高中生物學(xué)科創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的探討及論大學(xué)生寫(xiě)作能力

PAGEPAGE12高中生物學(xué)科創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境的探討[摘要]在高中生物課的教學(xué)中，力圖將學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展置于核心地位，通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生多方面發(fā)展需要的環(huán)境、氛圍，使優(yōu)化的生物課堂教學(xué)情境與學(xué)生的情感、心理和思維活動(dòng)發(fā)生共鳴，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和主體活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中獲得主動(dòng)的發(fā)展。[引言]傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師講述為主，忽視了學(xué)生的主體作用，不同程度地抑制了學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展和提高。實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極性才能達(dá)成預(yù)期效果。在教學(xué)中過(guò)程中如何調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體，是素質(zhì)教育的重要課題。環(huán)境與人的結(jié)合，就產(chǎn)生情境。心理學(xué)認(rèn)為，情境是對(duì)人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境。情境在激發(fā)人的某種情感方面有特定作用。從教育的意義來(lái)說(shuō)，幾乎一切教學(xué)都是在特定的情境中進(jìn)行的，離開(kāi)了教學(xué)情境，也就難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)，作為教師，欲求教學(xué)的成功，不可不探究教學(xué)情境。對(duì)于高中生物課來(lái)說(shuō)，就更有它的特殊意義。所謂課堂教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)中，由教師、學(xué)生、教材和教育手段等因素之間相互作用所形成的教育氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，教師在教學(xué)過(guò)程中有目的地引入或制造一種與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的生動(dòng)具體的教學(xué)場(chǎng)景或氛圍，來(lái)激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，幫助學(xué)生準(zhǔn)確、迅速地理解教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)思維品質(zhì)，促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)的一種途徑。教育家蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想中就十分重視“情境”的教育作用，他曾說(shuō)過(guò)：“有意義的情境創(chuàng)設(shè)，是他們（指學(xué)生）始終以積極態(tài)度參與的無(wú)形動(dòng)力”。這說(shuō)明學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和愿望是與學(xué)習(xí)情境密切相關(guān)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究活動(dòng)，是一種十分緊張、艱苦，具有很大情意傾向的思維勞動(dòng)，需要各種條件配合，從各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，始終保持注意力高度集中，思維極其活躍，探索精神十分旺盛的最佳狀態(tài)。因此，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)有著不可低估的作用。我國(guó)古代教育家就十分重視環(huán)境對(duì)人的教育作用，并從中提煉出情境教學(xué)的范例。著名教育家孔子主張“相機(jī)教學(xué)”，“相機(jī)”就是抓住時(shí)機(jī)，運(yùn)用情境，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰如其分的教育；古今中外不少學(xué)者也對(duì)情境教學(xué)作了一些理論探索和有益的實(shí)踐。我國(guó)近代的情境教學(xué)最初是在語(yǔ)文學(xué)科獲得成功，情境教學(xué)總結(jié)出的一些基本思想和理論觀點(diǎn)，乃至一些操作方法，例如以“形”為手段、以“美”為突破口、以“情”為紐帶、以“周圍世界”為源泉的情境創(chuàng)設(shè)“四要求”，以及誘發(fā)主動(dòng)性、強(qiáng)化感受性、著眼創(chuàng)造性、滲透教育性、貫穿實(shí)踐性等促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“五要素”，是符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。但是，我國(guó)近代的情境教學(xué)實(shí)踐大多集中于小學(xué)和初中的語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科類的研究與探索上，教學(xué)實(shí)踐還不夠普及,特別是在高中生物學(xué)科領(lǐng)域，研究的不多。因此，將情境教學(xué)的基本原理向高中生物教學(xué)遷移、深化，探索高中生物課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用，以優(yōu)化生物課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是勢(shì)在必行之事。[理論依據(jù)]1、

情感在認(rèn)知中的作用：（1）情感心理學(xué)研究表明：個(gè)體的情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三個(gè)方面的功能（其主要功能是動(dòng)力作用）。情感總是在一定的情境中產(chǎn)生，如在愉快的情境中，使人產(chǎn)生快樂(lè)感情，情緒飽滿熱情，可以對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生努力克服學(xué)習(xí)中的障礙和困難，積極鉆研，深入思考，如饑似渴地吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。若在悲傷氣氛中，使人產(chǎn)生悲痛感，對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心、厭煩，甚至于放棄學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，首先就是要在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生感到輕松愉悅，心平氣和、耳目一新，引起學(xué)生積極的健康的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。（2）知識(shí)的獲取是由知到行的一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，其中需要有情感的中介才能實(shí)現(xiàn)，從知識(shí)發(fā)展為信念和行為，中間必須有知識(shí)情意的結(jié)合，通過(guò)感情的作用，把知識(shí)溶化在人的血肉之中，使人產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn)和態(tài)度，才能付諸行動(dòng)，學(xué)習(xí)若沒(méi)有感情的作用，知識(shí)難于上升為理性認(rèn)識(shí)，更難于付諸實(shí)踐。另外，情感在學(xué)習(xí)中還具有潛移默化的陶冶情操，凈化心靈的作用。2、

