《學(xué)舍記》閱讀題及答案

《學(xué)舍記》閱讀題及答案

《學(xué)舍記》原文

曾鞏

予幼則從先生受書(shū)，然是時(shí)，方樂(lè)與家人童子玩耍上下，未知好也。十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過(guò)人者，知好之，則于是銳意欲與之并。

而是時(shí)，家事亦滋出。由斯以來(lái)，西北則行陳、蔡、譙、苦、淮、汴、睢、泗，出于京師;東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會(huì)稽之山，出于東海上;南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，由湞陽(yáng)之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔跑也。蛟魚(yú)洶涌湍石之川，巔崖莽林貙虺之聚①，與夫雨旸寒燠、風(fēng)波霧毒不測(cè)之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕筥碎細(xì)之間②，此予之所經(jīng)營(yíng)以養(yǎng)也。天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南，積時(shí)之勞，乃畢大事，此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時(shí)之祠，屬人外親之問(wèn)，王事之輸，此予之所皇皇而缺乏也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時(shí)，挾書(shū)以學(xué)，于夫?yàn)樯碇稳?，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專(zhuān)力盡思，琢雕文章，以載私心難見(jiàn)之情，而追古今之為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。

今日子至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無(wú)以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)?；蚣财浔?，或議其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，模糊而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至。至于文章，終生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅(jiān)木好、高大之觀，固世之聰慧豪雋挾長(zhǎng)而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉?”遂歷道其少長(zhǎng)出處，與夫好慕之心，以為學(xué)舍記。

【注】①貙(chū)虺(huǐ)：貙是獸名，像貍，這里泛指猛獸。虺是毒蛇。②筥(jǔ)：圓形的竹筐。

《學(xué)舍記》閱讀題

10.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.于是銳意欲與之并比肩，齊等

B.而是時(shí)，家事亦滋出增益，加多

C.屬人外親之問(wèn)詢(xún)問(wèn)，提問(wèn)

D.固世之聰慧豪雋挾長(zhǎng)而有恃者所得為俊杰，才俊

11.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法一樣的一組是()

A.此予之所涉世而奔跑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也

B.蓋其一二之粗也于亂石間擇其一二扣之

C.乃畢大事項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎

D.若夫土堅(jiān)木好、高大之觀以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也

12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.曾鞏幼時(shí)“樂(lè)與家人童子玩耍上下”，不懂得念書(shū)的好處，而一旦覺(jué)悟，便下決心與古今文章大家并駕齊驅(qū)。

B.曾鞏經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)、禍害等種種不幸，并沒(méi)有挫傷他好學(xué)的進(jìn)取心，他說(shuō)：“只要有空閑時(shí)間，我便拿起書(shū)本學(xué)習(xí)。”并為自己一時(shí)還不能“用心盡思”“琢雕文章”來(lái)表達(dá)內(nèi)心難以言傳的情感而嘆息。

C.曾鞏呆在“卑巷窮廬”，穿“冗衣”吃“礱飯，芑莧之羹”，雖窮困惑迫卻泰然處之，是由于這可以使其“遂其志而有待”，這如同孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的境地，表達(dá)了曾鞏“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚節(jié)操。

D.曾鞏一一表達(dá)自己從小到大，進(jìn)退去就的情形，以及喜好傾慕文章大家之心，寫(xiě)成了《學(xué)舍記》，對(duì)我們今日仍有學(xué)習(xí)借鑒之意。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言，與古今文章有過(guò)人者，知好之。(4分)

(2)天傾地壞，殊州獨(dú)哭，數(shù)千里之遠(yuǎn)，抱喪而南。(4分)

(3)若予之拙，豈能易而志彼哉?(4分)

《學(xué)舍記》閱讀答案

10.C(問(wèn)候，慰問(wèn))

11.B(“其”都是指示代詞，譯為“其中的”，意義和用法都一樣。A中兩句的“所”都表稱(chēng)代，但前句中指經(jīng)受世事奔波往來(lái)的“歷程”，后句指?jìng)鞯朗跇I(yè)解惑“的`人”，意義不同。C中第一句表示承接，“才”，其次句中表示對(duì)事物范圍的一種限制，“僅，只”。D中第一句是“至，至于”，其次句是代詞，“這樣，如此”)

