三字經(jīng)全文解釋

三字經(jīng)全文解釋三字經(jīng)全文解釋三字經(jīng)全文解釋人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！紗⑹尽饺松聛碓径际且粯樱珡男〔缓煤媒逃?，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才?！咀g文】人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天

的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！紗⑹尽桨倌甏笥?jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松?！咀g文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！紗⑹尽矫献铀阅軌虺蔀闅v史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才?！咀g文】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)?！紗⑹尽絻H僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。三字經(jīng)全文解釋【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之情?！紗⑹尽絿?yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己?！咀g文】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！紗⑹尽揭粋€(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：”少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻?！咀g文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！紗⑹尽揭粋€(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕

球以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成

為一個(gè)有用的人?！咀g文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，

就不懂得禮儀，不能成才。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。〖啟示〗學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多三字經(jīng)全文解釋有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。【譯文】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們

那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！紗⑹尽矫總€(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)?！咀g文】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！紗⑹尽綇淖鹁从褠坌珠L(zhǎng)開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。【譯文】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。〖啟示〗孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)；能文會(huì)算是做人的本錢。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，就必須這從兩點(diǎn)做起?！咀g文】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。一而十，十而百。百而千，千而萬。

三字經(jīng)全文解釋〖啟示〗一到十看來很簡(jiǎn)單，但變化起來卻無窮盡，算術(shù)這門學(xué)

問越來越深?yuàn)W了。幾乎各個(gè)科學(xué)門類都離不開數(shù)學(xué)，所以必須認(rèn)

真地從簡(jiǎn)單的數(shù)目學(xué)起，為將來學(xué)習(xí)其他知識(shí)打好基礎(chǔ)?！咀g文】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬下去。三才者，天地人。三光者，日月星?！紗⑹尽饺祟愔挥姓J(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空

中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚

蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)

去改造世界?！咀g文】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫"三才"？三才

指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫"三光"呢？三光就是太陽、

月亮、星星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順?！紗⑹尽揭谷伺c人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠(yuǎn)和平?！咀g文】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。〖啟示〗春、夏、秋、冬是因?yàn)榈厍蛟诶@著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，有時(shí)面向太陽、有時(shí)背向太陽、有時(shí)斜向太陽，因此有了溫度不一樣的三字經(jīng)全文解釋四季變化。【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。〖啟示〗我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤"，也就是我國(guó)四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡(jiǎn)便，尤其在航海中

指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾??！咀g文】說到東、南、西、北，這叫作"四方"，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。〖啟示〗“五行”學(xué)說包括很深的哲學(xué)道理，非常復(fù)雜、我們只要

