歷代書法 課件 第四章 蘇軾

第四章蘇軾第一節(jié)蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路第二節(jié)蘇軾的古文和辭賦、四六第三節(jié)蘇軾的詩第四節(jié)蘇軾的詞第五節(jié)蘇軾的意義與影響蘇軾像峨冠正笏立談叢，凜凜群驚國士風(fēng)。卻戴葛巾從杖履，直將和氣接兒童。（參寥：《東坡先生挽詞》）第一節(jié)蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路蘇軾(1036－1101),字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。宋仁宗嘉祐二年（1057）進(jìn)士，一生歷盡仕途坎坷。神宗朝，曾通判杭州，知密州、徐州、湖州；因反對王安石變法，貶為黃州團(tuán)練副史；哲宗元祐間，為翰林學(xué)士，官禮部尚書，知杭州、穎州。紹圣初，又以譏斥朝廷之罪，被貶惠州、儋州（今海南島）。后放還，死于常州，謚文忠，世稱蘇文忠公。順境與逆境（人生經(jīng)歷）（一）求學(xué)應(yīng)考（嘉祐二年1057進(jìn)士）：眉州-京城（二）入仕外放（1061-1079）：鳳翔-治平二年還京-熙寧四年1071貶杭州，知密州、徐州、湖州（三）遭文字獄（1079-1084）：元豐二年烏臺(tái)詩案，入獄，貶黃州，元豐七年移汝州、往常州（四）復(fù)官升遷（1085-1094）：元豐八年返京，元祐元年1086知制誥，杭州、穎州、揚(yáng)州、定州（五）流放嶺南（1094-1079）：紹圣元年（1094）貶惠州，四年貶儋州，1100年遇赦北歸，1101年卒于常州因被一貶再貶，蘇軾晚年自題畫像：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”認(rèn)為“人生識(shí)字憂患始?！保ā妒n舒醉墨堂》）蘇軾集儒釋道思想于一身，學(xué)識(shí)廣博，于詩、文、詞、繪畫、書法各體精通，其風(fēng)格雄放，文理自然，意趣橫生，為宋代繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，對后代產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。第二節(jié)蘇軾的古文和辭賦、四六一、散文主張：①文道關(guān)系上，他認(rèn)為文章不僅僅是載道的工具，它有其獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。②散文創(chuàng)作理論：以體用為本，重視散文的思想內(nèi)容和社會(huì)作用；文理自然，崇尚追求自然的散文風(fēng)格。主張文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動(dòng)性，反對千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)，認(rèn)為那樣會(huì)造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。二、散文分類：一是議論文。特點(diǎn)是針對時(shí)弊，論證古今，氣勢雄渾；善于在舊史中翻空出奇，擺脫傳統(tǒng)成見的束縛，獨(dú)標(biāo)新說；具有一種形象的描述力。1、史論和政論2、雜說、書札、序跋：《日喻》、《文與可畫筼筜谷偃竹記》二是記敘文。特點(diǎn)是隨物賦形，文理自然，構(gòu)思多變；善于體察自然景觀和人情物態(tài)的精微神理，以出神入化的文筆進(jìn)行形象性的藝術(shù)再現(xiàn)；長于議論，精于思辯；巧妙靈活的運(yùn)用描寫、抒情、議論手法。將詩情畫意與思致理趣有機(jī)融合為一體?！妒娚接洝啡切∑肺?。特點(diǎn)是篇幅短小，涉筆成趣，有性靈，有哲理，審美價(jià)值高?！队洺刑煲褂巍匪氖寝o賦和四六：《赤壁賦》、《后赤壁賦》三、散文風(fēng)格：1文、道并重，多姿多彩。氣勢雄放，而又平易自然。如行云流水，疏宕蕭散。藝術(shù)上兼收并蓄，主要淵源于孟子、莊子和戰(zhàn)國縱橫家。2構(gòu)思精巧，見解新穎，議論透辟，變化自如，善于隨機(jī)生發(fā)，翻空出奇。3敘事、抒情、議論結(jié)合得水乳交融，夾敘夾議，“隨物賦形”，議論往往在情景交融的優(yōu)美意境中逐步展開，生動(dòng)鮮明，韻味雋永。蘇軾《自評文》：