動(dòng)機(jī)在認(rèn)知中的作用：在學(xué)習(xí)中，認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的內(nèi)部因素，這種內(nèi)驅(qū)力是一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī)，它是由好奇心，探究?jī)A向等心理因素派生出來(lái)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，就是對(duì)這種動(dòng)機(jī)的最好獎(jiǎng)勵(lì)。動(dòng)機(jī)在認(rèn)知中的作用有三個(gè)方面：①、指引方向：學(xué)生受到動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用，會(huì)依照所激發(fā)的方向努力，從而獲取成功。②、集中注意：受到激勵(lì)作用的學(xué)生，能排除干擾，克服困難，集中注意所學(xué)習(xí)的對(duì)象。③、增加活力，受到激勵(lì)的學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，以求達(dá)到自己的目標(biāo)，并在過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的外部條件中，一部分來(lái)源于外部環(huán)境，其中學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要場(chǎng)所。學(xué)校的校園環(huán)境，教學(xué)條件，教師素質(zhì)，校園文化等都會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響。尤其是教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成中有特別重要的作用，一方面，教師自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣；另一方面，教師是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，是聯(lián)絡(luò)各要素的情感紐帶，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求以及學(xué)生動(dòng)機(jī)形成的規(guī)律，在教學(xué)過(guò)程中，努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，巧妙地把一種內(nèi)部因素和外部因素結(jié)合起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生持久而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3、認(rèn)知的直觀性原理：捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)的形成。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生提供更多的感知對(duì)象，使學(xué)生身臨其境或如臨其境，一則充實(shí)大腦中的相似塊（知識(shí)單元）的內(nèi)容，從形象的感知達(dá)到抽象的理性頓悟，助于靈感的產(chǎn)生，思維能力的培養(yǎng)。二則激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種自覺(jué)的活動(dòng)。4、認(rèn)知是有意識(shí)心理活動(dòng)與無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)相統(tǒng)一，智力因素與非智力因素（或理智活動(dòng)與情境活動(dòng)）相統(tǒng)一過(guò)程：現(xiàn)代生理學(xué)和心理的研究成果表明，人的理智與情感、分析與綜合、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)均不可分割，人的活動(dòng)最有效的時(shí)刻就是這些因素處在最和諧狀態(tài)的時(shí)刻。無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的潛能是人的認(rèn)知過(guò)程不可缺少的能量源泉，在認(rèn)知過(guò)程中具有調(diào)節(jié)作用，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境目的就在于盡可能地調(diào)用無(wú)意識(shí)的這些功能，在不知不覺(jué)中獲得智力因素與非智力因素的統(tǒng)一。5、主體性的原則：課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用就集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，“施教之功，貴在引導(dǎo)，妙在開(kāi)竅”。教師“主導(dǎo)”的最終結(jié)果是為了學(xué)生“主體”得到充分的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展歸根到底必須依賴其自身的主觀努力，一切外在的因素只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，并引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)烈追求和主動(dòng)進(jìn)取時(shí)，才能發(fā)揮其對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)的巨大塑造力。因而，一節(jié)課的成功與否不在于教師講得是否精彩，而在于學(xué)生學(xué)得是否主動(dòng)。[教學(xué)情境的功能]：教學(xué)實(shí)踐證明：良好的教學(xué)情境具有以下三個(gè)方面的功能：1、

動(dòng)力功能，使學(xué)生樂(lè)學(xué)：我國(guó)古代教育家孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，僅靠學(xué)習(xí)目的或其他外部因素來(lái)支撐，其動(dòng)力是不能持久的。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，是激發(fā)和引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣的有力手段，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣一旦激發(fā)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。2、

發(fā)展功能，使學(xué)生善學(xué)：發(fā)展功能就是指通過(guò)教師的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程依賴于思維，思維是學(xué)生主動(dòng)將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)情境能夠給學(xué)生提供一定的刺激，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，進(jìn)而促進(jìn)智能的發(fā)展。3、

育人功能，使學(xué)生會(huì)學(xué)：教育規(guī)律告訴我們，只有在潛移默化中完成的教育，才是最有效果的教育。教學(xué)情境的方法是要求教育者不作過(guò)多的抽象說(shuō)教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置和運(yùn)用各種積極的教育情境，引起學(xué)生情感上的共鳴，受到潛移默化的影響，以達(dá)到陶情冶性、素質(zhì)養(yǎng)成的作用。[實(shí)施策略]：只要是教學(xué)，就存在情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終：上課伊始，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)激發(fā)動(dòng)機(jī)的導(dǎo)言情境；提問(wèn)思考，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探索思維的“憤悱”情境；板書(shū)圖示，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)提綱挈領(lǐng)的直觀情境；銜舊跨新，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)鋪路搭橋的引導(dǎo)情境；反饋訓(xùn)練，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“舉一反三”的遷移情境；上課結(jié)束，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“欲求不能”的懸念情境；整個(gè)教學(xué)過(guò)程要貫穿教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境等等。但是，從教材處理來(lái)看，則應(yīng)抓住教材的重點(diǎn)有機(jī)組織和設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，使各種情境之間相互滲透、相互協(xié)調(diào)，最大限度地發(fā)揮“情境”在優(yōu)化課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)作用。我在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境的基本框架是：

創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)感知教材的直觀情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)感知教材的直觀情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境創(chuàng)設(shè)情知相融的愉悅情境創(chuàng)設(shè)激疑探究的問(wèn)題情境

