語文人教資料新編高中作文寫作教程第二章把握作文命脈-抒發(fā)真情

語文人教資新編高中作寫作教程第章把握作命脈——抒發(fā)真學(xué)目1.通過對(duì)課文中文學(xué)作品的品味了解“真情實(shí)感”在寫作中的重要性。2.多途徑地感受生活、思考生活積存情感素材。3.勤于寫作并學(xué)習(xí)借文學(xué)作中傳情達(dá)意的寫作方法，如運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、白描、借景抒情等手法。寫指“情”那個(gè)生活中永恒的主題，千百年來，不明白有多少文人墨客謳歌它、贊美它。我們?cè)?jīng)學(xué)過《陳情表密對(duì)己的坎坷遭遇、艱難處境曲折“陳情令人難忘；我們學(xué)過歸有光的《項(xiàng)脊軒志祖、母親、妻子的深情追我們體會(huì)到了親情的美好與動(dòng)人。我們也學(xué)過《西廂記與麗葉鶯與張生不忍分別的悲苦心情，羅密歐與朱麗葉的雙雙殉情，讓我們刻骨銘心；我們也聽過《友誼地久天長我們陶醉于友情的旋律中。古人云章是無情物商也說過“此情可待成追憶些令人難忘的親情刻銘心的愛情，溫動(dòng)人的友情，向我們展示了人的高貴博大的心靈世界。劉勰《文心雕龍》中有言“為情而造文”，白居易說“感人心者，莫先乎情新課標(biāo)也一再強(qiáng)調(diào)寫作要感情真摯能大話空話話要說真話實(shí)和內(nèi)心話一篇作文，沒有真情實(shí)感，就好比人沒有了靈魂，失去了生命力。可見感”成了文章的生命。如何讓作文有真情實(shí)感？要做一個(gè)有豐富情感的人。一個(gè)感情淡漠想空癟的人是寫不出有感情的作文來的。在文時(shí)有真言、抒真情，真正做到像巴金說的“把心交給讀者會(huì)打動(dòng)讀者，引起讀者的共鳴。作家高曉聲的《擺渡》生動(dòng)形象地說明了這一點(diǎn)。有四個(gè)人走到了渡口，要到彼岸去。這四個(gè)人：一個(gè)是有錢的，一個(gè)是大力士，一個(gè)是有權(quán)的，一個(gè)是作家。他們都要求渡河。擺渡人說們一個(gè)人，都把自己最寶貴的東西分一點(diǎn)給我，我就擺。誰不給，我就不擺有錢人給了點(diǎn)錢，上了船。大力士舉舉拳頭說吃得消個(gè)嗎？”也上了船。有權(quán)的人說我河以后別干這苦活了跟我去做一點(diǎn)干凈省力的事兒吧人聽了快樂，扶他上了船。最后輪到作家開口了。作家說寶貴的，確實(shí)是寫作了。只是一時(shí)也寫不出來。我唱個(gè)歌兒你聽聽吧擺渡人說兒也會(huì)唱，誰聽你的！你如實(shí)在沒有什么，唱一個(gè)也能夠。唱得好，就讓你過去作家就唱了一個(gè)。擺渡人聽了，搖搖頭說：“你唱的算什么，還沒有他〔指有權(quán)的〕說的好聽不讓作家上船，篙子一點(diǎn)，船就離了岸。這時(shí)暮色已濃。作家又冷又餓對(duì)家中妻兒還在等他回來想方法買米

燒夜飯吃他陣心酸不仰嘆道生沒有作過孽什么原因就沒有路走了呢？”擺渡人一聽，又把船靠岸，說一聲嘆，比剛才唱的好聽，你把你最寶貴的東西--真實(shí)意分給了我。請(qǐng)上船吧作家過了河，內(nèi)心哈哈笑。他覺得擺渡人說得真好，作家沒有真情實(shí)意，是應(yīng)該無路可走的。到了次日作家想起擺渡人已跟有權(quán)的走掉有人擺渡了那如何行呢？因此他就自動(dòng)去做擺渡人。從此改了行。作家擺渡不惑于財(cái)富，不屈于權(quán)力；他以真情實(shí)意待渡客愿渡客以真情實(shí)意報(bào)之。過一陣以后作家又覺得自己并改行原來創(chuàng)作同擺渡一樣目基本上把人渡到前面的彼岸去。因此只全力表達(dá)自己的真情感能寫出有情感的好文章來真正的感情是發(fā)自內(nèi)心的一種自然流露，當(dāng)作者與讀者產(chǎn)生了共鳴，目的也就達(dá)到了，文章也成功了?！径渴且哌M(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，在實(shí)踐中體驗(yàn)自然，了解社會(huì)，感受生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活中的真、善、美。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征實(shí)際的寫作活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)身體性參與寫不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽己嘴說話，用自己的手操作，懂“處處留心皆學(xué)問事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章校生活、家庭生活和社會(huì)生活中積存感性經(jīng)驗(yàn)。