《我與地壇》教案匯總10篇

《我與地壇》教案匯總10篇

《我與地壇》教案篇1

【教材內(nèi)容】

《我與地壇》這是一部長篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作

品中充滿哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，

第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部

分寫自己對(duì)母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不

可分割的情感。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新

感悟的歷程。

2、從把握__的線索入手，理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味__沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)__借景抒情、

情景交融的寫法。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、體會(huì)作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。

【教學(xué)設(shè)想】

這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握__概要，

通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想

的深邃。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入。

二、速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并

歸納。

問題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?

頹廢、迷惘

問題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題?結(jié)果如何?

他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活

著的問題。

人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只

要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，

走出了死亡的陰影。

三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景

物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人

工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，

以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”

看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自

己。

2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到

不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的

歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自

得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生

命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受

到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不

斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)

細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太

陽，還是一群高歌的雨燕;無論是孩子的腳印，還是默默佇立的

古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞

與氣息都深深地打動(dòng)“我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，

最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影;地壇上

不斷上演著季節(jié)的離去與來臨;所有這一切都鑒證了生命本身

的律動(dòng)的真實(shí)。

四、研讀——作者說“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇

很近?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別?

地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。

二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的

生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使

他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，

又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命

觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為

他精神的家園，靈魂棲息的所在。

五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地

壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然

博大的生命感。

六、作業(yè)：

1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。

2、預(yù)習(xí)__第二部分。

⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語句。

⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

第二課時(shí)

一、課前檢測(cè)。

二、導(dǎo)入。

三、體味母親的“苦”：

1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。(檢查預(yù)習(xí))

2、為什么作者要說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母

親。”?

她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆

在家里反而不好;她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟

酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨

銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處

在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;

當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，

卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能

夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又

有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦

萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”

的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨

時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣

走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>

四、體會(huì)“我”的懂得與后悔。

1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的

語句。

⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命

運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的

不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀?，來

不及為母親想，甚至來不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的

兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)

觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找

我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，

她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她

四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也

看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離

去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐

在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個(gè)人在園子

里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急

迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決

意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了

的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”

母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前

從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子

里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，

她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而“我”，

出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。

母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自

己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。(輕聲齊讀劃線部分)

2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系?

為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能

因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，

希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我

能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什

么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。

3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，

作者為什么要這么寫?

從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走

遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已

經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”

了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”

時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、

深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不

及了。

五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。

這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”

的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走

不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就

埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突

然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”

遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想

到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難

題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。

六、作業(yè)：

1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄

寫第三部分。

2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪

些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?

《我與地壇》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及母愛的偉

大；

2、鑒賞精彩語段，體味作者對(duì)生命的珍愛以及對(duì)親情的感

悟。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開“我”、地

壇、母親三者的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)生與死的思考，激發(fā)

學(xué)生對(duì)生命的珍愛。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，

這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪

失了聽力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还?/p>

命運(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５?、海倫·凱勒等等，

今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

（史鐵生圖片）

面對(duì)殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但

最后還是面對(duì)困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國文壇，

他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并在

國外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思

索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對(duì)生命、

對(duì)人生意義的感悟。對(duì)生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有

時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心

感悟。

二、講析第一部分

1、史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起

的，那就是得無獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）

地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多

年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一

部分的第三段進(jìn)行了描寫，請(qǐng)同學(xué)們聽讀后回答：對(duì)地壇特征的

描寫要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？

2、（聽讀）學(xué)生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪坍圮散

落

3、這樣的地壇給了你什么感覺？

學(xué)生回答后板書：荒蕪

4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請(qǐng)用文

中的語句來回答。

學(xué)生回答后出示板書：失魂落魄殘廢

5、提問：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)來說“我”為什么喜歡去地壇？

學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，

雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)

的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極

頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。

6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開始專注于這里

的一草一木，昆蟲雨露，下面請(qǐng)聽我朗讀第五段中的景物描寫后

回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？

（范讀，回答后板書）不衰敗

7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請(qǐng)同學(xué)

