管理學(xué)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料

載一、選擇題(單選與多選)1、領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征是(領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)聯(lián)系的間接性)2、領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是(各級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分)3、按決策目標(biāo)的數(shù)量分類有(單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策)4、人力資源管理核心問題是怎樣(激勵人的內(nèi)在潛力)具有(權(quán)變理論色彩)的領(lǐng)導(dǎo)理論6、思維創(chuàng)新的邏輯起點是(創(chuàng)新意識)7、在組織文化中、最基本、最具持久性的因素是(核心價值)8、真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在(政治領(lǐng)域)9、領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是(社會屬性)10、權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點在(領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系)11、我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期是(20世紀(jì)80年代)12、下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了(神權(quán)說)外，其他主張都有一定程度13、(現(xiàn)代社會)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型權(quán)力14、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與(社會發(fā)展階段)緊密相連的15、一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以(二八律)為宜16、領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是(社會屬性)17、簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用(直線式)組織結(jié)構(gòu)載18、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為(集權(quán)制與分權(quán)制)19、根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為(層次制與職能制)20、我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是(權(quán)力過分集中)21、在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度(呈正相關(guān)關(guān)系)22、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是(科學(xué)性原則)23、文化本質(zhì)上是(社會活動的產(chǎn)物)24、在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互基本關(guān)系是(領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系)25、對于領(lǐng)導(dǎo)者來說(政治素質(zhì))是第一位的26、在現(xiàn)代社會中，一個人大約有(90%)的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)27、一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特征主要指人的(氣質(zhì))28、一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的(性格)29、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中(社會屬性)占據(jù)主導(dǎo)地位30、(權(quán)力)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提31、(人)是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心32、首先提出正式群體和非正式群體分類的是(梅奧)33、按決策主體的決策方式不同分類有(經(jīng)驗決策和科學(xué)決策)載34、為決策中樞系統(tǒng)提供專門的咨詢服務(wù)是(智囊系統(tǒng))35、不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是(決策前景)36、不屬于漸進決策模型的特點有(最佳原則)37、檢測決策方案實施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是(決策追蹤)38、被公認(rèn)為“人力資本之父”的是(舒爾茨)39、提出期望理論的是(弗洛姆)40、提出公平理論的是(亞當(dāng)斯)41、思維方式中最基本、最實質(zhì)的部分是(思維方法)特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在?經(jīng)濟發(fā)展的理論?一書中以(技術(shù)創(chuàng)新)為核心對“創(chuàng)新”進行了論述43、激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是(目標(biāo))44、縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是 (對偶然事件的敏感程度)45、在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中占主導(dǎo)地位、起決定作用的是(自然性影響力)46、要建設(shè)一個成功的團隊首先要(了解團體方面的理論)47、組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于(信道障礙)48、領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進行調(diào)整、控制的行為屬于(協(xié)調(diào)藝術(shù))49、通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于(縱向協(xié)調(diào))50、按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中是(集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo))解釋載1、領(lǐng)導(dǎo)(是以實踐中心展開的，由拘役社會系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)主體根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境成共同事業(yè)的強效社會工具和行為互動過程。)