觀看有多種方式，可結(jié)合自己的愛好興趣觀看生活，如游戲、釣魚、手工；能夠比較生活，如每個(gè)人的行為方式有什么不同；還能夠在聯(lián)想中觀看，如觀賞藝術(shù)作品，聯(lián)想藝術(shù)家和精湛的藝術(shù)等。我們的生活體驗(yàn)豐富了，寫作素材也就充裕了，作文自然有事可寫，有感可發(fā)。據(jù)說明朝的說書藝人柳敬亭十五歲時(shí)，因?yàn)樾U橫兇悍，刁鉆不講道理刑應(yīng)處死刑，因此他改姓柳，逃到盱眙城里，給人們說書。那時(shí)他說書差不多能使市民佩服、感動(dòng)。特別久以后，到了江南，松江府有個(gè)叫莫后光的讀書人見了他，說機(jī)智靈活，能夠關(guān)心他，用他的演技出名對(duì)敬亭說是低微的技藝但必須勾畫出故事中人物的性格情態(tài)悉各地方的風(fēng)土人情象春秋時(shí)楚國優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能達(dá)到目的敬回到家里，聚精會(huì)神，用心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求。過去一個(gè)月，他前往莫后光處，莫對(duì)他說，能夠使人歡樂喜悅，大笑不止了過了一個(gè)月，莫對(duì)他說書，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了了個(gè)月，莫后光不禁贊美地說說，還沒開口，哀傷、歡樂的感情就先表現(xiàn)出來了，使聽眾不能操縱自己的感情，你說書的技藝達(dá)到了精妙的程度柳敬亭就到揚(yáng)州、杭州、南京等大城市去說書名聲顯揚(yáng)于達(dá)宮貴之中在華大廳的盛大集會(huì)之上在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，人們爭著請(qǐng)柳敬亭表演他的技藝，沒有不從內(nèi)心感到滿足，說他演得好的。寧南侯左良玉渡江南下時(shí)督社宏域想結(jié)交左良玉柳敬亭到左良玉的府署。左良玉惋惜與柳敬亭相見太晚柳亭參與決定重要隱秘軍務(wù)中員也不敢以說書人的身份來看待柳敬亭良沒讀過書有公文本上部下文人立意謀篇字句，引古證今，努力寫成，但是左良玉都不中意。而柳敬亭耳朵經(jīng)常聽到的，口里經(jīng)常說的，從僻陋里巷俗語常談中得來的倒有不合左良玉之意的柳亭曾奉命到南京當(dāng)南明朝中群臣都敬畏左良玉聽說他派來上下沒有誰不以恭敬之禮接待他相以下的官吏都讓柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍。不久，南明朝廷覆滅，左良玉也死了。柳敬亭的資財(cái)差不多花光又昔日一貧困因此又開始走上街頭，重操舊業(yè)敬亭既然在軍隊(duì)里的時(shí)間特別長，那些蠻橫狡詐、不守法紀(jì)的人，殺人犯法、改名換姓、逃亡在外的人，流離失所、悲歡離合、國破家亡的事，都親眼見過，而且各地的方言，大眾的愛好和崇尚，

基本上他所熟悉的因他每講詞一語，讓人聽起來的象刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖出，颯颯作響，騰空而起；有的象狂風(fēng)怒號(hào)，苦雨泣訴；有的象鳥鵲悲鳴，群獸驚駭，使人馬上產(chǎn)生亡國之恨不伴奏的樂聲的術(shù)造詣已大大超過了莫后光所說的那種境界了。柳敬亭正是因?yàn)榻?jīng)歷了亡國之痛此有了最真摯的情感體驗(yàn)終到了極高的說書境界。假如我們的作文傳達(dá)的是我們真實(shí)的生活體驗(yàn)，文章的情也就真切感人了》記載牙學(xué)琴三年不成的師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃悲之音，因此他有感而作《水仙操然給了俞伯牙音樂的靈感，只要我們是生活的有心人，也一定能得到大自然給予我們的饋贈(zèng)。【三】多閱讀課外讀物，擴(kuò)大視野，進(jìn)行情感熏陶。課外閱讀有助于形成良好的道德品格和健全的人格于養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情課標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議關(guān)于閱讀的要求中指出學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書鼓舞學(xué)生自主選擇閱讀材課程總目標(biāo)中提出獨(dú)立閱讀的能力注情感體驗(yàn)，有較豐富的積存，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，進(jìn)展個(gè)性，豐富自己的精神世界閱，不僅能夠使我們學(xué)會(huì)觀看分析事物方法豐富自己的詞匯和語言還夠關(guān)心我們更好地認(rèn)識(shí)生活，潛移默化地妨礙我們對(duì)真善美的判斷力。