“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！薄肚俺啾谫x》講析：此文通過夜游赤壁、懷古傷今而引發(fā)的主客問答，反映作者在政治失意時(shí)期復(fù)雜的內(nèi)心世界，既有遭貶之后的悲觀頹喪，又有以佛老思想作安慰之解脫，最終則又表達(dá)不以得失為懷的曠達(dá)胸襟，全文景、理、情完美的融合在一起，表現(xiàn)出極強(qiáng)的哲理性、抒情性，具有極高的審美價(jià)值。藝術(shù)特點(diǎn)：1、按時(shí)間順序的敘事結(jié)構(gòu)與“樂－悲－喜”的情感結(jié)構(gòu)的組合；2、景、情、理三者有機(jī)融為一體，達(dá)到形象性與哲理性的高度統(tǒng)一；3、形式自由活潑，姿態(tài)橫生（在繼承辭賦中主客答問的形式下，又加以改造，全文以散句為主，穿插對句，使文章錯(cuò)落有致，具有行云流水般的自然。）；第三節(jié)蘇軾的詩一、蘇軾詩歌的主要類型二、蘇軾詩歌的藝術(shù)特色一、蘇軾詩歌的主要內(nèi)容蘇軾的詩歌題材廣闊，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，比較全面地反映了時(shí)代風(fēng)貌，真實(shí)地記錄自己的生活歷程，同時(shí)也發(fā)展了宋詩以文為詩、以議論為詩、以才學(xué)為詩的特色，集中代表了宋詩的特點(diǎn)。從內(nèi)容上看，蘇詩大致可分為以下五類：1.反映現(xiàn)實(shí)的政治詩。干預(yù)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)始終是蘇詩的重要主題，此類詩作主要針對社會(huì)弊端及新法流弊而發(fā)，體現(xiàn)了作者關(guān)心民生疾苦、憂慮國家命運(yùn)的淑世情懷，代表作品有《荔支嘆》、《吳中田婦嘆》等。2.表現(xiàn)自我的抒懷詩。此類詩作多是描寫個(gè)人遭遇，抒寫自我情懷，塑造自我形象，而這些感慨情懷又多是在詩人個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)政治、時(shí)代環(huán)境的碰撞中產(chǎn)生的，融入了詩人對人生的深刻思考，因此內(nèi)涵相當(dāng)豐富，具有一定的普遍意義，頗能代表蘇詩的特色和成就?！妒忱笾Ф住分_浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

《六月二十日夜渡?！穮M斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。3.歌詠?zhàn)匀坏木拔镌?。此類詩作是蘇軾一生“身行萬里半天下”所見所聞的忠實(shí)記錄，歌頌了祖國山河的壯麗多姿，同時(shí)還注入了詩人的濃郁情感和高雅情趣，代表作品有《飲湖上初晴后雨》、《六月二十七日望湖樓醉書》等。飲湖上初晴后雨二首（其二）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

六月二十七日望湖樓醉書

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4．因物寓理的理趣詩。作者在對富于情趣的自然景物、生活片斷的敘寫中，往往融入深刻的哲理體悟，即景寄理，意在言外，具體意象與哲思理趣渾然一體，這是蘇軾對宋詩的一大貢獻(xiàn)，代表作品有《題西林壁》、《和子由澠池懷舊》等?！额}西林壁》橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！逗妥佑衫K池懷舊》人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。5.詠物題畫詩。其題畫詩充分發(fā)揮詩歌的想象特點(diǎn)，成功地將空間藝術(shù)化為語言藝術(shù)，擴(kuò)展和深化了畫中的意境；其詠物詩既深得事物精髓，又和自己的性格、情趣融合無跡，情韻獨(dú)具，代表作品有《惠崇春江晚景》、《梅花二首》等。此外，蘇軾還創(chuàng)作了大量的和陶詩、論詩詩、描寫風(fēng)土人情的民俗詩等，也都各具特色?；莩纭洞航砭啊分裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