們討論后回答。

8、評(píng)價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長

背景的草木，他們?nèi)己鼙拔?，可它們不都是在按照自已的方?/p>

和自然法則生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正

是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是

它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；

死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。

即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。這也是作者從

中感悟的人生真諦。

板書：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命

9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理

解的景物描寫還有，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把

你認(rèn)為寫得最精彩的句子勾畫出來，進(jìn)行品讀。

10、請(qǐng)一位同學(xué)讀出你喜歡的句子。

11、汪國真曾說：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，

雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及

他對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？

12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古

柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感

受到他對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，

已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過

來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：

直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。

三、講析第二部分：

1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化

為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)

一個(gè)偉大的形象，——母親。請(qǐng)同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親

的形象。

學(xué)生回答后板書：苦難頑強(qiáng)

2、母親的苦難何在？

（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。

（2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。

（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。

3苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?

學(xué)生回答后板書：直面痛苦追求幸福

4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的

懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，

精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完

全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無

言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛關(guān)

注痛苦的人生?？上А拔摇敝钡侥赣H因病去世后才隱隱感覺到了

心里的失落。下面請(qǐng)聽一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。

（范讀相關(guān)文字）

母親已經(jīng)走了，再也不會(huì)回來了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲

孝而親不在?！绷艚o作者的只是無盡的追悔與哀怨。

5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。

6、你們喜歡這首歌嗎？為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）

7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，

你會(huì)選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母

親？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。

8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，

我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地

感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺

的悔恨和無法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千

萬別再留這種遺憾。

四、全文小結(jié)：

其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就

是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中，我們?cè)庥鐾纯啵骄?/p>

限，從而感受幸福。

《我與地壇》教案篇3

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和基本要求：

一、通過層次結(jié)構(gòu)的分析把握__的總體思路。

二、情景交融，融情于景的寫法。

作者介紹：

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，

1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在

街道工廠工作。

1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)

發(fā)表了《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》、

《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶

奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。現(xiàn)

為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

作者曾這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟

棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以

便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚

的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去

向?！边@可以看作是對(duì)他作品最好的注釋。

查生字、詞，并注音：

1、宿命（）：

2、坍圮（）：

3、玉砌雕欄（）：

4、亙古不變（）：

5、頹墻：

6、肆意（）：

7、雋（）：

8、恪守（）：

9、捋（）：

10、熨帖：（）

11、撅（）：

12、猝（）：

13、狼藉（）：

14、日沒（）：

15、（）：

第一課時(shí)

整體把握，理清思路：

明確：

第一部分，前兩小節(jié)寫我與地壇的緣分；中間三節(jié)，寫“我”

在“失魂落魄”中走進(jìn)園子百無聊賴，卻又無所事事。最后兩節(jié)，

寫“我”冷靜下來，專心致志地想到死和生：死是容易的，但關(guān)

鍵是怎樣活的問題。園子中的一切在撞擊著我的心靈與情感，并

從中找尋到活下去的勇氣。

第二部分，著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”

以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。第一節(jié)為過渡段。第二

至三節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而

偉大的母親形象。第四至第九節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初

動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)

作經(jīng)歷?！拔摇眲?chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。

回憶母親多次到園中找“我”。第十節(jié)結(jié)束回憶。

小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，后一

部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。

集體討論，整體感知第一部分

1、提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來

的？這樣的開頭有什么作用？

明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越

近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同

病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒

情打下了基礎(chǔ)。

2、提問：這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫

各有什么特點(diǎn)？

明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處

特點(diǎn)是寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，

洋溢著生命的律動(dòng)。

3、提問：文中關(guān)于地壇的景物描寫（朗讀該部分），折射

出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？

明確：史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)下不幸癱瘓，其苦自不待

言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史

鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾

處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩

如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)

生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的

景物相應(yīng)。

4、提問：作者在癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂

落魄”到小說獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程？這樣

的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？

明確：作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望

的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新

鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈

的震動(dòng)。__中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉

寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄

桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但

并不衰敗。

總結(jié)：對(duì)這篇自讀課文，重在賞析。作者_(dá)_的首要線索是“我

和地壇”，即命運(yùn)受到重創(chuàng)之后，作者面對(duì)地壇的思考。__情景

交融，融情于景，物我不分。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過繼續(xù)分析課文，體會(huì)__的第二條線索。

