課程考核的內容

PAGEPAGE１９課程考核的內容、方式一、考核目的考核目的具有雙重性特點：考核既是為了檢驗學生對課程的學習掌握情況，幫助教師不斷總結經(jīng)驗教訓，改進教學內容與方法；同時也是為了對學生的學習做出客觀公正的評價，并引導其明確學習方向，逐步適應學科課程的特點，最終起到夯實基礎、強化能力的作用。二、考核內容：考核內容力圖做到知識與能力并重，微觀與宏觀結合。針對部分學生在學習過程中容易出現(xiàn)片面化傾向（或只偏好宏觀問題的思考而厭棄基礎知識的掌握，或只專注于基礎知識的梳理而輕視對問題的整體性把握），我們在實施考核時，既注意對學生的基礎知識和基本技能進行必要的檢測，又重視對他們的綜合思維能力和創(chuàng)新意識的多方位考查。故此，考核的設計一般是在教學大綱、教學目標的指導下，合理安排上述兩大類內容，而且特別注意“剛性試題”與“柔性試題”的比例，注意某些試題應給學生留下自由發(fā)揮的空間。僅以2021、2021這兩年的考題為例，基礎知識的考核內容大約占60%，綜合能力的考核內容大約占40%。經(jīng)過數(shù)年的實踐，我們發(fā)現(xiàn)，這樣的考核符合教學規(guī)律和學生的認知、理解規(guī)律，得到學生的肯定，并對他們的學習起到規(guī)范與引導作用。三、考核方式過程性與階段性相結合教學活動既有完整的過程性，又有鮮明的階段性。理想的教學效果是靠線路分明的過程性與階段性逐步培育而成的。因此，重視過程性考核和階段性考核，對檢驗教學質量和促進學生的學習都非常必要?；谏鲜隹紤]，我們逐步克服僅僅滿足于一次性終結考核的做法，注意在平時的教學活動中適當安排一些形式多樣的考核。如：在每一章教學內容開始時，總要布置一些思考練習題，使學生明確學習的重點難點，在該章節(jié)結束時，則通過課上提問、課外作業(yè)等形式進行檢查。又如：我們將本課程的所有內容按學期分為兩大部分，分別編撰了《外國文學復習指要（上）》、《外國文學復習指要（下）》，《指要》不同于迎考資料，它涵蓋了本課程所有章節(jié)的重要知識和重大問題，它類似于《學習指導書》，一般在課程的開始就向學生公布，對促進學生加強過程學習、規(guī)范學生的學習行為都起到較好的作用。在教學過程中，有時還安排一些階段小測試，或現(xiàn)場完成，或讓學生作為課下作業(yè)自測，以加強和鞏固所學知識?？己朔绞蕉鄻踊诳己朔绞椒矫妫覀兏鶕?jù)教學目標需要和學生特點做過一些嘗試，但大體上仍可分為“柔性”與“剛性”兩大類?！叭嵝浴笨己硕喟才庞谄綍r的教學過程中，一般采用布置思考題、課堂作業(yè)訓練、課堂口頭問答交流、課程小論文等方式進行，并且將考核結果作為衡量學生學習態(tài)度與效果的重要依據(jù)，對平時考核成績偏低的學生，將及時提出“警示”?！皠傂浴笨己艘话惆才旁谄谀?，大多采用閉卷形式。但在考試內容范圍和考題類型等方面，都注意了與過程性考核的聯(lián)系，使兩種類型的考核相互銜接，相輔相成。三、考核題的類型考題類型比較靈活。平時測試一般以思考聯(lián)系、課程小論文、自測試題等形式進行。期末試題大體可分兩大類：基礎知識、基本理論的題型有：填空、判斷、名詞術語解釋等；能力測試題主要是分析論述，包括作家、作品、重要問題的分析；簡答題介于上述二者之間，有教強的知識性，同時也需要適當展開發(fā)揮。四、復習指導第一學期一、史論及作家作品部分第一章古代文學第一節(jié)古希臘文學概述一般認為，從公元一世紀后，影響西方文化發(fā)展的源頭是“古希臘—羅馬文化”與“希伯來—基督教文化”——簡稱“兩?！?。希臘文化繁榮的原因：“開放型的地理環(huán)境”、“源遠流長的愛琴文化”、“發(fā)達的奴隸主民主制度”、“先進的東方文化的影響”，四者之和，構成希臘文化形成的背景與條件。古希臘是歐洲文學的發(fā)源地。希臘的早期文學成就是神話和史詩。神話產生在公元前11世紀之后,到公元前8—公元前5世紀，希臘文化進入其最輝煌的時代，哲學、文學、藝術全面繁榮，文學創(chuàng)作由群體向個體過渡。這時期文學的主要成就是抒情詩，薩福是希臘第一為重要的女詩人，柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。進入古典時期，（公元前6世紀到公元前4世紀中葉）希臘戲劇和文藝理論都達到很高成就。希臘文藝理論的代表是柏拉圖和亞里斯多德。前者認為文藝是“理念”的“影子的影子”，并提出“靈感說”與“迷狂說”，對后代重主觀的文藝思想產生重要影響。后者認為文藝是對“自然”的模仿，肯定文藝的客觀性與真實性，其文藝論著《詩學》成為長期影響西方現(xiàn)實主義藝術理論的經(jīng)典。第二節(jié)：希臘神話古希臘神話可劃分為神的故事和英雄傳說兩大部分。一、神的故事包括前俄林波斯神系和俄林波斯神系。在俄林波斯神系中，主要的神共有12位，如宙斯、阿波羅、阿瑞斯、阿佛羅狄忒阿耳忒彌斯、雅典娜等。二、英雄傳說其中有名的有赫拉克勒斯建立12件大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事（阿耳戈英雄們的故事）、俄底浦斯的故事、特洛亞的故事等。希臘神話的特征：與其他民族神話相比，希臘神話的首要特征是“人神同形同性”。三、希臘神話的特點、地位、價值、影響希臘神話內容豐富，自成系統(tǒng)，是世界各民族中保存最完整的神話；希臘神話中的神是高度人格化的，它較早擺脫獸形妖靈階段，而走上了神人同形同性的道路。希臘神話是整個希臘文學的“武庫”、“土壤”，不僅孕育了古代希臘文學，而且滋潤了后代羅馬文學。后世在研究希臘神話的基礎上，產生了許多重要的流派，如文學批評中的“神話——原型批評”。四、中希神話的幾點比較從神話的保存方式看，中國神話是“粗放型”，西方神話是“集約型”；從神話的內容看，希臘神話表現(xiàn)出放縱原欲，張揚個性的特點，而中國神話較早地邁向了歷史化和倫理化；從審美角度看，有下列區(qū)別：活潑明朗與莊嚴沉郁，典雅優(yōu)美與怪誕獰歷，自由奔放與謹慎含蓄、哀婉悲柔與磅礴悲壯。第三節(jié)：荷馬史詩古代史詩可劃分出兩種基本類型：即“原生史詩”和“派生史詩”原生史詩的主要作品有：古代巴比倫的《吉爾伽美什》，古希臘的《伊利昂紀》（又譯《伊利亞特》）、《奧德修紀》（又譯《奧德賽》），古印度的《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》等。荷馬史詩的題材取自公元前12世紀的特洛伊戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的起因：“引起紛爭的金蘋果”。史詩是在“無師可法、無可借鑒”的條件下創(chuàng)作而成，因此在許多方面具有首創(chuàng)性質。史詩的價值觀念集中表現(xiàn)在對戰(zhàn)爭的態(tài)度上。阿基琉斯形象阿基琉斯是遠古時代英勇戰(zhàn)士的理想形象，帶有神話色彩，又有部落英雄的鮮明特點。他的具有多面性：對勇氣的肯定追求，對對榮譽的渴望，明磊落，溫厚善良，重情義，深懷惻隱之心。但他又自負任性，殘暴兇狠，有些心胸狹窄和自私?？傮w看，他是原始氏族首領中蠻勇驍悍的典型。這一形象蘊著刻的“人學”意義，他是人類自我認識的歷程中一個光輝路標。史詩的藝術審美價值伊利亞特》是戰(zhàn)爭史詩，是西方文學中軍事題材的第一部巨著，《德賽》是漂流史詩，西方文學中第一部寫個人遭遇的杰作。史詩善于剪裁布局，概括集中和運用插曲。荷馬尤其重視情節(jié)的“整一性”：《伊利亞特》的核心情節(jié)是“阿喀琉斯的憤怒”，《奧德修紀》是“俄底修斯海上漂流與返鄉(xiāng)”。史詩為歐洲敘事文學奠定了基礎。第四節(jié)古代希臘戲劇古代希臘戲劇起源于酒神祭典?！懊\”是希臘悲劇一個恒常的主題三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯，號稱“悲劇之父”，代表作《普羅米修斯》是三聯(lián)劇。他的悲劇氣勢磅礴，線條粗獷，且布局開闊豪放。他使希臘悲劇在題材、情節(jié)、演員、舞臺等方面得到定型。但由于最接近悲劇的淵源酒神頌，因而劇情簡單，對話少，獨白多，合唱隊比重大，人物性格簡單，缺少變化。索?？死账?，他的劇作標志著希臘悲劇藝術的成熟。代表作《俄底浦斯王》的戲劇沖突是人的自由意志與命運的沖突?！抖淼灼炙雇酢繁粊喞锼苟嗟路Q為“悲劇的典范”、“最完美的悲劇”，其原因在于：1、從內容看，完全符合當時的悲劇理想；2、從結構看，劇情集中單一，在劇中最先使用了“回顧破裂式”；3、戲劇性強，劇情的發(fā)展主要依靠亞里斯多德說的“發(fā)現(xiàn)”和“轉變”。歐里庇得斯代表作《美狄亞》取自英雄傳說“伊阿宋取金羊毛的故事”，女主人公美狄亞是一個富于反抗精神的激情婦女。作者擅長塑造激情人物，并通過大段獨白來展現(xiàn)人物的內心沖突。