上海市2022學(xué)年第二學(xué)期高三月考（2023.3.14）語文試卷含答案

2022學(xué)年第二學(xué)期高三月考（2023.3.14）語文試卷（說明：本試卷滿分150分，時(shí)間150分鐘，所有答案均寫在答題紙的相應(yīng)位置上）第一部分積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1），，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，。（《蘭亭集序》）（3）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》塑造了周瑜“”的儒將形象。2.按要求選擇。（5分）（1）紅樓回目中往往有對人物的“一字定評”，下列選項(xiàng)中與回目相對應(yīng)的一項(xiàng)是（）。（2分）襲人嬌嗔箴寶玉平兒情掩蝦須鐲晴雯病補(bǔ)雀金裘紫鵑情辭試莽玉A.勇、賢、俏、慧B.俏、慧、勇、賢C.慧、勇、賢、俏D.賢、俏、勇、慧（2）填入下列語段空白處的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）。（3分）不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。。。。。。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。（《鄉(xiāng)土中國》）①我想我們可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的②孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的③中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村④孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少⑤孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的A.②③⑤④①B.⑤③②④①C.⑤②③①④D.③④⑤②①第二部分閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）《自然》雜志為什么要刊登科幻小說韓松①聽說有不少科學(xué)家反對科幻小說?？茖W(xué)是實(shí)驗(yàn)性的，反映真實(shí)世界的，而小說是虛構(gòu)的、想象的，不直接與實(shí)際發(fā)生關(guān)系，□□是科幻小說，描寫并不存在的未來，是無厘頭的作品。□□，國際著名科技期刊《自然》雜志會刊登科幻小說，讓人很難想象。但偏偏就是這樣。這部由英國《自然》雜志的亨利·吉編輯的《Nature科幻小說選集》中譯本，收錄了2007年之前發(fā)表在《自然》上的66篇科幻小說。②《自然》雜志創(chuàng)刊宗旨是“將科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要結(jié)果介紹給公眾，讓公眾盡早知道全世界自然知識的每一分支中取得的所有進(jìn)展”。它是一個(gè)極其嚴(yán)肅的“世界頂級科學(xué)雜志”。許多震驚世界的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，首次面世都是以研究成果的形式發(fā)表在《自然》上面的：DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，激光原理，中子發(fā)現(xiàn)……但它為什么要刊登科幻小說呢？③亨利·吉在書的前言《懷念未來》中，介紹了《自然》是由麥克米倫家族贊助的，從創(chuàng)辦之初便提倡寬松愉快的氛圍。他說：“這種氛圍鼓勵(lì)進(jìn)行新的嘗試：純粹為了好玩?！?999年，《自然》在130歲生日之際開設(shè)了“未來”專欄，專門發(fā)表“好玩”的短篇科幻小說。開篇之作是英國科幻大師阿瑟·克拉克的作品。之后許多人成了專欄的鐵桿粉絲。眾多科幻作家、科學(xué)家都為之寫稿，它還發(fā)表過一個(gè)11歲小女孩的作品。④我們知道，科幻在中國的誕生和發(fā)展，并不是很好玩的，它最早是要擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的使命的。