2、領(lǐng)會(huì)散文的創(chuàng)作方法，領(lǐng)會(huì)__的語言特色。

一、分析第二部分，體會(huì)第二條線索

1、提問：該部分寫母親對(duì)“我”做了哪些事來體現(xiàn)她那偉

大而又毫不張揚(yáng)的愛？

明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、

“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

2、提問：母親的心理活動(dòng)，作者何以知之？

明確：正是母親的行動(dòng)，使作者在她猝然去世后，進(jìn)行設(shè)想、

體會(huì)。

3、文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然去世之后，我才有

余暇設(shè)想，……”，“設(shè)想”對(duì)刻畫母親有什么作用？

明確：這種“設(shè)想”無論對(duì)寫作對(duì)生活都很有啟發(fā)。能作這

樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪

椅車，目送“我”上地壇，到園中來找“我”那還不足以表現(xiàn)母

親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，

才能使母親的形象血肉豐滿?？墒遣蝗ピO(shè)想，就不能懂得母親的

愛心。

4、提問：作者在文中表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者

痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之

中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而

不外露，母親是堅(jiān)韌的偉大的。

作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不

到到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，

母親卻沒有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎(jiǎng)

的一天，未能分享兒子的快樂。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，

痛切心肺。

5、提問：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到

創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”

找到的那條路到底是什么？

明確：母親只是以她“艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)

的愛”，在暗中默默地鼓勵(lì)我勇敢地活下去，找到一條“走向自

己幸福的路”。

6、怎樣理解__最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，

有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？

明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳

印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了“我”

的成長時(shí)時(shí)處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，

融為一體，也早與“我”融為一體。

二、思考：通過閱讀__，我們可以獲得哪些在寫散文方面的

技巧呢？

1、回憶漫長歲月的日常生活要理出一條思路來。

“我與地壇”這個(gè)題目，設(shè)身處地想，很難寫。時(shí)間跨度十

五年之久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，何從寫起？從__節(jié)選部分來看，

先寫自己，再寫母親。作者寫自己那一部分，以“我”殘疾了雙

腿之后對(duì)生命的思考為線索，而將地壇的環(huán)境描寫分散掛在這條

線上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分，則由“我”

這一部分派生出來。

2、寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。

史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產(chǎn)作家”，但他是

一個(gè)尋求文字分量的作家，一個(gè)值得重視的獨(dú)特的作家——他自

己給自己決定了：他所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)

方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細(xì)致，也更為豐富深刻

一些。從__中，我們可以看到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同

時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。

3、散文應(yīng)注重語言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現(xiàn)力。

在__如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多

情。并不是說好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無

情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂、圖畫和夢(mèng)幻，盡管憂傷

像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅(jiān)韌的信念使我們永

遠(yuǎn)無法忘懷。

__語言富有創(chuàng)新精神。例如文中對(duì)地壇的第一、二處的景物

描寫等。

三、討論：從思想內(nèi)容，__值得我們借鑒吸收有哪些？

明確：

1、要頑強(qiáng)地開辟一條走向自己幸福的路。

2、要更加深切地感受母愛。

3、珍愛生命，珍愛健康。

4、要關(guān)心殘疾人。

結(jié)構(gòu)圖解：

琉璃剝蝕

朱紅淡褪

高墻坍圮

雕欄散落

柏樹蒼幽

草藤茂盛

昆蟲活躍

落日燦爛

雨燕高歌

氣象萬千

珍惜生命，頑強(qiáng)生活

遠(yuǎn)離死亡，走出自卑

無言準(zhǔn)備

憂心祁求

悄悄尋找

焦灼牽掛

過早去世

兒子身殘，母親最苦

報(bào)答母恩，愿望難償

《我與地壇》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握__的脈絡(luò)線索。

2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。

3.學(xué)習(xí)、借鑒__借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理

的寫作方法。

4.體會(huì)作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言

的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強(qiáng)求

索的精神內(nèi)涵。

5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。

導(dǎo)入：

史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他

帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來

說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就

坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。

于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可

以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十

五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的

結(jié)晶。

今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，

走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、首先，我們來了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我