第五節(jié)古羅馬文學羅馬文學是在希臘文學的影響下成長起來的。羅馬文學和希臘文學一起，成為歐洲文學的重要基礎，是古代希臘和后代的橋梁。古希臘文學與古羅馬文學的比較：古羅馬文學具有更強的理性精神和集體意識，具有更多的莊嚴崇高的氣質，但缺少了古希臘文學那種生動活潑的靈氣；文學內容上強調責任感，較少民主意識；古羅馬文學注重形式，技巧上偏于雕琢、矯飾，在一定程度上弱化了希臘文學的自然與質樸；希臘文學到了羅馬人手里，更加精致化了，高雅化了，但也形式化了。文學概況：早期代表是喜劇家普勞圖斯和泰倫斯古羅馬三大詩人（亦稱奧古斯都時期三大詩人）：維吉爾代表羅馬文學的最高成就。作品有田園詩《農事詩》、《牧歌》、史詩《埃涅阿斯紀》（又譯《伊尼德》）。《埃涅阿斯紀》是歐洲文學中第一部文人史詩。史詩的故事框架和敘事的套式主要摹仿荷馬兩大史詩。史詩開創(chuàng)了西方文學的一個重要主題—“責任與愛情（感情）”主題。賀拉斯抒情詩人、諷刺詩人、文藝理論家。詩歌的基本主題是對愛情、友誼、醇酒的歌頌。在《詩藝》中提出許多重要主張：詩是痛苦的吟唱（苦吟）；詩要“寓教于樂”。奧維德《變形記》是用詩體寫成的短篇故事集。后期羅馬文學，史稱“白銀時期”或“白銀拉丁時期”。阿普列尤斯，他的《變形記》（又譯《金驢記》）被認為是歐洲最早的長篇小說，并最先采用了流浪漢的形式與結構。第六節(jié)早期基督教文學西方的罪感文化主要導源于希伯來—基督教文化傳統(tǒng)，它成為西方文化兩大源流之一。一、舊約文學《舊約》共39卷，全部用希伯來文寫成，是古代希伯來文化典籍的總匯。按文學類型可分為神話、傳說、史詩、小說、抒情詩、智慧文學、先知文學和啟示文學等。神話：集中于《創(chuàng)世紀》，其中最著名的是“伊甸園”和“大洪水”的神話。傳說：《創(chuàng)世紀》也詳繁地記載了希伯來早期族長亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的動人傳說，如：“燔祭獻子”、“一碗紅豆湯”。史傳文學：其中的名篇有《約書亞記》、《士師記》、《撒母耳記》、《列王記》等。小說作品：代表作是《路德記》、《約伯記》。詩歌：《詩篇》中收了許多詩歌作品，其中以《雅歌》的成就極高；哲理詩《箴言》是希伯來人思考智慧的結晶。二、《新約》文學共27卷，全部用希臘文寫成。公元3世紀“希臘化”時期，經(jīng)教會篩選而得到定型。是基督教的正典?！缎录s》在文體上大致可分為4種類型：“福音書”（即“四大福音書”）、“使傳”（紀事文學）、“書信”和“啟示書”。三、圣經(jīng)文學的特征1、體現(xiàn)了世界性與民族性的統(tǒng)一；2、體現(xiàn)了宗教性和理想主義的統(tǒng)一；3、藝術風格的多樣性四、圣經(jīng)文學的地位與影響從文學角度看，后代文人從《圣經(jīng)》取材是延續(xù)至今的普遍事實；借助基督教的傳播，圣經(jīng)的宗教精神與形式，已滲透到文學內容和形式等方面。從文化學的角度看：西方的一些基本傳統(tǒng)和精神大都導源于“二希”（希伯來—基督教文化，希臘—羅馬文化）。第二章中世紀文學第一節(jié)概述一、關于中世紀及其文學的評價1、中世紀是歐洲各大民族國家形成的時期；2、基督教在中世紀扮演了雙重角色，是歐洲文化的最大保護者、開發(fā)者、普及者和教育者；3、中世紀是多種文化相互交融的時期，總體是古典文化、基督教文化、日爾曼文化、民間文化的融合。中世紀文化在哲學、宗教、教育、語言文字、文學和藝術等方面都取得了成就，在人類文化史上占有獨特地位。二、中世紀文學的基本類型1、教會文學。2、英雄史詩和謠曲：英雄史詩的代表性作品有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、古俄羅斯的《伊戈爾遠征記》、盎格魯.撒克遜人的《裴歐沃夫》（又譯《貝奧武夫》）。3、騎士文學：騎士文學是騎士制度的產物。騎士文學主要表現(xiàn)所謂“騎士精神”，主要形式有騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士傳奇興盛于法國北方，其中以不列顛詩系中克爾特族酋長亞瑟和他的圓桌騎士的故事為最著名。騎士文學直接影響到后代浪漫主義的創(chuàng)作方法和文學流派，同時也為后世文學藝術提供了原型故事、原型人物、原型意象、原型結構。4、城市文學：又稱“市民文學”。是12世紀以后隨著工商業(yè)城市興起而產生的文學。反映的是中世紀后期包括市民在內的普通人的思想感情。有韻文故事、長篇敘事詩、抒情詩和戲劇。長篇敘事詩的代表作是法國的《列那狐傳奇》，列那狐是一個利用機智作為生存手段的新形象。作品的意義決不僅僅在于塑造了早期市民的象征性形象，反映了市民階層的愿望和要求，而在于透露了時代和文學的發(fā)展變化。第二節(jié)但丁地位：但丁被稱為人文主義的先驅，“新時代的最初一位詩人”和“中世紀最后一位詩人”。代表作《神曲》原名《喜劇》，分為三大部分：《地獄》、《凈界》（又譯《煉獄》）、《天堂》。象征意義：《神曲》的思想集中體現(xiàn)在作品中的四個環(huán)境和三個人物上：作品開頭的“黑暗的森林”，象征意大利紛亂不安的現(xiàn)實或人生道路上的迷惘和困境，地獄、凈界、天堂是一個由卑下到崇高的過程，意在表明人類（個人）怎樣從迷惘、錯誤和罪過中，經(jīng)過苦難和考驗，最終達到至善和幸福的境地。從而也為意大利指出一條走出苦難的復興之路。詩中但丁是“具體的精神”—人類或個人的精神的代表；維吉爾象征理性，他引導但丁游歷地獄和凈界，象征人類依靠理性與哲學，辨別是非，認識錯誤和悔過自新的過程；貝阿特麗采引導但丁游歷天堂，象征人類憑借神學和信仰，進入至善、至美、超越物質世界的精神理想境界。但丁充分肯定了以知識追求和自由意志為根本內容的理性，但他也看到了理性的尷尬與局限，因而他把信仰置于理性之上，要求人們真誠地擁抱信仰。他的思想連接著古代希臘的世俗人本主義傳統(tǒng)，同時也是對基督教文化的繼承發(fā)揮。但丁對其后的文藝復興和宗教改革都有重大啟示意義?！渡袂返乃囆g采用的是中世紀文學慣用的夢幻形式和象征手法，表現(xiàn)的是“精神發(fā)展”、“精神漫游”的框架與主題。象征和夢幻的框架下，但丁大量使用了寫實手法，整部作品的造型藝術感非常強烈，許多人物、場面、細節(jié)取材于現(xiàn)實生活。《神曲》的結構宏大、嚴謹、勻稱。詩人按神學的“三位一體”學說建構整部作品，它克服了中世紀文學特有的結構松散的不足，對近代長篇作品產生影響?！渡袂窉仐壚∥?，用意大利文寫成。第三章文藝復興時期文學第一節(jié)概述一、人文主義人文主義是文藝復興時期形成的新的世界觀?！吧瘛钡你Ｕ摚骸吧瘛币獜木裆习盐杖耍仨毦邆涑橄蠛途呦蟮亩匦??！吧瘛笔翘摂M的，需要高度概括、集中，與現(xiàn)實保持一定的距離，這樣才能對人起到統(tǒng)攝作用；但要發(fā)揮神啟的警戒和示范作用，又必須使之具體化，并為其在現(xiàn)實中找到代理人，于是就有了教皇、主教。這樣，神又從抽象還原為具體，異變?yōu)槿?。教會及其神職人員為了強化自己的權威，努力拔高神的形象，使神至高無上，無所不包。于是，人反而又被自己創(chuàng)造的神異化了。人文主義核心思想是：以人性反對神權；以理性反對蒙昧主義；以個性解放反對禁欲主義。二、各國人文主義文學成就1、意大利文學意大利是文藝復興運動的發(fā)源地?！拔膶W三杰”顯示了歐洲人文主義文學的最初成就。彼得拉克：被認為是第一個人文主義者，號稱“人文主義之父”。他首先提出“神學”和“人學”這兩個對立的概念，最先采用十四行詩體寫作。薄迦丘：以傳奇小說和短篇小說蜚聲文壇。《十日談》《十日談》的基本主題：批評教會的腐敗墮落、貪婪欺詐和虛偽；推崇人的自然本能和歌頌愛情至上；頌揚商人的冒險精神，反映了市民階級的心態(tài)?！妒照劇返目蚣苁浇Y構對后代小說的影響。2、西班牙文學：關于“流浪漢小說”：基本取材于現(xiàn)實生活，特別是城市平民生活；結構上往往用一、兩位主人公的游歷和冒險為線索來安排串聯(lián)各種生活場面。人物性格具有二重性；開山之作是無名氏的《小癩子》。3、英國文學英國文學代表文藝復興時期文學的最高成就。早期代表是杰弗里.喬叟，號稱“英國詩歌之父”。代表作《坎特伯雷故事集》在結構上有意模仿《十日談》，小說內容由一群去坎特伯雷朝拜的香客門輪流講故事組成。作品的狂歡化傾向：作者營造了一個同狂歡節(jié)相似的、非官方化、非宗教化和非國家化的自由文化環(huán)境，具有鮮明的狂歡廣場文化意味。作品的語言特點是：嬉笑怒罵、諷刺模擬、滑稽改編。作品充滿無禮的游戲、詼諧的鬧劇、罵語、詛咒、誓語，表現(xiàn)出獨特的“逆向”、“相反”、“顛倒”的邏輯。托馬斯.莫爾的《烏托邦》是這時期英國文學的一部重要名著。它的文學性在于其深刻的真實性和偉大的幻想的結合，但它的思想價值遠遠超出了它的文學價值。第二節(jié)拉伯雷基本情節(jié)：《巨人傳》講述一家三代巨人的故事。