魯迅先生把科幻引進(jìn)中國時(shí)說，“導(dǎo)中國人群以前行，必自科學(xué)小說始”，這很不錯(cuò)，但是這也很沉重。⑤從《自然》對科幻作品主題和內(nèi)容的選擇看，五花八門，無奇不有。有的幽默，有的嚴(yán)肅，有的荒誕。腦洞大開，沒有什么禁忌和拘束，充分體現(xiàn)了書中所說的“好玩”、“有趣”、“超脫的娛樂精神”。雖然只是“好玩”，但可能就是真諦，找到了把科幻與科學(xué)統(tǒng)一起來的力量?？茖W(xué)創(chuàng)造，是內(nèi)心深處的興趣使然，歸根到底是一種好奇心。在西方，不少科學(xué)家從小就熱愛科幻。⑥這些作品中，原創(chuàng)性的“點(diǎn)子”閃閃發(fā)光，充滿對未來世界的盡情想象，并基于一定的新技術(shù)、新理論，把想象建構(gòu)在科學(xué)性上。這部書的分章，按照反烏托邦、機(jī)器人、人工智能、腦科學(xué)、克隆技術(shù)、永生、核電污染、地外文明、時(shí)空旅行、多重宇宙、未來世界等主題來設(shè)置。不少作品是很“硬”的，從中讀者看到了一個(gè)由科學(xué)技術(shù)進(jìn)化帶來的千變?nèi)f化的人類未來。⑦這些作品不僅展現(xiàn)了科幻的特質(zhì)和審美，還提供了一種嶄新的寫法。日本科幻研究者木村生死曾說：“斷言蘊(yùn)含哲學(xué)的小說是‘文學(xué)性的’人們，也許會說包含科學(xué)的小說沒有‘深度’。他們也許會覺得描寫宗教性質(zhì)的煩惱是‘純文學(xué)’，對于科學(xué)發(fā)明絞盡腦汁去描寫只是一些皮毛。不過，這種認(rèn)識是僅僅接受文化系統(tǒng)的教育、只知道哲學(xué)的文學(xué)青年的偏見?！笨苹眯≌f誕生僅僅約200年，還在發(fā)展中。我想，或許未來的人類更愿意閱讀類似于這本文集中《隨機(jī)存儲器相移2》假想的機(jī)器人寫出的那種小說吧。⑧下面我介紹文集中一些作品的內(nèi)容，以觀其妙：未來的城市沒有了秘密。全體市民成為泛大都市驅(qū)動體。整個(gè)城市是一只超級硬盤，供生活在里面的人存儲、解碼、交換信息。每個(gè)人都能盡情讀取對方的信息。（《20-2》）從生物學(xué)意義的人的基礎(chǔ)上，發(fā)展出的電子人，他和原來的版本，誰是正宗的？誰才是那個(gè)他？誰才是真實(shí)、完全的某人？法律裁決電子人才是。而生物人就像蛇蛻去的皮一樣，不再能視作新生命的一部分。（《終極審判》）中央交通控制電腦控制人的內(nèi)啡呔和腎上腺素，讓司機(jī)覺得堵車是種愉快。（《快樂旅程》）有一種藥，能讓老夫老妻重回年輕時(shí)的相互迷戀狀態(tài)，結(jié)果卻很尷尬。（《愛情藥劑》）……⑨這些小說大膽地把不同的領(lǐng)域連接雜糅，科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)、社會、宗教、文學(xué)混合在一起，產(chǎn)生“趣味”。坦率地說，有的作品要看第二遍，才能抓住里面的精妙味道。我讀的時(shí)候，好像李白來到21世紀(jì)，讀我們寫的文章。⑩這是真正的科幻。（選自《文匯報(bào)》有刪改）3.根據(jù)上下文，在第①段方框處填入詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.何況；然而B.雖然；但是C.既然；那么D.何況；因此4.第⑥段加點(diǎn)詞“硬”在文中的意思是（2分）5.分析第④段在文中的作用。（4分）6.下列理解與文意相符的一項(xiàng)是（）。（3分）A.1999年創(chuàng)刊的國際著名科技期刊《自然》雜志是高大上的“世界頂級科學(xué)雜志”。B.英國《自然》雜志的創(chuàng)刊，旨在鼓勵(lì)“好玩”、“有趣”，“超脫的娛樂精神”。C.科幻小說誕生約200年，有些人不懂得欣賞它的藝術(shù)美，偏執(zhí)地認(rèn)為其沒有深度。D.讀《自然》發(fā)表的文章，作者感覺自己就像李白來到21世紀(jì)，讀我們寫的文章。7.第⑧段引了《Nature科幻小說選集》中的一些內(nèi)容，你認(rèn)為是否必要？請說明理由。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）到蔬菜地看看李漢榮①你若遇到想不開的事情，一定要想開，想開些，再想開些，有什么想不開的呢？萬一還是想不開，我建議你出去走走，就跟著我，一同到蔬菜地里走走，坐坐，看看。