一、

設(shè)情知相融的愉悅情境，讓學(xué)生在民主和諧的氛圍中自主地學(xué)20世紀(jì)80年代初期，我國(guó)教育理論工作者在吸收了中外教學(xué)理論精華的基礎(chǔ)上，提出了“情知對(duì)稱教學(xué)論，它從心理學(xué)角度出發(fā)，把教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)的心理成分分為兩大類：一類是認(rèn)識(shí)因素（即智力因素）如感知、理解、想像、思維、記憶等；另一類是情感因素（即非智力因素）如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、情感、意志等兩類因素分別構(gòu)成：感知——思維——知識(shí)智慧（認(rèn)識(shí)過(guò)程）感受——情緒——意志性格（情感過(guò)程），這兩類因素統(tǒng)一在教學(xué)過(guò)程中，合而言之為“情知教學(xué)論”。它是教育學(xué)與心理學(xué)的巧妙結(jié)合，把人類最美好的情感和智慧融為一體，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是“以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的情意過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程的統(tǒng)一”。創(chuàng)設(shè)“情知相融的教學(xué)情境”，就是從學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，在教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)因素與情感因素的協(xié)調(diào)關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不再是“冰冷的知識(shí)”，而是有血有肉有情感的東西，從而加速了認(rèn)識(shí)過(guò)程的步伐。認(rèn)識(shí)和情感在教學(xué)中相互滲透，同步進(jìn)行，既體現(xiàn)了智力因素與非智力因素的互補(bǔ)，又實(shí)現(xiàn)了理性與非理性的默契，既是教和學(xué)的雙邊合作，又是教書(shū)育人的統(tǒng)一。心理學(xué)的研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)都已證明營(yíng)造一種民主平等、寬松和諧的教學(xué)情境，課堂中形成一種相互尊重、信任、理解、合作的人際關(guān)系，能寓教于樂(lè)，喚起學(xué)生亢奮愉悅的良好心情，引發(fā)大腦皮層出現(xiàn)“優(yōu)勢(shì)興奮中心”，從而活躍思維，發(fā)揮智力潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。課堂中師生雙方的交流包括知識(shí)信息的溝通和情感信息的溝通，而情感信息只有注重教育過(guò)程中的“情”“知”對(duì)稱教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，才能真正落實(shí)教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教育思想，才能真正從學(xué)生這個(gè)“主人”出發(fā)，去為他們服務(wù)，而不是把學(xué)生當(dāng)作灌輸?shù)娜萜骰蛘呗?tīng)?wèi){使喚的奴仆。教師應(yīng)抓住學(xué)生已產(chǎn)生的急切心情和強(qiáng)烈的求知欲，利用多種合理的手段和藝術(shù)的手法，創(chuàng)設(shè)情知交融的科學(xué)意境，使學(xué)生在情趣盎然中步入知識(shí)的大門(mén)。在教學(xué)中多注意現(xiàn)代生物學(xué)的時(shí)代性，把微觀的深入和宏觀的擴(kuò)展結(jié)合起來(lái)，把歷史的追溯和未來(lái)的展望結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，樹(shù)立正確的科學(xué)觀。教學(xué)中具體的操作原則是：①要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，允許學(xué)生失誤，對(duì)學(xué)生的偶然失誤要持寬容態(tài)度。②延緩判斷，不急于評(píng)論，當(dāng)學(xué)生見(jiàn)解出現(xiàn)偏頗時(shí)，不武斷的否定。對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異要給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。③熱情鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提問(wèn)和辯論，勇于發(fā)表不同意見(jiàn)，使學(xué)生有心理安全感。④把握好課堂教學(xué)的容量、節(jié)奏，給學(xué)生留有自由思考、獨(dú)立探索解決問(wèn)題的時(shí)間和空間。二、設(shè)置發(fā)展思維的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在主動(dòng)參與的過(guò)程中探究地學(xué)生物學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的能力主要是觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力、自學(xué)能力。思維能力是間接地概括認(rèn)識(shí)事物的能力，是人們從感性認(rèn)識(shí)到達(dá)理性認(rèn)識(shí)的必要條件，也是領(lǐng)會(huì)、理解教學(xué)內(nèi)容的重要條件。只有通過(guò)思維才能掌握生物學(xué)的概念和原理。因此思維是智力的核心。培養(yǎng)學(xué)生思維能力是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的重要途徑和手段。人的思維活動(dòng)常常是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的，問(wèn)題和疑問(wèn)可以推動(dòng)人們?nèi)シe極思考和探究。學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)決不是一種自發(fā)的隨心所欲的活動(dòng)，它是在教師的嚴(yán)密組織和積極引導(dǎo)下進(jìn)行的?！皩W(xué)起于思，思源于疑，疑解于問(wèn)”。所謂問(wèn)題情境，是指在一定情境中（或者條件下），依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出的具有一定難度，但經(jīng)過(guò)學(xué)生努力又可解決的問(wèn)題，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決問(wèn)題更重要”。教師主導(dǎo)作用的一個(gè)重要方面就是要善于從教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)具有啟迪思維的最佳問(wèn)題情境，巧妙地通過(guò)問(wèn)題來(lái)刺激學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，自行發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的方法，引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立探究精神，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論，從而養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的途徑是多方面的，可以運(yùn)用各種直觀手段，通過(guò)學(xué)生的觀察將問(wèn)題展示在學(xué)生面前；也可從教材已有的知識(shí)基礎(chǔ)上引伸出來(lái)，揭示新的矛盾，提出新的問(wèn)題；或根據(jù)日常的生活實(shí)際和生產(chǎn)實(shí)踐中的某些現(xiàn)象，形成問(wèn)題懸念，還可針對(duì)學(xué)生容易混淆的概念、思維障礙提出問(wèn)題，還可以引經(jīng)據(jù)典，或名人軼事引出問(wèn)題等等。但不管什么途徑，都要圍繞啟動(dòng)學(xué)生思維這一核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。操作過(guò)程主要是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：1、啟發(fā)誘導(dǎo)的問(wèn)題情境，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性（主體性）孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。按宋代教育家朱熹的解釋，憤：心求通而未得之意；悱：口欲言而未能之貌。在教學(xué)中，教師要善于設(shè)置一些精彩疑難的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生想弄懂而又不得其解，想說(shuō)出是怎么回事而又說(shuō)不出的“憤、悱”心理狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，然后通過(guò)教師的誘導(dǎo)，讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題，“獨(dú)立”地解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)中一定要抓住學(xué)生求知的心理，疑難問(wèn)題一經(jīng)提出，憤悱心理情境即刻到來(lái)，即調(diào)出學(xué)生探究的“胃口”，頓時(shí)使學(xué)生思維活躍起來(lái)。例如：高中生物課對(duì)無(wú)性生殖學(xué)習(xí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，首先這樣引導(dǎo)：“生殖是當(dāng)今世界生物學(xué)研究的熱門(mén)課題，其中最著名的莫過(guò)于2021年2月7日爆炸的一顆震驚世界的‘生物原子彈’（用電腦展示出多莉羊的圖片）——一只可愛(ài)的小羊誕生在英國(guó)了，它的名字叫多莉。一只外表普通的小羊?yàn)槭裁匆鹋e世矚目呢？因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)無(wú)性生殖‘克隆’出來(lái)的。那么，到底什么是無(wú)性生殖呢？”這樣導(dǎo)入無(wú)性生殖，要比平鋪直敘“現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)無(wú)性生殖”效果要好得多。接下來(lái)運(yùn)用多媒體演示多莉的培育過(guò)程并舉出常見(jiàn)的無(wú)性生殖的實(shí)例，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的觀察，比較、分析和討論后，找出共性，歸納出無(wú)性生殖的概念”。又如：高中生物《光合作用》一節(jié)，首先從初中所學(xué)光合作用反應(yīng)式“6CO2+6H2O→C6H12O6+6O2”為導(dǎo)引，揭示出矛盾：師：“這個(gè)反應(yīng)式能否反映出反應(yīng)物與生成物之間的關(guān)系呢？即生成O2和C6H12O6中的C、H、O分別是從反應(yīng)物中哪里來(lái)的？我們先來(lái)觀察科學(xué)家的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：（介紹希爾光反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)）小球藻CO2小球藻CO2H218OC18O2H2O18O2O2