第一代巨人是國王格朗古杰；第二代巨人卡岡都亞；第三代巨人是龐大固埃。思想傾向：作家塑造了在軀體和精神上都高大雄碩的巨人典型，表現(xiàn)了他們的巨大的活力，肯定了人的熱烈追求，人征服自然和主宰人世的信念和雄心。作家還頌揚了“龐大固埃主義”，即樂天、達觀的精神，描繪了“個性解放的樂園”——德廉美修道院。對經(jīng)院哲學和蒙昧主義教育以及司法機構和貪官污吏進行了有力的批評揭露。第三節(jié)塞萬提斯《堂吉訶德》戲擬騎士小說形式，主要寫主人公三次出馬游俠的故事。堂吉訶德既是一個喜劇形象，又是一個悲劇形象。但就其內核和實質而言，他主要是一個悲劇形象。作為喜劇形象，他的最大特征是脫離實際，耽于幻想，現(xiàn)實世界在他的頭腦中總是被幻想所代替而失去了本來面目。但堂吉訶德并不等于愚蠢、滑稽，他冒險的動機是打抱不平，救世濟人，他有許多新的觀念，有為實現(xiàn)理想而獻身的精神。但他實現(xiàn)理想的方式手段是錯誤的，他想用過時的騎士道來實現(xiàn)自己崇高的理想，高尚的動機引出可笑的結果，因此，滑稽的背后掩藏著悲劇因素。作為一個典型，堂吉訶德具有超越時空的概括意義，別林斯基說“堂吉訶德是一個永遠前進的形象”。小說的結構和敘事模式對后代文學的影響：一、結構：點、線與方塊的幾何組合二、敘事：作者不把自己當作是無所不知的、或知之甚多的“上帝”，而是故意把事物搞得似是而非，似非而是。小說涉及到文學創(chuàng)作的一個非常重要問題，即不確定性問題。鑒于上述原因，塞萬提斯被稱為“現(xiàn)代小說之父”。第四節(jié)莎士比亞一、創(chuàng)作概況莎士比亞共創(chuàng)作戲劇作品37部，敘事長詩兩部，十四行詩集一部（154首）。早期創(chuàng)作：主要創(chuàng)作歷史劇和喜劇。《亨利四世》是歷史劇的代表作，劇中塑造了著名的幽默形象福斯塔夫。喜劇的基本主題是表現(xiàn)愛情、友誼、公正、善良與現(xiàn)實的沖突；喜劇的基本風格是浪漫與抒情，故此被稱為“浪漫喜劇”或“抒情喜劇”。其思想傾向主要不在于諷刺，而在于正面表達生活理想和時代精神。在喜劇中，莎翁塑造了一大批“可愛而又奇特的女性”，她們都是“穿裙子的英雄”。代表性作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。中期創(chuàng)作：是悲劇和悲喜劇（又稱陰暗喜?。﹦?chuàng)作時期，也是莎士比亞創(chuàng)作的高峰時期。這時期的作品，對社會的批判力量大大加強，對人性惡的揭露也愈發(fā)深入，顯示了作家作為“人性的探索者”的深刻洞察力。擅長把悲劇主人公放到各種社會力量的沖突和斗爭之中，讓他們經(jīng)受尖銳的內心斗爭，劇中主要人物的精神發(fā)展大都經(jīng)歷了“上天入地”的變化，劇作的整體風格是沉郁、悲愴、憤激的。但悲劇時期的莎士比亞其本色并不是悲觀主義者，而是一個偉大的“人性的探索者”?！豆防滋亍?、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》被公認為是莎士比亞的“四大悲劇”。晚期創(chuàng)作：他退居書齋、田園，專門從事傳奇?。ㄓ址Q“田園喜劇”）的創(chuàng)作。其中的《暴風雨》是代表作，被稱作莎士比亞的“詩的遺囑”。二、《哈姆雷特》悲劇《哈姆萊特》（1601）是莎士比亞藝術上成熟的標志，也是他創(chuàng)作上的最高成就。哈姆萊特是世界文學中最復雜生動的形象之一，圍繞這一形象的評論，產生了眾多的觀點。但在我國評論界，許多人認為哈姆萊特是一個人文主義者的形象。理解這一形象的關鍵是如何認識他的“憂郁”和“延宕”問題。三、莎劇的藝術成就1、莎劇基本遵循現(xiàn)實主義原則，他主張“戲劇的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給他的時代看一看他自己發(fā)展演變的模型。”同時又大量融入浪漫主義因素。2、莎劇的情節(jié)具有生動性和豐富性特點。他不受某些戒律的限制，劇中場景變化多端，時空跨度大；劇情大多是多層次、多線索；風格上打破傳統(tǒng)做法，達到悲喜劇因素的融合。3、莎劇的最大成就在人物塑造方面。劇中人物性格具有多面性和復雜性，人物性格是發(fā)展變化的，而且處于內外兩重矛盾的沖突中；善于運用對比手法和獨白藝術表現(xiàn)人物個性；還能使人物和作家本人的關系達到水乳交融，完美融合做到了“化身為彼”、“彼中有我”。4、莎劇的語言豐富多彩。能夠將無韻詩體、有韻的詩句、散文、抒情歌謠融合在一起；語言風格亦莊亦諧，或雅或俗，達到了高度個性化水平。第四章十七世紀文學英國清教徒文學和法國古典主義文學代表這時期文學的最高成就。法國古典主義的產生與基本特征；首先與專制王權的文化政策有關。其基本特征是：政治上擁護王權，維護國家民族的利益，把文學和現(xiàn)實政治結合得非常緊密；審美傾向上推崇唯理主義，將布瓦洛的《詩的藝術》奉為法典；藝術上重視規(guī)則。主張全面模仿古代。在古典主義制定的許多規(guī)則中，影響最大的是“三一律”。古典主義對古代文藝采取了比較僵化的態(tài)度，在這一點上，構成了與文藝復興較大的差異。古典主義的悲劇家：高乃依，代表作《熙德》、《賀拉斯》；拉辛，代表作《昂朵馬格》（又譯《安德洛瑪克》）、《費德爾》。英國清教文學：在革命時期最大代表是詩人彌爾頓，復辟時期的代表是約翰.班揚，其《天路歷程》具有濃厚的宗教性質，采用的是“精神漫游”的題材與框架。巴洛克文學與藝術來自葡萄牙文，該詞在16世紀用在首飾行業(yè)中，意思是“形狀奇特而色澤異常的珍珠”。后來被用于各類藝術，泛指一種追求裝飾性和奇特效果的風格，這種風格以富麗繁復、精雕細刻，追求動感或奇異夸張，充滿激情和幻想為主要特點。17世紀的歐洲，無論是在建筑、繪畫，還是在雕塑、音樂和文學，都具有巴洛克風格。巴洛克在西方有著非常突出的廣泛性，“巴洛克性”是整個西方文化的重要特征之一，是西方文化的“傳神寫照”，西方文化始終彌漫著巴洛克風格或巴洛克精神。第二節(jié)彌爾頓彌爾頓的重要作品是以口授的方式完成三部詩作：《失樂園》、《復樂園》、《力士參孫》，三部作品都取材于《圣經(jīng)》故事?！妒穲@》（1658—1665）是一部有爭議的作品，爭論的焦點是如何看待作品的寓意和撒但這個形象。解決上述問題的關鍵是應正確把握作品中關于“自由意志”的一系列觀點。彌爾頓在藝術上有意向古代學習，依照希臘羅馬的體例寫作長詩，依照希臘悲劇的手法寫作詩劇。但他并不受清規(guī)戒律的束縛，作品的詩句激情充沛，背景宏偉壯闊，而且充滿巧妙隱蔽的諷喻。其基本風格是雄邁和俊美。第三節(jié)、莫里哀創(chuàng)作傾向：在古典主義作家中，莫里哀的民主傾向最突出。他是當時法國文學中文藝復興的最大繼承者。他的戲劇不是取材古代，而是現(xiàn)實。作品內容主要是宣揚個性解放和嘲諷時弊。他注意向民間藝術學習，對古典主義的戒律持比較靈活的態(tài)度，當這些規(guī)則束縛他的創(chuàng)作時，他就有所突破。主要作品：《可笑的女才子》對貴族“沙龍文學”和附庸風雅的習氣進行了嘲諷；《太太學堂》涉及到當時法國的許多現(xiàn)實問題；《堂.璜》是一部揭露貴族罪惡最深刻的杰作；《慳吝人》是法國早期資產者的絕妙畫像，劇中的阿爾巴貢是世界文學中著名的吝嗇鬼形象；《史嘉本的詭計》把下層人物作為正面形象加以肯定。《偽君子》：答丟夫形象的塑造及劇作的結構特點這部喜劇結構嚴謹，沖突集中，層次分明。全劇共5幕，地點始終在奧爾恭家的客廳，整個情節(jié)都圍繞答丟夫展開，都為塑造這個偽善的性格。劇本開場時，答丟夫并未登場，卻讓人感到處處都有他的存在。劇作家用整整兩幕戲為他的正式登場做鋪墊。到第三幕第二場，答丟夫一亮相，幾句話和一個小動作，就親手把偽善的外衣剝掉了。其后各場戲進一步從正面揭露和深化答丟夫的偽善性格。為此作家在情節(jié)發(fā)展上安排了兩次較大的起伏。第一個起伏：答丟夫向歐米爾求愛，事情敗露，惹出麻煩，但這個騙子不僅化險為夷。第二個起伏：第四幕的八場戲，通過“桌下藏人”、蠻橫執(zhí)行“契約”、陷害奧爾恭等情節(jié)，有層次地、逐步深入地揭露了這個偽善者的兇狠本質。第五章十八世紀文學總體發(fā)展線索：大體經(jīng)歷了古典主義——現(xiàn)實主義——浪漫主義的發(fā)展道路?？傮w上彌漫著兩種藝術文化精神，即象征理性的阿波羅精神和象征激情的酒神精神。后者在英國感傷主義流派、德國“狂飆突進運動”和歌德、盧梭的創(chuàng)作中都有表現(xiàn)。文藝美學成就：從18世紀下半期到19世紀初，是西方文藝美學取得重大成果的時期，出現(xiàn)了一大批卓有成就的文論家和美學家。在英國有布萊克、菲爾丁。在法國有伏爾泰、狄德羅、盧梭等。德國是近代西方美學的故鄉(xiāng)，18世紀是美學和文論創(chuàng)立體系的時代。代表人物有康德、黑格爾、萊辛、席勒、歌德。