②好，咱就坐在田埂上，和蔬菜面對面，你看，蔬菜也在看我們呢。③你看啊，你就好好看看這些蔬菜。④你以為這被埋沒的土豆，就真的埋沒了，會在埋沒它的土里苦悶抑郁？不，哪會啊，在被埋沒的日子里，正是生長的好日子，土豆在暗暗使勁長呢。⑤你以為西紅柿被誰的風(fēng)言風(fēng)語氣紅了臉，肺都快氣炸了？怎么會呢？那是人家高興，西紅柿的想法就這么簡單而堅(jiān)定：只要住在土地的家里，就沒有什么不高興的。它經(jīng)常為又一次能看見陽光高興到狂喜的程度。⑥你當(dāng)然不會偏執(zhí)地以為葫蘆把自己掛起來是在上吊，從古至今，從來沒有出過這樣的悶葫蘆。樂天達(dá)觀、心胸寬廣的葫蘆，總是沿著春天的線索，盡可能把自己掛到一個(gè)合適的位置，當(dāng)然，最好是掛在月亮經(jīng)過的那個(gè)農(nóng)家大嫂的窗口。⑦嗨，你看見菠菜了吧，屎尿都往人家身上潑，這下臉沒處放了?？墒?，人家菠菜不這樣想，潑吧，屎尿們，莊子曰“道在屎溺”，屎里有道，屎里有營養(yǎng)。在屎尿們的污蔑和丑化下，菠菜卻長得更體面，出落得更漂亮了。⑧你再看剛剛被刀割過的韭菜，你以為它從此完了？完了的是它的舊我，在刀痕里，它獲得了新生。什么是絕處逢生，什么是向死而生？這死而復(fù)生、不斷新生的韭菜，在給我們一次次耐心講解生與死的辯證法。⑨你看這包包菜，上面有蟲咬過的口子，多厲害的蟲的牙齒。但是，人家包包菜并不為此絕望和詛咒，或者心里從此就充滿對世界的仇恨。不，人家包包菜有度量，也有方法。它謹(jǐn)慎地關(guān)上一扇扇窗和一扇扇門，保護(hù)著自己那顆清純的心。蟲眼不是季節(jié)的句號，它該怎樣生長還是怎樣生長。至于那些蟲眼和傷痕，倒成了它無公害、無毒素的顯著標(biāo)志。有經(jīng)驗(yàn)的人都會說，能被蟲蟲看上，能容得下蟲蟲，說明這棵菜心地善良，清香可口，能養(yǎng)蟲，肯定也養(yǎng)人。⑩那些躺在地上的西瓜啊，南瓜啊，冬瓜啊，絕不是因?yàn)闆]有被掛在高處或沒有被擺在顯眼的位置，而頹廢、而厭世、而氣急敗壞、而在地上打滾撒潑，不，它們天生是一群快樂的傻瓜，也是一群大智若愚的傻瓜，更是一群多情的傻瓜。它們憨憨的外表后面，是隨遇而安的好脾氣，是寬厚能容的心，在它們寬厚的心里，洋溢著充沛的情感和鮮美的思想。?你再往遠(yuǎn)處看：?甘蔗在本沒有糖甚至有些苦澀的土里，釀造出糖來。?花生在根本就沒有花生的地方，長出花生來。?辣椒在冰涼幽暗的土里，硬是把火焰捧了出來。?含辛茹苦的玉米，此時(shí)把娃娃們摟在懷里，扛在肩上，成長的娃娃在安慰著慈愛的媽媽……?看著，看著，你漸漸眉宇舒展，臉色也開始有了晴朗。?當(dāng)然用不著我說什么了。?該說的，蔬菜們都說了，遠(yuǎn)處的莊稼們也給予了必要的補(bǔ)充。?無言的植物，在向我們講授著大地的哲學(xué)，生存的美學(xué)和成長的營養(yǎng)學(xué)。（選自《西安日報(bào)》副刊《西岳》）8.請從修辭的角度，賞析第⑧段的劃線句。（4分）9.本文運(yùn)用第二人稱來敘述，請賞析其表達(dá)效果。（3分）10.全文圍繞“蔬菜”進(jìn)行構(gòu)思，新穎獨(dú)特，請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）11.學(xué)校將在文學(xué)社公眾號推薦此文，作為編輯，先擬一專欄名，并寫一段150字左右的推薦語。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）寓寧國縣圃中桃李雜花盛開感而賦詩（其一）①李綱春光不為干戈薄，花縣縱觀桃李開?？上Х比A勞剪刻②，莫教風(fēng)雨便殘摧。溪山有意相輝映，蜂蝶多情自往來。應(yīng)笑逐臣心似鐵，客中扶病亦登臺。[注]①李綱為兩宋抗金名臣。此詩約作于1128年，作者因力主抗金被貶荊湘。②剪刻：安排。12.下列作品與這首詩在體裁上不屬于同一類的是（）。（1分）A.陸游《書憤》B.杜甫《登高》C.李賀《李憑箜篌引》D.李商隱《錦瑟》13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.這是一首觸景生情的詩。詩人當(dāng)時(shí)處于人生低谷，見春景而生無限感慨。B.首聯(lián)寫詩人縱觀花圃中不受戰(zhàn)事影響綻放的桃李，頓感“心曠神怡、寵辱偕忘”。C.頷聯(lián)表達(dá)詩人希望風(fēng)雨不要摧殘繁華美好的春景，暗扣首聯(lián)“干戈”，一語雙關(guān)。D.