2023儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感11篇

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《儒林外史》這本諷刺小說(shuō)，帶給全部的讀者許多的啟示，有些讀者結(jié)合啟示寫了許多讀后感。下面是我為大家整理的關(guān)于儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感，盼望對(duì)您有所關(guān)心!

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇1

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書(shū)，《儒林外史》是我國(guó)一部聞名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽，小說(shuō)的運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，還運(yùn)用了多種排比，比方等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書(shū)，我體會(huì)到：我們長(zhǎng)大后，不能想書(shū)里的這些貪官一樣，收取錢財(cái)，幫人做事，也不能成天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國(guó)！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)出力！

我還通過(guò)的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)道路上布滿陽(yáng)光，并且使我們成長(zhǎng)道路上布滿陽(yáng)光，并且滋潤(rùn)我們的心靈。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的幻想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的才智，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，熬煉文字駕馭力量，使我們更聰慧。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇2

吳敬梓是清朝最宏大的小說(shuō)家之一，文學(xué)素養(yǎng)非常豐富。他學(xué)習(xí)仔細(xì)、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書(shū)，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟，這也是他能成名的緣由之一，提起《儒林外史》，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語(yǔ)文課上，老師手捧著課本，邊來(lái)回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽(tīng)著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生，時(shí)而交頭接耳談?wù)摚瑫r(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過(guò)，本文字里行間，每句話，每個(gè)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒(méi)有消失過(guò)“吝嗇”二字，這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品嘗嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會(huì)消失這樣一番場(chǎng)景了，嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不愿斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐鋪張了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉(cāng)庫(kù)里了。這種行為往好的方面說(shuō)可以是節(jié)省，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”，好像更合理。吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活敏捷現(xiàn)的畫(huà)面，為了一盞燈莖，他竟然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，由于一次中榜，立刻將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來(lái)，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必定是錯(cuò)的，在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時(shí)，我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我始終朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑，即使目標(biāo)達(dá)成，會(huì)不會(huì)埋怨，會(huì)不會(huì)變得貪欲了呢?書(shū)中也有這樣一位人物，開(kāi)篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交伴侶，當(dāng)然也反對(duì)世俗，最終逃往山中，隱姓埋名，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn)，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書(shū)，回想其細(xì)節(jié)，悟出些許道理，連續(xù)為人生的路添塊小石子。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇3

最近我讀了《儒林外史》這本書(shū)，書(shū)中的英雄英雄令我鄙視不已?！度辶滞馐贰愤@本書(shū)共有五十六回，寫了近四萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物的故事。這一整本書(shū)以寫實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào)，寫出了很多文人在科舉制度損害下的悲摻命運(yùn)。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí)，也熱忱歌頌了和善、公正與和善的人物，寫出了對(duì)自己改良社會(huì)的美妙抱負(fù)。

書(shū)中，有些人和事總是讓我無(wú)法忘記。如范進(jìn)，周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉，結(jié)果被熬煎得人鬼難分。但中舉后，他們?cè)谌藗冃闹械牡匚豢焖偕仙?dāng)了大官，別人對(duì)他們也越來(lái)越好，其中有個(gè)叫匡超人，原先是一個(gè)很純樸的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就墮落為一個(gè)坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實(shí)，文人一旦中舉勝利，便會(huì)有很多人墮落為貪得無(wú)厭，毫無(wú)廉恥的貪官污吏和土豪劣紳，這本書(shū)運(yùn)用了諷刺的修辭手法，通過(guò)傳神的描寫，把要諷刺的對(duì)象或明或暗的變現(xiàn)出來(lái)，讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。只用了三言兩語(yǔ)，就能把一個(gè)人的形象，性格，栩栩如生的描畫(huà)出來(lái)，另外，我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?，去看看貪官污吏的下?chǎng)，去看看吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生、陰險(xiǎn)刁滑的嚴(yán)貢生。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇4

儒林外史刻畫(huà)了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點(diǎn)，的確特別佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特殊犀利，而是在細(xì)小的刻畫(huà)中顯示了人物的形象。

先來(lái)分析幾位儒士，首先說(shuō)范進(jìn)，范進(jìn)中舉在學(xué)校就學(xué)過(guò)，還有周進(jìn)也是儒林外史中的人物，周進(jìn)在儒林外史中的出場(chǎng)要比范進(jìn)要早先是周進(jìn)中舉，周進(jìn)未中舉之前，”他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來(lái)。“周進(jìn)在伴侶的資助下費(fèi)勁辛苦最終修成正果，正是對(duì)范進(jìn)的憐憫，”倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進(jìn)才得以升學(xué)，最終范進(jìn)中舉之后，”噫！我中了！“，接著就樂(lè)瘋了。在這里，這是一個(gè)莫大的諷刺，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說(shuō)范進(jìn)中舉前后他的岳父胡屠戶對(duì)待他的態(tài)度，范進(jìn)中舉前，胡屠戶”我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世報(bào)窮鬼，歷年以來(lái)，不知累了我多少?！胺哆M(jìn)中舉后，胡屠戶見(jiàn)女婿衣裳后滾皺了很多，一路低頭替他扯了幾時(shí)回。這前后鮮亮的對(duì)比，胡屠戶的形象躍然紙上，同時(shí)也足以可見(jiàn)思想上的阿諛?lè)畛汹呌跈?quán)貴。