萊辛的重要美學著作有《拉奧孔—論詩與畫的界限》、《漢堡劇評》。歌德歌德的文論涉及到文學藝術許多重大問題，如文藝與自然、一般與特殊、客觀與主觀等，他還提出“世界文學”這一著名概念。席勒是美育論者，他的《論人的審美教育書簡》是美學史上重要的論著之一。《論樸素的詩和感傷的詩》中，論述了歐洲兩種基本類型的文學，實際上已涉及到現(xiàn)實主義和浪漫主義創(chuàng)作方法問題。第二節(jié)文學概況英國文學18世紀是英國文學的小說時代。杰出代表是笛福、斯威夫特、菲爾丁、理查生。笛福有“英國小說之父”之稱，是英國18世紀現(xiàn)實主義小說的開創(chuàng)者之一?！遏敒I遜漂流記》曾引出多種方式的解讀：有人認為魯濱遜的精神具有人類文化學的普遍意義；有人認為小說塑造了一個“真正的資產者”，體現(xiàn)了處于上升時期的中小資產階級精神；近幾年還有人從“成長題材”和后殖民主義理論角度來解讀這部小說。斯威夫特的《格列佛游記》在文體上屬于游記體小說，藝術風格上是諷刺小說。菲爾丁被認為是十八世紀英國小說的集大成者，他的代表作《湯姆.瓊斯》融合了游記體小說、流浪漢小說、冒險傳奇小說、家庭小說、感傷小說等各類小說因素。感傷主義文學，產生與18世紀中葉，代表了中小資產階級的情緒與心理，表現(xiàn)出對社會現(xiàn)實和“理性”原則的失望。作品講述一些傷感的故事，側重抒寫各種情感和人物的內心感覺。因斯特恩的小說《感傷的旅行》而得名。感傷主義為浪漫主義的出現(xiàn)做了準備。在此后的德、法、俄都出現(xiàn)過類似的流派或作品。法國文學在體現(xiàn)啟蒙主義思想方面，法國文學最具特色。法國啟蒙文學的早期代表是孟德鳩斯和伏爾泰。孟德鳩斯在文學方面的代表作是書信體小說《波斯人信札》，這是歐洲第一部啟蒙哲理小說。伏爾泰在文學上的主要成就是哲理小說，其中的名篇有：《如此世界》、《查第格又名命運》、《老實人》、《天真漢》。伏爾泰的批判精神是強烈的，如《老實人》主要批評18世紀哲學家萊布尼茲“一切皆善”學說。狄德羅是市民劇的開創(chuàng)者，寫過《家長》、《私生子》等劇本。小說《拉摩的侄兒》塑造了一個具有深刻社會意義和哲學內涵的形象。作者以哲學的辯證方法揭示主人公內在性格的矛盾性。黑格爾曾為拉摩的侄兒滔滔不絕的“辯證談吐”所傾倒，視為“分裂意識”的典范，恩格斯把這部作品稱為“辯證法的杰作”。這部小說也被稱為“美學上的啟明星”，拉摩的侄兒以肯定的態(tài)度表現(xiàn)“自我分裂意識”，不僅為于連一類形象的出現(xiàn)做了鋪墊，而且具有“反英雄”人物的某些特點。德國文學18世紀是德國文學走向歐洲和世界的時代。發(fā)展大體經(jīng)歷了三個階段。奠基時期。主要代表是萊辛。他是德國民族文學的奠基人，現(xiàn)實主義美學家和劇作家，劇作《薩拉.薩拉遜小姐》是歐洲和德國的第一部市民劇，《愛米麗亞.迦洛蒂》是典型的市民悲劇。“狂飆突進”時期。代表人物有赫爾德、克林格爾、青年時期的歌德和席勒。運動發(fā)生于18世紀70、80年代，其名稱來自克林格爾的同名劇本?；揪袷牵?、崇拜天才，主張人性自由發(fā)展，以此和暴君、市儈相對立。他們的口號是：“天才、精力、創(chuàng)造”，“天才不須規(guī)律”。其目的是呼喊反抗專制人物的出現(xiàn)。2、主張民族統(tǒng)一，建立具有民族風格的文學，重視中世紀流傳下來的民間文學。3、接受盧梭“返回自然”的思想，謳歌大自然，推崇處于自然狀態(tài)的人。4、推崇文學的感情力量。喜歡歌頌那些放縱本能和狂熱的人，或表現(xiàn)受擠壓的個性的煩惱與哀傷。古典時期（又稱魏瑪古典時期）。以1794年歌德和席勒的訂交為標志。主張通過文藝的審美教育實現(xiàn)人與自然、個人與集體、自由與必然的和諧，而希臘藝術具有“高貴的單純和靜穆的偉大”，以此為方向，可以創(chuàng)造出內容和形式完美統(tǒng)一的藝術作品。席勒是德國民族文學的偉大代表之一，“狂飆突進”的一員猛將。他多才多藝，是詩人、劇作家、美學家、歷史學家?！稄姳I》是席勒的處女作。劇中的青年卡爾具有強烈的反抗精神，是公開向全社會宣戰(zhàn)的豪俠青年。劇本的結尾曾引出多種闡釋。歌德認為是席勒對“自由”有著深刻理解的表現(xiàn)?！蛾幹\與愛情》代表著德國市民悲劇的最高成就。由于這一劇本，法國大革命時期的國民議會曾授予作家“榮譽公民”稱號。第三節(jié)盧梭盧梭在文學上的成就以《愛彌爾》、《新愛洛伊絲》和《懺悔錄》為代表?！稅蹚泝骸肥且徊空芾斫逃≌f。作者設想出由“我”教育一個名為愛彌兒的學生的全過程，并圍繞教育問題融入了有關心理、哲學、宗教、道德、政治和愛情婚姻等一系列問題。小說提出的“自然教育”的學說對后代教育理論影響極大?！稇曰阡洝肥亲詡黧w作品，盧梭對自己的自傳最自負的就是真誠。作者是把自己作為“人”的一個標本來進行剖析，他寫自己的過錯，實際是想以這樣的敘述說明他著名的人生哲理：人性本善。但社會環(huán)境的惡濁，人與人之間的不平等，卻使人受到玷污，甚至變壞。于是，盧所的“懺悔”又演變成對社會的控訴。但有人認為《懺悔錄》的真實性存在問題?！缎聬勐逡两z》是書信體小說，作品揭示了出自人性的自然愛情和封建道德、等級偏見的沖突。作品中塑造了一批“新人”形象，他們的共同特點是“愛美德”它源之自然人性，能自愛，自尊而又愛他人，尊重他人。盧梭文學創(chuàng)作的特點1、塑造新人形象；2、突出“自我”；3、抒發(fā)情感；4、謳歌自然。第四節(jié)歌德歌德的抒情詩詩：《塞森海姆之歌》是他抒情詩的第一塊里程碑，其中的名篇是《五月歌》、《野玫瑰》?！睹阅锴酚谜Z樸實而富于音樂性，借鑒了民歌的手法，經(jīng)舒伯特等大音樂家譜了上百種曲調之后，在世界各國廣為傳唱?！渡倌昃S特之煩惱》：是德國文學最先取得世界聲譽的作品。維特是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。他他熱情地擁抱自然，視自然為神性之所在；他崇尚“個性解放”、“情感自由”，蔑視社會的禮教規(guī)范；他酷愛藝術，在藝術中尋求心靈的安寧。但陳腐的現(xiàn)實使他無法生存。通過維特的悲劇，歌德向全社會提出批評與抗議?！陡∈康隆罚旱墓适聛碓从诘聡耖g傳說，其創(chuàng)作歷程長達60年之久。是歌德一生思想和藝術探索的總結。詩劇中的兩個“賭賽”及其寓意：詩劇情節(jié)由兩次“賭賽”引起。第一次賭賽發(fā)生在《天上序幕》，在天帝和魔鬼靡非斯特之間進行。天帝和魔鬼辯論的中心是：人能否實現(xiàn)理想和怎樣實現(xiàn)理想的問題。歌德交給浮士德的任務是：克服各種矛盾，超越各種障礙，探索實現(xiàn)人生理想和社會理想的道路。第二次“賭賽”在浮士德和魔鬼靡非斯特之間進行，它使浮士德確立了行動的意義，把他推向實際生活，使作品提出的抽象問題轉變?yōu)閮蓚€既對立又統(tǒng)一的實體，轉變?yōu)槿松^和生命價值的探討。浮士德一生發(fā)展和最追求的五個階段：第一階段：知識的追求或曰知識的悲??；第二階段：享樂的追求或曰愛情悲?。坏谌A段：權勢的追求或曰從政的悲??；第三階段：權勢的追求或曰從政的悲??；第五階段：事業(yè)的追求或曰事業(yè)的悲劇。年過百歲，雙目失明的浮士德得出的智慧的最后斷案是：“要每天每日去開拓生活和自由，然后才能做自由與生活的享受”；“我愿看見這熙熙攘攘的人群，在自由的土地上住著自由的國民”。并認為這是最美的剎那。浮士德形象及“浮士德精神”：作為偉大的藝術典型，浮士德是再現(xiàn)和表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。1浮士德的探索熔鑄著歌德本人和許多進步思想家的經(jīng)歷；2、浮士德形象所概括出的歷史經(jīng)驗，實際上是資產階級上升時期進步知識分子思想探索的經(jīng)驗與體會，歌德以史詩的規(guī)模總結了文藝復興以來三百年間資產階級精神發(fā)展的歷史。但浮士德形象又是歌德的創(chuàng)造，是歌德對人類社會、人類精神的思考，這集中體現(xiàn)在“浮士德精神”的凝聚與提升上。所謂“浮士德精神”，就是指人的積極樂觀，奮發(fā)進取，自強不息，不怕犧牲，戰(zhàn)勝矛盾，上下求索，面向未來，永不滿足的精神，其核心是“行動”，但這種行動不是單純的循環(huán)，而是“向崇高的靈的境界飛馳”。浮士德與靡非斯特的辯證關系：1、一個靈魂的兩態(tài)，正是浮士德性格的基本特征。浮士德前進的歷程，正是這兩個方面相互斗爭的結果。2、浮士德與靡非斯特是兩個既相互對立又相互補充的形象。浮士德代表人類，主導方面代表著行動、創(chuàng)造和善；靡非斯特代表著惡、虛無、悲觀、怠惰和毀滅。3、然而靡非斯特又起到了造善的作用，他成了浮士德前進的動力，作惡的動機總是引出造善的結果，他自稱是“作惡造善力之一體”。4、實際上，靡非斯特是浮士德形象的補充，是第二個浮士德，是浮士德精神的一部分。