新高考語(yǔ)文第4講 文言文斷句題 課件

文言文斷句題——“6法”判斷是關(guān)鍵,“3步”分析定答案任務(wù)情境任務(wù)活動(dòng)斷句需要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句以及古代歷史文化等方面的知識(shí),因而斷句能力的高低,也可以成為判斷文言閱讀能力高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在高考文言文閱讀中,它是一個(gè)必考點(diǎn),更是考生做文言文閱讀題的必得分點(diǎn)。如何保證必得分呢?熟悉斷句方法,培養(yǎng)語(yǔ)感,掌握答題步驟及技巧,當(dāng)是我們訓(xùn)練的重點(diǎn)?；顒?dòng)1:理解必備知識(shí)斷句標(biāo)志活動(dòng)2:掌握關(guān)鍵能力客觀斷句題解題“2步驟”活動(dòng)1理解必備知識(shí)斷句標(biāo)志一標(biāo)志斷句法——斷句“6法”

1.憑借名(代)詞斷句文言文中名詞和代詞常用來作主語(yǔ)和賓語(yǔ),斷句時(shí)可先找出名詞,如人名、國(guó)名、朝代名、官職名等,這些名詞如果作主語(yǔ),那么其前面就可以斷句;如果作賓語(yǔ),那么其后面就可以斷句。因此,找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,基本上就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓。如《鴻門宴》中“于是張良至軍門見樊噲”,先用全稱,后文“噲?jiān)?‘此迫矣!臣請(qǐng)入,與之同命?！敝械摹皣?jiān)弧本筒辉偬嵝铡３Ｒ姶~有:吾、余、予,表示“我”;爾、汝(女)、公、卿、君、若,表示“你”;彼、此、其、之,表示“他”;此、是、斯、茲、夫,表示“這”。

2.憑借對(duì)話(引文)斷句在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來判斷人物的對(duì)話,進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話,一般在第一次問答時(shí)給出人名,以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者,以明辨句讀。雖然在高考試題中這種情況并不多,但在關(guān)鍵時(shí)有助于提高答題效率。

3.憑借虛詞斷句虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志,尤其是介詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是該斷句的地方。一些議論性語(yǔ)段,不像記敘性語(yǔ)段那樣可借助具體情境去猜測(cè),因而顯得棘手、難度大,但是根據(jù)虛詞就會(huì)使斷句變得容易,使文段變得一目了然。常見典型虛詞斷句方法夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬句首發(fā)語(yǔ)詞——常居句首,其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而句首時(shí)間詞——常居句首,其前一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾——哉、夫句末語(yǔ)氣詞——其后一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何疑問語(yǔ)氣詞——其后一般構(gòu)成疑問句,其前一般斷開常見典型虛詞斷句方法雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——其前一般斷開有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整,不能點(diǎn)斷利用虛詞標(biāo)志斷句要注意靈活性,具體包括以下幾點(diǎn):

(1)“以、于、為、則”往往用于句中,它們的前后一般不斷句。

(2)“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí),不能點(diǎn)斷。如:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾?！?/p>

(3)“也”用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用時(shí),可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如:“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”

(4)連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間起連接作用,所連接的內(nèi)容共同作句子的成分,前后聯(lián)系很緊密,一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個(gè)句子,則往往要在其前斷開。如:“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也?！?/p>

(5)“夫”有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語(yǔ)氣的作用)用在句中,這種情況下不能點(diǎn)斷。如:“故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?/p>

4.憑借句式斷句文言文中的一些特殊句式,如判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置,以及一些固定句式都可以作為斷句的切入點(diǎn)。常見的句式類型及標(biāo)志句式類型句式標(biāo)志判斷句“……者,……也”“為”“乃”“即”“則”被動(dòng)句“為……所……”“受……于……”“見……于……”反問句“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”固定句式“如……何”“況……乎”“何(以)……為”

5.憑借對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句古人寫文章講究句式的整齊對(duì)稱,或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比,我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句。

