龍泉寺戒壇雕塑設(shè)計任務(wù)書

龍泉寺戒壇雕塑塑設(shè)計任務(wù)務(wù)書目錄：大閣須彌座設(shè)計計計任務(wù)書書大閣28星宿設(shè)設(shè)計任務(wù)務(wù)書大閣祖師像設(shè)計計計任務(wù)書書大閣華藏世界藻藻藻井設(shè)計計任務(wù)務(wù)書前廳四季蓮境、南南山松、心經(jīng)經(jīng)墻設(shè)計任務(wù)務(wù)書大廳佛本生故事事事（八相相成道道）設(shè)計計任務(wù)務(wù)書龍泉寺戒壇大閣閣閣須彌座座任務(wù)務(wù)書1.設(shè)計概述龍泉寺須彌座整整整體造型型以“壇城”為概念，以以以三層臺臺基為為主體，中中央央至連續(xù)續(xù)單跑跑樓梯直直通座座頂。樓樓梯兩兩側(cè)設(shè)有有雙層層花臺，以以便便于臺基基左右右兩側(cè)通通行，此此形制已已經(jīng)定定稿不可可更改改。要求求整體體設(shè)計理理念以以簡潔、大大氣氣、莊嚴(yán)嚴(yán)為指指導(dǎo),在傳統(tǒng)中中力力求創(chuàng)新新。2設(shè)計要求內(nèi)容：①須彌座座座與花壇壇立面面浮雕、紋紋樣樣。②欄桿（是是否否設(shè)置欄欄桿待待定）題材：①為傳統(tǒng)統(tǒng)統(tǒng)須彌座座，金金剛神等等形象象，也可可根據(jù)據(jù)佛教宇宇宙觀觀三界六六道模模型設(shè)計計，可可參考印印度、尼尼泊爾等等地風(fēng)風(fēng)格。立立面浮浮雕為單單元式式組合，單單元元與單元元間設(shè)設(shè)裝飾紋紋樣過過渡。②欄桿以宋式勾勾勾欄為原型型。材質(zhì)：①須彌座座座以惠安安青石石為主（可可局局部搭配配其他他材質(zhì)）②欄桿采用金絲絲絲楠木、檀檀木木、香樟樟等名名貴防蟲蟲木材材。任務(wù)次序：①草草草圖--②小樣--③選材建議--④施工建議議位置：如圖（詳詳詳圖請見CAD）尺寸：如圖（詳詳詳圖請見CAD）備注：現(xiàn)場照片片片/CADD/其他配圖詳百度云云盤盤中附件件。龍泉寺戒壇二十十十八星宿任任務(wù)務(wù)書1.設(shè)計概述：：：“二十八星宿雕雕雕塑”位于戒壇壇三三層大閣閣木質(zhì)質(zhì)戒臺四四周的的神龕內(nèi)內(nèi)，為為戒子求求受三三壇大戒戒時的的護(hù)法神神形象象，佑護(hù)受受戒戒這一神神圣過過程，另另外，有有諸多神神明監(jiān)監(jiān)督見證證，戒戒子更會會心生生虔誠，一一心心皈依。2.設(shè)計要求：：材質(zhì)：銅（或其其其他）風(fēng)格：簡潔莊嚴(yán)嚴(yán)嚴(yán)大氣，形象象生生動飽滿滿傳神神，有別別于時時下流行行的各各種風(fēng)格格形象象，傳統(tǒng)中求創(chuàng)新。任務(wù)次序：①草草草圖--②小樣--③選材建議--④施工建議議尺寸：適合神龕龕龕尺寸（400*700）位置：安放于圖圖圖中標(biāo)注注為紅紅色區(qū)域的神龕龕內(nèi)內(nèi)。備注：SU模型型型/CAD圖見百度云盤盤龍泉寺戒壇祖師師師像任務(wù)書書1.設(shè)計概述：：：祖師像主要包括括括佛教律律宗歷歷史上四位位最最為重要要的律律師：道道宣律律師、見見月律律師、元元照律律師和弘一律師師。戒戒子登臺將以四四位位律師為為榜樣樣，以祖師大德德莊莊嚴(yán)的形形象和和卓越的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)策勵戒戒子們們向上仰仰望之之心。2.設(shè)計要求：：內(nèi)容：祖師像浮浮浮雕、生平事跡跡貢貢獻(xiàn)的文字介紹材質(zhì)：漢白玉（待待待定）風(fēng)格：構(gòu)圖簡潔潔潔莊嚴(yán)大氣氣，形象生生動飽滿滿傳神神，風(fēng)格協(xié)調(diào)調(diào)統(tǒng)統(tǒng)一，能夠夠?qū)⒆鎺煾吒呱蟠蟮碌男涡蜗髿鈿赓|(zhì)充分表達(dá)出出來來。