《浮士德》的思想價值1、精神發(fā)展主題。人類精神的提高和完善，是貫穿整部作品的思想線索，浮士德一生探索及其結局，都預示著人類歷史的何去何從。2、批判精神。浮士德的追求是一個不斷否定、不斷揚棄的過程，其中所包含的批判精神是鮮明和強烈的。3、勇于實踐的精神和辯證發(fā)展的思想。全詩的思想精華在于：肯定了人類在矛盾斗爭中才能求得前進的辯證思想，《浮士德》的藝術特點1、宏大的結構，豐富的場面，緊張的戲劇性。2、創(chuàng)作方法的多樣性（或象征、或浪漫、或現(xiàn)實，兼而有之）。3、藝術形式的多樣化（有抒情詩、哲理詩、散文詩、敘事詩、民歌、打油詩，作者能夠將各種詩歌樣式融為一爐）。4、藝術審美的獨創(chuàng)——《浮士德》是一部“樂觀的悲劇”。浮士德的追求充滿矛盾，和丑陋的現(xiàn)實發(fā)生尖銳的沖突，并遇到了許多災難和痛苦，這一切，正是它作為悲劇的靈魂。浮士德前幾個階段的探索都是以悲劇結束的，最后找到的理想帶有烏托邦性質，是用靈魂的眼睛去展望未來的光明與歡樂，而且是“壯志未酬身先死”，是帶著美好的夢離去的。但它又不合傳統(tǒng)悲劇的規(guī)范，因為它不能引起“憐憫和恐懼”。浮士德的結局不是走向毀滅，而是使自己的個性得到了升華和完善，他的靈魂被引向更高的境界。這樣一個結局在戲劇理論上叫“happyending”，也即“大團圓的結局”。劇中有許多歌劇式的、魔幻式的風趣場面，這些都不和傳統(tǒng)的悲劇規(guī)范。二、思考練習題部分1、簡述柏拉圖、亞里斯多德的主要文藝觀點及其對后代的影響。2、試比較中西神話的異同點。3、簡析阿基琉斯形象。4、為什么說《俄底浦斯王》是“悲劇的典范”，標志著希臘悲劇的成熟？5、簡略比較古希臘文學與古羅馬文學的異同點。6、試述圣經(jīng)文學的基本特征。7、歐洲中世紀文學有那些類型？它們各自有那些特征？8、什么是“騎士文學”？它對后代文學的發(fā)展有何影響？9、《神曲》都描寫了哪些重要環(huán)境和人物，其象征意義是什么？10、簡析《神曲》的藝術特征。11、簡述人文主義產生的社會文化背景及其主要內容。12、談談你對《十日談》的愛情描寫的評價與認識。13、什么是“流浪漢小說”？它對后代文學有何影響？14、簡析《坎特伯雷故事集》的狂歡化傾向。15、簡述《巨人傳》的基本情節(jié)和思想傾向。16、分析堂吉訶德形象17、簡述《堂吉訶德》在小說發(fā)展史上的意義。18、簡述莎士比亞喜劇創(chuàng)作的基本內容與特征。19、簡述莎士比亞悲劇創(chuàng)作的基本內容與特征。20、為什么說莎士比亞是“偉大的人性的探索者”？21、結合《奧瑟羅》、《李爾王》、《哈姆萊特》和《麥克白》，闡述莎士比亞悲劇的主要內容和藝術特點。22、以《哈姆萊特》為例，闡述莎士比亞在人物塑造上的特點。23、結合一、二個具體問題，談談你對莎士比亞的評價與認識。24、在學習古代方面，文藝復興和十七世紀古典主義有何異同？25、結合具體作品，說明古典主義文學在藝術上的成功與不足26、莫里哀文學創(chuàng)作的基本傾向與特點。27、喜劇《偽君子》在人物塑造和戲劇結構上的特點。28、如何評價古典主義戲劇創(chuàng)作的“三一律”。29、什么是“巴羅克”？如何認識它在歐洲文化藝術中的地位與影響？30、簡要說明文藝復興、17世紀古典主義和18世紀啟蒙運動所倡導的理性有何異同。31、感傷主義文學的基本內容與特征。32、“狂飆突進”運動在德國文學史上有什么重要意義？它的基本特征是什么？33、盧梭有哪些重要文學作品？他對文學發(fā)展有什么貢獻？34、簡述索福克勒斯、但丁、彌爾頓、席勒在其文學作品中所體現(xiàn)的關于“自由”的觀點，并簡要分析他們之間的聯(lián)系與區(qū)別。35、為什么說浮士德形象是再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。36、什么是“浮士德精神”？試對靡非斯特和浮士德進行形象分析。37、《浮士德》寫了哪兩個“賭賽”？其寓意是什么？38、試述《浮士德》的思想價值。39、試析《浮士德》的藝術特點。40、為什么說《浮士德》是一部“樂觀的悲劇”？第二學期一、文學發(fā)展基本線索(史論部分)第六章、19世紀初期文學1、浪漫主義的社會與文化環(huán)境時間：18世紀90年代到19世紀30年代。環(huán)境：風云變幻的時代；不滿現(xiàn)實，耽于幻想的普遍社會心理；自由主義思潮的盛行；德國古典哲學和英、法空想社會主義；浪漫派音樂和繪畫。文學繼承與發(fā)展的兩個基本點維度：繼承方面——中世紀民間文學、18世紀英國感傷主義、18世紀70年代德國的“狂飆突進”運動、盧梭文學理論與創(chuàng)作特點。2、浪漫主義文學特點強調主觀情感，有強烈的“西西納斯情結”，把表現(xiàn)自我提到首位；推崇想象力，追求非凡奇特，主要表現(xiàn)為大膽的夸張奇特的情節(jié)強烈的對比非凡的人物；熱愛與謳歌自然，描繪自然的多樣化；自然的情感化和心靈化；崇尚中古風。3、各國概況德國德國是浪漫主義文學的誕生地。德國早期的浪漫主義以兩個文學團體為標志：耶拿派（早期浪漫派），代表作家史雷格爾兄弟和諾瓦利斯?；海德爾堡派（后期浪漫派），代表人物阿爾尼姆和布倫塔諾；?德國浪漫主義文學中的民主傾向的代表是霍夫曼和海涅，霍夫曼最著名的長篇是童話小說《小查克斯》。英國作為文學運動，英國浪漫主義的發(fā)展分為兩個階段。?第一階段，從18世紀末到19世紀初，是浪漫主義文學運動形成時期，出現(xiàn)了以“湖畔派”為代表的第一代浪漫主義詩人?！昂吓伞贝砣宋镉腥A茲華斯、柯勒律治、騷塞。共同特點：謳歌大自然風光或理想化的宗法制農村生活，厭惡現(xiàn)實社會和城市文明；同情弱小，常以下層人物為主人公；藝術上強調感情和想象，要求情感真切，格律自由。華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表的《抒情歌謠集序言》成了英國浪漫主義的宣言。?華茲華斯的重要詩作有《丁登寺賦》、《在西敏寺橋上》、《我好似一朵孤獨的流云》（又譯《詠水仙》）等。第二代浪漫主義詩人的代表是拜倫和雪萊，他們又被稱作“惡魔派”。?雪萊的主要作品有：長詩《麥布女王》、詩劇《解放了的普羅米修斯》、抒情詩《西風頌》等。濟慈是和拜倫、雪萊齊名的浪漫主義詩人，主要作品有：《秋頌》、《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》、《憂郁頌》、《心靈頌》、《懶頌》等。法國法國浪漫主義有一支實力強大的隊伍。早期代表是夏多布里昂和斯達爾夫人；領袖人物是雨果；與浪漫主義文學運動有聯(lián)系的作家還有喬治.桑、繆塞、大仲馬等。1830年雨果的《歐那尼》上演成功，標志著“浪漫的”終于戰(zhàn)勝“古典的”。俄國俄國浪漫主義文學產生于19世紀20年代，與衛(wèi)國戰(zhàn)爭、十二月黨人運動聯(lián)系在一起。早期代表茹柯夫斯基、十二月黨人詩人；最大代表是普希金，萊蒙托夫是繼普希金之后的浪漫主義詩人，他的主要作品有《惡魔》、《童僧》，其中長篇小說《當代英雄》開俄國文學心理分析的先河。美國美國浪漫主義文學的基本主題是表現(xiàn)上升時期的美國人的熱情與理想，總體風格是粗獷、豪放、明快。這時期在創(chuàng)立美國民族文學方面邁出堅實的步伐。被稱為“美國文學之父”的人是華盛頓.歐文，他的代表性作品是短篇小說集《瑞普.凡.溫克爾》。歐文創(chuàng)造性地運用了美國民族的題材，非常鮮明地刻畫了具有神話色彩的“童年”美國形象，在建立獨立的“美國文學”的自覺意識方面作出貢獻。庫柏創(chuàng)作了“純粹的美國式”長篇小說。他開創(chuàng)了美國文學史上三種類型的小說：以《間諜》為代表的歷史小說；以《領航人》為代表的海洋小說；以《皮襪子故事集》為代表的邊疆小說（西部小說）。從30年代到60年代是后期浪漫主義階段。?超驗主義成為后期浪漫主義的思想基礎。超驗主義是美國獨立后第一次思想解放運動，領袖人物是愛默生和梭羅。?霍桑和麥爾維爾是后期浪漫主義的另兩個代表。他們發(fā)展了超驗主義的主觀性特點，作品具有濃厚的象征意義。前者的代表作是心理小說《紅字》，后者的代表作是海洋小說《白鯨》。第七章十九世紀中期文學1、文學發(fā)展的社會與文化背景時間：19世紀30年代至60年代。背景：工業(yè)化的影響給文學打上了時代烙??；城市的興起，使舊的倫理關系瓦解；金錢成為社會的杠桿，它刺激了人們的野心和貪欲；自然科學在多方面取得重大進步；唯物主義哲學和實證科學開始流行；人們的社會心理普遍趨向于冷靜務實。2、現(xiàn)實主義的特點及其發(fā)展演變“現(xiàn)實主義”一詞最早來源于繪畫領域，文學中“現(xiàn)實主義”名稱的正式確立，以1857年小說家商弗勒里出版的論文集《現(xiàn)實主義》為標志。