知道一些就行了。【譯文】至于說到“五行"，那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！紗⑹尽轿迩甑闹袊?guó)文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。稻梁菽，麥?zhǔn)?sh①稷(ji)。此六谷，人所食。三字經(jīng)全文解釋黍:一年生草本植物，葉線形，子實(shí)淡黃色，去皮后稱黃米，比小米稍大，煮熟后有黏性。稷：古代一種糧食作物，指粟或黍?qū)佟紗⑹尽饺艘燥埦偷酶挪シN。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，千萬不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民。〃誰知盤中餐，粒粒皆辛苦〃，要知道愛惜每一粒糧食?！咀g文】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰ｑR牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。豕shi：豬：封?長(zhǎng)蛇。狼奔?突（喻人奔逃時(shí)的驚慌狀態(tài)，像被追趕的狼和豬那樣奔突亂竄）?！紗⑹尽饺祟愓娌焕⑷f物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。【譯文】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。日喜怒，日哀懼。愛惡欲，七情俱?！紗⑹尽狡咔槭侨松鷣砭哂械模l也不可能抹煞它，但做為一個(gè)有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的，要學(xué)會(huì)妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。【譯文】高興叫作喜，生氣叫作怒，悲傷叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。三字經(jīng)全文解釋匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。匏P&o:〔?瓜〕a.一年生草本植物。果實(shí)比葫蘆大，對(duì)半剖開可做水瓢。b.這種植物的果實(shí)。均俗稱“瓢葫蘆”?！紗⑹尽揭魳房商找比说那閼?，我國(guó)文明久遠(yuǎn)、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強(qiáng)人的修養(yǎng)，調(diào)劑人的身心，優(yōu)美的東方音樂更具迷人的特色。【譯文】我國(guó)古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為〃八音〃。高曾祖，父而身。身而子，子而孫?！紗⑹尽饺祟惖姆毖?，一代接著一代，生命的延續(xù)永無止境，我們每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著承上啟下的責(zé)任和義務(wù)?！咀g文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！紗⑹尽骄抛逯g的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中，每個(gè)成員都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)幼尊卑地位以及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，家庭才能和睦。【譯文】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為〃九族〃。這〃九族〃代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。三字經(jīng)全文解釋父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭?！紗⑹尽郊彝コ蓡T之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國(guó)人很注重家族觀念，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都能和睦相處，社會(huì)也必然安定了?！咀g文】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。〖啟示〗中國(guó)人從古到今，都十分重視禮義。這就是長(zhǎng)幼的次序、朋友之間的信用。中國(guó)自古稱為禮義之邦，象〃桃園三結(jié)義〃，至今受到人們的稱頌?！咀g文】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。此十義，人所同。當(dāng)師敘，勿違背。〖啟示〗社會(huì)是復(fù)雜的，每人有各種親屬關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。古人提出〃十義〃，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證?！咀g文】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。三字經(jīng)全文解釋詁：［gH【字義】：1.用通行的話解釋古代語言文字或方言字義：訓(xùn)?。解?。字??！紗⑹尽饺藗?cè)陂_始讀書的時(shí)候必須打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，首先是講讀發(fā)音要正確辭意要清楚,要學(xué)會(huì)正確劃分句子，這樣才能領(lǐng)會(huì)文章中所表達(dá)的含義和觀點(diǎn)。【譯文】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書?！紗⑹尽綖閷W(xué)必有初始階段，任何一個(gè)大學(xué)問家，他的知識(shí)都是一點(diǎn)一滴積累的，只有扎扎實(shí)實(shí)打下良好基礎(chǔ)，才能進(jìn)軍更高深的知識(shí)。【譯文】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀〃四書論語者，二十篇。群弟子，記善言?！紗⑹尽娇鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物?！墩撜Z》的核心是如何〃做人〃，以及〃做人〃的道理?！咀g文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論的一部書。孟子者，七篇止。講道德，說仁義?！紗⑹尽矫献?，名軻，尊稱孟子，也是我國(guó)古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道三字經(jīng)全文解釋德仁義等優(yōu)良德行的言論。作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。伋【拼音】：［ji］【字義】：1.古人名用字。〖啟示〗孔伋是孔子的孫子，《中庸》的作者?！吨杏埂肥顷P(guān)于人生哲學(xué)的一本書，它對(duì)中國(guó)人的人生觀影響很大。