九年級上冊歷史第四單元封建時代的亞洲國家綜合檢測題（含答案）

九年級上冊歷史第四單元封建時代的亞洲國家綜合檢測題（含答案）選擇題1．日本民族是一個善于學(xué)習(xí)的民族，古代日本文明正是在吸收借鑒中國文化的基礎(chǔ)上逐漸形成的。下列史實能夠證明這一論斷的是（）A．實行民主政治 B．盛行莊園經(jīng)濟 C．實行大化改新 D．形成幕府政治2．宗教是一種文化現(xiàn)象，是人類文明的寶貴財富，以《古蘭經(jīng)》為信仰經(jīng)典，念誦“除了安拉，再沒有神，穆罕默德是安拉的使者”的宗教是（）A．基督教 B．伊斯蘭教 C．佛教 D．道教3．某人在傳教活動中宣稱：“宇宙間唯一的神是‘真主’安拉……大家都應(yīng)信仰‘真主’，而不要信仰本部落的神?！痹撊诉€自稱自己是真主安拉的使者，他是（）A．釋迦牟尼 B．伯里克利 C．穆罕默德 D．査士丁尼4．下列歷史人物與相關(guān)成就的對應(yīng)關(guān)系正確的是（）A．亞里士多德一一提出“認(rèn)識你自己” B．愷撒一一建立法蘭克王國 C．默罕默德一一創(chuàng)立伊斯蘭教 D．伯利克里一一推行“大化改新”5．七世紀(jì)穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會的發(fā)展趨勢，創(chuàng)立阿拉伯國家雛形是在（）A．麥加 B．麥地那 C．耶路撒冷 D．巴比倫6.12世紀(jì)晚期,擊敗平氏武士集團,獲得“征夷大將軍”稱號并建立鐮倉幕府統(tǒng)治的是()7．日本幕府統(tǒng)治集團的統(tǒng)治基礎(chǔ)是()A．天皇B．將軍C．大名D．武士8.6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島的各部落之間為爭奪水源與牧場,相互仇殺。結(jié)束這一局面實現(xiàn)阿拉伯半島基本統(tǒng)一的是()A.克洛維 B.查理大帝C.穆罕默德 D.查士丁尼9.622年,被定為伊斯蘭教歷元年。這源于()A.穆罕默德開始傳教B.穆斯林公社成立C.穆罕默德征服麥加D.阿拉伯半島統(tǒng)一10.7世紀(jì)初,分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一的國家,其信奉的宗教是()A.佛教 B.基督教C.道教 D.伊斯蘭教11．張紅同學(xué)整理的一個專題復(fù)習(xí)資料有下列內(nèi)容。據(jù)此判斷（）A．科技教育史B．經(jīng)濟體制史C．政治制度史D．民主法制史12．“地跨歐亞非三大洲，延續(xù)時間達一千多年之久，對東西方文化兼收并蓄，為文藝復(fù)興提供豐富的精神營養(yǎng)”的大帝國是（）中學(xué)歷史教學(xué)園地版權(quán)所有A．羅馬帝國 B．拜占庭帝國C．阿拉伯帝國 D．亞歷山大帝國13.歷史學(xué)家愛德華·吉本在《羅馬帝國衰亡史》中說；“他的勝利所獲得虛銜早已化為塵土，然而他作為立法者的名聲卻鐫刻在一個公正而持久的紀(jì)念物之上”。這里所說的“公正而持久的紀(jì)念物”A．《拿破侖法典》B．《漢謨拉比法典》C．《十二銅表法》 D．《查士丁尼法典》中14．下表是對古代日本發(fā)展歷史的歸納，其中的空白表格處對應(yīng)的事件是（）時間事件影響5世紀(jì)大和政權(quán)興起統(tǒng)一的奴隸制國家建立646年從奴隸制社會過渡到封建社會12世紀(jì)晚期設(shè)幕府于鐮倉日本進人幕府統(tǒng)治時期A．派遣遣唐使B．大化改新C．建立莊園D．武士集團興起15．中國學(xué)者普遍認(rèn)為：大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國唐朝的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容的自上而下的改革。下列內(nèi)容不能說明這一觀點的是（）A．孝德天皇實行的自上而下的改革B．建立天皇為中心的中央集權(quán)制度C．國家將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅D．承認(rèn)土地私有，推行地稅改革16．中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，從公元8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯，再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。材料表明，阿拉伯人在世界文明史上的突出貢獻是（）A．溝通東西方文化交流B．推動了亞非人民友好往來C．創(chuàng)造了獨具特色的文化D．創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)17.把握關(guān)鍵詞，獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。