第一部現(xiàn)實主義小說被認為是斯丹達爾的《紅與黑》，他的理論著作《拉辛與莎士比亞》（1823——1825）闡述了現(xiàn)實主義的文藝觀點。從創(chuàng)作方法的角度考查，“現(xiàn)實主義”的本質特征在于它的客觀性和真實性。而19世紀的現(xiàn)實主義，大都表現(xiàn)出強烈的批判性、社會性和當代性。3、各國概況法國法國現(xiàn)實主義文學的藝術視野比較開闊，題材范圍廣泛。從藝術風格和手法看，法國現(xiàn)實主義明顯具有兩種傾向。以福樓拜為代表的作家，更強調創(chuàng)作的“純客觀性”；以斯丹達爾為代表的作家，注重表現(xiàn)內部心靈世界的真實性，長于心理、意識的開掘，作品的情感因素突出。英國英國現(xiàn)實主義文學作家的出身都比較低微。作品的題材大都是表現(xiàn)社會不公，關懷小人物命運，善于描寫小人物的生活史，歌頌小人物的道德品質和精神力量。對現(xiàn)實多有揭露，但并不尖刻。作品中人道主義精神和改良主義色彩較濃。俄國俄國現(xiàn)實主義形成于19世紀30年代，繁榮于40——60年代，70、80年代達到鼎盛。俄國現(xiàn)實主義文學的特點1、在解放運動中形成并達到繁榮的，矛頭直指專制農奴制及其殘余，具有明確的社會性和目的性。2、文學的主題緊緊圍繞解放運動展開。3、文學作品的人物塑造始終結合著解放運動，作品主人公的變化，反映著社會發(fā)展的歷史進程。30——60年代主要是塑造小人物、多余人和新人形象。隨著時代的發(fā)展，俄國文學中的“新人”形象應運而生。到19世紀后期，在列夫.托爾斯泰筆下又出現(xiàn)了探索型主人公和懺悔貴族形象。4、有先進的、較為系統(tǒng)的現(xiàn)實主義文藝理論為指導。其中的代表人物是別林斯基、杜勃羅留波夫、車爾尼雪夫斯基。5、批判的深化表現(xiàn)為諷刺傾向的發(fā)展。這一特點的形成是由社會的畸形發(fā)展所決定的?！靶∪宋铩睂憽靶∪宋铩钡膫鹘y(tǒng)是由普希金開創(chuàng)的（《驛站長》），果戈理的《外套》、《狂人日記》是這方面的名作，陀思妥耶夫斯基是寫小人物的集大成者，到80、90年代，契訶夫把這一題材推向巔峰。“多余人”“多余人”是俄國封建農奴制社會貴族青年的一種典型。他們大多出生貴族，有較高的秉賦，受時代新思想的影響，不甘心繼續(xù)過毫無意義的貴族生活。但貴族的環(huán)境和教育又使他們留有許多“劣根性”，最終導致一事無成，終日彷徨苦悶，焦躁不安，染上了當時人們所說的“時代憂郁癥”。俄國文學的多余人形象可組成一個長長的畫廊。第一代多余人的代表是奧涅金、畢巧林；第二代多余人的代表是屠格涅夫筆下的羅亭、拉夫列茨基等；最后一代多余人的代表是岡察洛夫小說《奧勃洛摩夫》（1859）中的同名主人公。新人形象“新人”是現(xiàn)實中平民知識分子在文學上的肖像。屠格涅夫最先塑造了“新人”形象，如《前夜》中的英沙羅夫、葉琳娜、《父與子》中的巴扎洛夫。車爾尼雪夫斯基在長篇小說《怎么辦？》（副標題“新人的故事”）中塑造了“新人”形象：薇拉、羅普霍夫、吉爾沙諾夫、拉赫美托夫。美國現(xiàn)實主義在19世紀80年代才真正形成。最早倡導現(xiàn)實主義的作家是豪威爾斯，他倡導的現(xiàn)實主義，被稱作“微笑的現(xiàn)實主義”。早在50年代的美國廢奴文學中，已蘊含了現(xiàn)實主義因素。廢奴文學以反對南方的蓄奴制和反映黑人的悲慘生活為主要內容。比徹.斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學的代表性作品。美國文學的主要成就是小說，它形成了兩百年美國文學的發(fā)展歷程。貫穿小說中的兩大主題成為美國文學的傳統(tǒng)母題：冒險傳奇主題和美國夢主題。第八章十九世紀后期文學1、文學發(fā)展的文化背景交的社會轉型時期，歐美思想文化的多元化特點更加突出。馬克思主義學說和社會主義思潮開始傳播，“非理性”哲學陸續(xù)登場，傳統(tǒng)的理性哲學受到挑戰(zhàn)。這時期對文學發(fā)生重大影響的學說和思想有：達爾文的進化論；遺傳學理論；馬克思主義學說；孔德的實證主義哲學；叔本華的生命意志學說；泰納的“三要素”（“種族、環(huán)境、時代”）文藝思想。2、文學特點文學的發(fā)展打破了現(xiàn)實主義獨霸文壇的狀況，出現(xiàn)多種文學思潮、流派共存的局面?，F(xiàn)實主義雖然仍是主導潮流，但其它文學思潮相繼問世，并產生重大影響。如自然主義文學、唯美主義文學、前期象征主義文學等。各思潮流派的作家在創(chuàng)作思想和方法上已不再是壁壘分明。他們既接受其他學科領域的成果，又注意相互借鑒、吸納。文學的開放性局面初露端倪。總體看，各種文學都表現(xiàn)出主觀性、內傾性的特點，文學更重視對人的精神領域的表現(xiàn)，更側重于對人的各種心理活動的開掘。3、文學概況現(xiàn)實主義文學法國的主要代表是都德和莫泊桑。都德是一位帶有自然主義傾向的現(xiàn)實主義小說家，他和莫泊桑等人曾組成著名的“梅塘集團”，在共同的創(chuàng)作思想指導下，完成了許多重要作品。英國主要代表是哈代和蕭泊納。俄國這時期的現(xiàn)實主義作家、作品主要有：陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》、《群魔》，列夫.托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》、《復活》，契訶夫的中短篇小說和戲劇創(chuàng)作。作品主題大都觸及社會的本質問題。作品主人公主要是探索性主人公、懺悔貴族、精神分裂者、弱小無助而又精神支離破碎的小人物。藝術手法更加圓熟，并表現(xiàn)出兼容并蓄的特點。美國現(xiàn)實主義文學開始揭露種種關于美國夢的神話。從而在文學作品中就出現(xiàn)了另一個美國的形象：“虛假的美國”、“鍍金的美國”、“悲劇的美國”。歐.亨利是美國文學中短篇小說的大家，其作品以幽默見長，但幽默中飽含辛酸，是含淚的微笑。如《警察與贊美詩》、《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》等。杰克.倫敦是一位來自底層的作家，思想上受到達爾文、尼采等人的影響。主要作品有：《熱愛生命》、《野性的呼喚》、《鐵蹄》和自傳體小說《馬丁.伊登》19世紀60年代，龔古爾兄弟相繼發(fā)表的理論和作品，標志著自然主義文學的誕生。60年代后期，特別是80年代，左拉撰寫了一系列重要的論文，對自然主義文學理論作了全面的總結和深入的闡述，并創(chuàng)作了《盧貢－馬卡爾家族》，成為自然主義文學最杰出的代表。理論主張：自然主義受科學技術進步的觸動，在實證哲學、進化論、遺傳學、生理學等學科成果的啟發(fā)和影響下發(fā)展起來。自然主義追求“如實的真實”，即純粹的真實；他們把自然科學的理論移植到文學創(chuàng)作中，從生理學角度去表現(xiàn)人，特別是以當時的遺傳學的觀點去理解促使人行動的原因；他們否定傾向性，主張藝術態(tài)度客觀、公允、冷漠，反對作家的人為安排，要求作品只向讀者提供生活的記錄，作家要改變讀者的趣味；擅長描寫群眾的場面，注重群體的寫照。唯美主義文學發(fā)端于30年代的法國。詩人、小說家戈蒂耶最早提出了“為術而藝術”的主張，成為唯美主義的綱領性口號。英國的唯美主義晚于法國，但是理論更完備，創(chuàng)作更豐富，影響也更廣泛。80、90年代，英國唯美主義達到高潮。理論主張：反對藝術上的功利主義，推崇絕對的、至高無上的美。將“美”與“善”和“真”剝離。不是藝術反映生活，而是生活模仿藝術，不是藝術應當人生化，而是人生應該藝術化。強調美是純粹的、絕對的、奇特的、形式的。創(chuàng)作則是自由的、想象的、虛構的、“撒謊”的王爾德被公認為是唯美主義的集大成者。寫有〈快樂的王子〉、《少奶奶的扇子》、《莎樂美》，《道連格雷的畫像》)是王爾德最重要的一部小說，主要思想是強調藝術至上，藝術永恒。第九章20世紀現(xiàn)代主義文學幾個基本概念的界定西方現(xiàn)當代文學：從19世紀末、20世紀初開始，西方文學進入了它的現(xiàn)代階段。此前是傳統(tǒng)文學階段。從格局上看，西方現(xiàn)當文學包括繼續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)文學、以蘇聯(lián)為代表的社會主義文學、西方現(xiàn)代主義文學?，F(xiàn)代主義文學：是指從上世紀末一直延續(xù)到今天的與傳統(tǒng)文學迥然相異的文學，在“現(xiàn)代主義”的名目下，包括數(shù)是十個文學流派。對“現(xiàn)代主義”這一概念的內涵，人們至今莫衷一是，尚未取得一致認識。許多文學史家和批評家很少從時間上來界定現(xiàn)代主義，他們更看重這個概念蘊涵的思想觀念上的意義，也即“現(xiàn)代性”。