《阿房宮賦》課件67張 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

以史為鑒，可以知興替阿房宮賦唐杜牧在阿房宮原址上修建的旅游景點(diǎn)——秦阿房宮阿房宮前殿阿房宮祭地壇

根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。

修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時有運(yùn)石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！?/p>

（一說）

某一日，秦始皇忽然覺得咸陽的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個宮殿。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個實(shí)際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。阿旁宮的傳說（二說）阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹?，故名阿房宮。（三說）傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。

把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。

數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。

賦

賦是以“鋪采摛文，體物寫志”為手段，以“頌美”和“諷喻”為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敘事的手法，賦必須押韻，這是賦區(qū)別于其他文體的一個主要特征。起于戰(zhàn)國，盛于兩漢?！栋⒎繉m賦》則為佳作之一。介于詩和散文之間的一種體裁。鋪采摛（chī）文，體物寫志。－－劉勰鋪陳事物，重視文采，描摹景物，托物言志。

杜牧，晚唐詩人，字牧之，今陜西西安人，宰相杜佑之孫。因此自幼受過很好的教育。26歲中進(jìn)士，曾任黃州、池州、睦州刺史，官至中書舍人。杜牧尤以七言絕句著稱，擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦，有《樊川文集》二十卷傳世，與李商隱并稱“小李杜”，杜牧晚年居長安南樊川，故后世稱“杜樊川”。關(guān)于作者

文章寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。唐敬宗十六歲繼位，貪色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險局勢，就寫了這篇賦。可見本文表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

寫作背景驪山金塊珠礫縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍

摽掠鼎鐺

邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔsùjiànōuyācēncī正音lílì朗讀課文課文分析六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。六國滅亡了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐光了，阿房宮殿巍然聳起。第一段畢:完結(jié)、滅亡。一：數(shù)詞做動詞，統(tǒng)一。兀：被砍伐光。（形容詞→動詞）覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。(它)蓋了三百多里地，(高樓重閣)遮天蔽日。(它)從驪山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直趨向咸陽。第一段北、西：從北面，向西，名詞→狀語。而：承接，不譯走：趨向。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；腰帶般的長廊像綢帶似的迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄；(這些樓臺亭閣)，各自憑借不同的地勢而建，宮室群參差分布，彼此回環(huán)掩抱，飛檐交錯連接。五步一樓，十步一閣：縵：鉤心斗角：省略句，省略了謂語。名詞→狀語，像絲綢那樣。古：鉤心，各種建筑物都向中心區(qū)攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。古指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。今義，比喻用盡心機(jī)，明爭暗斗。也作“勾心斗角”。檐牙高啄盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。盤旋著，屈曲著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，巍峨矗立，不知道有幾千萬座。焉：蜂房水渦：落：作形容詞詞尾，……的樣子。名詞作狀語，像蜂房像水渦。古義，所，座；今義，下降，衰敗。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。那長橋臥在水面上（就像蛟龍），可是沒有風(fēng)云涌起，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（就像彩虹），可是并非雨過天晴，怎么會產(chǎn)生霓虹？(樓閣)高高低低，幽冥迷離，(使人)辨不清南北西東。云、龍、虹：名詞作動詞，出現(xiàn)云，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。長橋臥波復(fù)道行空歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。高臺上傳來溫潤的歌聲，大殿里寒氣逼人的舞袖飄拂，有時如同春光一般溫暖，有時如風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天之內(nèi)，同一座宮里，而陰晴冷暖卻截然不同。響：氣候：動詞做名詞，歌聲。古義，天氣（陰晴冷暖）；今義，一個地區(qū)的氣象概況。重點(diǎn)字詞（1）古今異義直走咸陽古指趨向；今多指行走。鉤心斗角

鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。古指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。而氣候不齊古指情緒氣氛之意；今指一個地區(qū)的氣象概況。第一段重點(diǎn)字詞（2）詞類活用四海一蜀山兀

驪山北構(gòu)而西折廊腰縵回蜂房水窩未云何龍，不霽何虹

歌臺暖響

統(tǒng)一。（數(shù)詞→動詞）被砍伐光。（形容詞→動詞）從驪山。向北。向西。（名詞→狀語）像綢帶一樣。（名詞→狀語）像蜂巢。像漩渦。（名詞→狀語）出現(xiàn)云彩。出現(xiàn)龍。出現(xiàn)虹。（名詞→動詞）歌聲（動詞→名詞）第一段概述阿房始建鋪敘建筑宏偉全景勾勒工筆細(xì)刻重樓疊閣長橋復(fù)道歌臺舞殿思路第一段建筑宏偉，歌舞不休第一段小結(jié)

在這一段中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。(六國的)妃嬪宮女、(諸侯王族的)女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。(她們)日夜彈唱，成為秦皇的宮人。第二部分輦：朝、夜：歌、弦：名詞用作狀語，乘輦，坐車。在早上，在晚上。名詞用作動詞，唱歌，彈琴。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。（光如）明亮的星光閃爍，（原來是宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，（原來是宮人們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，（原來是宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)?；煙霧彌漫，（原來是宮人們）焚燒異香的椒蘭。第二段明星：……也：表判斷。古——指明亮的星光雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。雷霆忽然震響，（原來是皇上的）宮車馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，杳然無聲，不知它駛向何方。之:到