詩人在寫景中融入情感，擬人手法的運(yùn)用使其主觀情感表達(dá)得更為細(xì)膩動人。14.尾聯(lián)中“應(yīng)笑”一詞作用豐富、耐人尋味，結(jié)合全詩加以賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成15－20題。（19分）朱熹傳①朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也?！膘鋯栐唬骸疤熘虾挝铮俊彼僧愔?。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也。”嘗從群兒戲沙上，獨(dú)端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。主泉州同安簿，選邑秀民充弟子員，日與講說圣賢修己治人之道，禁女婦之為僧道者。②淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》俾守之。會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知?？たh官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、役法之政，有不便于民者，悉厘而單之。于救荒之余，隨事處畫，必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀?！雹垤涞堑谖迨?，仕于外者僅九考，立朝才四十日。家故貧，簞瓢屢空，晏如也。諸生之自遠(yuǎn)而至者，豆飯藜羹，半與之共。往往稱貸于人以給用，而非其道義則一介不取也。其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊，圣經(jīng)之旨不明，而道統(tǒng)之傳始晦。于是竭其精力，以研究圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書皆行于世。熹沒，朝廷以其“四書”訓(xùn)說立于學(xué)官。平生為文凡百卷，生徒問答凡八十卷，別錄十卷。慶元二年，沈繼祖為監(jiān)察御史誣熹十罪詔落職罷祠門人蔡元定亦送道州編管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所請。明年卒，年七十一。（《宋史·朱熹傳》）（有刪減）15.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）（1）甫能言（）（2）為《學(xué)規(guī)》俾守之（）16.為下列加點(diǎn)詞選擇合適的一項(xiàng)。（2分）（1）悉厘而單之（）A.賜予B.改正C.微小D.治理（2）晏如也（）A.安逸，閑適B.快樂C.晚D.以酒食待客17.用現(xiàn)代漢語翻譯第②段畫線句。（5分）熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知。18.第③段畫線句有三處需停頓，請用“/”標(biāo)識出來。（3分）沈繼祖為監(jiān)察御史誣熹十罪詔落職罷祠門人蔡元定亦送道州編管19.結(jié)合第②段，分析朱熹救災(zāi)成功的原因。3分）20.結(jié)合全文，分析本篇傳記的作者是如何選取事例來表現(xiàn)朱熹作為一個(gè)教育家、思想家的身份的？（4分）（五）閱讀下文，完成第21－24題。（12分）龍洞山記（元）張養(yǎng)浩①歷下多名山水，龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝國嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。②竊欲偕同來數(shù)人入觀?；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折①焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。其宴于外者舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酌，名曰定心飲。③余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄□。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒不吊。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。