二、蘇軾詩歌的藝術(shù)特色1.蘇軾以其天生的健筆、奔放的才情，發(fā)展了韓愈以來以文為詩的傳統(tǒng)，又矯正了在他之前宋詩流于淺率無味或生硬晦澀的弊病。他善于打通各種文體，以文為詩，以古體寫近體，其詩縱橫開闔，收放自如，最大限度地發(fā)揮了詩歌的自由度。他的詩還精于議論，新奇警策，深刻透辟，觸處生春，無不如意，而且其議論往往借助于形象的描繪和生動(dòng)的敘事，即事明理，敘議結(jié)合，收到了引人入勝、發(fā)人深思的藝術(shù)效果。2.構(gòu)思新穎，想象奇幻，比喻新巧。蘇詩很少就題論題地直說、正說，而往往是曲一層說、側(cè)一層說、透過一層說，構(gòu)思變化莫測，曲折跌宕。詩人具有非凡的想象力，其聯(lián)想馳騁縱橫，出人意外，同時(shí)又相當(dāng)敏捷，富于生活氣息。比喻生動(dòng)活潑，新鮮貼切，而又奇趣橫生，層出不窮。蘇詩豐富的想象與妙喻“微風(fēng)萬頃靴文細(xì)，斷霞半空魚尾赤?！保ā队谓鹕剿隆罚昂谠品凑谏?，百雨跳珠亂入船。”（《六月二十七日望湖樓醉書》）“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚?.語言清新流暢，圓熟自然。蘇軾詩思敏銳，筆鋒爽利，無論體情繪物，還是敘事說理，都能化隱為顯，無幽不達(dá)。他才高學(xué)富，善于使事用典，信手拈來，靈活妥貼，如水中著鹽，渾然無跡，卻內(nèi)含深味。4．兼?zhèn)涓鞣N體式，尤以七言諸體為妙。其中形式自由的七言古體和七言歌行，最便于才氣橫溢的蘇軾馳騁筆力，淋漓酣暢，雄渾豪邁，氣勢奔放，變幻無窮，成就最高。七律流麗圓轉(zhuǎn)，自然灑脫，七絕精美明快，富有情致，皆有佳篇傳世。5.藝術(shù)風(fēng)格以清雄豪放為主調(diào)而兼具多種特色，在不同時(shí)期、不同作品中其風(fēng)格也有不同表現(xiàn)。蘇軾的早期詩作偏于雄健奔放，中期絢爛多彩、氣象崢嶸，晚期趨于質(zhì)實(shí)平淡而內(nèi)蘊(yùn)精深華妙。

后人評價(jià)：呂本中：“東坡七言長句波瀾洪大，變化莫測。”（《童蒙詩訓(xùn)》）施補(bǔ)華：“東坡長于七古，沉雄不如杜，而奔放過之；秀逸不如李，而超曠似之。”（《峴俑說詩》）沈德潛：“蘇之瞻胸有洪爐，金銀鉛錫皆歸熔鑄，其筆之超曠，等于天馬脫羈，窮極變幻，而適如意中所欲出，韓文公后，又開辟一境界也?！保ā墩f詩晬語》）［作品講讀］《游金山寺》1.此詩是蘇軾出任杭州通判，路過鎮(zhèn)江金山時(shí)的游覽之作，也是他七言古體詩的代表。通過描繪神奇莫測的江上景物，抒發(fā)了詩人羈旅行役之愁和懷鄉(xiāng)歸隱之情。2.全詩可分為三個(gè)層次。前八句寫金山寺山水形勝，并點(diǎn)出思鄉(xiāng)主旨。中間十句寫登眺所見黃昏夕陽和深夜炬火的江景。末四句直抒感喟，總束全篇。3.此詩的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）首尾呼應(yīng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。此詩以“宦游”始，以“歸田”終，中間又以“望鄉(xiāng)國”句相綰系，有起有結(jié)，遙相呼應(yīng)。全詩圍繞長江著筆，以時(shí)間的推移來表現(xiàn)環(huán)境的變幻，筆勢騫騰而層次井然。（2）景物描寫很有特色。本詩雖是寫游金山寺，卻對金山寺本身景觀略而不寫，著重寫登眺所見之江景，可謂神思獨(dú)運(yùn)；在描繪景物時(shí)，抓住白天、傍晚、黑夜不同時(shí)辰的不同景象特征，予以生動(dòng)細(xì)致地刻劃，情景如繪，筆力矯健，意境開闊，興象超妙；江上奇幻迷茫的景色同詩人濃郁誠摯的鄉(xiāng)情交織在一起，既使人感到景之奇，又使人感到情之真。（3）聯(lián)想豐富，比喻新奇。詩人把萬頃江波比作靴子上的細(xì)微皺紋，把江天晚霞比為魚尾的赤紅色，喻象新穎貼切。作者見巨石隨波出沒，聯(lián)想到自己的宦海浮沉；見到江心怪火，又聯(lián)想到江神的警告，想象奇警而又緊扣主旨。蘇軾手跡：《前赤壁賦》（局部）蘇軾手跡蘇軾手跡黃崗赤壁復(fù)習(xí)題1、蘇軾詩歌的特點(diǎn)為何？舉例說明。2、《題西林壁》、《和子由繩池懷古》表達(dá)了怎樣的哲理？是怎樣表達(dá)的？3、蘇軾的散文理論有哪些主要內(nèi)容？4、《前赤壁賦》一文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？藝術(shù)特點(diǎn)何在？第四節(jié)蘇軾的詞一、蘇詞的思想內(nèi)容1.塑造英雄人物形象，寄托慷慨激昂的愛國情懷。這是蘇軾對詞的內(nèi)容的一大開拓，代表作品有《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》等?！督亲印っ苤莩霁C》

