《信條》教案設(shè)計(jì)

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《信條》教案設(shè)計(jì)

《信條》這篇課文的難點(diǎn)是理解西方隨筆富于理性的特

點(diǎn)，嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。下面是

該課文的教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考!

1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.注意學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言，摘抄名言警句。

1.把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)

的關(guān)鍵材料。

2.要在閱讀過(guò)程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，

敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè)于和他人交流切磋，共同提高。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。

領(lǐng)會(huì)文章主旨，品味文化內(nèi)涵。

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問(wèn)其

中一位老人：“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”

那位老人平靜地回答：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了

什么?”老人繼續(xù)說(shuō)：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方

分一半給小伙伴;永遠(yuǎn)不要打人;不是自己的東西不要拿;東

西要放整齊;傷害了別人要道歉;吃飯前要洗手;要知害羞、

有廉恥之心;午飯后要休息一會(huì)兒;唱唱歌、跳跳舞;要仔細(xì)

觀察大自然;要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、

好奇的心……”我想那位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?，并不是嘩眾取寵，

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他只是想告訴我們要返樸歸真。美國(guó)當(dāng)代作家富爾格姆也是

這樣告訴我們的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家朗讀這篇課文，讀一讀富爾格

姆的《信條》。

1、羅伯特.富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的

經(jīng)歷中，他當(dāng)過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專

業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他

的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，

身下就起火》。

2、關(guān)于《信條》

文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，

怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)。”接著，文章

列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊

那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守

的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習(xí)慣，正確處理與他

人關(guān)系，對(duì)生活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察

周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可

以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì)，生活、工作之中，甚至

可以用到政府行為中。最后，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：

“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨

一起?！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛(ài)，要有集

體精神。

3.【提問(wèn)】作者列出這些最基本的信條有什么意義?

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【明確】人們常說(shuō)，真理是樸素的。又說(shuō)，世界上最難

的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對(duì)于應(yīng)該

怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會(huì)生活中越來(lái)

越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作

者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，

容易為人們所接受。正如文章中所說(shuō)，這些信條“貼近真實(shí)，

清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并

獲得成功。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就說(shuō)過(guò)，他之所以能得獎(jiǎng)，

原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。

4.《信條》一文在寫法上有什么突出特點(diǎn)?

【明確】《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。

一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是

他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。本文篇幅短

小，所闡述的主題集中，見(jiàn)解新穎而不難理解。這篇課文的

高明之處就在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽

默、充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。

5、《信條》結(jié)構(gòu)圖如下

我在幼兒園學(xué)到的東西

信條這些東西放在工作和生活中，都行

再提一個(gè)忠告

1.請(qǐng)同學(xué)們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊(yùn)含了哪

些人生準(zhǔn)則。(學(xué)生自由發(fā)言)

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重點(diǎn)分析：要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那

粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長(zhǎng)，沒(méi)有人真正

知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這

么回事。

明確：小不點(diǎn)的種子的表現(xiàn)為“生”和“長(zhǎng)”，生長(zhǎng)的

東西自然就是指一條生命，那么我們要承認(rèn)的奇跡就是指要

承認(rèn)生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對(duì)生命的

敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說(shuō)

“我們大家”甚至可能也包括更高級(jí)的生命也不過(guò)和“小

不點(diǎn)的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對(duì)那

些比我們更弱小的生命。不要漠視，就像前一段時(shí)間我們臨

河就發(fā)生了一件“滅門事件”，那就絕對(duì)是一種對(duì)生命的漠

視。

信條：仁愛(ài)公平文明責(zé)任誠(chéng)信良好的生活習(xí)慣懂

得生活情趣團(tuán)結(jié)友愛(ài)敬畏生命承任死亡善于觀察生活

等。

2.《佛羅里達(dá)聯(lián)合時(shí)報(bào)》中評(píng)價(jià)這篇文章說(shuō)：“好或者

糟，安逸或者艱難，生活的復(fù)雜和簡(jiǎn)單，奇特和凡俗，都被

羅伯特的樸實(shí)而有靈氣的散文澄清了。”這句話告訴我們這

些生活瑣事是會(huì)影響我們整個(gè)人生的，你能從文中的哪些句

子讀出來(lái)呢?

明確：“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。

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“拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，

實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者

你的生活圈子，都行?！?/p>

3.在《紐約每日新聞》中評(píng)價(jià)這篇文章說(shuō)：“這是本

多么有趣的書啊，它不僅適用于個(gè)人，不管是大人還是孩子，

而且也適用于各個(gè)國(guó)家。”從這句評(píng)論中我們可以看出這

些瑣事不僅和個(gè)人的整個(gè)生命有關(guān)聯(lián)，更可以使之應(yīng)用于一

個(gè)國(guó)家，一個(gè)政體，甚至于是整個(gè)世界，你能從文中的哪些

句子讀出來(lái)呢?