6.憑借修辭斷句古人注重文氣,講究語(yǔ)句整齊對(duì)仗、音韻和諧、意思對(duì)舉,對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見的修辭手法。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用,如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式,一般來說,它們分屬兩句話,應(yīng)當(dāng)從中間斷開。如《愚公移山》:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也?！卑盐展湃擞镁涞幕疽?guī)律,利用結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性推斷詞性及短語(yǔ)結(jié)構(gòu),能比較容易找到斷點(diǎn)。二無標(biāo)志斷句法——善抓謂語(yǔ),借助語(yǔ)境

1.抓謂語(yǔ)中心詞沒有標(biāo)志性詞語(yǔ)的句子應(yīng)如何斷句,有沒有捷徑可走、規(guī)律可循?其實(shí)仔細(xì)分析,還是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律的。請(qǐng)看下面的斷句例子:羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報(bào)其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計(jì)/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之通過研究答案,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):文言文中,句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心,找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ),也就能區(qū)分出獨(dú)立的句子;明確了句子的意思,從而正確斷句。但需要注意的是,確定句子的謂語(yǔ)中心詞還要全面考慮,要善于識(shí)別兼語(yǔ)句、連動(dòng)句等特殊謂語(yǔ)句,這樣就能更準(zhǔn)確地把握了。

2.借助語(yǔ)境目前高考采用的題型均是有語(yǔ)境的斷句。考生可先理解上下文,再由此推斷斷句部分的大意。如傳記,應(yīng)先明晰人物、事件、言論;議論文則明晰中心、論據(jù)、方法及邏輯關(guān)系。特別要注意斷句部分的前或后的句意、句式特點(diǎn)等。只有把握了語(yǔ)境,才能正確斷句。【加固訓(xùn)練】1.(2020?全國(guó)卷Ⅰ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)元祐元年,軾以七品服入侍延和,即賜銀緋,遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容,請(qǐng)外,拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/【解析】選A。分析句子語(yǔ)法可知,“士坐庭中”主謂賓都全,其后斷開,且“噤未能言”的主語(yǔ)也是“士”,承前省略,不能把“噤”斷到上句,據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)?！笆沟帽M技”的主語(yǔ)是“軾”,“每摧辱舉子”的主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”,所以“技”后應(yīng)斷開,“內(nèi)侍”后不應(yīng)斷開,據(jù)此排除D項(xiàng)。附【譯文】元祐元年,蘇軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝,就賜給他銀印紅綬,升遷為中書舍人。元祐三年,暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒,士子們坐在庭院中,顫抖得不能說話。蘇軾放寬他們的禁約,使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人,而且抓住意義曖昧的個(gè)別詞語(yǔ),誣陷為罪狀,蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元祐四年,因積累了一些議論政事的話,被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們?nèi)萑?請(qǐng)求調(diào)到外地,任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。2.(2017·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