光能葉綠體學(xué)生觀察后得出結(jié)論：“光合作用釋放的氧氣來(lái)自于參加反應(yīng)的水”光能葉綠體6CO2+12H2O*C6H12O6+6O2*+6H2O

師：“修正后的反應(yīng)式雖然能夠反映反應(yīng)物與生成物間的關(guān)系，但卻不能反映整個(gè)光合作用的過(guò)程，其實(shí)，光合作用是一個(gè)極其復(fù)雜的生理過(guò)程，它是由光反應(yīng)與暗反應(yīng)兩個(gè)過(guò)程組成的，那么這兩個(gè)過(guò)程又是如何進(jìn)行的呢？……”抓住學(xué)生急于探究的心理，進(jìn)一步激發(fā)思維的獨(dú)創(chuàng)性，將思維引入深層。又如：學(xué)習(xí)“同源染色體”概念時(shí)，不是直接給出概念，而是利用圖解并配合語(yǔ)言提供智力背景（指出顏色的含義，并引導(dǎo)學(xué)生觀察：形態(tài)、大小、行為等）讓學(xué)生獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出同源染色體的概念，發(fā)揮其主體能動(dòng)作用。3、

引導(dǎo)探究的問(wèn)題情境，培養(yǎng)思維的深刻性創(chuàng)設(shè)探究的問(wèn)題情境是以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究自然所需要的觀察能力、思維能力、探索能力以及分析能力和解決問(wèn)題的能力為主要目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與探究的過(guò)程掌握科學(xué)概念，培養(yǎng)思維的深刻性。操作的基本過(guò)程是：①根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教材作適當(dāng)補(bǔ)充和調(diào)整，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，向?qū)W生提出要解決和研究的課題②學(xué)生利用有關(guān)的材料，對(duì)提出的問(wèn)題作出各種可能的假設(shè)與推想③啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、對(duì)比、分析，從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)假設(shè)與推想。對(duì)學(xué)生中的不同的觀點(diǎn)，可展開(kāi)討論與爭(zhēng)辯④對(duì)結(jié)論做出補(bǔ)充、修正和總結(jié)。例如：生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)一節(jié)，在教材基礎(chǔ)上，利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)下列情境：（暗處直立向上生長(zhǎng)）（切去尖端（暗處直立向上生長(zhǎng)）（切去尖端不生長(zhǎng)）

觀察2：

通過(guò)上述實(shí)驗(yàn)的觀察、比較和分析，教師引導(dǎo)開(kāi)拓思路，求異思維，分組討論假設(shè)或推想。（學(xué)生發(fā)散思維：“尖端可能產(chǎn)生了促進(jìn)生長(zhǎng)的物質(zhì)”；“生長(zhǎng)和彎曲現(xiàn)象可能與尖端本身結(jié)構(gòu)有關(guān)”）根據(jù)推想設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，探索推論，引導(dǎo)討論，得出結(jié)論：

瓊脂小塊胚芽鞘證實(shí)了尖端產(chǎn)生了促進(jìn)生長(zhǎng)的物質(zhì)觀察

瓊脂小塊胚芽鞘證實(shí)了尖端產(chǎn)生了促進(jìn)生長(zhǎng)的物質(zhì)

另外，對(duì)“感受光刺激的部位在胚鞘的尖端”教材只用文字?jǐn)⑹隽艘痪?，為激發(fā)學(xué)生的探索欲望，補(bǔ)充下面的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生通過(guò)觀察、分析并歸納出“尖端是感受光刺激的部位”。

4、創(chuàng)新求異的問(wèn)題情境，培養(yǎng)思維的發(fā)散性長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響培養(yǎng)出的學(xué)生附合隨從、墨守陳規(guī)，缺乏獨(dú)立思考、銳意求新的意識(shí)。而發(fā)散思維是指對(duì)同一問(wèn)題，從不同角度、不同層次、不同方面出發(fā)，得出多種多樣的設(shè)想和解決問(wèn)題的途徑的思維過(guò)程。培養(yǎng)訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的重要一環(huán)，應(yīng)該成為生物課教學(xué)研究的新課題。教師要不斷尋找合理的發(fā)散點(diǎn)，消除思維定勢(shì)的影響，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維首要解決的問(wèn)題。例如：?jiǎn)伪扼w的概念，在教材中敘述：“單倍體是指體細(xì)胞含有本物種配子染色體數(shù)目的個(gè)體?！睂W(xué)生因受二倍體概念的影響，很容易將單倍體理解為體細(xì)胞中含有一個(gè)染色體組的個(gè)體，為幫助學(xué)生消除這一思維障礙，教師可將教材內(nèi)容進(jìn)行重新調(diào)整處理，學(xué)習(xí)了二倍體概念后，學(xué)習(xí)多倍體概念，然后再學(xué)習(xí)單倍體。在學(xué)習(xí)單倍體概念之前，可創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境：————→二倍體玉米配子發(fā)育單倍體玉米————→兩個(gè)染色體組（20條）一個(gè)染色體組（10條）————→四倍體馬鈴薯配子發(fā)育單倍體馬鈴薯————→四個(gè)染色體組（48條）二個(gè)染色體組（24條）————→六倍體普通小麥配子發(fā)育單倍體普通小麥————→六個(gè)染色體組（42條）三個(gè)染色體組（21條）