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。賞析此首作品作于1075年冬，此時(shí)蘇軾在密州知州任上，仕途上雖有不順，但為國效命的思想與遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)并未消歇，反而借出獵的壯觀景象與英武的自我形象的塑造，抒發(fā)自己希望馳騁疆場，殺敵報(bào)國的拳拳之心，展示出一位傳統(tǒng)文人以家國為重的政治理想。全詞場面闊大，音調(diào)激越，情感高昂，用典貼切，語句通暢，是蘇軾第一首豪放詞。藝術(shù)特點(diǎn)：

1）結(jié)構(gòu)上，以自我形象的塑造為結(jié)構(gòu)中心，從外在形象寫到內(nèi)在情懷，主題集中而有變化。上片以敘為主，描繪出獵的壯觀場面。詞的下片，以議為主，從三個(gè)層面（直抒胸臆、用典明志、自我特寫）直陳壯志，塑造英雄形象，揭示主題。2）通過場面描寫，烘托氣氛，為抒發(fā)豪情作鋪墊、襯托。3）直接抒情手法的運(yùn)用，使作品的豪放風(fēng)格得以充分展現(xiàn)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?/p>

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。賞析：此首作品是宋神宗元豐五年（1083）蘇軾謫居黃州任團(tuán)練副使時(shí)，游赤壁寫下的名篇。作品通過描繪赤壁雄偉壯麗的自然景色、歌頌歷史英雄人物來抒發(fā)自己因仕途失意而感到的壯志難酬的悲憤心情以及執(zhí)著而又曠達(dá)的人生感悟。全詞寫景闊大，抒情深沉，議論精到，作品將此三者融為一體，意境闊大，氣勢恢弘，風(fēng)格雄奇奔放，是蘇軾豪放詞的代表作品。蘇軾《赤壁懷古》詞意（明）藝術(shù)分析：1）結(jié)構(gòu)上，突破傳統(tǒng)上片寫景、下片抒情的寫法，依據(jù)思想情感的發(fā)展組織成文。全詞由三部份組成：a）描寫赤壁雄偉壯麗的景色b）由自然景觀引出對歷史英雄人物的贊譽(yù)；c）由感嘆歷史人物引出對自己人生的反思，抒發(fā)對人生的體認(rèn)，揭示主題。此三部分層層相因，而又起伏變化，形成跌宕激越的情調(diào)。2）寫景、抒情、議論融合一體，過渡自然，開合隨意，具有行云流水般的審美特質(zhì)。3）語言明白曉暢，生動(dòng)傳神，句式有對有散，音調(diào)在整齊中現(xiàn)出變化?！傲芍性~，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙拍板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去?！保ㄋ斡嵛谋洞祫m(xù)錄》）2.表達(dá)自己的人生體驗(yàn)，抒寫自我的人生理想。此類詞作深層次地展示了自我豐富而復(fù)雜的精神世界，體現(xiàn)出活脫脫的個(gè)性風(fēng)神，顯示出強(qiáng)烈的主體意識(shí)。代表作品有《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）等?！端{(diào)歌頭》