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)趙憙字伯陽(yáng),南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺,無子,憙年十五,常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客,后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病,無相距者。憙以因疾報(bào)殺,非仁者心,且釋之而去。顧謂仇曰:“爾曹若健,遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/【解析】選A。解答客觀型文言斷句題,要在理解大意的基礎(chǔ)上,辨析斷句正誤。具體作答時(shí)可先排除選項(xiàng)中完全相同的斷句點(diǎn),然后對(duì)有區(qū)別的斷句點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析。如“不肯云”與“不肯/云”,“不肯”是說李氏不愿意投降,“云”是說話的標(biāo)志,下文是李氏的話,顯然“不肯云”的斷法不合情理,由此排除B、C兩項(xiàng);“聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名”與“聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名”,“憙”即“趙憙”,從意思上來看,趙憙是趙氏的孤孫,“孤孫憙”中間不應(yīng)斷開,由此排除D項(xiàng)。附【譯文】趙憙字伯陽(yáng),是南陽(yáng)宛縣人。年輕時(shí)有節(jié)操。堂兄被人殺害,沒有兒子,趙憙十五歲,時(shí)常想著為他報(bào)仇。于是他帶著兵器約好朋友,后來終于前去報(bào)仇。但仇人們?nèi)忌×?沒有人抵抗。趙憙認(rèn)為趁別人生病報(bào)仇殺人,不是仁愛的人所應(yīng)做的事,就暫且放過他們而離開了。(離開前)回頭對(duì)仇人們說:“你們?nèi)绻『昧?就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開?！备嫉奂次?舞陰的大戶人家李氏占據(jù)縣城不肯投降,更始帝派柱天將軍李寶去招降他們,(李氏)不肯投降,說:“聽說宛縣趙氏有個(gè)獨(dú)孫子趙憙,以信義聞名,我愿意向他投降?！备嫉塾谑钦僖娳w憙。3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)沈煥,字叔晦,定海人。試入太學(xué),始與臨川陸九齡為友,從而學(xué)焉。乾道五年舉進(jìn)士,授余姚尉、揚(yáng)州教授。召為太學(xué)錄,以所躬行者淑諸人,蚤暮延見學(xué)者,孜孜誨誘,長(zhǎng)貳①同僚忌其立異。會(huì)充殿試考官,唱名日序立庭下,帝偉其儀觀,遣內(nèi)侍問姓名,眾滋忌之。或勸其姑營(yíng)職道未可行也煥曰道與職有二乎引《孟子》立乎人之本朝而道不行恥也。言路②以為訕己,請(qǐng)黜之,在職才八旬,調(diào)高郵軍教授而去。(選自《宋史·沈煥傳》,有刪改)

【注】①長(zhǎng)貳:指官的正副職。②言路:指言官。A.或勸其姑營(yíng)職/道未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》/立乎人之本朝而道不行/恥也B.或勸其姑營(yíng)職/道未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》立乎/人之本朝而道不行恥也C.或勸其姑營(yíng)職/道未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》/立乎人之本朝而道不行恥也D.或勸其姑營(yíng)職道/未可行也/煥曰/道與職有二乎/引《孟子》立乎/人之本朝而道不行/恥也【解析】選A。先通讀語(yǔ)段,然后再比較各選項(xiàng)。比較四個(gè)選項(xiàng),第一個(gè)“乎”是句末語(yǔ)氣詞,所以其后應(yīng)停頓;但是第二個(gè)“乎”相當(dāng)于介詞“于”,所以后面不能停頓,排除B、D兩項(xiàng);比較A、C兩項(xiàng),“恥也”是一個(gè)完整的句子,所以應(yīng)在“恥”前停頓,排除C項(xiàng)。附【譯文】沈煥,字叔晦,是定海人?？歼M(jìn)太學(xué),開始同臨川陸九齡成為朋友,跟隨他學(xué)習(xí)。乾道五年考中進(jìn)士,被授任余姚縣尉、揚(yáng)州教授。被召為太學(xué)錄,因?yàn)樗眢w力行善待眾人,早晚接見求學(xué)的人,勤奮不懈地教誨引導(dǎo),太學(xué)中的正副長(zhǎng)官及同僚忌恨他標(biāo)新立異。適逢充任殿試考官,唱名那天在庭下按次序站立,皇帝覺得他儀表堂堂,派宦官問他的姓名,眾人越發(fā)忌恨他。有人勸他姑且謀求官職,因?yàn)榈郎须y推行,沈煥說:“道與職能夠分成兩個(gè)嗎?”后援引《孟子》的話:“在朝廷做官卻不能實(shí)行大道,這是可恥的。”言官認(rèn)為是譏笑自己,請(qǐng)求貶黜他,(沈煥)為官才八十天,被調(diào)任高郵軍教授而離京。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛。其在朝,君語(yǔ)及之,即危言;語(yǔ)不及之,即危行。國(guó)有道,即順命;無道,即衡命。以此三世顯名于諸侯。(節(jié)選自《史記·管晏列傳》)A.晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛B.晏平/仲嬰者萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重/于齊既相齊/食不重肉/妾不衣帛C.晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛D.晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊既相/齊食不重/肉妾不衣帛【解析】選C。文段開頭“……者……也”是判斷句式,“者”后應(yīng)停頓,據(jù)此排除A、B兩項(xiàng),“事齊靈公莊公景公”承前省略主語(yǔ)“晏平仲嬰”,“以……重于齊”是用“于”表被動(dòng),“重于齊”后應(yīng)停頓,據(jù)此排除D項(xiàng)。附【譯文】晏平仲(字仲,謚平,習(xí)慣上稱“平仲”),名嬰,是萊州夷維人。(他)先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公,因?yàn)樯罟?jié)儉、努力做事而被齊國(guó)國(guó)君看重。擔(dān)任齊國(guó)丞相后,吃飯從來不吃兩份肉(只吃一份葷菜),他的妾也不穿絲質(zhì)的衣裳。他在朝堂上時(shí),國(guó)君問到他,他就慎言回答;沒問到他,他就謹(jǐn)慎小心行事。有利于國(guó)家的政治清明的,他就遵從政令行事;不利于國(guó)家的政治清明的,他就權(quán)衡利弊斟酌辦事。因此,他能接連侍奉三代君主,名揚(yáng)于各諸侯國(guó)。5.(2020·天津卷改編)文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是(3分)(

)嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營(yíng)利吾家之所深恥。子孫戒之,尚無墜厥初。A.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營(yíng)利/吾家之所深恥B.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營(yíng)利吾家之所/深恥C.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營(yíng)利吾家之所/深恥D.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營(yíng)利/吾家之所深恥【解析】選A。解答此題可以從句式入手。句中兩個(gè)“命也”都是前句的判斷,分別在“命也”與“亦命也”前后斷開,排除C、D兩項(xiàng);“撓節(jié)以求貴”與“市道以營(yíng)利”是對(duì)稱句式,分別在其后斷開,排除B、C兩項(xiàng)。附【譯文】唉!做官而到公卿大臣,是命運(yùn)使然;退居山野而成為農(nóng)夫,這也是命運(yùn)使然;如果屈節(jié)用來求得顯貴,出賣自己奉行的道德準(zhǔn)則來謀取利益,這是我們家的人所深深感到恥辱的啊。子孫們一定要以之為戒,不要?dú)年懯霞易濉傲敝倚ⅰ钡募绎L(fēng)。6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)劉馥子靖,遷尚書,賜爵關(guān)內(nèi)侯,出為河南尹。散騎常侍應(yīng)璩書與靖曰:“入作納言,出臨京任。富民之術(shù)日引月長(zhǎng)藩落高峻絕穿窬之心五種別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)農(nóng)器必具無失時(shí)之闕蠶麥有苫備之用無雨濕之虞封符指期,無流連之吏。鰥寡孤獨(dú),蒙廩振之實(shí)。加之以明擿幽微,重之以秉憲不撓;有司供承王命,百里垂拱仰辦。雖昔趙、張、三王之治,未足以方也。”靖為政類如此。(摘編自《三國(guó)志·魏書·劉司馬梁張溫賈傳》)A.富民之術(shù)/日引月長(zhǎng)藩/落高峻絕穿窬之心/五種別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)/農(nóng)器必具無失時(shí)之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/B.富民之術(shù)/日引月長(zhǎng)/藩落高峻/絕穿窬之心/五種別出/遠(yuǎn)水火之災(zāi)/農(nóng)器必具/無失時(shí)之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/C.富民之術(shù)日引/月長(zhǎng)藩落高峻/絕穿窬之心五種/別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)農(nóng)器/必具無失時(shí)之闕蠶麥/有苫備之用/無雨濕之虞/D.富民之術(shù)日引/月長(zhǎng)藩落高峻/絕穿窬之心五種/別出遠(yuǎn)水火之災(zāi)/農(nóng)器必具無失時(shí)之闕/蠶麥有苫備之用/無雨濕之虞/【解析】選B。根據(jù)句式的對(duì)稱可知,“絕穿窬之心”“遠(yuǎn)水火之災(zāi)”“無失時(shí)之闕”“有苫備之用”“無雨濕之虞”有對(duì)偶在里面。從句子來看,“富民之術(shù)”“藩落”“五種”“農(nóng)器”“蠶麥”作主語(yǔ),在它們前面應(yīng)該斷開。附【譯文】劉馥的兒子劉靖,升為尚書,朝廷賜予他關(guān)內(nèi)侯的爵位,出任河南尹。散騎常侍應(yīng)璩給劉靖寫信說:“你由外邊來?yè)?dān)任納言的職位,在京城做官。使百姓富足的政策,在于日積月累,循序漸進(jìn)。院墻籬笆要造得又高又陡,來杜絕那些偷盜的企圖。播種的時(shí)候,一定要選好搭配黍、稷、麻、麥、豆五類種子,以避免水旱災(zāi)害。農(nóng)具一定要完備充足,不能耽誤農(nóng)時(shí)。養(yǎng)蠶、種麥要有苫蓋的準(zhǔn)備,才能保證不受雨淋。(吏員)要按期升遷,不要讓他們滯留原位。鰥寡孤獨(dú)的人,讓他們享受到官倉(cāng)的賑濟(jì)。再加上明察秋毫,執(zhí)法如山,不為權(quán)勢(shì)所屈;各級(jí)官吏遵奉朝廷的旨意,舉國(guó)上下都能垂手聽命。那么,即使是前朝治理京兆的能臣趙廣漢、張敞、王尊、王章、王駿,也不能同您相比?！倍鴦⒕甘┱蠖嘧龅搅?應(yīng)璩所說的)那樣。7.(2020·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)王安中字履道,中山陽(yáng)曲人。進(jìn)士及第,歷秘書省著作郎。政和間,天下爭(zhēng)言瑞應(yīng),廷臣輒箋表賀,徽宗觀所作,稱為奇才。他日,特出制詔三題使具草,立就,上即草后批:“可中書舍人?！蔽磶?自秘書少監(jiān)除中書舍人,擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪。A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/【解析】選A。此題在各個(gè)選項(xiàng)相異之處沒有標(biāo)志詞,可借助語(yǔ)境,抓謂語(yǔ)中心詞,運(yùn)用排除法快速找到答案。四項(xiàng)中共有兩處不同,第一處是“民訟諸府不勝考掠之慘”,“不勝考掠之慘”的意思是“受不住拷打的慘痛”,“勝”是“禁得住,能承受”的意思。這是“民”被“縛以為盜”“訟諸府”之后的情狀,與后文“遂誣服”邏輯一致,所以應(yīng)在“不勝”前停頓,首先排除B、D兩項(xiàng)。第二處是“即出民”與“抵吏罪”中間是否應(yīng)該停頓,由語(yǔ)境可知,這兩個(gè)短語(yǔ)為先后兩件事,主語(yǔ)均為“王安中”,王安中先把被誣告的老百姓放出,再治官吏之罪,中間需要停頓,排除C項(xiàng)。附【譯文】王安中字履道,是中山陽(yáng)曲人?？贾羞M(jìn)士,歷任秘書省著作郎。政和年間,天下爭(zhēng)相傳言有祥瑞降臨,朝廷大臣就上表稱賀,徽宗看了王安中的奏表,稱贊他是奇才。有一天,(徽宗)特意發(fā)下三題制詔令讓他草擬,(他)馬上就寫成了,皇上就在他的草稿后批道:“可以任中書舍人?！辈痪?他從秘書少監(jiān)被任命為中書舍人,提升為御史中丞。開封巡邏的士兵晚上捉拿盜賊,盜賊逃脫了,有個(gè)百姓受驚出門正好與士兵相遇,被當(dāng)作盜賊綁起來;百姓到開封府訴訟,受不住殘酷的拷打,于是含冤認(rèn)罪。