【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋，〃中〃是不偏的意思，〃庸〃是不變的意思。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名參?！洞髮W(xué)》是四書中的一部書，和《中庸》一樣，也是一部修養(yǎng)性的書?！咀g文】作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了〃修身齊家治國(guó)平天下〃的主張。四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。〖啟示〗書有深淺難易的區(qū)分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎(chǔ)，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深?yuàn)W的知識(shí)?！咀g文】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求?！紗⑹尽街袊?guó)的古代文化是個(gè)非常豐富而偉大的知識(shí)寶庫(kù)，世界上有許多國(guó)家的學(xué)者，從事著這方面的研究和探索。做為一個(gè)中國(guó)人我們要愛護(hù)祖先留下的遺產(chǎn)，并為此感到驕傲。三字經(jīng)全文解釋【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。有連山，有歸藏。有周易，三易詳?！紗⑹尽健兑捉?jīng)》雖是我國(guó)古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深?yuàn)W的哲學(xué)道理。像陰陽消長(zhǎng)，物極必反的論述隨處可見?！咀g文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書，這三部書合稱‘三易〃，〃三易〃是用〃卦〃的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。謨【拼音】：［m6］【字義】：1.計(jì)謀，策略：?土（謀士）。?猷（計(jì)謀，謀略）。誥【拼音】：［gdo］【字義】：1.古代帝王對(duì)臣子的命令：?命。?封。2.告誡，勉勵(lì)：自~。?誡。3.帝王任命或封贈(zèng)的文書：?敕〖啟示〗《書經(jīng)》是一部十分有價(jià)值的歷史資料，從內(nèi)容方面來看，很類似我們現(xiàn)在國(guó)家的政府檔案，可以使我們了解當(dāng)時(shí)歷史，從中學(xué)到許多有益的知識(shí)?！咀g文】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國(guó)的基本原則；二謨，即治國(guó)計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國(guó)君的通告；五誓，起兵文告；六命，國(guó)君的命令。我周公，作周禮。著六官，存治體。〖啟示〗周公是周文王的第四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德，把國(guó)家治理得十分富強(qiáng)。三字經(jīng)全文解釋【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。〖啟示〗中國(guó)傳統(tǒng)的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營(yíng)養(yǎng)、身體力行?！咀g文】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。日國(guó)風(fēng)，日雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。〖啟示〗我國(guó)最古老的一本詩集叫《詩經(jīng)》，共匯集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等?！咀g文】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。〖啟示〗我們讀春秋，除了能夠了解當(dāng)時(shí)一般政治和人民生活情況更重要的是累積前人的經(jīng)驗(yàn),成為自己做人處事的借鑒。【譯文】后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辨。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁?！紗⑹尽健洞呵铩肥囚攪?guó)的史書，內(nèi)容十分精采，但文字記事都非常簡(jiǎn)潔。加之年三字經(jīng)全文解釋代久遠(yuǎn)。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白?！咀g文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。撮【拼音】：［cuo］［zuo］【字義】：［cuo］1.聚起，多指用簸箕狀的器具鏟起東西：?成一堆。?土。?合。2.取，摘?。?要。3.用手指捏取細(xì)碎的東西：?藥。4.中國(guó)市制容量單位，一升的千分之一。5.量詞：一?米。6.撮東西用的器具：?子。?箕?！紗⑹尽綄W(xué)習(xí)和掌握各門類的知識(shí)都要牢記一條原則，學(xué)習(xí)歷史更是如此，這就是提綱挈領(lǐng)，掌握主要脈絡(luò)。對(duì)于重點(diǎn)歷史事件要記住它的起因和結(jié)局，才能很好地掌握這門學(xué)問?！咀g文】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。荀【拼音】：［x"n］【字義】：1.傳說中的一種香草。2.姓?！紗⑹尽轿遄赢?dāng)中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學(xué)廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請(qǐng)教過禮的問題。莊子則經(jīng)常用寓言的形式表達(dá)思想，是非常有趣的。三字經(jīng)全文解釋【譯文】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始?！紗⑹尽轿覈?guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是各種哲學(xué)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。像荀子的人性本惡說、揚(yáng)子的自利說、老莊的順其自然說等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)?！咀g文】經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世?！紗⑹尽綒v史學(xué)家大體把歷史分為三個(gè)階段：即上古、中古、近代。中國(guó)歷史從商代以后才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個(gè)神話和傳說的時(shí)代，即上古?！