明確：想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家——整

個(gè)世界——每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我

們的毯子睡一覺(jué);或者，要是所有的政府都奉行這么個(gè)基本

政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。

“想想”“將”“要是”這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了什么?

明確：表現(xiàn)了作者希望會(huì)有這樣的一個(gè)世界，而事實(shí)上，

這樣的一個(gè)世界仍未出現(xiàn)。(如美國(guó)的強(qiáng)權(quán))

那么，作者希望的這個(gè)世界中應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)?

明確：仁愛(ài)人性誠(chéng)信責(zé)任尊重生命

點(diǎn)評(píng)作者：富爾格姆就是這樣一個(gè)有著博愛(ài)思想的偉大

的人，而在我國(guó)的古代文人中也不乏這樣的人士，如“大庇

天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂而憂”的范仲淹。

作者格外強(qiáng)調(diào)了這個(gè)世界上人與人之間應(yīng)該具備什么?

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4.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”任何文學(xué)

作品都會(huì)有所針對(duì)，你認(rèn)為富爾格姆的這篇文章，針對(duì)了當(dāng)

前社會(huì)的哪些現(xiàn)象或問(wèn)題?(小組討論)

明確：(當(dāng)前社會(huì)中一些不正常、不合理現(xiàn)象皆可)

小結(jié)：在《巴爾狄摩太陽(yáng)報(bào)》中評(píng)價(jià)富爾格姆的這篇文

章說(shuō)：“一劑對(duì)付在這個(gè)危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那

些恐懼的良藥?！备粻柛衲返倪@篇短文即包含了一個(gè)人一

生所必須奉行的準(zhǔn)則，又包含了如何構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、

溫暖的社會(huì)的博愛(ài)思想和人權(quán)意識(shí)。這是一個(gè)偉大的人，他

的思想如果可能被更多的人讀懂將會(huì)改變?nèi)祟?、全世界?/p>

乃至從人類社會(huì)到自然界的生存現(xiàn)狀。

閱讀下列短文，回答問(wèn)題。

石縫間的生命(節(jié)選)林希

①石縫間那倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

②是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。

當(dāng)它們不能再找到泥土。便杷最后一線生的希望寄托在這一

線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得

到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋

找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生

出倔強(qiáng)的生命。

④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯

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榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告

知你生存該是多么艱難;更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下

自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋

找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，

那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌

壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的

蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯

得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能

再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人

準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被

環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)

勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們

的哀憐，而最為令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙里，還生長(zhǎng)

著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁

上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根無(wú)

聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱難的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，

那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。

⑧愿一切生命不因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生

命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，生命是在最困厄的境遇中發(fā)

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現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到

升華。

⑨石縫間頑強(qiáng)的生命，既是生物學(xué)的又是哲學(xué)的更是美

學(xué)的，它向你揭示出笑的、壯麗的心靈世界。

⑩石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情

感力量。它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。

1.“生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯

麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制?！睂?duì)這一句理解正確的一項(xiàng)

是………()

A.生命的尊貴、輝煌壯麗。在于野草青青、綠遍山山嶺

嶺，使大自然充滿生機(jī)，顯得輝煌壯麗。

B.在于環(huán)境無(wú)論怎樣艱難，都頑強(qiáng)不屈地生長(zhǎng)。

C.是相對(duì)于無(wú)生命的巖石而言。生命是有機(jī)體。巖石扼

制不了生命，生命卻征服了巖石。

D.在于落在石縫間也能生長(zhǎng)，倘在肥沃的大地上，就更

加旺盛繁茂，輝煌壯麗。

2.“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著……生命就是拼

搏”這句話的含義是什么?

3.松柏的形象包含著什么樣的情和理?

4.“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”這

句話的含義是什么?

5.愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，“尋求最艱

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苦的環(huán)境”應(yīng)如何理解?

6.石縫間頑強(qiáng)的生命，向你揭示出怎樣一個(gè)美的、壯麗

的心靈世界?

7.從野草到山花到松柏的結(jié)構(gòu)安排有什么好處?

1.B

2.適者生存，優(yōu)勝劣汰，對(duì)適者強(qiáng)者而言，生命就是拼

搏，而弱者因?yàn)椴恢床蜁?huì)被淘汰。

3.山石間的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生

命的榜樣。在任何困厄的境遇中，只要頑強(qiáng)不屈地拼搏，足

可以創(chuàng)造出神奇輝煌的業(yè)績(jī)的，作者刻畫松柏的形象抒發(fā)了

崇敬、贊嘆之情。

4.如果命運(yùn)把你安排在非常艱苦的環(huán)境里，也不必悲觀

消沉，而要樂(lè)觀頑強(qiáng)，奮力拼搏。