與地壇》。

史鐵生，中國著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967

年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，

也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全

國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，

他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反

映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有

很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，

在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見到

的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了

自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。

簡單介紹地壇

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角

安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?！皦敝傅氖羌漓?/p>

用的臺(tái)。

二、分析第一部分

史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，

這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽

__的第一節(jié)，思索幾個(gè)問題：

（一）我為什么喜歡去地壇？

明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另

一個(gè)世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實(shí)）

地壇：

用一個(gè)詞來概括：荒蕪冷落

而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到

工作，找不到出路，失魂落魄?；氖徖渎洹Щ曷淦?/p>

地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。

（二）在地壇我整日思考什么問題？

明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。

那么他思考的結(jié)果怎樣？

明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，

而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)

候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，

死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

那也就是說，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是

一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”

來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死

亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。

為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)

們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

（三）分析第3自然段：

也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里

面也暗藏生機(jī)——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越

紅?！苯o人以希望。

（四）分析第５自然段：

主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影

射作者自身，因?yàn)闅埣玻谏鐣?huì)上是弱勢(shì)群體。

小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放

棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一

個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈?，園子荒蕪但并不衰

敗，作者由此感悟生死。

（五）分析第7自然段：

解決怎樣活的問題

作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作

者眼簾的景物發(fā)生了變化：

明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印

地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命

的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要

珍愛生命，保持樂觀精神。

長存物——生命永恒

人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，

月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。

有句話說得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制

造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，永不屈服，

三、分析第二部分。

作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死

的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個(gè)與

生命相伴的問題，這個(gè)問題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精

神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛與

理解伴他風(fēng)雨兼程。

“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，

唯恐日遲遲。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”由此可見，母愛是偉

大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。

而把這樣的一份愛傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難

以想象的困難在背后。

（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。

（二）我們看這段主要寫了什么事？

明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。

〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？

明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；

我去地壇，母親來找。

〔問〕那么，我對(duì)母親的理解呢？

明確：

１、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦

無助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其

此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛最深沉的理解。

２、寫小說報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。

３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一

句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

４、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極

其嚴(yán)重且無法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。

〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種

形象。

明確：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，

她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最

壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如

果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她

承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)

人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)

母親，注定是活得最苦的母親。

〔問〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與偉大，

使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。

〔問〕__的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，

講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無

聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：

明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的

地方也都有過母親的腳印?！?/p>

我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢

的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的

人。

《我與地壇》教案篇5

[教學(xué)目的]

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程

度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒

情的語言特點(diǎn)。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

1、理清__思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀__、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

[教材分析]

《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本

身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是

由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地

殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他

的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)

自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)

人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，

作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對(duì)母親的懷念；另一方面，寫母

親，實(shí)際是寫作者對(duì)母親的“理解”，寫作者對(duì)母親對(duì)待生命、

對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸

地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，

隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全

是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就

決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受

苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課

文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”

的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了

對(duì)“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣

活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是“活法”的答案

之一——__就在這樣的一問一答中渾然一體。這是__的精髓，也

是課文理解上的難點(diǎn)。

從以上的角度考慮，對(duì)__的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)

這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到

的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到

更多的啟示。

從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年

度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在

課時(shí)的安排上和__的長度構(gòu)成了一對(duì)矛盾；另外一個(gè)不利因素

是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)

象；而課文說的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣

在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對(duì)

7000字的__的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的

教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來完成，

教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉

及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，

完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教

訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引

路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將

學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)

[教學(xué)內(nèi)容及步驟]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本

上已喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)