任務(wù)次序：①草草草圖--②小樣--③選材建議--④施工建議議尺寸：祖師像4440000*112000*44祖師生平平簡簡介40000**12000**4，共8塊。位置：圖中紅線線線圈出區(qū)域域，一一周共八八塊，祖祖師像浮浮雕和和文字間間隔排排列附：四位律師簡介道宣律師道宣律師開創(chuàng)中中中國南山律律宗宗，集律宗宗之之大成，世世稱稱“南山律師”。道宣律祖一生鉆鉆研研《四分律律》，其“南山五大大部”為后世治治律律指南。他他于凈業(yè)寺寺首創(chuàng)戒戒壇，標(biāo)標(biāo)示軌范范，成成為后世世建筑筑戒壇的的法式式，使律律學(xué)成成為中國國佛教教文化的的一部部份，在在佛教教史上大大放異異彩。直直至今今日，中中國的的出家戒戒律仍仍以《四四分律律》為圭圭臬。見月律師即釋讀體，字見見見月，明明代高高僧，寶寶華律律宗第二二代祖祖師，亦亦即中中興律宗宗的一一代宗師師。著著述有《傳傳戒戒正范》、《大大乘玄義》、《毗毗尼止持會集集》、《毗尼尼作持續(xù)集》等等十部傳世，其其中《傳戒正正范》至今仍仍為我國傳戒戒之藍(lán)本。其其口述自傳《一一夢漫言》最最為有名，影影響深遠(yuǎn)，至至今仍為人傳傳誦。元照律師北宋時期弘傳律律律宗和凈凈土教教的一位位高僧僧，主張戒律律和和凈土并并重。他他出家后后數(shù)十十年間，以以奉奉持戒律律，專專修凈土土自行行；以聚聚徒講講學(xué)，弘弘法著著書，并并祥究究律宗傳傳承，作“南山律宗宗祖承圖錄錄”，楷定南山山九祖，后后世稱為律律宗中興的的大師。元元照的著述述，在律學(xué)學(xué)方面有解解釋南山三三大部的“HYPERLINK"/view/947027.htm"四分律行行事鈔資持持記”四十二卷卷、“四分律羯羯磨疏濟(jì)緣緣記”二十二卷卷、“四分律含含注戒本疏疏行宗記”二十一卷卷。凈土方方面有“觀無量壽壽佛經(jīng)義疏疏”（對天臺臺、善導(dǎo)等等所著“觀經(jīng)疏”舊疏，稱稱為新疏）三三卷、“阿彌陀經(jīng)經(jīng)義疏”一卷。雜雜著“芝園集”二卷、“補續(xù)芝園園集”一卷、“芝苑遺編”三卷。他他又撰“法住記”（釋“遺教經(jīng)論”）、“報恩記”（釋“盂蘭盆經(jīng)經(jīng)疏”）、“應(yīng)法記”（釋道宣“釋門章服服儀”）、“佛制比丘丘六物圖”、“道具賦”（三衣、缽缽、坐具、漉漉水囊）等等各一卷，并并刪定“比丘尼戒戒本”，共計著著書百馀卷卷。弘一律師弘一大師窮研《四四分律》，著著成《四分律律比丘戎相表表記》。此書書和他晚年所所撰的《南山山律在家備覽覽略篇》，弘弘揚佛法，合合為精心撰述述的兩大名著著。太虛大師師為贈偈：“以教印心，以以律嚴(yán)身，內(nèi)內(nèi)外清凈，菩菩提之因?！眰渥ⅲ篠U模型型型/CAD圖見百度云盤盤。龍泉寺戒壇華藏藏藏世界藻藻井任任務(wù)書1.設(shè)計概述：：：華藏世界海，是是是盡虛空空遍法法界之中中的一一個世界界海，以以中間普普照十十方寶光光明世世界種為為中心心此世界界種上上有20層世界每每層層有一佛佛護(hù)持持。娑婆婆世界界在這個個寶光光明世界界種的的13層。為了了表表示大乘乘佛法法的發(fā)心心所以以將藻井井做成成“華藏莊嚴(yán)嚴(yán)世世界?！北热A藏世世界界空間更更廣大大，木雕雕位于于戒壇三三層大大閣中戒戒臺正正上方，戒戒子子登壇受受戒時時，可根根據(jù)藻藻井的形形象來來觀想，為為利利益一切切世界界中如母母有情情，發(fā)上上品心心，得上上品戒戒。設(shè)計要求：材質(zhì)：名貴木材材材（可局局部搭搭配琉璃璃等其其他材質(zhì)質(zhì)）風(fēng)格：簡潔莊嚴(yán)嚴(yán)嚴(yán)大氣，形象象生生動飽滿滿傳神神，能夠清晰表表達(dá)達(dá)出佛經(jīng)中中所描述述的華藏藏世界界的結(jié)構(gòu)關(guān)系，力求在傳統(tǒng)中有創(chuàng)新。