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。賞析：此首作品是1076年中秋，蘇軾在知密州任上所作。這一時(shí)期，蘇軾在仕途上不很得意，又與感情很好的弟弟蘇轍分離七年之久，當(dāng)此中秋佳節(jié)、月圓而人不圓之際，對親人的思念以及對人生的感悟激蕩著詞人的心扉，使其寫下這首傳頌千古的名篇。作品通過對月懷人，將自己政治失意的感慨、對兄弟的懷念之情以及對人生的感悟揉合為一體，著重揭示詞人內(nèi)心出世與入世、感情與理智的矛盾，從中表達(dá)作者對于現(xiàn)實(shí)人生的熱愛以及樂觀而又曠達(dá)的胸懷。全詞構(gòu)思精巧，意境空靈，情致委婉，語調(diào)鏗鏘，是蘇詞的代表性作品。也是一首詠月遣懷的中秋絕唱。宋人評為“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！彼囆g(shù)特點(diǎn)：1）構(gòu)思精巧，以“月、人”貫串全篇，上片因月而起情，下片由對月懷人過渡到對月遣懷，作品處處寫月，又處處及人，月人雙寫，“纏綿惋惻之思愈轉(zhuǎn)愈深，愈曲愈深”（清·黃蓼園），把內(nèi)心感情曲折委婉地表露無遺。2）用豐富的藝術(shù)想象，創(chuàng)造出空靈雋永的意境。3）語言流暢，語調(diào)鏗鏘，句式活潑多變，在用韻上，除按規(guī)律押韻外，還有意無意間增加一些暗韻，使語調(diào)更具一份抑揚(yáng)鏗鏘?！抖L(fēng)波》（1082）三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。3.描繪自然風(fēng)光和農(nóng)村風(fēng)情。代表作品《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》五首，是北宋詞史上第一組饒有風(fēng)味的農(nóng)村風(fēng)景圖和風(fēng)俗圖?！朵较?徐門石潭謝雨道上作》

簌簌衣巾落棗花。村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。4．形神兼?zhèn)洌耐羞b深的詠物詞。代表作品有詠孤鴻的《卜算子》（缺月掛疏桐）、詠楊花的《水龍吟》（似花還似非花）。蘇軾對詠物詞有開拓之功，奠定了詠物詞的體制特色?！恫匪阕印S州定慧院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。黃魯直跋：東坡道人在黃州時(shí)作（1083），語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至是。《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。5．一往情深，真摯動(dòng)人的親情、友情詞。代表作品《江城子》（十年生死兩茫茫），是悼亡詞的首創(chuàng)和絕唱?！督亲印ひ颐露找褂泬簟?/p>