作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上

光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢

抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生

也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他

的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名

字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷

的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫

作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎

樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，

去獲得我們自己的體會(huì)。

二、作者簡介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初

中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，

那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之

后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成

名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插

隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。

其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作

品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘

疾人命運(yùn)的描摹?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲

全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。

三、檢查預(yù)習(xí)：

（一）給加點(diǎn)字注音：

剝蝕（）柏樹（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

四、聽課文錄音

五、速讀課文初步感知__內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩

部分要點(diǎn)。

明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)

母親的追思，對(duì)母親生命的理解。

六、作業(yè)

1、熟記生字詞

2、熟讀課文

第二課時(shí)

一、整體感悟

思考：

1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地

壇之外，還寫到了什么？（母親）

2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？

第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地

壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”

3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，

后半部分是解答。

提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……

我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……

去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思

所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，

共三個(gè)：

第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是

不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

第二個(gè)，我為什么要出生？

第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、

關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終

于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一

個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是

一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，

實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然

了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下

去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平

的命運(yùn)。

這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵

的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。

可以說，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。

二、學(xué)習(xí)課文第一部分

（一）閱讀第一部分回答

1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡

滄桑在那兒等待了四百多年。

為什么這么說？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）

2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？

為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄

桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

明確：生命的暗示

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特

點(diǎn)？

明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”

全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存

著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真

真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地

方？如何理解？

明確：六個(gè)譬如。

肆意雕琢不能改變

身體殘疾精神不變

6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也

就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)

論？

明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問

題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，

都有人伴他而行，__第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他

的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的

環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，

并看見自己的身影?！?/p>

8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原

文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）

9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要

逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，

找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了?！保?/p>

—[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會(huì)有怎樣的心情，

會(huì)怎樣做呢？

10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影

呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）

11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回

答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）

12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)

展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰

敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的

荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘?/p>

時(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了

原來不曾想過的樸素的道理。）

13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶

給我的不盡的味道。

（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在

后文充分加以表現(xiàn)）

（二）閱讀課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用

景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的

思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、

荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，

實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。

請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……

所以我常常要到那園子里去?！边@不是寫出一種永恒嗎？

（三）小結(jié)第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到

自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前

途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那

個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理

解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落

日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；

雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，

那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生

命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的

原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就

此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生

命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要

出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子

里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最

后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問題也就釋然了。接下來，最

關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題

上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極

進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道

路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而

引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛。

三、作業(yè)

找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文

字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。

“如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天

是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我

想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)

和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭

壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦

啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨

意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼

白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；

夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，

階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，

在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般

年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只

羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否

則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季

節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回

家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)

屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，

一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形

式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天

是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？

春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土

地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒

涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生

生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒

和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失

去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最

終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不

了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不

是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著?！?/p>

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>

（一）讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？

母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生

那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地

流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，

她當(dāng)然毫無怨言，可是，對(duì)于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是

多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。

（二）分組概括母親的形象

明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、

痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

（三）思考討論

1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你

能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂

逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中

的意味。用課文的原文回答。

明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只

是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、

寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助

和默默支撐的忍耐.

2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這

苦難只好我來承擔(dān)”）

3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎

樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠

理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍

的母親）

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，

只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，

隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）

5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的

答案？（母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承

受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問

的答案。）

6、__是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次

出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，

表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？

明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自

思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉

意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。__更加動(dòng)人。

也更自然。

7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。

（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，

默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理

解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）

8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的

想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會(huì)

作者的情感。

明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，

也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼

的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼

涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱

流。

9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的

命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者

什么啟發(fā)？

明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，

讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的

表述，請(qǐng)集體朗讀。

這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也

都有過母親的腳印。

11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文

的最后一句：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有

過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們?cè)?/p>

么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的

關(guān)系？

明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的

成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的

啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者

的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

12、第二部分寫母親是為什么？

明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）

對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度

的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考

的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增

加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的

折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色

的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦

難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就

解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，

就是‘“活法”的答案之一。

三、小結(jié)第二部分

第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會(huì)到

母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。

開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸

的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是

要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著

對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛的更加細(xì)心的體察。

執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最

苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截

癱的自己，可事實(shí)是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私

的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等

待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望

和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在

了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親

不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已

經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親

的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，

堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，

從而使他對(duì)母愛有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來有了更深的思

考。

四、拓展

（一）閱讀史鐵生《秋天的懷念》（__見《考之韻》），進(jìn)