【四】勤奮練筆，自由表達(dá)，描摹細(xì)節(jié)。作文確是要把看到的、聽到到內(nèi)容和親身經(jīng)歷的事表達(dá)出來以真實(shí)為前提，寫自己感興趣的事，說自己想說的話，從自己寫起，從周圍的人和事寫起，寫成日記、周記、隨感。大量持續(xù)地自主練筆，記載真實(shí)的生活，既為正式寫作積存素材，又培養(yǎng)了良好的寫作適應(yīng)寫中如能注重節(jié)的描摹往往能使讀者如見其人如其聲使感的表達(dá)更真實(shí)可信。如劉鴻伏的《父親》中有如此一段描寫：父親要走了我去送他父反復(fù)復(fù)的叮囑著差不多重復(fù)了許多遍的話語說都背得出了，父親便努力笑一笑，用他粗糙的大手撫了撫我的頭，沉默了。到了校門口，父親不讓再送了；臨上公共汽車的時(shí)候親突然站住，用顫抖的手解開外衣鈕扣，從貼肉的襯衣里撕開密密縫住的小口袋，那兒藏著五十元錢，父親抽出三十元，說家里窮，這點(diǎn)錢你拿著莫餓壞肚子的淚刷刷的流了下來，在這天地間有什么東西比這種深情更寶貴呢？我會(huì)活得特別幸福也特別風(fēng)光的，我的父親！我不肯要眼紅的卻副要發(fā)脾氣的樣子我父親，也怕親，只好從那布滿老繭的大手里接過二張薄薄的紙幣，那是二十元，卻仿佛接過一座山，沉甸甸的。父親不再牽強(qiáng)，把剩下的三十元重新放回原處，低了頭，慢慢轉(zhuǎn)過身去那一刻我分明看見父親兩鬢已鉆出絲絲白發(fā)而他曾經(jīng)扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背，如今已顯得佝僂了。望著黑頭巾、青包袱、灰布衣的父親的背影，我的心一陣顫栗。文中幾處細(xì)節(jié)的刻畫把一個(gè)勞苦樸實(shí)的父親對(duì)兒子如山一般的愛細(xì)膩形象地表達(dá)了出來。給的子豐子愷我的孩子們！我憧憬于你們的生活天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得惋到你們懂得我的話的意思的時(shí)候們將不復(fù)是能夠使我憧憬的人了這是何等可

悲哀的事啊！瞻瞻你其可佩服你是身心全部公開的真人甚么事體都象拚命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白去兩分鐘婆陀去燒香買回來給你的泥人何等鞠躬盡瘁地抱他他有一天你自己失手把他打破了的號(hào)哭的悲哀比大人們的破產(chǎn)broken-heart〔度難過——編者考、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫“汪——……代替汽油。寶姊姊講故事給你聽，說到“月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去下面看”的時(shí)候，你何等激昂地同她爭，說“瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)見了我腋下的長毛作黃鼠狼的時(shí)候你何等難過你忙從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端相，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉地擒了兩手回來，回到門口時(shí)你差不多熟睡在我的肩上手里香蕉不知落在哪里去了是何等可佩服的真率自與熱情！大人間的所謂“沉默的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！你們每天做火車、做汽車、辦酒、請(qǐng)菩薩、堆六面畫，唱歌、全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)“歸自然藝術(shù)化藝術(shù)化你們面前真是出丑得特別了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死！你們一定想終天無聊地伏在案弄筆的爸爸天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽是何等無氣性的驚奇的動(dòng)物！你們所視為驚奇動(dòng)物的我與你們的母親，有時(shí)真的難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得特別！