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。賞析：此首作品是蘇軾悼念亡妻的作品，作于1075年知密州任上。此年，蘇軾的妻子王弗已逝世十年，而他自己十年來，在仕途上幾經(jīng)貶謫，品嘗到人生的無限艱辛，當(dāng)他把對亡妻的思念與自己的人生感慨結(jié)合起來的時(shí)候，突破了傳統(tǒng)對愛情的寫法，在感情真切哀婉中顯露出一份沉郁與厚重，使詞的抒情功能得到進(jìn)一步的擴(kuò)大。潘岳的《悼亡詩》：“……望廬思其人，入室想所歷。帷屏無仿佛，翰墨有遺跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，周遑忡驚惕……?！痹〉摹肚脖瘧选罚ㄖ拔羧諔蜓陨砗笫?，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！彼囆g(shù)特點(diǎn)：1）以悼亡為中心，心理描寫與場面描寫相接合的結(jié)構(gòu)方法；2）虛實(shí)交替描寫，實(shí)者虛之，虛者實(shí)之，使作品意趣明豁；3）筆法曲折委婉，情韻深切，有極強(qiáng)的情感力量；二、蘇詞的藝術(shù)特色1.蘇詞的風(fēng)格豐富多彩，既有縱放遒勁、壯懷激烈的豪放詞，又有纏綿幽怨、情辭嫵媚的婉約詞，還有灑脫曠達(dá)、抒發(fā)逸懷浩氣的清曠之作，清新明麗、洋溢鄉(xiāng)土氣息的韶秀之篇。其中最為引人注目的還是豪放清曠之風(fēng)，此類作品往往氣象雄渾，境界闊大，最能顯示詞人的胸襟和性格，代表著宋詞風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。2.發(fā)展了詞的表現(xiàn)技巧，開創(chuàng)了直攄胸臆甚至純以議論寫懷的抒情手法，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，以宏大場面烘托非凡人物，用日常小景寄情寓理。還創(chuàng)造性地運(yùn)用詞題和詞序，與詞的內(nèi)容相互補(bǔ)充，深化了詞的主題表達(dá)和審美內(nèi)涵。3.在音律方面也有所革新，蘇軾并非不講音律，但不屑于以內(nèi)在的情感韻律遷就音律的外形，不屑于犧牲文意以遷就聲情，在一定程度上突破了音律的束縛以充分地表情達(dá)意，把詞從音樂的附庸變?yōu)楠?dú)立的抒情詩體。4．在語言方面，改變了傳統(tǒng)詞的鏤金錯(cuò)采之風(fēng)，“一洗綺羅香澤之態(tài)”，努力錘煉一種清新雅練、勁健曉暢的語言。把大量的詩文句法及民間口語引入詞中，使詞詩化、散文化，豐富了詞的語言，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。后人對蘇軾詞給予極高的評價(jià)，宋人胡寅言：“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外?！保ā毒七吋颉罚┳钅鼙砻魈K詞的歷史意義。三、蘇軾對詞的卓越貢獻(xiàn)蘇軾把詩文革新運(yùn)動(dòng)的精神擴(kuò)展到詞的領(lǐng)域，為詞的發(fā)展開拓出全新的世界，詞在他手中得到了空前的解放和提高，他的貢獻(xiàn)是全方位的：第一，在觀念上，破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統(tǒng)見解，把詞與詩相提并論，認(rèn)為二者是具有同等功用的文體，大大提高了詞的文學(xué)地位與藝術(shù)價(jià)值。第二，在內(nèi)容上，進(jìn)一步突破了晚唐五代以來“詞為艷科”的藩籬，“以詩為詞”，凡是詩能表現(xiàn)的內(nèi)容，他幾乎都用詞表現(xiàn)了出來，擴(kuò)大了詞的創(chuàng)作視野，開拓了詞的境界。第三，在風(fēng)格上，于柔媚婉約之外，另創(chuàng)恢宏雄邁的豪放詞風(fēng)，這在兩宋詞史上是一次重大轉(zhuǎn)變，為南宋以辛棄疾為首的愛國詞派開了先路。第四，在形式上，無論是詞的表現(xiàn)手法、藝術(shù)技巧，還是語言、音律各個(gè)方面，都有很大的發(fā)展，增強(qiáng)了詞這一新詩體的表現(xiàn)功能，顯示出前所未有的新風(fēng)貌。第五節(jié)蘇軾的地位和影響

一、蘇軾是歐陽修之后的又一文壇領(lǐng)袖，也是詩文革新運(yùn)動(dòng)的集大成者，他的文學(xué)創(chuàng)作代表著北宋時(shí)期的最高成就，宋詩、宋文、宋詞都在他手中達(dá)到了高峰，書法、繪畫也有極高的造詣。他是在宋型文化滋養(yǎng)下，產(chǎn)生的一位“百科全書式”的天才與全才，在他身上，也典型地體現(xiàn)著宋型文化的精神。二、蘇軾在文學(xué)史上的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.蘇軾在當(dāng)時(shí)的文壇即享有崇高的聲譽(yù)，獎(jiǎng)掖、團(tuán)結(jié)了一批重要作家，如“蘇門四學(xué)士”、“蘇門六君子”等，他們在創(chuàng)作上各有建樹，形成了北宋中期強(qiáng)大的文藝陣營，為宋代文學(xué)的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)。蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之