咀g文】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤ㄈ省?。唐有虞，?hào)二帝。相揖遜，稱盛世。虞【拼音】：［y"］【字義】：1.預(yù)料：不?。2.憂慮：無凍餒之?。3.欺騙:爾?我詐。4.中國(guó)周代諸侯國(guó)名，在今山西省平陸縣東北古5.同“”，安樂。6.古代掌管山澤的官：?人（中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱）。7.傳說中的中國(guó)朝代名，舜所建。8.姓〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當(dāng)然舜也不負(fù)眾托。在他們所處的這段歷史時(shí)期，是中國(guó)上古歷史上的黃金時(shí)代。三字經(jīng)全文解釋【譯文】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！紗⑹尽较纳讨?，在中國(guó)歷史上合稱三代，每一代的時(shí)間都很長(zhǎng)，夏朝統(tǒng)治四百年，商朝統(tǒng)治六百年，周朝統(tǒng)治八百年。這一時(shí)期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說?！咀g文】夏朝的開國(guó)君主是禹，商朝的開國(guó)君主是湯，周朝的開國(guó)君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社?！紗⑹尽綇挠戆训畚粋鹘o兒子啟之后，一個(gè)家族統(tǒng)治國(guó)家的歷史持續(xù)了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位滿皇帝，家天下的統(tǒng)治才最后真正結(jié)束了。【譯文】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。誅【拼音】：［zhM【字義】：1.把罪人殺死：害民者?。?滅。?鋤。?戮。伏?。2.責(zé)罰：?意（不問罪行，只根據(jù)其用心訛定罪狀〖啟示〗周朝的歷史分為兩部分：幽王被殺以前是西周，平王東遷以后是東周。從各朝各代的興衰中我們可以看出〃仁政必興、暴政必亡〃的道理?！咀g文】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年。三字經(jīng)全文解釋周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說?！紗⑹尽街芡跏宜ヂ洌垢髦T侯失去了控制，都想要稱王、稱霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不絕。使老百姓飽受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難?！咀g文】自從周平王東遷國(guó)都后，對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而游說之士也開始大行其道。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出?！紗⑹尽綎|周時(shí)期分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期前后出現(xiàn)五個(gè)霸主，歷史上稱為春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)諸侯國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，歷史上稱為戰(zhàn)國(guó)七雄?！咀g文】東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)?！紗⑹尽角赝醭俏覈?guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建專治國(guó)家。雖然秦朝統(tǒng)一的時(shí)間只有十五年，但其苛政卻是其他朝代所不能及的。然而其統(tǒng)一中國(guó)、車同軌、書同文，以及統(tǒng)一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻(xiàn)。?！咀g文】戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國(guó)都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。篡【拼音】：［cudn］【字義】：1.封建時(shí)代特指臣子奪取君位：“故得肆其奸慝，以成?盜之禍”。?位。2.泛指奪取三字經(jīng)全文解釋〖啟示〗歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，個(gè)人的行為準(zhǔn)則要符合于社會(huì)發(fā)展的法則。否則即便得力于一時(shí)，但終究會(huì)以失敗而告終?！咀g文】漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。s光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)?！紗⑹尽綕h朝經(jīng)過四百多年的時(shí)間，到了末期，由于外戚、宦官互相攻擊，王室無能，到漢獻(xiàn)帝時(shí)就滅亡了?！咀g文】王莽篡權(quán)。改國(guó)號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。迄【拼音】：［qi］【字義】：1.到，至：起?。?今。2.始終（用于“未”或“無”前）：?未成功。?無音信?！紗⑹尽健度龂?guó)演義》是我國(guó)家喻戶曉的一部古典小說，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部分，閱讀這部小說可以得到很多有益的啟示，了解到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)人畫面。【譯文】東漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下，形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面。后來魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵?！紗⑹尽侥媳背瘯r(shí)的南朝包括宋齊梁陳。這里所指的宋與后來趙匡胤建立的宋不可混淆在一起，這里的宋的開國(guó)皇帝是劉裕，所以也稱為劉宋，劉宋統(tǒng)治的時(shí)間只有三字經(jīng)全文解釋五十九年?！咀g文】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國(guó)都建在金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊?！紗⑹尽绞澜缟献顐ゴ蟮牡弁酰际悄切╅_創(chuàng)天下的帝王。至于那些繼承祖業(yè)的皇帝，除了少數(shù)幾個(gè)能在文治武功方面有特殊成就，其他多數(shù)總是平平凡凡。【譯文】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒?！紗⑹尽綏顖?jiān)起兵東征西殺，結(jié)束了南北朝分裂的局面，重新統(tǒng)一中國(guó)，建立的隋朝僅兩代就滅亡了。