阿寶有晚你拿軟軟的新鞋子和自己腳上脫下來的鞋子凳子的腳穿了，刬襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時(shí)候，你母親喊著“齷齪了襪子忙擒你到藤榻上動(dòng)毀壞你的創(chuàng)當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候你的小內(nèi)心一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊(cè)新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看我從學(xué)?；貋砟悴欢嘣谖业臅苌夏昧艘槐具B史紙印的中國裝的《楚辭裁了十幾頁，得意地對(duì)我說瞻也會(huì)裁了這你原是何等成功的歡喜等得意的作品卻被我一個(gè)驚駭“哼字喊得你哭了。那時(shí)候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！軟軟你常要弄我的長鋒羊毫我看見了總是無情地奪脫你。現(xiàn)在你一定輕視我，想道終于要我畫你的畫集的封面孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦屑さ臅r(shí)候，我的悲哀來了！我在世間永沒有逢到象你們?nèi)绯龇胃蜗嗍镜娜碎g的人群結(jié)合永沒有象你們樣的完全地真實(shí)而純潔。最是我到上海去干了無聊的所謂“事或去同不相干的人們做了叫做“上課”的一種把戲回來在門口或車站旁等我的時(shí)候我中何等慚愧又歡喜我甚么去做這等無聊的事我得臨時(shí)放下一切地加入你們的真生活的團(tuán)體。然而你的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)終于要暴露的是我經(jīng)驗(yàn)過來的情形也大人們誰也經(jīng)驗(yàn)過的情形。我眼看見兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此今，亦猶今之視昔不久也要走這條路呢！我的孩子們！憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永久挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。然這真只是象“蜘蛛網(wǎng)落花微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)

候，你們?cè)缫巡皇侨绱说娜耍业漠嬙谑篱g已無可印證了！這是何等可悲哀的事啊！【師評(píng)文中的孩子們天真可愛，令我們想起曾經(jīng)的童年；流淌于文字中的情感是那樣的深摯，令我們想見作者的痛心。豐子愷皈依佛教，一生淡泊，自稱占據(jù)他心靈的，惟有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童他觀看世界的角度是藝術(shù)化的，也是兒童化的，作品因而是脫俗的，情感是至真至純的，但文字卻是最質(zhì)樸的。范例〔〕好片林清玄在信義路上常常會(huì)看到一位流的老人即使在熱到攝氏三十八度的盛夏他也著一件特別厚的中山裝中裝里還一件毛衣那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地?fù)u動(dòng)手里的獎(jiǎng)券。特別少的時(shí)候，他會(huì)站起來走動(dòng)。當(dāng)他站起，才發(fā)明他的椅子綁在皮帶上，走的時(shí)候，椅子搖過來又搖過去他上著一雙老式的牛伯伯打游擊的大皮鞋搖晃像陸上的河馬。假如是中午過后就到賣自餐攤子的前面一站一些東西來吃販到他，通常會(huì)盛一盒便當(dāng)送給他。他就把吊在臀部的椅子對(duì)準(zhǔn)臀部后下去吃飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張。到夜晚會(huì)一塊干凈擋風(fēng)的廊睡覺椅解下來當(dāng)枕頭衣甜睡去了。我觀看老流浪漢特別久了全的家當(dāng)都帶在身上乎終日不說一句話可能他整年都不洗澡的從的相貌看來，應(yīng)是北方人落到這南方熱帶的街頭，連最燠熱的夏天都穿著家鄉(xiāng)的厚衣。關(guān)于街頭的這位老人，大部分人都會(huì)投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人那么投以同情。我每次通過那兒總會(huì)向老人買張獎(jiǎng)券管我明白即使每天買兩張獎(jiǎng)券他不能有什么關(guān)心，但買獎(jiǎng)券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。