王安中調(diào)查到這個(gè)案件,審查后定為冤案,立即放出這個(gè)百姓,讓官吏抵罪。8.(2017·全國(guó)卷Ⅲ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)許將字沖元,福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì),除集賢校理、同知禮院,編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來訴者士無留難契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境,遣使請(qǐng)代地,歲聘之使不敢行,以命將。A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/【解析】選D。此題在各個(gè)選項(xiàng)相異之處沒有標(biāo)志詞,這就要從語(yǔ)法角度進(jìn)行分析。比如“初/選人調(diào)擬”“初選人調(diào)擬”,從“初”是時(shí)間狀語(yǔ)的角度分析,“初”后要停頓;再如“吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏”“吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏”,從前文分析,這句話主要是說先前選定官員的弊端,這里的“吏”“選者”是相對(duì)的,即這是兩句話,主語(yǔ)分別是“吏”和“選者”,所以“選者”前要停頓。據(jù)此用排除法即可得出答案。附【譯文】許將字沖元,福州閩地人。考取進(jìn)士第一名。神宗召見時(shí)對(duì)答(如流),(因此)任命他為集賢校理、同知禮院,編修中書條例。當(dāng)時(shí),朝廷選拔調(diào)動(dòng)人才,要先經(jīng)過南曹審查,接著是考功審查。而綜合考查沒有制度可循,官吏因此有機(jī)會(huì)營(yíng)私舞弊,而參與選拔的人又不能向上級(jí)官吏訴說。許將上奏罷免南曹的官員,設(shè)公堂來接待前來上訴的人,從而使被選者不再受刁難。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州,派遣使者要求(割讓)代州的土地,本該今年朝見天子的使者不敢去,因此(朝廷)改派許將去。活動(dòng)2掌握關(guān)鍵能力客觀斷句題解題“2步驟”近幾年,高考文言文斷句的客觀題一般是從選文中截取一段文字,去掉標(biāo)點(diǎn),設(shè)置8～10處停頓,難度不大。通常斷句位置只有兩三處不同。解答時(shí),可遵循以下步驟。【典例剖析】(2020·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文言文,完成后面題目。(3分)彪之字叔武。年二十,須鬢皓白,時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰:“選官欲以汝為尚書郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足計(jì),自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷,是所不愿?！彼鞛槔伞＠圻w御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅,赦后殺郡人周矯,矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅,付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主,身無王爵,非廷尉所料,不肯受,與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù),時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊,簡(jiǎn)文帝為撫軍,執(zhí)政,訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家無不染。若以之不復(fù)入宮,則直侍頓闕,王者宮省空矣。”朝廷從之。及簡(jiǎn)文崩,群臣疑惑,未敢立嗣?；蛟?宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰:“君崩,太子代立,大司馬何容得異!若先面咨,必反為所責(zé)矣?！庇谑浅h乃定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝沖幼,令溫依周公居攝故事。事已施行,彪之曰:“此異常大事,大司馬必當(dāng)固讓,使萬(wàn)機(jī)停滯,稽廢山陵,未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi),請(qǐng)停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司,未拜。疾篤,帝遣黃門侍郎問所苦,賜錢三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒,年七十三。即以光祿為贈(zèng),謚曰簡(jiǎn)。(節(jié)選自《晉書·王彪之傳》)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/【解題示范】步驟操作演示第一步聚焦辨析重點(diǎn)四項(xiàng)中共有兩處不同,第一處是“愚意嘗謂非宜何者”,第二處是“黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦”。第二步多方推斷定答案結(jié)合上下文來看,畫波浪線的句子主要是寫王彪之對(duì)郊祀赦免一事發(fā)表自己的看法。斷句時(shí)可根據(jù)由易到難的原則。第二處不同“黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦”相對(duì)容易判斷。根據(jù)語(yǔ)法可知,“黎庶不達(dá)其意”中的“達(dá)”是“明白、懂得”的意思,是謂語(yǔ)動(dòng)詞,“其意”是賓語(yǔ),其間不應(yīng)斷開,可先排除A、C兩項(xiàng)。第一處不同“愚意嘗謂非宜何者”,“何者”在王彪之表明態(tài)度之后,下文是對(duì)態(tài)度理由的陳述,故“何者”為獨(dú)立的設(shè)問句,單獨(dú)成句更合理,可排除C、D兩項(xiàng)。故選B。答案:B【加固訓(xùn)練】

