江蘇省南京市2017年中考語(yǔ)文試題含答案解析

2017年江蘇省南京市中考語(yǔ)文試卷 ▲1．用正楷字或行楷字抄寫(xiě)下面的名言逝者如斯夫，不舍晝夜。2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注拼音。生命的長(zhǎng)河是無(wú)止jing的，春天，堤上繁花如錦幛，秋天，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，多么美麗，多么安x匕ng，歲月靜靜的流淌。（1）止jing（2）堤上 （3）安xiang。3．用詩(shī)文原句填空。（1）少壯不努力，（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）（2）海日生殘夜，（王灣《次北固山下》）（3）黃鶴一去不復(fù)返，（崔顥《黃鶴樓》）（4），直掛云帆濟(jì)滄海（李白《行路難（其一）》）（5），病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（6）誰(shuí)道人生無(wú)再少，（蘇軾《浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）》）（7），剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。（朱自清《春》）（8）唐果同學(xué)愛(ài)用古詩(shī)句勸解別人，夢(mèng)凡抱怨身處鬧市難得清靜，唐果就用勸她，寧馨要轉(zhuǎn)學(xué)到海南省，臨行前依依不舍，唐果就用勸她。（依次用陶淵明《飲酒（其五）》王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句填空）4．下列作者課文及其出處搭配有誤的一項(xiàng)是（ ）A.司馬遷--陳涉世家--史記B.吳敬梓--范進(jìn)中舉--儒林外史C.魯迅--社戲--朝花夕拾D.紀(jì)博倫--浪之歌--淚與笑5.從備選詞語(yǔ)中選擇填空。漫步語(yǔ)文世界，才能欣賞欣賞到一幅幅理想的生活畫(huà)卷，這里，有重山那邊波濤喧囂的大海，有夾岸桃花引路的世外桃源，生活的理想如此光明美好，我們就沒(méi)有理由不為之努力奮斗。（備選詞語(yǔ)：只有，不僅，況且，可是，而且，既然）6.托物言志是文人常用的方法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，便是托“蓮”言志，請(qǐng)從“青山”白“云”旭“日”中任選一個(gè)用托物言志的方法造句。我選造句。7．下面三段文字引發(fā)了你什么感想，請(qǐng)用一句話寫(xiě)下來(lái)。宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息，江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。（冰心《談生命》）在宇宙中一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高的多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有約50億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已經(jīng)200億年的歷史了。（嚴(yán)春友《敬畏生命》）一到月球表面，阿姆斯特朗和奧爾德林，馬上開(kāi)始了緊張的工作，奧爾德林從登月艙取出電視攝像機(jī)安裝在月球的表面，他們又安裝了一臺(tái)太陽(yáng)風(fēng)測(cè)定裝置，用來(lái)檢測(cè)宇宙射線，還安裝了用來(lái)精確測(cè)定月球和地球之間距離的激光儀。（朱長(zhǎng)超《月亮上的足跡》）、8．（一）閱讀下面文言文，完成下列各題。月食 ［明］顧炎武李鱸習(xí)西洋之學(xué)，述其言曰：“月本無(wú)光，借日之照以為光曜。至望日，與地，日為一線，月．見(jiàn)地不見(jiàn)日，不得借光，以是以無(wú)光也?；蛟唬翰蝗?。曾有一年，月食之時(shí)，當(dāng)在日沒(méi)后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。東月初升，西日未沒(méi)，人兩見(jiàn)之，則地固未嘗遮日月也，何以云見(jiàn)地不見(jiàn)日乎？”答曰：“于所見(jiàn)者非月也，月之影也，月固未嘗出地也。何以驗(yàn)之？今試以一文錢(qián)置虛器①中，前之卻之②，不見(jiàn)錢(qián)形矣，卻貯水令滿而錢(qián)見(jiàn)，則知所見(jiàn)者非錢(qián)也。乃錢(qián)之影也。日將落時(shí)，東方蒼蒼涼涼，海氣升騰，猶夫水然，其映而升之亦月影也。如必以東方之月為真月。．則是以水面之錢(qián)為真錢(qián)也，然乎？否乎？