（選自《欽定四庫全書·歸田類稿》）[注]①磬折：彎腰。21.可填入第③段方框處的虛詞是（）。（1分）A.焉B.哉C.矣D.者22.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.龍洞山自古以來就是名勝，山勢險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的那一個(gè)叫龍洞。B.在潭的前面，層疊的山峰高聳，分別叫錦屏、獨(dú)秀、三秀，出家人居住在這里。C.龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。D.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。23.晚明袁中道對《龍洞山記》評價(jià)：“因憶元張文忠公養(yǎng)浩一記，模寫光景，雜以詼諧，至今讀之，精神奕奕生動，誰謂元人遂無好文字也！……此老是白香山一流人，故詩文亦清脫乃爾。”請結(jié)合第②段內(nèi)容，加以分析。（4分）24.請?jiān)u析此文的思想意義。（4分）第三部分寫作（70分）25.有人說，年輕人最大的問題是對現(xiàn)實(shí)欲求不滿；可如今他們的“低欲望”似乎更令人擔(dān)憂。寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说目捶ê驼J(rèn)識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。答案1.（1）莫春者春服既成（2）亦足以暢敘幽情王羲之（3）羽扇綸巾2.（1）D（2）B3.D（2分）4.科幻作品的科學(xué)性（新技術(shù)、新理論）（1分）很強(qiáng)（1分）5.插入科幻作品在中國的誕生和發(fā)展緣由（1分），與上下文形成對比（1分），鮮明突出了《自然》發(fā)表科幻小說是鼓勵(lì)好玩（興趣）（1分）和創(chuàng)新（1分）。6.C（3分）7.本段直接引用書中內(nèi)容是為了具體形象地說明（1分）真正的科幻作品具有原創(chuàng)性的點(diǎn)子，充滿對未來世界的盡情想象（1分），也具有很強(qiáng)的科學(xué)性，展望了科學(xué)技術(shù)進(jìn)化、科學(xué)發(fā)明對人類未來生活的影響（1分），善于把不同領(lǐng)域的新知識、新理論連接雜糅從而產(chǎn)生審美趣味（1分），所以我認(rèn)為引用是必要的（1分）。評分說明：斜體字部分，一點(diǎn)一分8.（4分）使用擬人（比擬）的修辭手法，賦予韭菜以生命（人格化也可，擬作向死而生的人也可），生動形象地將韭菜被割看做人面對生活摧殘，又使用了設(shè)問手法，突顯其絕處逢生、向死而生的頑強(qiáng)生命力與英勇無畏的品格，為后文總結(jié)其“生命美學(xué)”（文章主旨也可）做鋪墊，也表達(dá)了作者對其的贊嘆（美）之情。9.（3分）（1）本文自始至終運(yùn)用第二人稱敘述方式，將讀者拉到面前，就在同一場合，拉近了雙方距離，增強(qiáng)表達(dá)的親切感；（2）本文主要寫心靈交流，用第二人稱讓讀者產(chǎn)生便于對話，便于表達(dá)作者觀點(diǎn)，勸說說理上更容易讓人接受。（寫一點(diǎn)給2分）10.（4分）“蔬菜”是全文核心寫作對象，全文緊扣這一日常生活中常見的事物加以構(gòu)思，寫出了新意。作者首先告訴大家，如果想不開可以去蔬菜地看看，緊扣標(biāo)題，引出下文。接著生動、詳細(xì)描繪多種蔬菜生長特點(diǎn)和生命形態(tài)，表達(dá)對其堅(jiān)韌、樂觀、大智若愚等生活態(tài)度的欣賞與贊美。然后簡略地遠(yuǎn)處幾種蔬菜瓜果，體現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的由苦到甜，從無到有，由冷到熱等人生哲理。最后卒章顯志，總結(jié)全文，且擴(kuò)大到整個(gè)植物的范圍，它們雖然無言，但卻講述了大地哲學(xué)、生存美學(xué)，成長營養(yǎng)學(xué)。引人深思。可謂構(gòu)思新穎、巧妙。11.（4分）“智慧人生”（人生哲思……），本文巧妙地通過來到蔬菜地，觀察蔬菜，了解蔬菜，與蔬菜對話，揭示生存哲學(xué)：當(dāng)遇到不如意想不開之事時(shí)，要學(xué)會樂觀、自信、善良、隱忍、寬容、積極，要善于換一角度思考問題，像蔬菜那樣對生命充滿熱情和力量，從而度過危機(jī)，智慧地生存。