一步解讀母親。

（二）在讀完這篇__后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有

什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（三）聽歌曲（滿文軍《懂你》）進(jìn)一步體會(huì)母愛。

五、作業(yè)

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿

史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把

父愛或母愛用心靈記下來。

附：板書設(shè)計(jì)

地壇荒蕪、古舊、沉寂

一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)

壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命

母親對(duì)兒子的關(guān)懷

二、寫“我”對(duì)母兒子對(duì)母愛的感悟

親的追憶和眷念“我‘對(duì)生命的深刻理解

“我‘母親的深深懷念

《我與地壇》教案篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛

2、增強(qiáng)學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)

的樂趣

3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言

教學(xué)重點(diǎn)：

地壇、母親給我的生命啟示

教學(xué)方法：

師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

教學(xué)過程：

一、板書課題，導(dǎo)入新課

今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請(qǐng)穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)?，?/p>

天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生

思考史鐵生與地壇)

二、檢查預(yù)習(xí)：

指名學(xué)生解釋詞語：宿命心魂

（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）

三、課文研讀：

1、閱讀第一部分，回答問題。

⑴史鐵生為什么選擇了地壇？

明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”

---生命荒蕪

地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”

（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

史鐵生選擇地壇是因?yàn)樗麄兿嗨疲€因?yàn)榈貕笆且粋€(gè)可以

逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。

⑵地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來回答.

明確:“荒蕪但并不衰敗”。

⑶不衰敗的表現(xiàn)?

明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動(dòng)滿

園子都是草木競相生長……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))

2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分

——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百

多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠

感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，

自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。

荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草

荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中

體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。

（1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，

淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途

正越來越大，也越紅?！?/p>

地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕

琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便

讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候，讓‘我’

看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生

命的啟迪。

（2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋

著觸須，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)?！?/p>

這段描寫細(xì)致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞

蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’

意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬

于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生

命的自得其樂促使我'認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那

份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。

（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微

苦的味道。”

地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的

力量和永恒。盡管十五年來地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、

破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心

的深處。無論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無論是孩

子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，

甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)‘我’，最博

大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留

下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來，

處處洋溢著生命的律動(dòng)。

三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對(duì)生

命的思索，本身也是對(duì)生命的感悟。

4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？

能說說你的看法嗎？

（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自

己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，

但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看

待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，

地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，

使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去

窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力

量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是

我的精神家園?！钡貕窦覉@。

5、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問題的解答，也不

是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，

是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字

討論：

（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣

的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）

明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無常，使

本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什

么。

（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？（默默的愛，痛苦

忍耐）

（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而

親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）

母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛，

讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命

的航標(biāo)。

4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落

的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她

日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不

幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×?，就召他回

去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，

自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親

的最深切的理解。

四、母愛感言

1、《懂你》（多媒體播放），

2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛的認(rèn)

識(shí)。

3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴?/p>

示例：

慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼

喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片

荒漠。（英國）

母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧

肯）

每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，

等你功成名就再來孝順父母時(shí)，已經(jīng)來不及了。

五、總結(jié)課文（多媒體顯示）

《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家

園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——

生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地

壇”。

讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，

碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕

傲。（下課）

教后感：__是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本

教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感

悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。

因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層

面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐

來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。

《我與地壇》教案篇7

[教學(xué)目的]

通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程

度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。

2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒

情的語言特點(diǎn)。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]

1、理清__思路和結(jié)構(gòu)。

2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。

3、反復(fù)誦讀__、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]

2課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本

上已喪失聽力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)

作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上

光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢

抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生

也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他

的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名

字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷

的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫

作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的.這些文字是

怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，

去獲得我們自己的體會(huì)。

二、作者簡介

1951年生于北京。

1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。

1969年去陜西延安插隊(duì)。

21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從

此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>

1983年他發(fā)表