通過(guò)比較、分析，學(xué)生很快排除思維定勢(shì)的干擾，自然地歸納出單倍體的概念來(lái)。又如：在學(xué)習(xí)生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)，討論尖端作用時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多角度的發(fā)散思維，即“可能是尖端產(chǎn)生了某物質(zhì)或者也可能是尖端本身的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致植物的生長(zhǎng)”復(fù)習(xí)植物生長(zhǎng)素的生理作用時(shí)，教師展示一幅圖：提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維：“造成此植株彎曲的原因有哪些？”學(xué)生會(huì)從單側(cè)光、花盆橫放時(shí)重力對(duì)生長(zhǎng)素分布的影響等多個(gè)角度來(lái)分析，這樣學(xué)生的思維活躍在潛移默化中使創(chuàng)造性思維得到了培養(yǎng)。4、激勵(lì)質(zhì)疑的問(wèn)題情境，培養(yǎng)思維的批判性要做到教知識(shí)與教方法相結(jié)合，發(fā)展智力因素與培養(yǎng)非智力因素相結(jié)合，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境與學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力以及良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，消除迷信盲從的心理，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，允許學(xué)生在課堂上爭(zhēng)論，鼓勵(lì)不同意見(jiàn)，使學(xué)生有心理安全感。引導(dǎo)學(xué)生反思自己的思維障礙與失誤，幫助學(xué)生領(lǐng)悟思維策略，及時(shí)擺脫學(xué)習(xí)上的困境，排除影響思維的干擾因素，以疏通正確思路，突出學(xué)生的主體地位。5、強(qiáng)化訓(xùn)練的問(wèn)題情境，培養(yǎng)思維的敏捷性教師運(yùn)用教和學(xué)互補(bǔ)的原理，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)一些具有鞏固強(qiáng)化、深化理解，起到舉一反三，觸類旁通作用的反饋性訓(xùn)練題，并通過(guò)討論質(zhì)疑及時(shí)查缺補(bǔ)漏，點(diǎn)撥修正，歸納小結(jié)。在師生教學(xué)信息雙向傳輸中，使不同層次的學(xué)生都從學(xué)習(xí)的成功中體驗(yàn)到思維敏捷性的成功樂(lè)趣，樹(shù)立對(duì)本科學(xué)習(xí)的信心，達(dá)到善學(xué)會(huì)學(xué)的目的。在歸納小結(jié)時(shí)，教師針對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題加以處理，化繁為簡(jiǎn)。如：在討論有絲分裂時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將分裂期的前、中、后、末期歸納為“膜、仁消失兩體現(xiàn)(前期)，著絲點(diǎn)排赤道面（中期），單體均分向兩極（后期），末期、前期恰相反（末期）”?？傊?，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題應(yīng)遵循的原則是：①

問(wèn)題要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，有目的地問(wèn)、有側(cè)重地問(wèn)。不隨意問(wèn)、盲目問(wèn)、滿堂問(wèn)。②問(wèn)題的難易要適度，提出的問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生會(huì)望而不可及，提出的問(wèn)題過(guò)簡(jiǎn)，學(xué)生會(huì)解而不費(fèi)力。造成學(xué)生或因過(guò)度焦慮，喪失信心，或因過(guò)于平淡，不感興趣，報(bào)負(fù)水平降低。因此，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生作答創(chuàng)造一定的條件，給學(xué)生提供智力背景，問(wèn)題提出以后使學(xué)生猶如摘桃子“跳一跳，夠得著”，使學(xué)生始終保持旺盛的求知欲望。③問(wèn)題能激發(fā)矛盾，具啟發(fā)性，使學(xué)生處于心求通而不解，口欲言而不能的“憤”、“悱”狀態(tài)。如：對(duì)同源染色體“即然是一個(gè)來(lái)自父方，一個(gè)來(lái)自母方，為什么還叫‘同源’呢？”這樣提問(wèn)激發(fā)了矛盾，為挖掘‘同源’兩字的含意起到促進(jìn)深層探索的激疑效果④問(wèn)題要新穎有趣，且少而精，能簡(jiǎn)明具體地呈現(xiàn)出來(lái)。⑤問(wèn)題要有序，有梯度：即問(wèn)題本身要有層次性，要遵循教學(xué)程序，循序漸進(jìn)、由淺入深地問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生環(huán)環(huán)相扣地學(xué)；全體差異的層次性，要遵循“面向全體，分類推進(jìn)”的原則，問(wèn)題對(duì)不同層次的學(xué)生各具針對(duì)性。這要求教師備課時(shí)，不僅備教材也要備學(xué)生。簡(jiǎn)而言之，設(shè)置問(wèn)題的原則是啟發(fā)性、趣味性、層次性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性相統(tǒng)一。三、