其原因是隋煬帝的荒淫無道，使得他眾叛親離。由此可見人心向背是非常重要的?！咀g文】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。，唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。〖啟示〗唐朝是我國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代，從唐太宗時(shí)期的“貞觀之治”到唐玄宗時(shí)期的“開元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其實(shí)是李淵的二兒子唐太宗李世民打出來的?！咀g文】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。三字經(jīng)全文解釋二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改?！紗⑹尽教菩诮y(tǒng)治的前期人稱“開元盛世”，但后期卻發(fā)生了“安史之亂”，唐朝從此開始衰落。對(duì)于唐朝從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落，人們常把罪責(zé)歸到楊貴妃和安祿山兩人身上。其實(shí)唐朝衰落的原因是多方面的?！咀g文】唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由?！紗⑹尽轿宕侵袊?guó)歷史上一個(gè)紛亂割據(jù)的時(shí)期，由唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)演變而來。這些朝代名都是以前有過的，所以各冠一個(gè)“后”字來區(qū)別。這是五個(gè)很短的朝代，一共只有五十三年?！咀g文】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混?！紗⑹尽剿纬膶Ｖ浦醒爰瘷?quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，盡管消除了唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，臣官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)的弊端，但它過分削弱地方力量，使州縣曰益困弱、無力抵抗外侵，成了一個(gè)積貧積弱、茍且偷安的朝代?！咀g文】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。三字經(jīng)全文解釋遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世?！紗⑹尽矫晒湃嗽?lián)合宋朝的兵力合攻金國(guó)，把金國(guó)消滅后，鐵木真也就是成吉思汗，他自行稱帝建立元朝，直到他的孫子忽必烈時(shí)，便起兵把宋滅掉，宋朝就此結(jié)束?！咀g文】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國(guó)家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國(guó)。輿圖廣，超前代。九十年，國(guó)祚廢。輿【拼音】：［y"］【字義】：1.車中裝載東西的部分，后泛指車：?馬。肩?。2.古代奴隸中的一個(gè)等級(jí)，泛指地位低微的人，亦用以指眾人的〖啟示〗元朝統(tǒng)一的歷史意義，在于鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國(guó)家，它使歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)統(tǒng)一歸于中央政府管轄之下，更加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系及各民族間聯(lián)系?！咀g文】元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。太祖興，國(guó)大明。號(hào)洪武，都金陵?！紗⑹尽街煸笆前不狰P陽人，出身貧苦，幼時(shí)曾入皇覺寺為僧。是中國(guó)歷史上極富傳奇色彩的人物，但他當(dāng)上皇帝后曾在肆誅殺功臣，他在位期間，進(jìn)行了三次大屠殺，被殺者達(dá)數(shù)萬之多。【譯文】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號(hào)洪武，定都在金陵。三字經(jīng)全文解釋迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。迨【拼音】：［ddi］【字義】：1.等到，達(dá)到：“卒?于禍”。2.趁：?吉（男女嫁娶及時(shí)）?！罢?qǐng)?其未畢陳而擊之”崇【拼音】：［ch6ng］【字義】：1.高：?山峻嶺。?高。?論閎議（指高出一般人的討論。亦作“崇論宏議”）。2.尊重，推重：?敬。?拜。禎【拼音】：［zhQn］【字義】：1.吉祥：?祥〖啟示〗明成祖遷都燕京對(duì)于防御蒙古和經(jīng)營(yíng)東北，也就是鞏固邊防和維護(hù)統(tǒng)一有著重要的意義?！咀g文】到明成祖即位后，把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。閹【拼音】：［ydn］【字義】：1.割去男人的或雄性動(dòng)物的生殖器：?雞。?割。2.太監(jiān)，封建時(shí)代的宦官：?人。?黨。?豎。?寺（指宦官）?！紗⑹尽矫髂┗鹿賹?quán)，帶來了政治的腐敗和貪污成風(fēng)，這樣，不僅加重了人民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，也給少數(shù)民族上層分子入內(nèi)地騷擾帶來了可乘之機(jī)?！咀g文】明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。三字經(jīng)全文解釋清世祖，膺景命。靖四方，克大定。膺【拼音】：［ying］【字義】：1.胸：義憤填?。2.接受，承當(dāng)：?選（當(dāng)選）。?賞。?受。榮?。3.討伐，打擊：?懲〖啟示〗清朝初年雖然存在著高壓政策，如為了控制漢族人民的思想，大興文字獄，但到嘉慶皇帝為止，人民生活也比較安定?！咀g文】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目?！紗⑹尽街袊?guó)歷史十分悠久，前面提到的不過是一個(gè)簡(jiǎn)單輪廓，要想真正掌握必須翻閱各朝各代的歷史資料，深入進(jìn)行了解和研究。歷史是面鏡子，我們可以從這面鏡子中吸取許多寶貴的歷史教訓(xùn)?！咀g文】讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。惟【拼音】：［w@i］【字義】：1.單，只：?獨(dú)。?一。?有。?恐。?命是從。?我獨(dú)尊。2.但是：雨雖止，?路仍甚泥濘。3.文言助詞〖啟示〗我們應(yīng)該立志努力學(xué)習(xí)，知識(shí)的領(lǐng)域是無窮無盡的，知識(shí)是財(cái)富、是力量、是智慧。學(xué)問是苦根上長(zhǎng)出來的甜果。只有刻苦地、不間斷地學(xué)習(xí)才能掌握和運(yùn)用它。