任務(wù)次序：①草草草圖--②小樣--③選材建議--④施工建議議尺寸：直徑7mmm的穹頂也可結(jié)合大閣的的的其他部分內(nèi)內(nèi)部部裝飾（如如斗拱拱、柱子子、柱柱礎(chǔ)等）在在整整體設(shè)計計方面面做一定定嘗試試，將華藏世世界界的概念念擴展展到整個個室內(nèi)內(nèi)空間。備注：SU模型型型/CAD圖見百度云盤盤龍泉泉寺戒壇壇前廳廳四季蓮蓮境、南南山松、心心經(jīng)經(jīng)墻任務(wù)務(wù)書1.設(shè)計概述龍泉寺接待大廳廳廳作為整整座戒戒臺最為為重要要的主入入口，進(jìn)進(jìn)深較淺淺，屬屬于快速速穿行行區(qū)域，因因此此第一印印象尤尤為重要要，要要以安靜靜、簡簡約、大大氣、莊莊嚴(yán)為設(shè)設(shè)計指指導(dǎo)，避避免過過于繁復(fù)復(fù)與浮浮躁的紋紋樣。設(shè)設(shè)計上要要與佛佛教的精精神內(nèi)內(nèi)涵相稱稱，同同時具有有教育育的意義義與傳傳承的價價值。2設(shè)計要求內(nèi)容：①四季蓮蓮蓮境②南山松圖③弘一大師心經(jīng)經(jīng)經(jīng)題材：①四季蓮蓮蓮境：喻喻無常常，苦，空空，無無我。以以四季季相續(xù)輪輪回為為主題，設(shè)設(shè)計計一副完完整的的作品。門門的的左右兩兩側(cè)建建議分別別以夏夏秋為主主要內(nèi)內(nèi)容。畫畫面要要考慮師師父偈偈子的位位置。②南山松圖：南南南山松喻南南山山律，并并與學(xué)學(xué)誠法師師出家家的莆田田廣化化寺相呼呼應(yīng)，喻喻不忘初初心?？煽梢钥紤]慮將建建筑弱化化處理理，呈現(xiàn)現(xiàn)一種種意境，以以松松為主體體。③弘一大師心經(jīng)經(jīng)經(jīng)：以弘一一大大師手書書心經(jīng)經(jīng)為主，字字體體設(shè)計需需與其其他墻面面浮雕雕圖案相相呼應(yīng)應(yīng)。材質(zhì)：金絲楠木木木、黃花花梨、香香樟等名名貴防防蟲木材材。任務(wù)次序：①草草草圖--②小樣--③選材建議--④施工建議議位置：如圖（詳詳詳圖請見CAD）尺寸：如圖（詳詳詳圖請見CAD）（戒壇門廳示意意意布局圖圖，不不作為最最終效效果圖，僅僅可可作為參參考）①四季蓮境：777850**223700②南山松圖：555000**117500③弘一大師心經(jīng)經(jīng)經(jīng)：50000**17550龍泉寺戒壇大廳廳廳浮雕任任務(wù)書書1.設(shè)計概述龍泉寺大廳為舉舉舉行大型型法會會的最主主要會會場，要要以安安靜、簡簡約、大大氣、莊莊嚴(yán)為為設(shè)計指指導(dǎo)，避避免過于于繁復(fù)復(fù)與浮躁躁的紋紋樣。設(shè)設(shè)計上上要與佛佛教的的精神內(nèi)內(nèi)涵相相稱，同同時具具有教育育的意意義與傳傳承的的價值。2設(shè)計要求內(nèi)容：8塊獨立立立浮雕命命題創(chuàng)創(chuàng)作題材：以佛本生生生故事為為命題題，主要要內(nèi)容容為釋迦迦牟尼尼佛在因因地行行菩薩道道，舍舍頭目腦腦髓，行行六度四四攝，為為一四句句偈寧寧舍身命命。如如《割肉肉喂鷹鷹》《化化魚布布施》《鋸鋸?fù)油由崞ぁ贰度倘倘柘扇恕贰渡嵘嵘砬筚省贰渡嵘嵘盹暬ⅰ贰妒┦┭纫共妗贰锻锻痘鹎蠓ā贰兑砸陨礓伮贰贰尔W鸚鵡滅火》等等。注：也可以考慮慮慮使用八八相成成道為命命題進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)作作，如如：降生生兜率率、乘象象入胎胎、樹下下誕生生等。材質(zhì)：名貴木材材材為主（后后部部為空調(diào)調(diào)風(fēng)口口，材質(zhì)質(zhì)需考考慮到