創(chuàng)設(shè)感知教材的直觀情境，讓學(xué)生在如臨其境的操作中體察地學(xué)直觀的教學(xué)情境作用于學(xué)生感官，讓學(xué)生迅速而正確地感知、理解教材內(nèi)容，學(xué)生置身在教學(xué)情境之中，對(duì)情境進(jìn)行觀察、體驗(yàn)，是為了獲得直接感知。夸美紐斯曾指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)，那就是，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖象放在面前，讓學(xué)生看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等”?？涿兰~斯認(rèn)識(shí)到直觀教學(xué)的重要作用，揭示了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。教學(xué)中利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)種種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，有利于抽象知識(shí)具體化。直觀教學(xué)符合學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)和掌握知識(shí)的規(guī)律，促使具體感知與抽象思維相結(jié)合，它還能激起學(xué)生理解記憶并引起對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題探索的興趣，增進(jìn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。加強(qiáng)教學(xué)的直觀性是教學(xué)的一條基本原則，所以，遵循感知規(guī)律，對(duì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境具有特別重要的意義。操作的基本過(guò)程是：1、利用實(shí)物、標(biāo)本或模型等增加感性材料，使學(xué)生感受真實(shí)、自然的客觀實(shí)體.2、利用圖解或漫畫(huà)，以圖釋文，濃縮教材；啟迪思維，發(fā)人深省例如：學(xué)習(xí)能量代謝時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊討論邊歸納出下列圖解:O2CO2OO2CO2O2CO2O2

CO2CO2+O2又如：在學(xué)習(xí)生態(tài)平衡時(shí)，先描述一幅漫畫(huà)（“無(wú)題”）：“炎炎烈日之下，人們（頭上無(wú)毛）排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍在爭(zhēng)相搶購(gòu)‘特效生發(fā)靈’，在長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍的最后是頭上只長(zhǎng)了三棵枯萎發(fā)黃的小草的地球……。這幅無(wú)題給了我們什么啟示呢？”3、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段縮短時(shí)空距離，在宏觀與微觀，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，局部和整體之間相互轉(zhuǎn)化，加大了教學(xué)密度，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。如講述有絲分裂與減數(shù)分裂時(shí)及高等植物雙受精現(xiàn)象時(shí)，將染色體動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程和兩個(gè)精子從花粉管流動(dòng)到胚珠內(nèi)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，生動(dòng)直觀地演示出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了微觀與宏觀的相互轉(zhuǎn)化；講生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)時(shí)，將科學(xué)家的探索真理的科學(xué)過(guò)程真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生有如臨其境之感，不僅豐富了感性認(rèn)識(shí)，也使思維得到了發(fā)展，思想受到到了教育?？傊瑒?chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境使，課堂裝載的信息量加大，可以節(jié)省較多時(shí)間和精力，利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)。并且，教學(xué)情境生動(dòng)、形象、新穎，是教材中的文字所不能替代的。四、