12.C(“表達(dá)了曾鞏不義而富且貴，于我如浮云的高尚節(jié)操”對(duì)原文的概括和推斷不合理，屬無(wú)中生有)

13.(1)十六七歲的時(shí)候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來(lái)的非同一般的文章，才知道應(yīng)當(dāng)喜愛(ài)它們。(得分點(diǎn)：窺-看到，讀到;者-定語(yǔ)后置的標(biāo)志;好-喜愛(ài);語(yǔ)意通順)

(2)父親亡故仿佛天崩地裂，我獨(dú)在異鄉(xiāng)苦痛，從數(shù)千里外遙遠(yuǎn)的地方運(yùn)柩南歸。(得分點(diǎn)：天傾地壞-從“喪”字看出指的是親人的亡故;殊-《過(guò)秦論》“余威震于殊俗”，“殊州”可譯為“異地、異鄉(xiāng)”，并且是名作狀，譯成“在異鄉(xiāng)”;抱喪講成“辦喪事”亦可。)

(3)像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢?(得分點(diǎn)：若像;易轉(zhuǎn)變、改換;豈哉反問(wèn)句式;彼翻譯出指代的內(nèi)容或“它”亦可。)

拓展閱讀：《學(xué)舍記》譯文

我年幼時(shí)便跟隨教師讀書(shū)，然而這時(shí)候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂(lè)，對(duì)書(shū)還不懂得愛(ài)好。十六七歲時(shí)，看出六經(jīng)中的話與古今作家的文章，有超過(guò)常人的見(jiàn)解，才懂得讀書(shū)，從今一心一意盼望將來(lái)能與古今作家并駕齊驅(qū)。

然而這時(shí)候，家中不幸的事也就連續(xù)發(fā)生了。從那以來(lái)，西北方我到過(guò)陳州、蔡州、譙縣、苦縣，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到達(dá)京師開(kāi)封。東方我渡過(guò)大江，放舟水道，越過(guò)五湖，沿著封山、禺山、會(huì)稽山，到達(dá)東海邊。南方我乘船沿長(zhǎng)江而上，抵達(dá)夏口，遠(yuǎn)望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽(yáng)到瀧水，直達(dá)南海之濱。這便是我進(jìn)入社會(huì)而奔跑四方的情形。那蛟魚(yú)伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，寒冷酷暑，江河中的風(fēng)波和濃霧瘴毒，處處是難以預(yù)料的危機(jī)，這便是我只身漂泊、借居遠(yuǎn)方，而遇到的各種困難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類(lèi)瑣碎的小事，都是我必需操辦而用以養(yǎng)親活口的。那年在南京，父親突然病故，一下子仿佛天傾地裂，在他鄉(xiāng)單獨(dú)呼搶痛哭，從數(shù)千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過(guò)多時(shí)的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，以及弟弟結(jié)婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問(wèn)候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙勞碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語(yǔ)表達(dá)的，只不過(guò)是其中一兩點(diǎn)粗略的狀況。得到一點(diǎn)空閑時(shí)間，拿起書(shū)本學(xué)習(xí)，對(duì)于如何立身治民，對(duì)社會(huì)現(xiàn)存的一切何者當(dāng)增、何者當(dāng)損，在好些方面我都未能加以講究觀看、爭(zhēng)論分析。因此也就不能用心致志地琢磨文章，用以表達(dá)個(gè)人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追逐古今的作家，取得可與他們相比的成績(jī)，以滿意我的愛(ài)好和憧憬之情，這就是我回憶自己而深為嘆息的。

當(dāng)今皇帝至和初年，我所受到的干擾和事故之多更加嚴(yán)峻，我的力氣實(shí)在無(wú)法應(yīng)付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書(shū)。有人嫌這屋子太低矮，也有人說(shuō)它太窄小，我回頭笑著說(shuō)：“這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很適合的了。我多年心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔跑，是想有所作為，我居住小巷陋室，破衣粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍舊安心，自然是想實(shí)現(xiàn)自己的志向而等待著時(shí)機(jī)。我所恨的倒也是有的，那就是本可把握圣賢們的大道，可是學(xué)問(wèn)