三字經(jīng)全文解釋【譯文】我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。橐【拼音】：［tu6］【字義】：1.口袋：負(fù)書擔(dān)?。2.〔?駝〕即“駱駝”。.古代的一種鼓風(fēng)吹火器：“具爐?，?以牛皮”?！紗⑹尽娇鬃釉?jīng)拜郯子學(xué)禮儀；拜長(zhǎng)弘和師橐學(xué)樂曲；拜老子學(xué)人生哲學(xué)?？鬃釉f過：三個(gè)人一起同行，其中一定有一個(gè)人值得我向他學(xué)習(xí)和效法的”。【譯文】從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤?！紗⑹尽饺说膶W(xué)問是永無止境的，一個(gè)人的努力和奮斗是不可中途終止的。活到老、學(xué)到老，一個(gè)人應(yīng)該好學(xué)不倦，直到死為止。【譯文】宋朝時(shí)趙中令一一趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉〖啟示〗路溫舒和公孫弘這兩個(gè)古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學(xué)習(xí)，我們今天能有印制精美的書本，學(xué)習(xí)條件和環(huán)境如此優(yōu)越，更應(yīng)該刻苦讀書?！咀g文】西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。三字經(jīng)全文解釋頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！紗⑹尽揭氤蔀橐粋€(gè)有學(xué)問的人必須自覺地刻苦讀書。因?yàn)榍笾R(shí)這件事任何人也代替不了，只有通過自己努力才能學(xué)到。現(xiàn)在我們有父母、老師的關(guān)心和教導(dǎo)，就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)才是?！咀g文】晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！紗⑹尽焦湃诉@種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀！在那樣惡劣、貧困的情況下，能夠克服困難，不受外界環(huán)境影響、努力學(xué)習(xí)。今天我們有方便舒適的環(huán)境，如果不知道珍惜，那真是慚愧啊。【譯文】晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。〖啟示〗朱買臣和李密，一個(gè)打柴一個(gè)放牛，生活都非常貧苦，但能自己發(fā)奮讀書。后來都成為很出色的人。我們有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，怎么能不努力學(xué)習(xí)呢？【譯文】漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。〖啟示〗宋代著名文學(xué)家蘇洵和他兩個(gè)兒子蘇軾和蘇轍，是我國(guó)文學(xué)史上十分有名三字經(jīng)全文解釋的人物，他們的學(xué)問都很高，文章也都寫得很好。被后人合稱為“三蘇”，也是唐宋八大家里的三位人物。【譯文】唐宋八大家之一的蘇洵，號(hào)大泉，小時(shí)候不想念書，到了二十七歲的時(shí)候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思?！紗⑹尽教K洵到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對(duì)來得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！咀g文】象蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士?？酒匆簟浚海踜ui］【字義】：1.為首的，居第一位的：?首。?星灝【拼音】：［hdo］【字義】：1.水勢(shì)大。2.廣大。3.〔?~〕空曠的樣子。.古人名用字〖啟示〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要堅(jiān)持不懈，努力去做，是一定會(huì)成功的。年輕人應(yīng)首先立下志愿，失敗了不要?dú)怵H，仍堅(jiān)持努力、百折不回是一定會(huì)成功的?！咀g文】宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。三字經(jīng)全文解釋彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?！紗⑹尽?jīng)]有任何力量比知識(shí)更為強(qiáng)大。你要使自己變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)者嗎？那么你就要立定志向努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。成功就一定會(huì)屬于你。光明的前途也會(huì)屬于你?！咀g文】梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無量?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋?！紗⑹尽阶娆摵屠蠲趦扇撕苄【惋@示出驚人的才華。這和他們的智慧是分不開的。但只是聰明而不學(xué)習(xí)終究還成不了才。祖瑩和李泌學(xué)習(xí)非?？炭?，每天幾乎是手不釋卷。已經(jīng)把讀書看成是生活中的最大樂趣。【譯文】北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之?！紗⑹尽诫m然祖瑩和李泌從小就特別聰明，但是如果不知努力，聰明反而會(huì)被聰明誤的。所以我們現(xiàn)在求學(xué)，也應(yīng)該效法他們，除了運(yùn)用聰明才智外，更要努力用功求進(jìn)步，才能有所作為?！咀g文】他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇，現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。三字經(jīng)全文解釋韞【拼音】：［yM］［wen］【字義】：［yM］1.收藏，蘊(yùn)藏，包含：?櫝。?蠢（愚蠢）。石?玉而山輝。［〖啟示〗在封建社會(huì)，女人沒有地位，人們認(rèn)為“女子無才便是德”，一個(gè)女孩子要讀書學(xué)藝是非常困難的，蔡文姬和謝道韞兩人都是女子，可以想見她們?cè)诋?dāng)時(shí)學(xué)習(xí)是多么不容易。X.i*Pox9］WW【譯文】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。#r彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警?！紗⑹尽疆?dāng)然，現(xiàn)在男女平等了，女孩子也能上學(xué)讀書，這是社會(huì)的進(jìn)步。而我們更應(yīng)該珍惜社會(huì)給我們創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)