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貴州開(kāi)放大學(xué)2022?2023學(xué)年度第1學(xué)期期末考試(開(kāi)放專(zhuān)科)《護(hù)理倫理學(xué)》(55092)復(fù)習(xí)資料一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z1、在下列各項(xiàng)中,集中體現(xiàn)道德意識(shí)和道德活動(dòng)統(tǒng)一的是()。A、道德規(guī)范B、道德精神C、道德發(fā)展D、道德類(lèi)型2、對(duì)手術(shù)患者的知情告知最重要的是()。A、誰(shuí)來(lái)告知B、告知什么C、告知完整D、告知完整、知情充分3、最早構(gòu)建較完整美德論體系的是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、希波克拉底4、影響護(hù)患溝通的主觀因素不包括()。A、溝通語(yǔ)言不當(dāng)B、服務(wù)態(tài)度差C、環(huán)境氛圍D、護(hù)理期望值過(guò)高5、在在護(hù)患的相互交流中,護(hù)士盡量不要使用是()語(yǔ)言。A、禮貌性B、專(zhuān)業(yè)性C、解釋性D、安慰性6、在對(duì)腫瘤病人的護(hù)理道德要求中,應(yīng)尊重惡性腫瘤晚期病人的一項(xiàng)基本權(quán)利是()。A、應(yīng)得到心理護(hù)理B、選擇診療方案C、減輕或解除痛苦D、保障基礎(chǔ)護(hù)理7、普及宣傳健康知識(shí),采用標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防措施,做好終末處理是傳染科護(hù)理倫理要求中()的內(nèi)容。A、普及宣傳,營(yíng)造環(huán)境B、保護(hù)安全、嚴(yán)格管理C、換位思考,理解患者D、預(yù)防為主,對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)8、整體護(hù)理的倫理思想基礎(chǔ)是(A、整體身體觀B、整體的醫(yī)療觀C、整體的疾病觀D、“整體人”觀9、定期巡視病房,檢查危險(xiǎn)物品,了解患者心理等,是精神科護(hù)理倫理中()的體現(xiàn)。A、用“心”交流,治病育人CA、用“心”交流,治病育人C、保護(hù)安全,嚴(yán)格管理10、以下屬于道德評(píng)價(jià)方式的是(A、組織鑒定B、調(diào)查研究B、普及宣傳,營(yíng)造環(huán)境D、保證安全,環(huán)境溫馨)OC、社會(huì)輿論D、決定決議TOC\o"1-5"\h\z護(hù)理的基礎(chǔ)是()。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督B、換位思考,理解患者C、悉心護(hù)理,耐心指導(dǎo)D、熱愛(ài)護(hù)理,樂(lè)于奉獻(xiàn)12、護(hù)患溝通中相互接觸的首要一步是給對(duì)方良好的()。A、禮貌性語(yǔ)言B、第一印象C、安慰性語(yǔ)言D、鼓勵(lì)性語(yǔ)言13、對(duì)患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外不輕易放過(guò),做到()oA、熱情接待,主動(dòng)服務(wù)B、審慎從事,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真C、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督D、保持環(huán)境,預(yù)防感染14、護(hù)理道德評(píng)價(jià)的構(gòu)成要素不包括()。A、評(píng)價(jià)主體B、評(píng)價(jià)對(duì)象C、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D、評(píng)價(jià)結(jié)果15、為配合新的手術(shù)術(shù)式或特殊手術(shù),護(hù)理人員需參與討論,了解要求,是落實(shí)術(shù)前護(hù)理倫理要求中的()。A、認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備B、仔細(xì)做好查對(duì)與交接C、積極參與手術(shù)方案的制訂D、了解掌握患者病情及術(shù)式16、南丁格爾對(duì)護(hù)理人員提出的最根本義務(wù)是(A、務(wù)必謀求病人之福利BA、務(wù)必謀求病人之福利B、遵守規(guī)范C、尊重病人D、保密A、動(dòng)機(jī)與效果B、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益A、動(dòng)機(jī)與效果B、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益C、服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量D、認(rèn)知與情感18、提出對(duì)精神病人權(quán)利保護(hù)、尊重精神病人人格的世界醫(yī)學(xué)大會(huì)宣言是()OA、東京宣言B、夏威夷宣言C、悉尼宣言D、赫爾辛基宣言19、器官移植涉及衛(wèi)生資源分配的正義問(wèn)題包括的兩個(gè)方面是()。