn)力的言語?！痹谙?shù)訓練進程中，X老師側(cè)重處理好以下三個聯(lián)絡(luò)：

同學和老師的聯(lián)絡(luò)。同學是學習的仆人，老師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò)的從頭定位，語文新課標也明晰指出：“閱覽是同學的特性化做法，不應以老師的剖析來替代同學的閱覽實習?！币蚨?，X老師貫穿在講堂中的一條主線即是讓同學去閱覽去品嘗。X老師既把閱覽的自動權(quán)交給同學，又活潑表現(xiàn)幫學效果。課前預備的關(guān)于蓮花的圖畫為同學供應更多的閱覽體會。

X老師把閱覽作了五個時期的組織：

第一階段：師大聲朗誦，全體把握。

其次階段：放錄音，同學跟讀。

第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。

X老師選用同學質(zhì)疑這一手法，讓同學讀出新的感受、新的體會和特性化的了解。在閱覽進程中，既要交給同學必要的閱覽方法，處理同學閱覽中遇到的困難，更要珍愛同學一同的感受、體會和了解，這么老師就不是的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是同學閱覽的火伴，是閱覽團體中才能略強的一員。在這一時期，X老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見地，這種勇于說“不”的精力值得學習和學習。

第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個思索”“團體談論”“師生協(xié)作”“老師教導”等幾種方法。老師方案幾個要害的疑問：

（1、翻譯語句。2、表現(xiàn)蓮高尚的語句還有哪些？3、找出文中告知歸納蓮高尚的語句。）讓同學去根究、去評估。

第五階段：齊讀課文、小組談論釋疑。

在這一時期同學提出了幾個有代表性的疑問。

1、為何“獨愛蓮”？

2、完畢仍舊存在次第發(fā)作了改動，終究說牡丹之愛？

X老師盡量讓同學自個處理，老師做以恰當教導。

第六階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。

其次，師生與的聯(lián)絡(luò)。閱覽本是一種創(chuàng)造性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼的口中之食，豈不索然無味？只需是特性化的閱覽，讀者總會讀出新信息來，很多好著作不是寫出來的，而是和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是同學，都不應當把投合當作敬重，也不要把閱覽的自動權(quán)交給，須知：書在誰的手里，誰即