又如漁者見(jiàn)魚(yú)浮水面，而投叉刺之，心稍下于魚(yú)，乃能得魚(yú)，其浮于水面者。魚(yú)之影也。舟人刺篙，其半在水，視之若曲焉，此皆水之能影物也。然則月之受隔于地，又何疑哉。（1）解釋句中加點(diǎn)的字體。①與地，日為一線.②不得借光.③以是以無(wú)光也.④猶夫水然.（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子舟人刺篙，其半在水，視之若曲焉（3）根據(jù)上文完成題目①用自己的話解說(shuō)月影形成的原因，并從甲乙兩圖選一幅輔助說(shuō)明。我選圖，解說(shuō)②請(qǐng)說(shuō)說(shuō)，李鱸用問(wèn)答的方式講述西洋之學(xué)中月食道理的好處。9．（二）閱讀下面文章完成，下列各題。魯智深大鬧五臺(tái)山魯智深在五臺(tái)山寺中，不覺(jué)攪了四五個(gè)月。時(shí)遇初冬天氣，智深久靜思動(dòng)。當(dāng)日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鴉青絳，換了僧鞋，大踏步走出山門(mén)來(lái)。信步行到半山亭子上，坐在鵝項(xiàng)懶凳上，尋思道：“干鳥(niǎo)么！俺往常好酒好肉，每日不離口，如今教灑家做了和尚，餓得干癟了。趙員外這幾日又不使人送些東西來(lái)與灑家吃，口中淡出鳥(niǎo)來(lái)。這早晚怎地得些酒來(lái)吃也好?！闭刖屏?，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一個(gè)漢子挑著一付擔(dān)桶，唱上山來(lái)，上面蓋著桶蓋。那漢子手里拿著一個(gè)旋子，唱著上來(lái)，唱道：九里山前作戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍。順風(fēng)吹動(dòng)烏江水，好似虞姬別霸王。魯智深觀見(jiàn)那漢子挑擔(dān)桶上來(lái)，坐在亭子上，看這漢子也來(lái)亭子上，歇下?lián)啊Ｖ巧畹溃骸柏Ｄ菨h子，你那桶里甚么東西？”那漢子道：“好酒！”智深道：“多少錢(qián)一桶？”那漢子道：“和尚，你真?zhèn)€也是作耍？”智深道：“灑家和你耍甚么？”那漢子道：“我這酒挑上去，只賣與寺內(nèi)火工道人、直廳、轎夫、老郎們做生活的吃。本寺長(zhǎng)老已有法旨：但賣與和尚們吃了，我們都被長(zhǎng)老責(zé)罰，追了本錢(qián)，趕出屋去。我們現(xiàn)關(guān)著本寺的本錢(qián)，現(xiàn)住著本寺的屋宇，如何敢賣與你吃？”智深道：“真?zhèn)€不賣？”那漢子道：“殺了我也不賣！”智深道：“灑家也不殺你，只要問(wèn)你買酒吃?！蹦菨h子見(jiàn)不是頭，挑了擔(dān)桶便走。智深趕下亭子來(lái)，雙手拿住匾擔(dān)，只一腳，交襠踢著，那漢子雙手掩著，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那兩桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，開(kāi)了桶蓋，只顧舀冷酒吃。無(wú)移時(shí)，兩大桶酒吃了一桶。智深道：“漢子，明日來(lái)寺里討錢(qián)?！蹦菨h子方才疼止，又怕寺里長(zhǎng)老得知，壞了衣飯，忍氣吞聲，那里敢討錢(qián)？把酒分做兩半桶挑了，拿了旋子，飛也似下山去了。只說(shuō)魯智深在亭子上坐了半日，酒卻上來(lái)。下得亭子，松樹(shù)根邊又坐了半歇，酒越涌上來(lái)。智深把皂直裰褪膊下來(lái)，把兩只袖子纏在腰里，露出脊背上花繡來(lái)，扇著兩個(gè)膀子上山來(lái)。但見(jiàn)：頭重腳輕，眼紅面赤；前合后仰，東倒西歪。踉踉蹌蹌上山來(lái)，似當(dāng)風(fēng)之鶴；擺擺搖搖回寺去，如出水之蛇。指定天宮，叫罵天蓬元帥；踏開(kāi)地府，要拿催命判官。裸形赤體醉魔君，放火殺人花和尚。魯達(dá)看看來(lái)到山門(mén)下，兩個(gè)門(mén)子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，拿著竹篦來(lái)到山門(mén)下，攔住魯智深便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得爛醉了上山來(lái)？你須不瞎，也見(jiàn)庫(kù)局里貼的曉示：但凡和尚破戒吃酒，決打四十竹篦，趕出寺去，如門(mén)子縱容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饒你幾下竹篦?！濒斨巧钜徽叱踝龊蜕校?lái)舊性未改，睜起雙眼罵道：“直娘賊！你兩個(gè)要打?yàn)⒓?，俺便和你廝打?！遍T(mén)子見(jiàn)勢(shì)頭不好，一個(gè)飛也似入來(lái)報(bào)監(jiān)寺，一個(gè)虛拖竹篦攔他。