一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。（宮人們）每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗。（她們）久久地佇立著，眺望著遠(yuǎn)處，希望得到皇帝的寵幸；（可是）有的宮人三十六年從未見過（皇上）的身影。一：幸：數(shù)詞，每一處?？醋⑨尡姸啵好餍菬蔁?，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。第二段：宮女采用比喻、排比、夸張的修辭手法，寫出宮人之多。暗喻：把喻體放在本體前，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想象，加深印象。來之辱（來歷）：妃嬪媵嬙、王子皇孫人之多（生活）：明星、綠云、渭流、煙霧望之哀（命運(yùn)）：望幸、不見思路第二段宮女眾多，生活奢靡重點(diǎn)字詞（1）古今異義明星熒熒古指明亮的星光；今指指行業(yè)中做出成績，出了名的人。（2）詞類活用名詞用作動詞輦來于秦乘乘坐輦車

坐輦車朝歌夜弦

唱唱歌；奏樂第二段第二段小結(jié)

這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈，荒淫。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，多少代、多少年，從(本國)百姓那里掠奪而來，堆積如山。收藏、經(jīng)營：動詞用作名詞，收藏經(jīng)營的金玉珠寶。精英：形容詞用作名詞，精美的金玉珠寶。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。一旦(國家破亡)不能再占有，都運(yùn)送到這阿房宮中。（而秦人）把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當(dāng)成土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫，亂丟亂扔，連綿不斷，秦人看到這些寶物，也不覺得很可惜。輸：運(yùn)輸。鼎、玉、金、珠：名-動，把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做；把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？唉！一個人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮百姓的財(cái)寶一點(diǎn)也不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙（一樣不加珍惜）？第三部分心：

紛奢：

念：

奈何：

心：心意，意愿。繁華奢侈顧念、眷念怎么，為什么。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。

（竟然使得阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多；參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還要多；直的橫的欄桿，比全國的城墻還要多；嘈雜的琴聲笛聲，比鬧市里的人聲還要喧鬧。第三部分表比較，比全。于：周

：

負(fù)棟之柱架梁之椽瓦縫參差

（終于）致使天下的人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，卻一天比一天地驕橫頑固。(待到)戍邊的士卒怒吼起來，函谷關(guān)被攻破；楚人(項(xiàng)羽)放了一把大火，可惜(那豪華宮殿)化成了一片焦土！使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。攻占。被動句一天比一天地可惜日益：舉：可憐：一炬：焦土：名作動，化為焦土名作動，用一把火重點(diǎn)字詞（1）古今異義韓、魏之經(jīng)營

古指金玉珠寶等物；今指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。齊、楚之精英古指金玉珠寶等物；今指優(yōu)秀人才?？蓱z焦土古指可惜；今指憐憫，同情。第三段重點(diǎn)字詞（2）詞類活用A、名詞用作動詞樂鼎鐺玉石把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做金塊珠礫把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做楚人一炬B、動詞作名詞燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

指金玉珠寶之物

把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做用火燒指金玉珠寶之物第三段柱多于農(nóng)夫椽多于工女釘多于粟粒瓦多于帛縷欄多于城郭弦多于言語排比、夸張、對比：秦的奢侈、揮霍是建立在人民苦難之上的。也寫出了郁積人民心中的憤怒和仇恨。層層推進(jìn)不敢言而敢怒叫、舉、炬、焦土突出了人民的巨大力量滅亡不敢言而敢怒叫、舉、炬、焦土共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦國在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解、灰飛煙滅的可悲下場，突出了人民的巨大力量。滅亡秦愛紛奢，導(dǎo)致滅亡譴責(zé)：秦王掠奪珍寶，縱情揮霍痛斥：始皇縱欲紛奢，終成獨(dú)夫感慨：農(nóng)民起義使秦滅亡，阿房宮被焚第三段思路第三段小結(jié)

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個動詞，促促相連，生動地表現(xiàn)了起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，如火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。重點(diǎn)字詞詞類活用族秦者秦也后人哀之而不鑒之滅族，殺死一族的人（名詞→動詞）以……為鑒（動詞意動用法）第四段評論史實(shí)，點(diǎn)明主旨引出歷史教訓(xùn)六國與秦自取滅亡假設(shè)其“愛人”則可免禍奉勸“后人”以史為鑒思路第四段

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？第三段部分族:使:愛:其人:遞:指六國百姓傳遞，順著次序傳下去名詞用作動詞，滅族假使愛護(hù)

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？滅六國的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的，是秦統(tǒng)治者本身，不是天下的人民。唉！如果六國的國君各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠(的力量)來抵抗秦國；如果秦(取得天下后)也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅掉他們呢？第四段秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。秦國的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只能讓后代人哀嘆它的滅亡；如果后代人哀嘆它的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人來哀