本文所論具有實(shí)際指導(dǎo)意義，在社會快速發(fā)展的今天，人的內(nèi)心也越來越難以平靜，受蔬菜的啟示，收獲樂觀積極的現(xiàn)實(shí)意義。12.C13.B14.“應(yīng)笑”實(shí)為調(diào)侃自嘲之語（自嘲、調(diào)侃1分），引出詩人即使被貶扶病，依舊懷有堅(jiān)定不移的愛國情懷，登臺眺望大好河山，表現(xiàn)了詩人憂心國事、立志抵御外侮、守護(hù)山河的形象。（詩句理解/詩人的形象1分）“應(yīng)笑”將詩人身處困厄之境依舊擔(dān)憂國事的心志與前三聯(lián)所描繪的春花、溪山、蜂蝶等美好的春日之景（上文內(nèi)容概括1分）形成對比反差，使詩人心憂國事的形象更加鮮明突出。（對比的作用，或過度升華的作用，1分）“應(yīng)笑”通過自嘲的口吻委婉流露詩人報(bào)國無門的無奈之感，豐富了詩歌的意蘊(yùn)。（無奈之情，1分）15.（1）始，才（2）使16.（1）B（2）A17.朱熹每天調(diào)查訪問人民的疾苦，在浙東全境巡行，單人單車，屏退隨從，所到之地，人們都不知道他是誰。18.沈繼祖為監(jiān)察御史/誣熹十罪/詔落職罷祠/門人蔡元定亦送道州編管19.尊重實(shí)際情況，善于抓重點(diǎn)，在南康趕上荒年，就致力于救災(zāi)工作，百姓被保全；堅(jiān)持獎賞納糧救災(zāi)的人，能夠取信于民，才能在浙東救災(zāi)時(shí)發(fā)動百姓的力量；能夠及時(shí)謀劃，充分準(zhǔn)備，在去浙東赴任之前寫信招募米商，救災(zāi)的糧食及時(shí)運(yùn)到；重視調(diào)查，在浙東親自考察民間疾苦，能夠全面了解災(zāi)情；以民為本，革除對百姓不利的政令，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。（1點(diǎn)1分，給滿3分為止）20.朱熹兒時(shí)反問父親“天之上何有”、在《孝經(jīng)》上題詞及在沙上畫八卦圖幾件事表明朱熹幼時(shí)聰慧，具備成為教育家、思想家的潛質(zhì)；選取朱熹在同安招收弟子，每天講論圣賢之道在南康訪問郡學(xué)，與學(xué)子講學(xué)論道，表明他參與了教學(xué)實(shí)踐；選取他為白鹿洞書院制定《學(xué)規(guī)》，表明他參與了相關(guān)教育制度的制定；選取朱熹和學(xué)生一起食用粗茶淡飯，家貧往往借貸，及不義之利不取表明他安貧樂道，輕利重義，具備一個(gè)教育家、思想家應(yīng)有的品格；選取朱熹在學(xué)問上窮理致知，躬身實(shí)踐，表明他作為思想家對思想哲理的鉆研之深；選取朱熹的著作多，且流行于世，朝廷把他的“四書”訓(xùn)說作為教材表明他作為一個(gè)教育家、思想家的成就非凡，影響深遠(yuǎn)。（1點(diǎn)1分，給滿4分為止）21.C22.D23.本文選材新穎別致，不落俗套，作為一篇游記，沒有把筆墨集中在美景的玩賞，而是記敘了一次洞中歷險(xiǎn)，角度獨(dú)特新奇。描寫生動傳神，運(yùn)用“俯首”“磬折”“膝行”“蒲伏”“覆地蛇進(jìn)”等一系列動詞，寫出眾人被困洞中的窘狀，極富畫面感。語言詼諧幽默，瘦小的“導(dǎo)者”，雖無事但假裝力竭的樣子，與書生們逃脫一劫后的各種真實(shí)反應(yīng)相映襯，讓文章增添了幾分趣味。語言質(zhì)樸淺顯，通俗易懂。的確稱得上是“好文字”。24.作者龍洞歷險(xiǎn)后，想起韓文公登華山遇險(xiǎn)的事，進(jìn)而想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，反思自己把歷險(xiǎn)當(dāng)做游樂，是對使父母所給的身體的不負(fù)責(zé)任并寫下此文警戒后人。體現(xiàn)了身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷的孝道思想。這對當(dāng)下的人們有一定的啟示。如今的人們，尤其是年輕人有時(shí)會為了尋找刺激而故意做一些有危害性的事，這是對自己生命的不負(fù)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)要加強(qiáng)生命教育，懂得愛惜自己的生命。（認(rèn)為作者缺乏冒險(xiǎn)精神或過于拘泥于“孝道”也可以，言之成理即可）參考譯文：歷下有很多著名的山水