生活攝影學生社會實踐范文

生活攝影學生社會理論范文生活攝影課是攝影學院的一門專業(yè)課，不同于一般課堂學習的是它要求我們深化生活觀察生活，表現(xiàn)生活。因此我們應該走出學院，走出北京，到我們不太熟悉的生活中，去發(fā)現(xiàn)，去理解，去感受。從1999年攝影學院的“生活攝影課”開設以來，結合國家開發(fā)西北的宏觀戰(zhàn)略，自己也制定了一個系統(tǒng)完好的五年教學方案。關注西北，關注他們的開發(fā)，記錄他們的開展足跡，培養(yǎng)學生自覺地找到理想和現(xiàn)實社會的著眼點，與國家的開展建立結合起來，將自己的前途命運與國家的前途命運結合起來，爭當時代的目睹者和見證人。我們作為學攝影的人在這場大開展中應該做出自己的奉獻，用攝影的方式記錄一個時代的開展。我們只有走入西北以后，才能真正理解那里各種意想不到的情況。今年是我院西北行的第3年。開學前夕，我們踏上了去往河西走廊的火車，生活攝影課由此開場了。進入甘肅以后，在火車上看到的盡是茫茫戈壁。這些城市與我們熟悉的北京等地有什么不同？這是我們想觀察和拍攝的。這是我們這次生活攝影課的一個主要組成部分。我們的第一站是甘肅敦煌。敦煌凝聚著中華民族璀璨的歷史文化.，這座昔日的絲綢重鎮(zhèn)，今朝已成為一座以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為主的城市。從建立規(guī)模來說，敦煌城區(qū)很小，但是非常標準化。周圍有著大量的農(nóng)村，那里的道路不像城區(qū)那樣筆直，它更具生活化。那里的居民是漢族和維族雜居。漢族人把墻刷成土黃色，而維族人那么把墻刷成白色，這是一個非常有意思的現(xiàn)象，也是敦煌給我們留下最直觀的感受。在隨后幾天，我們更深化地理解了敦煌。在這里，種植水果和棉花是最普遍的謀生手段。所以我們以這為主題，走入敦煌人的家里，和他們交流談心，讓他們清楚地理解到我們是學生，是來記錄敦煌的開展和建立的。建立了這份友誼之后，我們再拍攝他們?nèi)粘Ｉ畹臅r候就更自如了。經(jīng)過理解的拍攝往往能抓住平常不注意的細節(jié)。在對城市有一定的認識后，我們又記錄了一些西北特有的景物。民族的瑰寶——莫高窟。只有走入這里，才能有平時體會不到的感覺。莫高窟之所以可以傲視異邦古跡，就在于它是一千多年文明的層層累聚?？茨呖撸皇强此懒艘磺Ф嗄甑臉吮?，而是看活了一千多年的生命。接著我們?nèi)リ栮P和玉門關，塞外古跡真是讓人驚嘆?！拔鞒鲫栮P無故人”，“春風不度玉門關”，這些都是我們耳熟能詳?shù)拿洌斘覀冄鐾懦?，才能真正體會到這份蒼涼的感覺。敦煌的最后一站是雅丹。這里沒有公路，交通不便，深藏于大漠腹地，不被世人所知。在拍攝雅丹地貌的過程中有一個意外收獲。在教師的積極爭取下，當?shù)厝藥е覀冞M入以前被稱為“死亡地域”的羅布泊。讓我們?nèi)f萬沒想到的是這里居然有一批金礦工人在勞動、生活。我們抱著好奇的心情去理解他們。在這里，吃的、喝得都要從幾百公里以外運過來，條件相當艱辛。同樣，正是由于我們的進入，才讓他們理解到，還有我們這批學攝影的人可以來這里。拍攝過程里，在與他們不斷的交流中，我們得知他們每天開采金礦的勞動量相當大，但收獲卻很小。而他們對于工作環(huán)境的艱辛毫不在意，因此我們在拍攝時更關注的是他們工作時的動作、神情等。正是有了這種感覺，我們才逐漸認識到什么是紀實攝影。紀實攝影的過程是一個考慮問題的過程。去金礦之前，教師根據(jù)以