記得第一次向他買獎(jiǎng)券的那一幕，他的手、他的獎(jiǎng)券、他的衣服同樣的油膩污穢緩地把獎(jiǎng)券撕下然后在衣袋中索著摸半天掏出一個(gè)小小的紅色塑膠套這套子竟是嶄新的，美艷得無法和他相配。老人小心地把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套，由于手的笨拙，使那個(gè)簡單動(dòng)作也十分艱困?！安挥醚b套子了說。“不行的，討個(gè)喜氣，祝你中獎(jiǎng)人終于笑了，露出缺幾顆牙的嘴，說出充滿鄉(xiāng)音的話。他終于裝好了重地把紅套子交給我套上寫著八個(gè)字在望窮后來我才明白，不管是誰買獎(jiǎng)券，他總會(huì)努力地把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅套子里。慢慢我想到了，小紅套原來是老人對(duì)買他獎(jiǎng)券的人一種感激的表達(dá)次總是沉默耐心等待看他把心情裝進(jìn)紅套子，溫暖四處流動(dòng)著。和老人逐漸認(rèn)識(shí)后有年冬天昏，我向他買獎(jiǎng)券，他還沒有拿獎(jiǎng)券給我，先看見我穿了單衣最面的兩個(gè)扣子沒扣老人說此會(huì)冷吧他獎(jiǎng)券夾在腋下，伸出那雙油污的手，要來幫我扣扣子，我遲疑一下，但沒有退避。老人花了特別大的力氣才我扣子扣好那時(shí)我真正感受到人明凈的善意不管外

表是如何樣的污穢都從心的處涌出在老人為我扣扣子的那一刻想起了自己的父親，鼻子因而酸了。老人依舊是街頭的流浪漢把全部的家當(dāng)帶在身上依舊是我向他買著無關(guān)緊要的獎(jiǎng)券。但在我們之間，有一些友誼，裝在小紅套，裝在眼睛里，裝在不可測的心之角落。我向老人買過特別多特別多獎(jiǎng)券未中過獎(jiǎng)但次接過小紅套時(shí)我得那一時(shí)刻差不多中獎(jiǎng)了，真的是“一券在手，盼望無窮的盼望不是獎(jiǎng)券，而是人的好本質(zhì)，可不能被任何境況所淹沒。我想到偉大的禪師龐蘊(yùn)說的片不落別處們生活中的好雪，明凈之雪也是如此，在某時(shí)某地，漂亮地落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田。【師評(píng)林清玄的散文選的是小材料的是小人物往往以深邃的思考和獨(dú)特的感悟令人回味者一個(gè)平凡的老人身上到了閃光的人性美飽蘸濃情的筆墨刻畫了老人如雪花般純凈的心靈我們以靈魂的震顫物形象刻畫的成功正源于作者對(duì)小人物出自內(nèi)心的人文關(guān)懷，并以細(xì)膩的筆觸描繪了老人的細(xì)節(jié)動(dòng)作。專訓(xùn)【文目達(dá)奇曾說過能犧牲一切括己的生命是人世間最具力量的愛，同母愛一起構(gòu)筑了人類社會(huì)的基石一首小詩如此寫“/把背彎成一弓是為了/把我這枝箭/射得更.親在用自己的滿身疲憊、用自己佝僂身軀去滋養(yǎng)孩子。我們每個(gè)人都有自己的父親都承受著殷殷的父愛么讓我們多去關(guān)懷一下那默默無聞的父親，送去兒女的一份關(guān)懷，就像一條小溪，匯入浩蕩的大海；就象一棵小草，回報(bào)太陽的光輝。請(qǐng)以“父愛”為話題題寫一篇文章，許多于800字?！咀鲗?dǎo)寫此類文章必定要求情真意切，以情動(dòng)人?！疽弧恳罢骓氉⒁庥^看物的言行，捕捉能代表人物的典型特征，再現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，人物才能真切；要“真節(jié)描寫少不了，有了細(xì)節(jié)，人物才能寫得傳神，如我們都熟知的朱自清的《背影【二創(chuàng)設(shè)特定的情境也往往有于情感的抒發(fā)古詞中常借助暮春秋月黃昏等特定的情景抒情。【三】巧妙地將情感寄托于景、事、理、物，使無形之情可感可觸。如《白楊禮贊作者借白楊樹抒發(fā)對(duì)北方抗日軍民的贊頌之情，情感熱烈而不空洞。【四】可選擇那種包含著較強(qiáng)沖突的情感。當(dāng)情與理發(fā)生沖突,必舍理取情的時(shí)候;當(dāng)正確與正確之,必定要舍棄一,形成悲劇沖突的時(shí),情感往往就特別容易動(dòng)人。這種情感具有特別強(qiáng)的沖擊力,往往人留下難以忘懷的印象?！咀魅缏吩潞蹚埑?/p>

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依舊執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？父親愛好吹笛。小的時(shí)候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠親別疼我那個(gè)