2、現(xiàn)代主義文學的形成與發(fā)展：1870—1890年這段時間是現(xiàn)代主義的潛伏期和萌芽期?，F(xiàn)代主義真正形成氣候、得到確立，是在19世紀末到20世紀初。20世紀初20年代是現(xiàn)代主義的第一個高潮，創(chuàng)作成果突出。這個時期的主要流派有：后期象征主義文學、未來主義文學、超現(xiàn)實主義文學、表現(xiàn)主義文學、意識流文學、存在主義文學等。二戰(zhàn)后（或60年代），現(xiàn)代主義又形成了第二個高潮。由于它具有了一些新的特征，可稱其為“后期現(xiàn)代主義”或“后現(xiàn)代主義”。它的鼎盛時期是在70年代和80年代，到90年代他的聲勢大減。具有明顯后現(xiàn)代特征的文學流派有：荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默小說垮掉的一代、元小說、魔幻現(xiàn)實主義、投射詩、語言詩、具體詩等。3、前期現(xiàn)代主義文學發(fā)展的思想文化背景現(xiàn)代主義文學以非理性哲學和心理學為其思想理論基礎，其中影響最大的有：（1）、叔本華(1788-1860)的唯意志論（2）、尼采的權力意志論世界的本質是權力意志；上帝死了和一切價值重估；超人哲學。（3）、心理學領域的非理性主義威廉.詹姆斯的學說：最先提出“意識流”這一概念；著重指出人的意識還有非理性、無邏輯性、自發(fā)性的一面；注意到意識活動的其它特征，如無視時間性、“感覺中的現(xiàn)在”等。弗洛依德的精神分析學說：意識的三層復合結構和人格的三重結構；夢的解釋；文學批評中的弗洛依德主義。（4）、存在主義哲學存在主義哲學的三個基本命題：第一，世界是荒謬的，人生是痛苦的（人在精神上的荒誕感、囕人的孤獨、惡心、焦慮、“真正的無聊”）；第二，自由選擇（自由選擇是人的權利，真正的存在是這樣的人：他自己選擇自己，他自己創(chuàng)造自己）；第三，存在先于本質。4、前期現(xiàn)代主義文學的思想與藝術特征思想特征“非理性”是20世紀現(xiàn)代主義文學在內容上的總特征。所謂“非理性”是相對傳統(tǒng)哲學思想而言。（1）、現(xiàn)出對傳統(tǒng)思想文化的全面批判（2）、著重寫社會危機和人的異化，也即危機社會中異化的人。主要體現(xiàn)在四種關系的扭曲上：人與社會的關系；人與人的關系；人與自然的關系；人與自然的關系。藝術特征現(xiàn)代主義的理論基點是表現(xiàn)論而不是反映論。它認為客觀世界并不具真實意義，而人的感受和體驗才是最真實的。因此，他們提出“不是現(xiàn)實，而是精神”，要求表現(xiàn)抽象的品質和永恒的真理，漠視對客觀外界的描寫；提倡藝術直覺、審美靜觀。在上述藝術綱領指導下，各流派經(jīng)常使用的藝術方法主要有：象征；荒誕；意識4、主要流派（1）象征主義象征主義是西方現(xiàn)代主義文學中出現(xiàn)最早、持續(xù)時間最長、影響最大的文學流派。藝術主張：提倡憑直覺把握內在真實，尋找思想的“客觀對應物”，以可感的形式去體現(xiàn)抽象的理念，在意象、象征中隱含人生的哲理。主張通過暗示、意象、比喻、自由聯(lián)想等藝術手法表現(xiàn)人的復雜微妙的主觀感受，追求半明半暗、撲朔迷離和帶有神秘色彩的藝術效果。19世紀中葉至多20世紀初為前期象征主義，以法國為中心，主要代表有：勃德萊爾；魏爾倫（主張詩歌的“音樂性”）；蘭波（被稱為“通靈者”）；瑪拉美（象征主義詩歌承上啟下的人物，“純詩論者”要求詩歌具有神秘性，其詩作擴大了對象征的運用，被稱為“象征中的象征”。十九世紀末至二十世紀二十年代為后期象征主義。主要代表：里爾克、瓦雷里、艾略特，波及歐美許多國家，并形成象征主義詩歌運動。后期象征主義涉及的題材教重大，更具現(xiàn)代意識，一般力求跳出個人情感的圈子，努力表現(xiàn)社會與時代的總體精神。瓦雷里被稱為“20世紀法國最大的詩人”，詩歌風格：孤獨；里爾克，奧地利詩人，要求詩歌的音樂美和造型美，代表性作品：《豹在巴黎的植物園》（2）、龐德與意象主義詩歌龐德是美國現(xiàn)代主義的領袖人物、現(xiàn)代詩壇的巨星、狂人、怪杰，“迷惘的一代”的先驅。意象主義詩歌運動由他和英國詩人休姆發(fā)起。意象就是感覺中的具體對象，“意”含有感覺之意，“象”主要是指具體的對象；意象實則是主客體的統(tǒng)一，主體的“意”與客體的“象”的有機結合。詩人要把表現(xiàn)和再現(xiàn)結合起來，主觀和客觀統(tǒng)一起來，就必須要善于捕捉生活中的意象，用自己受到感染的情緒來串接意象，從而達到物我兩一、物我兩契的境界。意象主義詩歌來源于對中國傳統(tǒng)詩歌的借鑒。龐德認為，意象詩具有以下特點：是“意識和形象的壓縮”，“意象是一剎那間思想和感情的復合體”；意象是以“疊加”、“并置”的形式串接起來；意象詩短小、集中、含蓄、凝煉；它講究煉字煉句和音樂性。（3）、表現(xiàn)主義文學20世紀初起源于德國的繪畫，后擴展至音樂、文學等領域。它的理論綱領是“藝術是表現(xiàn)而不是再現(xiàn)”。要求突破事物表相，表現(xiàn)事物內在的實質；突破對人的行為的描寫而揭示其內在的靈魂；突破對暫時現(xiàn)象的抒寫而展示永恒的品質與真理。在藝術方法上，由于強調永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于強調寫內心活動，直覺和夢幻，多采用內心獨白、夢景、潛臺詞等手段；情節(jié)離奇，變化突兀，以夸張、扭曲、變形、荒誕的寫法，突出主觀的感受，追求強烈的藝術效果，創(chuàng)作態(tài)度與藝術風格趨向冷漠。代表作家與作品有：卡夫卡的《城堡》、《變形記》；美國奧尼爾的戲劇《毛猿》；瑞典作家斯特林堡的戲劇《到大馬士革去》、《鬼魂奏鳴曲》；德國劇作家托勒的《群眾與人》、凱撒《煤氣三部曲》。將人的意識活動作為文學的表現(xiàn)對象，著重表現(xiàn)人物的意識活動本身，尤其是人物的無意識，反對傳統(tǒng)作家從外部去安排和描述人物的思想感情，明確提出“作家退出小說”。在具體方法技巧上，該派作家擅長用“自由聯(lián)想”、“內心獨白”等方式挖掘人的潛意識，用自由聯(lián)想和時間、空間蒙太奇手法來組織情節(jié)，使人物意識活動不受時空限制，過去、現(xiàn)在、未來相互顛倒，彼此滲透，相互重疊。代表作與作品有：愛爾蘭的喬依斯的《尤里西斯》，法國的普魯斯特的《追憶逝水年華》，美國的?？思{的《喧囂與憤怒》，英國的伍爾夫的《到燈塔去》等。（5）、存在主義文學產生于30年代的法國，日漸流行于歐美。是存在主義哲學的文學化。它認為世界是荒謬的，人生是痛苦的。一方面揭露西方資本主義世界的荒唐丑惡；另一方面表現(xiàn)人的生存處境的尷尬，人的孤獨、絕望、恐懼的思想情緒。同時也激勵人們面對現(xiàn)實的重壓而奮起抗爭和超越。藝術上多保留傳統(tǒng)風格，追求鮮明的哲理性和獨特的真實性，注重把人物放到具體的境遇中進行生存的選擇，寫作態(tài)度完全轉向冷謨和中立。代表作家與作品有薩特的《惡心》、《墻》，加繆的《局外人》等。二、重點作家與作品部分拜倫（1）、何謂“拜倫式英雄”，拜倫都在那些作品中塑造過此類形象？（2）、簡述《恰爾德.哈洛爾德游記》的內容與藝術特點。（3）、拜倫詩歌遺產中最有力的因素是什么？雨果（1）、簡述雨果的浪漫主義創(chuàng)作特色。（2）、結合作品，說明雨果人物塑造的特點。（3）、結合作品，說明雨果創(chuàng)作中“對照原則”的運用。（4）、分析《巴黎圣母院》的藝術特色。（5）、《歐那尼》的文學地位和意義。普希金（1）、簡析普希金抒情詩的特色。（2）、分析奧涅金形象。（3）、為什么說普希金是“俄國文學之始祖”？惠特曼（1）、〈草葉集〉的浪漫主義特征都表現(xiàn)在哪些方面？（2）、簡析〈草葉集〉中的“自我”形象。5、斯丹達（1）、談談你對于連形象的認識。（2）、簡析《紅與黑》中愛情心理的描寫。（3）、簡述斯丹達爾在人物塑造上的特點。巴爾札克（1）、《人間喜劇》的結構方式及其思想內涵。（2）、巴爾札克人物塑造的模式和特點。（3）、巴爾札克作品中的環(huán)境描寫有何特點。（4）、《高老頭》的思想內容、人物形象與藝術特色。(5)、為什么說伏脫冷是“一首惡魔的詩”？狄更斯（1）、簡析《大衛(wèi).科波菲爾》的文體特點。（2）、《雙城記》的創(chuàng)作動機及其思想傾向。（3）、結合作品，說明狄更斯在任務塑造上的特點。（4）、結合作品，說明狄更斯小說的藝術特色。果戈里（1）、簡述果戈里諷刺藝術的發(fā)展及其特點。（2）、試比較波留希金和葛朗臺兩個形象的異同點。陀思妥耶夫斯基（1）、為什么說陀思妥耶夫斯基是“殘酷的天才”？（2）、試析陀思妥耶夫斯基小說的現(xiàn)代性特點。（3）、以〈罪與罰〉、〈卡拉馬佐夫兄弟〉為例，說明陀思妥耶夫斯基小說的現(xiàn)代性特點。