創(chuàng)設(shè)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境，讓學(xué)生在涵詠體味的感悟中領(lǐng)會(huì)地學(xué)教學(xué)是創(chuàng)造，也是一門(mén)藝術(shù)，而教學(xué)語(yǔ)言是主要的教學(xué)工具。教師將教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)情境以及教師自己的個(gè)性特點(diǎn)加以最優(yōu)結(jié)合的技巧就是教學(xué)藝術(shù)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)的藝術(shù)情境，首先是創(chuàng)設(shè)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境。對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言，人們往往對(duì)它的科學(xué)性強(qiáng)調(diào)的多一些，而對(duì)其藝術(shù)性則重視的不夠。其實(shí)，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性既有區(qū)別又有聯(lián)系，科學(xué)性主要是指教學(xué)語(yǔ)言的客觀準(zhǔn)確性，包括語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范性、邏輯系統(tǒng)性，而學(xué)生對(duì)于一些學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言往往不易接受，一個(gè)教學(xué)語(yǔ)言比較規(guī)范、準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)的教師，授課效果未必很好，因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言未被學(xué)生接受或不易接受。我在剛參加教學(xué)工作時(shí)，非常注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，教材語(yǔ)言背的純熟，知識(shí)講的準(zhǔn)確到位，可課堂上學(xué)生的表情呆板，氣氛沉悶。究其原因，主要是我忽視了教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的魅力作用，學(xué)生“思維的興奮點(diǎn)”未能被點(diǎn)燃。試想，一位教師的語(yǔ)言若通俗流暢，形象生動(dòng)，詼諧幽默，妙趣橫生，學(xué)生能不聽(tīng)得津津有味而昏昏欲睡嗎？可見(jiàn)，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性在生物課的教學(xué)中有著非常重要的地位，因?yàn)樗腥玖?qiáng)，能喚起心靈共鳴，并使學(xué)生從中受到感化與熏陶，激發(fā)出無(wú)限學(xué)習(xí)熱情。為此，教師在教學(xué)中，要用吸引學(xué)生的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)優(yōu)美形象，富有感染力的教學(xué)情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如何創(chuàng)設(shè)生物學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境呢？教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性是以科學(xué)性為基礎(chǔ)的，藝術(shù)性內(nèi)在地包含了科學(xué)性。教師在教學(xué)過(guò)程中遵循教學(xué)規(guī)律和審美性的原理，把生物學(xué)知識(shí)和信息經(jīng)藝術(shù)語(yǔ)言的再加工處理并正確而有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在涵詠體味中受到思維的啟迪，得到心靈的感悟。例如，學(xué)習(xí)生態(tài)平衡被破壞時(shí)教師敘述：“我國(guó)西部在西漢時(shí)期，曾有一個(gè)‘樓蘭國(guó)’，人丁興旺，國(guó)泰民安，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)越，而現(xiàn)在卻是荒蕪的廢墟，一片沙漠。人們可以尋找過(guò)去的‘樓蘭’、‘尼雅古城’，卻再也找不到消失的森林與河流”。又如：關(guān)于環(huán)境問(wèn)題：“中國(guó)古代有個(gè)‘女?huà)z補(bǔ)天’的神話故事?，F(xiàn)在科學(xué)家考察發(fā)現(xiàn)，在北美、歐洲、新西蘭上空，地球的保護(hù)傘——臭氧層在變薄，南極上空的臭氧層已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)“空洞”。今天，科學(xué)家真的要‘補(bǔ)天’了”。再如：學(xué)習(xí)“保護(hù)野生動(dòng)植物資源”時(shí)，教師敘述：“當(dāng)你在動(dòng)物園中看到野性漸失，越來(lái)越溫順的老虎，你會(huì)想到什么呢？本該擁入自然界懷抱中的生靈，卻被這層層鐵柵網(wǎng)圍圈著，是因?yàn)樗鼈兊膬疵蜁?huì)傷人，還是因?yàn)槿说膬春輹?huì)傷它？”?！叭祟惒荒苋我獠稓?dòng)物而孤獨(dú)地生活在這個(gè)廣大的地球上?！毙稳莅做掚嘤小八行茇垺獤|方美神”之稱；形容麋鹿（四不象）：“角似角非角，頭似馬非馬，體似驢非驢，蹄似牛非?！?。描述珙桐時(shí)：“民間相傳鴿子樹(shù)的花朵是白鴿的化身。漢代王昭君出塞，與呼韓邪單于結(jié)為夫婦。她日夜思念故鄉(xiāng)寫(xiě)下思鄉(xiāng)的書(shū)信，托白鴿為她送信，可愛(ài)的白鴿千里迢迢，搏云穿霧，飛向昭君的故鄉(xiāng)——湖北省秭歸縣。這些白鴿棲在一種樹(shù)木的枝條上，化做潔白展翅欲飛的鴿子花，這就是當(dāng)今的鴿子樹(shù)”；實(shí)現(xiàn)生物學(xué)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要途徑：①設(shè)計(jì)導(dǎo)言的藝術(shù)：好的開(kāi)始是成功的一半，設(shè)計(jì)的導(dǎo)言具有矛盾性、挑戰(zhàn)性、趣味性和啟發(fā)性，會(huì)牢牢抓住學(xué)生的注意力，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如學(xué)習(xí)性外激素的作用時(shí)，教師敘述：“著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，1904年做了這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，在一所被叢林包圍的黑屋里，法布爾把一只雌天蠶蛾扣在紗籠里，并在紗籠周圍灑滿汽油和樟腦，盡管如此，當(dāng)晚還是有幾十只雄蛾穿過(guò)風(fēng)雨前來(lái)尋找雌蛾交尾，是什么力量如此之大呢？”學(xué)習(xí)生物的遺傳時(shí)以一首歌詞開(kāi)頭“黑頭發(fā)，黑眼睛，黃皮膚，世世代代是龍的傳人”。學(xué)生便會(huì)興趣盎然地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。學(xué)習(xí)可遺傳變異和不遺傳的變異時(shí)：以“魏斯曼連續(xù)將老鼠的小尾巴切掉，卻毫無(wú)例外地生出了有尾巴的小老鼠。”導(dǎo)出不能遺傳的變異。又如：在導(dǎo)入野生動(dòng)物資源面臨絕滅時(shí)，敘述：“豐富多彩的野生動(dòng)物是一個(gè)龐大無(wú)比的天然‘基因庫(kù)’，它可以為人類培育新品種提供多種多樣的自然種源；許多野生動(dòng)物還是仿生學(xué)的起點(diǎn)；有此對(duì)研究生物進(jìn)化有著重要的意義。可是，許多野生動(dòng)物面臨絕種的危險(xiǎn)。據(jù)報(bào)道，歐洲大雷鳥(niǎo)正在急劇衰落，美洲白鷺只剩下幾十只，非洲犀牛瀕臨滅絕，澳洲鴨嘴獸所剩無(wú)幾，阿拉伯長(zhǎng)角羚羊已接近絕種，鯨類正茍延殘喘，夏威夷雁也大量減少。而我國(guó)呢？……”又如：學(xué)習(xí)高等動(dòng)物的激素調(diào)節(jié)時(shí)，教師導(dǎo)言：“你看過(guò)哥德的《浮士德》嗎？浮士德為了追求美的真諦與魔鬼訂了契約，飲了魔湯，由一個(gè)年近半百的老人，成為生機(jī)勃勃的年青人……?！薄氨M管這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但人體內(nèi)確實(shí)存在著一種誘發(fā)人體從幼年進(jìn)入青春期的魔湯，這種魔湯就是——激素（荷爾蒙）”②

設(shè)計(jì)“搭橋”的藝術(shù)：學(xué)生從舊知識(shí)向新知識(shí)過(guò)渡時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)銜舊跨新的遷移情境，起鋪路架橋作用，而不是代替他們?nèi)タ缭?，以培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)：例如：基因分離規(guī)律是教學(xué)的難點(diǎn)，抓住等位基因遺傳行為的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。為了使學(xué)生能從舊知識(shí)向新知識(shí)自然過(guò)渡，首先將親、子兩代間的聯(lián)絡(luò)橋——配子的作用，以及減數(shù)分裂、受精作用及有絲分裂之間的關(guān)系用下列圖解并配合啟發(fā)性的語(yǔ)言，起到由舊知識(shí)向新知識(shí)跨越的“搭橋”作用：?jiǎn)栴}1、“親代的性狀能在子代出現(xiàn)，誰(shuí)是聯(lián)系親、子兩代之間的橋梁？”（引導(dǎo)整理圖解）問(wèn)題2、“小小的生殖細(xì)胞容納不下繁多的具體性狀，它承載的是什么呢？”（生殖細(xì)胞中含有親代復(fù)制的一份DNA，DNA中蘊(yùn)含著大量的遺傳信息。）“那么，在生物的傳種接代中遺傳信息的傳遞遵循著什么規(guī)律呢”（導(dǎo)出新課。）受精卵（2n）受精卵（2n）有絲分裂子代個(gè)體（2n）減數(shù)分裂減數(shù)分裂受精作用精子（n）卵細(xì)胞（n）親代：雄性個(gè)體♀（2n）×雌性個(gè)體♂（2n）