(2018·全國(guó)卷Ⅱ改編)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。(3分)王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹,當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能,主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕,臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?渙由此顯名。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/【解題示范】第一步:理解大意初判斷畫波浪線部分主要介紹傳主的名字、籍貫、父親、性格及其經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上,可從以下角度入手:①找名詞。若名詞作賓語(yǔ),則在其后斷開,如“王渙字稚子”中,“稚子”作賓語(yǔ),“習(xí)《尚書》”中,“《尚書》”作賓語(yǔ),均應(yīng)在其后斷開;若名詞作主語(yǔ),則在其前斷開,如“父順安定太守”中“父”是主語(yǔ),應(yīng)在其前斷開。②看虛詞。根據(jù)句子的內(nèi)容,先大概劃分一下,再注意句首、句末虛詞,把有把握的地方先斷開。如“廣漢郪人也”中,“也”表判斷,應(yīng)與后文斷開。③看句式結(jié)構(gòu)。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭手法。本題句式整齊,如“尚氣力”“敦儒學(xué)”“習(xí)《尚書》”“讀律令”結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)分別斷開。第二步:聚焦辨析重點(diǎn)綜合四個(gè)選項(xiàng),到“安定太守”的停頓是一樣的,這樣大體了解文意,能減少斷句阻力。接下去A、B兩項(xiàng)分為一組,“渙少好俠/尚氣力”是一樣的,C、D兩項(xiàng)分為一組,“渙少/好俠尚氣力”是一樣的。第三步:多方推斷定答案“渙少好俠”與“晚而改節(jié)”是對(duì)舉關(guān)系,所以應(yīng)在“好俠”以及“改節(jié)”后斷開。這樣就排除C、D兩項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)的比較關(guān)鍵在于“晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令”?！岸亍薄傲?xí)”“讀”是三個(gè)動(dòng)詞,“儒學(xué)”《尚書》“律令”是名詞,“敦儒學(xué)”“習(xí)《尚書》”是兩個(gè)結(jié)構(gòu)對(duì)稱的句子,故不應(yīng)從“敦”后斷開,據(jù)此可以排除A項(xiàng)。故選B項(xiàng),然后代入,再通讀檢查一遍,看句意是否通順,句式結(jié)構(gòu)是否正確。答案:B。附【譯文】