引擎搜索某一關(guān)鍵詞，得到“穆罕默德”“穆斯林”“麥加”“真主安拉”等信息，這一關(guān)鍵詞是（）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教18.這部著作是阿拉伯民間故事集，反映了阿拉伯帝國的社會生活。相傳山魯佐德為拯救無辜的少女，自愿嫁給生性殘暴的國王山魯亞爾。她每天晚上講一個故事，每每講到最精彩的地方剛好天亮。國王想聽完故事，不忍懲罰她。就這樣過了一千零一夜，國王終于被感動，與她白頭偕老。因此它又名《一千零一夜》。據(jù)此判斷，這部著作是（）A．《天方夜譚》 B．《羅馬民法大全》 C．《源氏物語》 D．《哈姆雷特》19.中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這折射出阿拉伯人致力于（）A發(fā)明與創(chuàng)新B.貿(mào)易與交流C.冒險與挑戰(zhàn) D.統(tǒng)一與擴張20．7-8世紀(jì)，唐朝西部有一個政教合一的政權(quán)，它迅速擴張為地跨亞、歐、非三大洲的帝國，并與唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)。該帝國是（）亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國D．拜占庭帝國非選擇題21．學(xué)以致用，解決問題。材料一：“廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給口分田一次，男子每人二段（約相當(dāng)于35畝），女子為其2/3，奴婢受田相當(dāng)于自由民的1/3．所班田地不得買賣，死后歸還政府”。﹣﹣﹣日本大化改新時期的《田令》材料二：“凡天下丁男給田一頃，篤疾廢疾給四十畝，寡妻妾給三十畝?！暴仼仼佁瞥涞绿锪睿?）本田令和中國唐朝田令有什么共同點？（2）這個共同點能說明什么問題？22.閱讀下列材料,回答問題:材料一“……殘破的石窟,千年的羞辱,遮蔽了日出,浮云萬里橫渡,塵世的路,我用菩薩說法圖為你演出今生始終無緣的共舞……”——刀郎歌曲《大敦煌》材料二“麥加初期的啟示中包含著一個偉大的宗教中最崇高的教義和一個大偉人心中最純潔的德性。”——雷因材料三“……主耶穌,你寶血,洗凈我一切的罪孽,為我死,為我而流淚,賜給我無盡的恩典……”——歌曲《仰望恩典》(1)刀郎唱出的意境與哪一宗教有關(guān)?該宗教誕生的地點在哪里?(2)圣地麥加誕生的“一個偉大的宗教”和“一個大偉人”分別指的是什么?(3)“耶穌”是哪一宗教的創(chuàng)始人?請舉一例該宗教的重大節(jié)日。23、閱讀下列材料，回答問題。材料一公元6世紀(jì)下半葉，圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國，全面學(xué)習(xí)中國先進文化和政治經(jīng)濟制度。646年，日本統(tǒng)治者任用一些中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治、經(jīng)濟進行一系列改革，改革內(nèi)容大部分是對中國唐朝政治經(jīng)濟制度的模仿。(1)從材料一中可以看出日本是怎樣對待先進的中國文化的?日本對中國文化的這種態(tài)度對日本歷史產(chǎn)生了什么影響?材料二至德元年（756年）有三支西城唐軍被調(diào)回內(nèi)地，參加了收復(fù)長安的戰(zhàn)爭，以后在此基礎(chǔ)上組成了戰(zhàn)斗力很強的鎮(zhèn)西北庭行營。到了乾元元年（758年）秋天，吐火羅葉護與西城九國首領(lǐng)來朝，請求“助國討賊”，肅宗派他們赴朔方行營效力?！幾浴缎绿茣?2)材料二所反映的歷史時期（八世紀(jì)中期），世界局勢正在發(fā)生著重大變化。當(dāng)時世界上哪一個國家的疆域最大？它把中國的哪些重大科技成就傳入了歐洲？材料三2019年5月15日，習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會上指出，亞洲文明對話大會為促進亞洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個新的平臺?！瓘淖诮痰秸軐W(xué)、從道德到法律、從文學(xué)到繪畫、從戲劇到音樂、從城市到鄉(xiāng)村，亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀、寫下了傳承千年的不朽巨著、留下了精湛深邃的藝術(shù)瑰寶、形成了種類多樣的制度成果。我們應(yīng)該增強文明自信，在先輩們鑄就的輝煌成就的基礎(chǔ)上，堅持同世界其他文明交流互鑒，努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。（3）根據(jù)材料三，歸納我們在文明交流中應(yīng)該如何對待外國文化?答案1-5CBCCB6-10DCBDD11-15DBDBD16-20ADABC21、（1）政府把土地分給農(nóng)民耕種。（2）日本的大化改新的土地制度是仿效唐朝均田制。22