左拉（1）、〈盧貢—馬卡爾家族〉共包括多少部小說？列舉其中4部作品的題名，并簡述這部多卷集巨著的思想與藝術特點。（2）簡析左拉創(chuàng)作的自然主義特色。哈代（1）、哈代將“威塞克斯小說”分為幾大類？其中的重要作品有哪些（至少列出3部）？并簡述這部多卷集巨著的思想與藝術特點。（2）、簡述哈代創(chuàng)作的現(xiàn)代性特征。易卜生（1）、易卜生的“社會問題劇”有那些重要特點？其中的代表性作品是哪幾部（至少列出4部）？（2）、簡述〈玩偶之家〉的結構特點。（3）、簡析〈玩偶之家〉中的人物關系設置。列夫.托爾斯泰（1）、何謂“托爾斯泰主義”？（2）、結合〈安娜.卡列尼娜〉，說明“心靈辯證法”的內容與特點。（3）、托爾斯泰都塑造過哪些“探索型主人公”形象（至少列出4位）？他們有何共同特點？（4）、簡析〈安娜.卡列尼娜〉的結構特點。（5）、分析〈復活〉的思想傾向與藝術特色。波德萊爾（1）、簡述波德萊爾對現(xiàn)代主義詩歌的貢獻。（2）〈惡之花〉的基本特點及其在文學史上的地位。艾略特（1）、艾略特的文學思想與創(chuàng)作活動對歐美現(xiàn)代文學的影響。（2）、〈荒原〉的基本內容、創(chuàng)新意義及其在文學史上的地位。卡夫卡（1）、何謂“卡夫卡式小說”？（2）、對〈變形記〉中葛里高爾“變形”的的評價與認識。（3）、試析卡夫卡作品中的父子沖突主題。（4）、結合作品，說明卡夫卡創(chuàng)作的主要精神特征。（5）、簡述〈審判〉批判主題及其多層次隱喻。（6）、簡述評論界在〈城堡〉研究方面的主要觀點。普魯斯特（1）、簡析〈追憶似水年華〉的“時間”主題。（2）、簡析〈追憶似水年華〉對愛情心理的深度開掘。喬伊斯（1）、喬伊斯的小說體現(xiàn)了意識流文學的哪些特征？（2）、簡析〈尤里西斯〉的結構特征。薩特（1）、以〈惡心〉、〈墻〉為例，說明薩特文學創(chuàng)作的思想傾向。（2）、“境遇劇”及其主要特征。加繆（1）、結合〈局外人〉，談談你對“我反抗故我在”這句話的理解。（2）、〈局外人〉中的莫爾索是個什么樣的形象？

合同號：簽訂日期：簽約地點：貨物買賣合同甲方：新疆特變電工國際成套工程承包有限公司乙方：根據(jù)《中華人民共和國合同法》及相關法律法規(guī)，甲乙雙方本著平等、自愿的原則，經(jīng)充分友好協(xié)商，訂立本合同。貨物甲方愿意按本合同規(guī)定的條件及價格向乙方購買，乙方愿意按本合同規(guī)定的條件和價格向甲方出售如下貨物：序號貨物名稱型號/規(guī)格單位數(shù)量單價（元）總價(元)

合同金額：人民幣（含增值稅）：交貨時間、地點、方式、風險：交貨時間：。乙方應在交貨前__10__個工作日，以書面形式通知甲方貨已備妥并通知甲方具體交貨時間。如因乙方未能有效、及時通知甲方，導致雙方未能按時交接貨物的，視為乙方未按時交貨。交貨地點：__。交貨方式：貨物必須交付給甲方或者甲方書面指定的代理人或收貨人，并以甲方或甲方書面指示的代理人或收貨人書面簽收單據(jù)作為交接貨證明。該接貨證明僅作為貨物運到的證明，不得作為貨物驗收合格的證明，貨物驗收按照本合同檢驗規(guī)定進行。交貨內容：乙方提供的貨物應包括：本合同及附件規(guī)定的設備、相關配件、專用工具以及其他甲方要求提供的各類文件和單證,包括但不限于技術資料、使用說明書、安裝維修操作手冊、零部件手冊、換證憑單、質量證明書、合格書等。如若短缺，均不能視為乙方完成交貨義務。貨物的所有權及風險承擔：根據(jù)本合同貨物交付的規(guī)定，乙方一經(jīng)將貨物交付甲方，貨物的所有權即屬于甲方，貨物因意外毀損滅失的風險亦歸甲方承擔。貨物運抵指定交貨地點并由甲方或甲方指定代理人或收貨人簽收書面收貨單據(jù)前發(fā)生的一切貨物毀損、滅失的風險、損失和費用由乙方承擔。包裝及嘜頭：乙方應依照慣常合理的商業(yè)標準對貨物進行包裝，并符合出口標準。所有交付貨物應具有適合遠洋和內陸運輸以及多次搬運、裝卸的堅固包裝，并根據(jù)貨物的特點和需要，采取防潮、防雨、防銹、防震、防腐蝕等的保護措施，以保證貨物安全無損地運抵使用國目的地，即甲方告知的貨物最終使用地。如由于包裝原因產生貨物毀損、銹蝕、丟失等損失的，乙方應承擔因此發(fā)生的一切責任并賠償該損失。乙方應當保證提供準確、真實的有關貨物包裝信息，包括但不限于貨物尺寸、重量、件數(shù)等，如果由于乙方提供的信息不準確而導致的任何甲方出口費用的增加，乙方應當承擔一切責任并賠償該損失。包裝物不回收，不另收費。包裝費用由乙方承擔。嘜頭：根據(jù)甲方指示，乙方應在每個包裝箱鄰接的二個側面上，用不退色的油漆或油墨以明顯易見的文字字樣印刷以下嘜頭標記(見附件)。乙方應在包裝箱外部刷上箱號，箱號應當連續(xù)，并且標注出總數(shù)。乙方應按甲方的要求提供貨物裝箱單，并且在包裝箱中裝一份中英文貨物裝箱單。包裝要求：對于海運貨物，如果單件貨物重量超過18噸或長度超過12米或寬度超過2.7米或高度超過3米，乙方應在交付運輸前_對于易燃、易爆等有害、危險的貨物或存放溫度需特別考慮處置的貨物，乙方應將貨物的名稱、特性，特殊的搬運方法，保護措施和發(fā)生意外的應急方法提供給甲方有關中英文說明，以便甲方做出合理安排。乙方應按照甲方的要求，對木質包裝物進行熏蒸除害處理。如本合同對貨物包裝有具體要求或不同于行業(yè)慣例的特殊要求的，乙方的包裝應符合本合同的要求。貨款的支付：支付按下列方式進行【1】合同生效后10個工作日內，甲方向乙方支付合同金額的30%作為預付款。【2】甲方收到乙方提交的貨物和甲方認可的增值稅發(fā)票以及由最終用戶出具驗收合格證明后向乙方支付合同金額_30_%的貨款?！?】甲方在收匯后10個工作日內，向乙方支付合同金額_35_%的貨款?！?】合同金額的_5%_作為質量保證金，質保期滿后，如貨物無任何質量問題，甲方向乙方支付質保金。乙方開戶銀行：戶名：銀行帳號：乙方確認本款前述各項信息準確無誤，若因乙方提供的前述有關信息有誤，導致甲方不能按本合同約定正確、及時履行付款義務的，甲方無須承擔任何違約責任；如款項已按乙方提供的上述信息實際支付則應視為甲方已履行付款義務；同時，乙方不能以此為理由不按期、適當、全面履行其合同義務。監(jiān)造：甲方有權派人或委派第三方監(jiān)理機構到工廠進行監(jiān)造。乙方應在貨物生產開始的一周前書面通知甲方。監(jiān)造期間，乙方應對甲方監(jiān)造人員的工作給予積極配合，對提出的問題及時整改。甲方是否進行監(jiān)造，都不減少或免除乙方對貨物質量的責任。如果貨物存在未整改的問題，監(jiān)理人員有權要求乙方不得發(fā)貨。在得到甲方的書面認可后，乙方才可發(fā)運。甲方在監(jiān)造期間所發(fā)生的與監(jiān)造有關的費用，由甲方自行承擔。如因乙方原因導致監(jiān)造日期延長，由此產生的監(jiān)造費用由乙方承擔。如導致交貨期延遲，乙方應承擔由此產生的一切損失。技術和質量要求：貨物質量和技術要求必須符合本合同所附技術協(xié)議及雙方約定的標準。貨物質量應當嚴格符合本合同及有關技術標準的要求，否則甲方有權拒絕接收貨物。貨物的檢驗：乙方必須在交貨之前對貨物質量、規(guī)格、性能和數(shù)量等進行全面的檢驗，并簽發(fā)質量合格證明書。乙方應根據(jù)甲方的要求對于甲方或甲方的客戶或第三方檢驗機構在乙方工廠檢驗貨物提供一切必要的便利。貨物在乙方工廠的檢驗，應經(jīng)雙方簽字確認，該檢驗并不替代國外最終用戶對貨物的驗收，且不減少或免除乙方對貨物質量的責任。經(jīng)過檢驗發(fā)現(xiàn)貨物的質量、包裝和甲方要求提供的各類文件和單證技術資料等不符合本合同規(guī)定的，甲方有權要求乙方及時整改、修理和更換，或有權拒收、退貨、解除合同以及獲得賠償。乙方負責完成法定商檢貨物的商檢手續(xù)，取得商檢機構出具的有關換證憑單等證書，費用由乙方自行承擔。所取得的換證憑單在交貨時遞交甲方?，F(xiàn)場安裝調試：乙方應按時完成設備在現(xiàn)場的安裝與調試，達到合同約定的要求和標準。甲方在安裝與調試過程中應提供必要的協(xié)助。乙方保證在設備安裝調試前確定出國服務人員，并及時通知甲方。乙方人員必須參加設備的安裝調試的簽字驗收工作，確保安裝調試的服務質量。在安裝調試期間，如果乙方提供的設備、材料有缺陷或由于乙方技術人員的指導錯誤或乙方提供的技術資料、圖紙、說明書的錯誤造成國外最終用戶設備、材料損壞，乙方應采取必要的補救措施，并賠償甲方一切損失。設備整機經(jīng)聯(lián)運測試完全符合約定的技術指標，最終用戶簽字驗收后，即完成了對全部設備的最后驗收。在貨物安裝調試的過程中，由于乙方的過錯發(fā)生的所有人身傷害或財產損失，均由乙方承擔，除非該傷害或損失是由甲方故意所造成的。技術服務和培訓乙方需根據(jù)甲方要求提供貨物在使用現(xiàn)場的安裝、調試