王渙,字稚子,廣漢(郡名。治所在今四川省廣漢市)郪縣(今四川省三臺(tái)縣南郪江鄉(xiāng))人。王渙的父親王順,擔(dān)任安定太守。王渙從小喜歡行俠,崇尚武力,多次和強(qiáng)悍輕捷的少年往來。后來他改變操行,認(rèn)真研究儒學(xué),修習(xí)《尚書》,誦讀法律,大致能把握其主要意思。他擔(dān)任太守陳寵的功曹,敢于決斷,不避豪強(qiáng)。陳寵治政的名聲廣泛流傳,到京師擔(dān)任大司農(nóng)。和帝問他:“你在郡用什么方法治理的?”陳寵叩頭辭讓說:“臣任用功曹王渙來選用賢明有才能的人,任用主簿鐔顯來糾正過失補(bǔ)充遺漏。臣不過捧讀詔書罷了?！焙偷勐犃舜鬄楦吲d。王渙由此出了名。【即學(xué)即練】1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)豆盧革,父瓚,唐舒州刺史。豆盧為世名族,唐末天下亂,革避地之中山,唐亡,為王處直掌書記。莊宗即位,拜同中書門下平章事。革雖唐名族,而素不學(xué)問,除拜官吏,多失其序,常為尚書郎蕭希甫駁正,革頗患之。莊宗已滅梁革乃薦韋說為相說唐末為殿中侍御史坐事貶南海后事梁為禮部侍郎革以說能知前朝事,故引以佐己,而說亦無學(xué)術(shù),徒以流品自高。A.莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說