2、領(lǐng)導(dǎo)活動的主體也稱領(lǐng)導(dǎo)主體(是指由組織中擔(dān)任決策、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)得成功的核心力量。)3、領(lǐng)導(dǎo)客體(是指領(lǐng)導(dǎo)活動的執(zhí)行者與作用對象。主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的部屬和領(lǐng)導(dǎo)的部分對象)4、領(lǐng)導(dǎo)手段(是指領(lǐng)導(dǎo)主體適應(yīng)、利用并改造環(huán)境、以及調(diào)動和激勵下屬的方式與方法)法行使導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取導(dǎo)方式，最終實現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論)8、柔性領(lǐng)導(dǎo)(是指在研究人們心理和行為的基礎(chǔ)上，依靠領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影載9、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力(就是領(lǐng)導(dǎo)者(權(quán)力所有人)，遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運用多種發(fā)法與手段，在實現(xiàn)特定目標(biāo)的過程中，對被領(lǐng)導(dǎo)者(權(quán)力相對人)做出一定行為與施行一定影響的能力)10、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)(就是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者將組織和人民賦予自己的部分地行動和處理行政事務(wù)，從而為被授權(quán)者提供完成任務(wù)所必需的客觀條件)11、充分授權(quán)(也叫一般授權(quán)，是指上級行政主體在下達任務(wù)時，允許下屬授權(quán)；二是模糊授權(quán)；三是惰性授權(quán))12、不充分授權(quán)(也稱之為特定授權(quán)或剛性授權(quán)，是指上級行政主體對于下等均有明確的規(guī)定)13、制約授權(quán)(又叫復(fù)合授權(quán)，是指上級行政主體將某項任務(wù)的職權(quán)分解授14、彈性授權(quán)(又稱動態(tài)授權(quán)，是指在完成任務(wù)的不同階段采用不同的授權(quán)形式)15、“腐敗”概念(被稱作為“權(quán)力腐敗”概念的簡稱，它特指權(quán)力的蛻變。即權(quán)家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過程)載16、權(quán)力制約(從一般意義上講，就是對權(quán)力的限制與約束。具體地說，就通過各種有效途徑，對權(quán)力所有人與行使者所形成的特定的限制與約束關(guān)系)17、領(lǐng)導(dǎo)體制(就是指在組織內(nèi)部與領(lǐng)導(dǎo)活動中，組織機構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分及其所形成的用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動范圍和方式的制度體系)18、領(lǐng)導(dǎo)層次(是指領(lǐng)導(dǎo)體制中縱向組織結(jié)構(gòu)的等級層次，有多少等級層次，就有多少領(lǐng)導(dǎo)層次)20、直線式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)(又稱層次制、分級制、金字塔式或傳統(tǒng)式組織結(jié)中心到最低的基層單位)形成一個逐級擴散、層次分明的金字塔式的組織結(jié)構(gòu))21、職能式組織結(jié)構(gòu)(又稱分職制，它是一種為了完成某一較為復(fù)雜的工作任務(wù)或特定的領(lǐng)導(dǎo)功能而成立的某些專門性機構(gòu))22、矩陣式組織結(jié)構(gòu)(是一種在混合式領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，按照數(shù)學(xué)上目標(biāo)”結(jié)構(gòu))23、一長制(又稱之為首長負(fù)責(zé)制或獨任制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)內(nèi)部，其法定的最高決策權(quán)力完全集中在一位行政首長身上的領(lǐng)導(dǎo)體制)24、委員會制(又稱之為會議制或者合議制，是指在一個系統(tǒng)或者組織的領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)體制)25、自然集體領(lǐng)導(dǎo)(是一種原始的、初級的、簡單的領(lǐng)導(dǎo)體制，是在原始社單協(xié)作勞動的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮要求的領(lǐng)導(dǎo)體制)26、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境(是指制約和推動領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)展的各種自然要素和社會要素的總和)27、職位權(quán)力(是指與領(lǐng)導(dǎo)主體的職位相聯(lián)系的正式職權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)主體從其上層和整個組織、群體各方面所取得的支持的程度)29、文化生態(tài)學(xué)(是研究人與文化、環(huán)境及其關(guān)系的學(xué)科。其主要觀點是：強調(diào)物質(zhì)環(huán)境的作用是不同文化的風(fēng)俗、行為和生活方式的一個有力的決定因素)30、領(lǐng)導(dǎo)文化(是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個體在領(lǐng)導(dǎo)實踐中形成并通過后天學(xué)習(xí)和31、領(lǐng)導(dǎo)者(是指在社會生活中，經(jīng)過選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來32、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)(是指充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的個體為完成其特定職能職責(zé)，發(fā)揮其特載要素的總和)33、道德素質(zhì)(是指一定群體或組織乃整個社會在一定時期調(diào)節(jié)人與人之間整個精神內(nèi)涵，是充滿價值內(nèi)容和主觀取向的領(lǐng)導(dǎo)精神素質(zhì))34、領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)(是在一個系統(tǒng)內(nèi)，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)群體的各種人員的構(gòu)成比例及其組合方式)35、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評(就是對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)進行檢測、測試、測量、驗證、判斷理論與應(yīng)用技術(shù))36、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系(是指領(lǐng)導(dǎo)者在進行領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互之間發(fā)生、發(fā)展和建立起來的一種工作和感情交往的關(guān)工作關(guān)系的總和)37、群體(是指介于組織和個人之間的，通過一定的社會互動關(guān)系而集合起來的，進行共同活動的人們的集合體)38、非正式群體(是人們在交往活動中，由于有共同的興趣、共同的關(guān)系、共同的感情、共同的目標(biāo)等等而自發(fā)組織起來的群體)其目標(biāo)是指向組織的長期運作)40、領(lǐng)導(dǎo)決策(是指領(lǐng)導(dǎo)者為了達到某種領(lǐng)導(dǎo)目的，而選擇一種最佳途徑或方案的行為過程)載41、頭腦風(fēng)暴法(又稱專家會議決策法，是指依靠一定數(shù)量專家的創(chuàng)造性邏輯思維對象未來的發(fā)展趨勢及其狀況做出集體判斷的方法)42、魚缸法(是一種通過領(lǐng)導(dǎo)宏觀職能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來進行決策的方法。