古文老師上課也曾講過(guò)關(guān)于儒林外史的內(nèi)容，依據(jù)老師的分析來(lái)讀儒林外史，感覺(jué)輕松不少。比如印象特別深的嚴(yán)監(jiān)生，為了兩莖燈草而遲遲不愿咽氣，足以見(jiàn)其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫好的詩(shī)作加上自己的名字，比如據(jù)公孫?？锍说霓D(zhuǎn)變也是令人特別惋惜，由一開(kāi)頭的孝順變?yōu)樽罱K的虛偽，令人特別痛心。

還有就是真儒士杜少卿，其實(shí)他在肯定程度上是吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好，家里是書(shū)香門第，父親因正直丟官，對(duì)吳敬梓打擊較大，他看到了社會(huì)的黑暗，體會(huì)到了世態(tài)炎涼，于是不事生產(chǎn)，揮金如土，財(cái)務(wù)散盡之后來(lái)到南京，這與杜少卿有驚人的相像之處，杜少卿輕財(cái)好義，自由不羈，這正是所追求的境界，在肯定程度上表達(dá)了的抱負(fù)追求。

再說(shuō)一下一個(gè)女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個(gè)真性情的女子，追求自己的，”爹爹，您請(qǐng)放心?！罢Z(yǔ)出來(lái)就不是一般女子，命運(yùn)戲弄，又不屈于命運(yùn)，即便身無(wú)分文，也不嫁于鹽商，富貴如浮云，一個(gè)女子用實(shí)際行動(dòng)詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之后，以賣詩(shī)來(lái)維持生計(jì)，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴(yán)，絲毫不屈服于命運(yùn)，逃過(guò)兩次，真的祝福她能嫁個(gè)好人家，即使平淡，守住自己的真性情。

我有點(diǎn)懷疑這本書(shū)是兩個(gè)人寫的，緣由是前半部分雖然有夸張成分，但也比較貼近事實(shí)，但后半部分幾乎脫離事實(shí)，比如吃人腦子的人，遇到老虎一個(gè)哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點(diǎn)懸，以后討論討論。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇5

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號(hào)粒民，清代小說(shuō)家，安徽全椒人，是這本書(shū)的，他完善諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等。這本書(shū)是當(dāng)時(shí)諷刺的精品，同時(shí)也奠定了后來(lái)諷刺文體的進(jìn)展

魯迅說(shuō)迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)。這是一本很棒的書(shū)，這本書(shū)的意圖清楚，人物刻畫(huà)的深動(dòng)形象，無(wú)不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個(gè)農(nóng)夫出身的放牛娃，他憑借聰慧好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所苦惱，憑借著自己的學(xué)問(wèn)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，由于他知道任何一個(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

這個(gè)故事就特別顯而意見(jiàn)諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗氣氛，做官就沒(méi)了靈魂，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的很多故事敘述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請(qǐng)人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫。

這本書(shū)，直接示意了清朝要滅亡的局勢(shì)，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍舊發(fā)表了這本書(shū)，信任這本書(shū)會(huì)流傳更久。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇6

吳敬梓是清朝最宏大的小說(shuō)家之一，文學(xué)素養(yǎng)非常豐富。他學(xué)習(xí)仔細(xì)、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書(shū)，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟，這也是他能成名的緣由之一。

提起《儒林外史》，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語(yǔ)文課上，老師手捧著課本，邊來(lái)回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽(tīng)著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生，時(shí)而交頭接耳談?wù)?，時(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過(guò)，本文字里行間，每句話，每個(gè)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒(méi)有消失過(guò)“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品嘗嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會(huì)消失這樣一番場(chǎng)景了。

嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不愿斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草!恐鋪張了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉(cāng)庫(kù)里了。這種行為往好的方面說(shuō)可以是節(jié)省，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”，好像更合理。

吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活敏捷現(xiàn)的畫(huà)面，為了一盞燈莖，他竟然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，由于一次中榜，立刻將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來(lái)，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必定是錯(cuò)的。

在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時(shí)，我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我始終朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑，即使目標(biāo)達(dá)成，會(huì)不會(huì)埋怨，會(huì)不會(huì)變得貪欲了呢?