A、政治與文化A、政治與文化B、醫(yī)療與護(hù)理20、溝通在本質(zhì)意義上是一個(gè)(A、互通信息的過(guò)程C、增進(jìn)了解的過(guò)程C、情感與理智D、宏觀與微觀)OB、相互交流的過(guò)程D、互通情感過(guò)程TOC\o"1-5"\h\z1、器官移植中有心跳的供體是()。2、護(hù)理道德教育的方法有言傳與身教法和()。3、患者的權(quán)利是病人在醫(yī)療衛(wèi)生中所擁有的而且能夠行使的權(quán)力和應(yīng)該享受的()。4、義務(wù)論的具體表達(dá)形式是人們()和(),以及如何做才是道德的。5、2006年頒布的國(guó)際護(hù)理學(xué)會(huì)最新一次審查和修改的《國(guó)際護(hù)士準(zhǔn)則》,強(qiáng)調(diào)護(hù)士有四項(xiàng)基本職責(zé):“促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、()和()“。6、當(dāng)護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑內(nèi)容不全時(shí)向醫(yī)生提出質(zhì)疑,是幾乎護(hù)理倫理要求中的()和()的具體體現(xiàn)。7、“慎獨(dú)”既是提高護(hù)理道德修養(yǎng)的途徑和方法,又是TOC\o"1-5"\h\z()O8、功利論分為兩種類(lèi)型,即()功利主義和()功利主義。9、道德還激勵(lì)人們改造()和樹(shù)立()。10、護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、榮譽(yù)與幸福以及()O11、從事家庭病床護(hù)理的護(hù)士深入病人家中服務(wù),()是一項(xiàng)重要的行為原則。12、對(duì)自殺者,不埋怨責(zé)怪,對(duì)酗酒、斗毆致傷者不歧視,應(yīng)本著()精神予以積極救治。13、安樂(lè)死通常被分為()和()。14、護(hù)理道德評(píng)價(jià)的方式有社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和()。15、護(hù)理行為的缺陷分為()、()和過(guò)失性缺陷。三、簡(jiǎn)答題1、對(duì)手術(shù)中病人的護(hù)理道德要求的主要內(nèi)容有哪些?2、健康教育倫理規(guī)范中加強(qiáng)人文修養(yǎng)包括哪些方面?3、對(duì)手術(shù)前病人的護(hù)理道德要求的主要內(nèi)容有哪些?4、簡(jiǎn)述臨終關(guān)懷的倫理意義是什么?5、護(hù)土應(yīng)如何樹(shù)立護(hù)理道德理想?四、案例分析題1、某患兒,女,5歲,因患腎炎繼發(fā)腎功能衰竭住院三年,一直做腎透析,等候腎移植。經(jīng)醫(yī)生與患兒父母商討,同意家屬進(jìn)行活體腎移植。經(jīng)檢查,其母因組織類(lèi)型不符被排出,其弟弟年紀(jì)小也不適宜,其父中年且組織類(lèi)型符合。醫(yī)生與其父商量作為供者,但其父經(jīng)一番思考決定不做供者,并懇請(qǐng)醫(yī)生告訴他的家人他不適合做供者,因他怕家人指貴他對(duì)子女沒(méi)有感情。醫(yī)生雖不太滿意還是按照患兒父親的意愿做了。請(qǐng)對(duì)上述案例中的醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理分析,并分析患兒父親的做法是否符合義務(wù)論與效果論的要求。2、病人孫某,女,9歲因頸部包塊來(lái)醫(yī)院就診,經(jīng)認(rèn)真檢查確診為甲狀腺癌,并有頸部淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移,經(jīng)周密考慮醫(yī)生同孫母親談了如下內(nèi)容:(1)據(jù)病人所患癌癥的病理類(lèi)型,病人對(duì)化療、放療不敏感。放療、化療只能起到維持作用,幾乎沒(méi)有根治可能。(2)常規(guī)的甲狀腺癌根治術(shù)有較高的五年存活率,手術(shù)的成功希望大。但術(shù)后不可避免地造成頸部塌陷變形,肩下垂,身體外觀和功能都要受到一定損害。(3)改進(jìn)型甲狀腺根治術(shù)的五年存活率無(wú)明確定論,有文獻(xiàn)報(bào)道效果較好,術(shù)后不會(huì)出現(xiàn)身體外觀的明顯改變。但本院只有2名醫(yī)生學(xué)習(xí)過(guò)該手術(shù),本院尚未開(kāi)展此手術(shù),手術(shù)成功的把
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