智深用手隔過(guò)，揸開(kāi)五指，去那門(mén)子臉上只一掌，打得踉踉蹌蹌；卻待掙扎，智深再?gòu)?fù)一拳，打倒在山門(mén)下，只是叫苦。智深道：灑家饒你這廝。踉踉蹌蹌，^入寺里來(lái)。監(jiān)寺聽(tīng)得門(mén)子報(bào)說(shuō)，叫起老郎、火工、直廳、轎夫，三二十人，各執(zhí)白木棍棒，從西廊下?lián)尦鰜?lái)，卻好迎著智深。智深望見(jiàn)大吼了一聲，卻似嘴邊起個(gè)霹靂，大踏步搶入來(lái)。眾人初時(shí)不知他是軍官出身，次后見(jiàn)他行得兇了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮桶關(guān)上。智深搶入階來(lái)，一拳一腳，打開(kāi)亮桶，三二十人都趕得沒(méi)路，奪條棒從藏殿里打?qū)⒊鰜?lái)。監(jiān)寺慌忙報(bào)知長(zhǎng)老，長(zhǎng)老聽(tīng)得，急引了三五個(gè)侍者直來(lái)廊下，喝道：“智深不得無(wú)禮！”智深雖然酒醉，卻認(rèn)得是長(zhǎng)老，撇了棒，向前來(lái)打個(gè)問(wèn)訊，指著廊下對(duì)長(zhǎng)老道：“智深吃了兩碗酒，又不曾撩撥他們，他眾人又引人來(lái)打?yàn)⒓摇！遍L(zhǎng)老道：“你看我面快去睡了，明日卻說(shuō)?！濒斨巧畹溃骸鞍巢豢撮L(zhǎng)老面，灑家直打死你那幾個(gè)禿驢！”長(zhǎng)老叫侍者扶智深到禪床上，撲地便倒了，齁齁地睡了。（1）在空格內(nèi)依次填寫(xiě)一個(gè)動(dòng)詞。概括文中魯智深與酒的幾件事。想酒?酒?酒?酒（2）文中漢子的唱詞有哪些作用？（3）結(jié)合水滸傳，完成下面題目①魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是A拳打鎮(zhèn)關(guān)西B大鬧桃花村C火燒瓦官寺D大鬧野豬林②魯智深為何被稱作花和尚③與林沖和李逵相比，魯智深的性格有什么特別之處，請(qǐng)舉例具體分析。10．（三）閱讀下面材料，完成下列各題【材料一】南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲，驚嘆說(shuō)，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問(wèn)，世間萬(wàn)紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢？【材料二】我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量，這樣說(shuō)主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開(kāi)始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同，是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說(shuō)詩(shī)可以興，觀，群，怨，漢人詩(shī)講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說(shuō)，中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度?！静牧先刻諟Y明朱光潛大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，充實(shí)而有光輝，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的事一樣他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食，窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩(shī)集滿紙都是優(yōu)生之跌，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無(wú)寧日，他一個(gè)窮書(shū)生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很優(yōu)，陶淵明詩(shī)篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥(niǎo)飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái)，向他們馨香禱祝，更可以見(jiàn)出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說(shuō)的“魚(yú)相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