書(shū)中也有這樣一位人物，開(kāi)篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交伴侶，當(dāng)然也反對(duì)世俗，最終逃往山中，隱姓埋名，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn)，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書(shū)，回想其細(xì)節(jié)，悟出些許道理，連續(xù)為人生的路添塊小石子。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇7

在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜愛(ài)的書(shū)型之一，因此，我馬上買了一本。果真名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了。

書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文，深深地吸引了我。它主要敘述了范進(jìn)在自己的持續(xù)努力和周進(jìn)的關(guān)心下，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有憐憫心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷特別生氣；二看，覺(jué)得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊美“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名，范進(jìn)在54歲最終進(jìn)學(xué)，做了相公！后來(lái)，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結(jié)果又高中舉人，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇8

《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對(duì)科舉制度的嚴(yán)峻批判。深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡，并用很多事例來(lái)證明白這一觀點(diǎn)。

其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。主要寫了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書(shū)去看，一陣大雨過(guò)后，湖中的荷花甚是好看，于是他開(kāi)頭畫(huà)荷花；一開(kāi)頭畫(huà)得并不好，最終越畫(huà)越好，最終以畫(huà)荷花為生，奉養(yǎng)母親。王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講了水滴以持之以恒，堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭。它賜予咱們的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就肯定能實(shí)現(xiàn)咱們美妙的抱負(fù)。我在生活中也要有這種堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū)，它能讓人看到書(shū)中現(xiàn)實(shí)生活中的邪惡，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話小說(shuō)，使人看到地當(dāng)官者的心靈險(xiǎn)惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn)。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇9

剛開(kāi)頭看《儒林外史》的時(shí)候，不太懂里面的意思，后來(lái)聽(tīng)了爸爸的講解才明白。

就拿范進(jìn)中舉來(lái)說(shuō)吧。古時(shí)后，人們好說(shuō)百無(wú)一用，是書(shū)生。說(shuō)的是范進(jìn)這一類的書(shū)生吧。你看他沒(méi)中舉人以前，除了死讀書(shū)，啥也不會(huì)，連賣個(gè)雞都不會(huì)，全靠他岳父接濟(jì)，一點(diǎn)生存的力量都沒(méi)有。

其實(shí)讀書(shū)是人在不斷吸取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于汲取，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力氣。這與我們的三頓飯是一樣的：吃飯，汲取養(yǎng)分，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只惋惜，儒林中的某些學(xué)子們只注意“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了汲取。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)學(xué)問(wèn)汲取轉(zhuǎn)化成自身力氣。這些書(shū)，除了造成他們的“養(yǎng)分不良”，別無(wú)他用。

從今可看出當(dāng)時(shí)的書(shū)生為做官而不惜一切代價(jià)讀書(shū)，他們真正的目的是當(dāng)官后貪污受賄，剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著想?，F(xiàn)在社會(huì)這種情形已經(jīng)大大改善，但還是有不法分子貪污受賄，危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇10

我本是出于奇怪???，才翻開(kāi)了這本厚厚的書(shū)《儒林外史》。一頁(yè)一頁(yè)地翻看起來(lái)，嗅到一股迷人的書(shū)香味，不知道是書(shū)的年月太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值。

書(shū)看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這畢竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓一個(gè)誕生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書(shū)就像一份無(wú)言的控訴，一下接著一下，震人心魄?。?/p>

再漸漸往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也，又無(wú)真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。他們期盼有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪，很多讀書(shū)人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。

在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：范進(jìn)因沒(méi)有盤纏，走去同丈人協(xié)商，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭，胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果真天上文曲星是打不得的！而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?！胍幌?，更疼的狠了，趕忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。

可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒(méi)有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們信念、抱負(fù)，讓他們到死都認(rèn)為萬(wàn)般皆下品。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠(yuǎn)亦不愿居廟堂之高。對(duì)于人才的摧殘，的確令人扼腕嘆息啊！

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。讀了這本書(shū)，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選篇11

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，由于吳敬梓先生是我們家鄉(xiāng)人，我小時(shí)候就常常聽(tīng)到老師們說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū)，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時(shí)候太小了，有很多還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)頭讀它。

在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生，都用特別鮮亮的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是特別有特色的，采納了很多全椒地方方言。

當(dāng)我讀了他的書(shū)，我才發(fā)覺(jué)原來(lái)他所寫的東西，全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物，也是給我印象最深的兩個(gè)人物。

周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒(méi)有勝利，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭受，就嚎啕大哭，哭得死去活來(lái)，他的伴侶觀察了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。經(jīng)常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)觀察范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問(wèn)他的緣由，范進(jìn)和他說(shuō)出了自己的遭受，周進(jìn)聽(tīng)了之后，覺(jué)得兩人的經(jīng)受遭受非常相同，于是特別憐憫他。

周進(jìn)作為主考官，在批閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特殊關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇特別相像的身世，于是就看了其次遍，看其次遍之后，他覺(jué)得他寫的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說(shuō)范進(jìn)寫的太好了。從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)他有才華，這就說(shuō)明白，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。

在這個(gè)小說(shuō)中，我看到了各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和緣由，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

我覺(jué)得《儒林外史》想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開(kāi)自我，追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的學(xué)問(wèn)換取財(cái)寶。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的富強(qiáng)富強(qiáng)。

儒林外史經(jīng)典小說(shuō)讀后感精選