又如：《生物與環(huán)境的關(guān)系》的導(dǎo)言首先從“生物界與非生物界具有統(tǒng)一性的一面”引入到“新陳代謝”然后導(dǎo)入到“生物與環(huán)境之間的密切關(guān)系”上：“科學(xué)家研究證明：人體血液和地殼地表巖石中各種化學(xué)元素的含量非常類似。如果把兩種含量繪成曲線，它們吻合得很好。這說(shuō)明什么呢？生命在長(zhǎng)期演化過(guò)程中，每時(shí)每刻都要通過(guò)消化道、呼吸道和皮膚，從周圍環(huán)境中攝取生命所需的各種化學(xué)物質(zhì)，同時(shí)又不斷將體內(nèi)廢物排到環(huán)境中去。這反映了生命與環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，兩者保持著和諧的適應(yīng)關(guān)系?！雹墼O(shè)計(jì)比喻的藝術(shù)：對(duì)教材中難于理解或不易記憶的內(nèi)容，巧妙地利用比喻起到了化難為易，化抽象為具體的效果，如學(xué)習(xí)無(wú)機(jī)鹽的吸收時(shí)先出示兩幅圖片，然后敘述：“將兩株大小，長(zhǎng)勢(shì)基本相同的同一種植物分成兩組，分別培養(yǎng)在土壤浸出液和蒸餾水中，結(jié)果一組是個(gè)個(gè)綠光滿面，體格健壯，而另一組卻個(gè)個(gè)面黃肌瘦，纖細(xì)軟弱。原因是前者是用大地母親的乳汁培養(yǎng)的，乳汁里含有植物所需的各種無(wú)機(jī)鹽，而后者喝的只是水?！睂?duì)無(wú)機(jī)鹽的利用，形容容易移動(dòng)，可被再利用的鉀等元素是“墻頭草，隨風(fēng)倒，哪兒鮮嫩，往哪兒跑”；形容鈣、鐵為“不嫌家貧忠實(shí)犬，終生守候無(wú)怨言，家盛家衰任由去，跟隨主人鐵不改（鈣）”。學(xué)習(xí)血液循環(huán)時(shí)，對(duì)血管的分類“走出教室要活動(dòng)，進(jìn)入房間要安靜”（即將血由心室送出的血管為動(dòng)脈，把血從外周送入心房的血管為靜脈。）；另外，學(xué)習(xí)保護(hù)色、警戒色和擬態(tài)時(shí)，對(duì)保護(hù)色“披了一件偽裝的外衣，‘我在這兒，誰(shuí)也發(fā)現(xiàn)不到我’”；對(duì)警戒色“穿的花枝招展，‘我就在這兒，誰(shuí)敢動(dòng)我？’”對(duì)擬態(tài)：“模仿別人喬裝打扮，‘外表本不是我自己’！”④

置懸念的藝術(shù)：在教學(xué)中，為突出教學(xué)目標(biāo)或強(qiáng)化教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，給學(xué)生播下“懸念”種子，激發(fā)學(xué)生求知欲，引起學(xué)生關(guān)注，產(chǎn)生尋根究底的愿望。如：講伴性遺傳時(shí)以化學(xué)家道爾頓，在圣誕節(jié)前夕給媽媽買的生日禮物（一雙“棕灰色”的襪子）引出色盲病，然后揭示一個(gè)事實(shí)：“我們?cè)谧耐瑢W(xué)中很可能男生色盲要多于女生色盲”。以學(xué)生舉手方式調(diào)查后設(shè)問(wèn)：“為什么會(huì)如此呢？下面就來(lái)解決這一問(wèn)題。”教師在課堂上要有較高的生物學(xué)教學(xué)語(yǔ)言技能。講授的語(yǔ)言既要科學(xué)準(zhǔn)確，又要生動(dòng)形象；既要通俗流暢，又要清晰簡(jiǎn)練；還要富有邏輯性，啟發(fā)性，感染性，凝煉性和延伸性?？傊?，創(chuàng)設(shè)生物教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)情境，要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。同時(shí)應(yīng)注意生物學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的：1、藝術(shù)性與啟發(fā)性相結(jié)合的原則；2、藝術(shù)性與趣味性相結(jié)合的原則；3、藝術(shù)性與靈活性相結(jié)合的原則；4、藝術(shù)性與教育性相結(jié)合等原則。[教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的條件]教學(xué)情境符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠達(dá)到教育學(xué)生陶冶情操和發(fā)展智力的目的。但教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是單純追求表面的形式，首先，要切合學(xué)生實(shí)際，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)情境，不可濫設(shè)，盲目隨意的設(shè)。其次，良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，給教師提出了更高的要求：那就是教師既要有高尚的職業(yè)道德，又要有良好的教育素養(yǎng)；既要有精深的專業(yè)基礎(chǔ)，又要有廣博的文化知識(shí)；既要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，又要有精湛的教學(xué)技藝；既要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度，又要有充滿愛(ài)心的豐富感情。教師的自身修養(yǎng)和完善，使學(xué)生“親其師而信其道”，從而才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境和主體活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中主動(dòng)發(fā)展。指導(dǎo)教師：陸靜梅東北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授2021年7月14日于撫順

主要參考文獻(xiàn)：李吉林著：《情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究》，四川教育出版社1990版李秉德主編：《教學(xué)論》人民教育出版社1991年版徐仁靜主編：《中學(xué)生物創(chuàng)新教法》2021年8月版田慧生撰文：《課程·教材·教法》2021年第7期韋志成主編：《語(yǔ)文教學(xué)情境論》1996年月12月

論大學(xué)生寫(xiě)作能力寫(xiě)作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書(shū)面文字的能力。積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫(xiě)作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫(xiě)出作文來(lái)的。寫(xiě)作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫(xiě)作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的定義那么，大學(xué)生的寫(xiě)作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫(xiě)作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫(xiě)作能力和文學(xué)寫(xiě)作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫(xiě)畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫(xiě)作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫(xiě)作能力之中。大學(xué)生寫(xiě)作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫(xiě)畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門(mén)和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫(xiě)作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作困境的原因：（一）大學(xué)寫(xiě)作課開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開(kāi)設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作規(guī)律并提高寫(xiě)作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫(xiě)作的普遍性不重視。“大學(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)