員之間的互動來進行決策。因其形成魚缸，故得名“魚缸法”43、危機(是威脅決策者的核心價值或根本利益的，追使決策者在信息不充分和事態(tài)發(fā)展高度不確定情況下，需要迅速決策的不利情勢的集合)44、人力資源(就是一個國家在一定時期、一定范圍內(nèi)能夠作為生產(chǎn)性要素就是一個經(jīng)濟組織內(nèi)在生產(chǎn)過程中能夠有效利用的勞動力總量)45、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)(就是對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進行調(diào)整、控制，使組織保持一種平衡狀態(tài)以實現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo))47、領(lǐng)導(dǎo)效能測評(即特定的測評主體根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，遵循一定的原則，合測試與評價的過程)載48、領(lǐng)導(dǎo)方法(是指領(lǐng)導(dǎo)者為達到一定的領(lǐng)導(dǎo)目的，按照領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)律而采取的各種方式、辦法、手段、措施、步驟等的總和)49、戴維現(xiàn)象(美國化學(xué)家戴維發(fā)現(xiàn)了訂書匠法拉第在化學(xué)上的潛能，并將象叫“戴維現(xiàn)象”)50、重事式領(lǐng)導(dǎo)方式(是以人為中心進行領(lǐng)導(dǎo)活動，領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心的是如何建立和發(fā)展人際間的關(guān)系，以建立一個寬松、和諧的工作環(huán)境)方式，以及由此方式而產(chǎn)生的政府領(lǐng)導(dǎo)觀念與管理體制的變革)52、近因效應(yīng)(指過多地依賴最近的表現(xiàn)對人做出評價，而不考慮他的全部歷史和一貫表現(xiàn)的一種現(xiàn)象)54、領(lǐng)導(dǎo)行為方式(是一種具有權(quán)威性與結(jié)果性的組織行為方式和社會行為式)55、模擬測評法(是一種比較直觀的測評方法，具體來說就是讓被測評的領(lǐng)載評價他的領(lǐng)導(dǎo)效能)56、自然影響力(也稱非權(quán)力性影響力，源于個人自身的特點，通過潛移默化的自然過程，轉(zhuǎn)化為某種動機的形式而發(fā)生作用)57、民意測驗法(是現(xiàn)代民主社會日益廣泛使用的一種測評方法，即通過投總體情況)58、首因效應(yīng)(指對人的看法過多地依賴于第一印象，因此往往形成錯誤的心理定勢)三、簡答題(含辨析題) (1)權(quán)力腐敗直接損害了一個國家的政治穩(wěn)定，并可能造成危及根本的合法性危機；(2)權(quán)利腐敗直接消解了一個國家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量；(3)權(quán)力腐敗阻礙了行政與經(jīng)濟體制的變革；(4)權(quán)力腐敗造成了社會經(jīng)濟資源的巨大浪費；(5)權(quán)利腐敗已經(jīng)并將繼續(xù)對經(jīng)濟收入的分配產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不利影響；(6)權(quán)利腐敗完全可能造成優(yōu)秀人才的外流和埋沒；(7)載 (1)電子政務(wù)建設(shè)需要國家的強力支持； (2)電子政務(wù)是一個系統(tǒng)工程； (3)電子政務(wù)的開展要有一定的社會基礎(chǔ)； (4)電子政務(wù)建設(shè)需要相應(yīng)的法律、法規(guī)與規(guī)范的支持； (1)領(lǐng)導(dǎo)效能測評是一切領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點與歸宿；載 (2)領(lǐng)導(dǎo)效能測評是衡量領(lǐng)導(dǎo)活動成敗得失的標(biāo)尺； (3)領(lǐng)導(dǎo)效能測評是改善領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和提高領(lǐng)導(dǎo)水平的重要環(huán)節(jié)； (4)領(lǐng)導(dǎo)效能測評是正確使用與科學(xué)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)者的重要依據(jù)； (5)領(lǐng)導(dǎo)效能測評是對領(lǐng)導(dǎo)活動進行民主監(jiān)督的有效途徑。 (2)法家。法家主張“法治”、刑治、霸道。其核心是依靠嚴(yán)刑峻法以力服人。 (3)兵家。兵家以謀略著稱。 (1)權(quán)力腐敗的主要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私； (2)權(quán)力腐敗的主要內(nèi)容為尋租與造租； (3)權(quán)力腐敗的主客體趨向法人化與集團化； (4)權(quán)力腐敗的范圍擴大、程度加深； (5)權(quán)力腐敗的新形勢不斷涌現(xiàn)；載。 (1)單純從自然資源、資本資源和技術(shù)資源這些產(chǎn)生要素的投入，無法解釋現(xiàn)代社會生產(chǎn)力提高的全部原因； (2)人力的取得不是無代價的，其成長過程需要消耗各種稀缺的資源，也就是說，需要消耗資本投資；載 (3)人力投資的結(jié)果是將貨幣資本或財富轉(zhuǎn)換為人的知識和能力形態(tài)，使人其他商品一樣，具有了價值和使用價值； (4)人力投資的目的是要獲得投資收益； (1)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)要根據(jù)經(jīng)濟與社會發(fā)展的需要和職位的要求來進行； (2)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)必須貫徹理論聯(lián)系實際、學(xué)用一致、按需施教、講究實效的原則； (3)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)應(yīng)根據(jù)對象和性質(zhì)不同，進行分類，對不同類型、不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者進行不同內(nèi)容與方式的培訓(xùn)； (4)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)應(yīng)建立正規(guī)化的專門機構(gòu)，由國家各級