斷舍離讀后感示例

PAGE頁碼頁碼__《斷舍離》讀后感_4示例《斷舍離》讀后感《斷舍離》讀后感11篇讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中肯定有許多感想，此時須要仔細思索讀后感如何寫了哦。究竟應如何寫讀后感呢？以下是我為大家整理的《斷舍離》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。《斷舍離》讀后感1喜愛買買買的我，常常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時候，面對那大堆的行李，真心累！然而在生活中，我總是會限制不住的買許多東西，有用了一年還沒用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒用完的爽膚水還有一瓶未____的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點點的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺得不夠?？戳恕稊嗌犭x》后才知道，我是喜愛憂慮將來型的人，這類型的人特點是喜愛過分囤積日用品。就比如我:去年無意識的買了7瓶洗發(fā)水，每次有實惠就買，總覺得不買就虧了，雖然是自己很喜愛的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個月就悲傷。還有夏天買的暖寶寶，用了一整個冬天才用完。因為買2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺得心很累，沒有一點放松的感覺。現(xiàn)在我給自己定了一個規(guī)則:只囤1個月的量，假如一樣東西能用1個月，就用的差不多再買。避開不良囤貨。書上說:不良囤貨=負債。要信任船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要信任在你真正須要的時候，你總能想到方法。《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因為實惠打折，囤積許多物品，限制物品的量。其次，充分了解自己，知道哪些東西，買了自己肯定會用，哪些東西，買了自己肯定不會用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因為便宜，并不適合自己。只有所買之物，都是我之高興，都能物盡其用，才能從源頭上削減物品。這須要我們不斷的____自己，在買東西前深思熟慮，讓買的每一樣物品都能有它的價值。“舍”也是一個比較難的步驟?！斑€能用，扔了怪惋惜的”、“萬一哪天還用的上呢”、“花了好多錢買的”……在想舍的時候，這些想法總是冒出來，讓你“舍”不掉。首先，當你沒有學會“斷”的時候，你是做不到真正的“舍”。因為就算你舍了，你又會去買。只有學會了“斷”，這個“舍”才有意義。其次，“舍”的原則是:我需不須要，而不是物品還能不能用。主語是自己，而非物品。物品只有我用才有價值，我不用再好的東西，也無用。然后，時間軸是“當下”。不要總覺得以后會用。特意檢查了自己當下在用的物品，沒有一件是以前不喜愛用，擱置很久，重新運用的物品。書上說“當下都不會用的物品，以后就更不會用了”。舍棄掉你當下不會用的物品，5次里，你只會有一次因為沒東西用而苦惱，而留著這樣東西，5次里，你會有4次因為這樣東西而苦惱。斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。在選擇物品上，也可以選擇好的、有質的物品，這是一種自我確定，也是一種生活方式。允許自己運用好的東西，寧可“少而有質”，也不要“多而廉價”。明白一樣物品，處理起來特殊困難，所以在購買前會反復思索，同時也不輕易送摯友東西，因為摯友若不喜愛，處理起來也挺麻煩的，而且這么多年，似乎摯友送的禮物，很少有在運用的，基本都當做紀念品保藏著。這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書。用最少的物品，過最舒適簡潔的生活?！稊嗌犭x》讀后感2我舉薦的這本書叫《斷舍離》?！皵嗌犭x”是由日本雜物管理詢問師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用整理家里的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而快樂的方法。其中，斷=斷絕不須要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著。斷舍離特別簡潔，只須要以自己而不是物品為主角，去思索什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西，就馬上淘汰或是送人。通過學習和實踐斷舍離，人們將重新諦視自己與物品的關系，從關注物品轉換為關注自我——我需不須要，一旦起先思索，并致力于將身邊全部“不須要、不適合、不舒適”的東西替換為“須要、適合、舒適”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會由此改善心靈環(huán)境，從外在到內在，徹底面貌一新。從加法生活轉向減法生活很重要，并不是心靈變更了行動，而是行動帶來了心靈的改變，可以說，斷舍離就是一種動禪。斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時間軸恒久都是現(xiàn)在，選擇物品的竅門，不是能不能用，而是我要不要用，這一點必需銘刻在心。斷，斷絕不須要的東西，舍，舍去多余的廢物，離，脫離對物品的執(zhí)著，現(xiàn)在對自己來說不須要的就盡管放手。只有對當下的自己合適且必需，也的確在用的東西，才會留在你自己的空間里。不管東西有多貴，有多稀有，能夠根據(jù)自己是否須要來推斷的人才夠強大，能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。我們做的不僅是簡潔的家居整理，更是踐行一種生活哲學，一種始終隱藏在內心的對生活之美的認同。櫥柜里、餐架上或者冰箱中囤積的無用之物，家里隨處積累的廢品破爛，還包括精神層面上那些不相宜的過剩觀念，或是讓自己陷入自我否定、自我指責境地的消極思維或情感紀念物。只有放手這些東西，才能解放自己、解放人生。手機上的____app多數(shù)次裝了刪刪了裝，裝的緣由是感覺又要買東西，刪的理由是發(fā)覺這玩意兒不知不覺間消耗了大量的留意力。只要打開____，光是閱讀保藏店鋪的新款預報和店鋪微淘都有稀里糊涂的愉悅感，哪怕你不買心理上會特殊期盼在路上的包袱，那種收到快遞后打開的一瞬間最為滿意。只是這種滿意感轉瞬即逝。所以當我第一次接觸“斷舍離”概念的時候，是驚為天理的。因為我被精確無誤的戳中了痛點。在現(xiàn)在生活上，當我看到這本書是《斷舍離》，它對我的啟發(fā)更多的是認知和心理上的重建，讓我重新諦視和思索自己的日常行為習慣和背后隱藏的潛意識和心理。斷舍離最具挑戰(zhàn)性的不是收納、不是整理、也不是不買不持有；而是從心理上對認知、對選擇、對價值觀的梳理，從而達到現(xiàn)實生活中的精簡。斷舍離道路上，最大的挑戰(zhàn)是應對自己的心魔——對持有的本能渴望，人天性里的惰性與貪欲。但好在，始終在路上，始終在努力，就始終有成長。將來會更好，我信任?！稊嗌犭x》讀后感3不出差的日子每天早起的支配基本已經(jīng)規(guī)律，出差不太累的狀況下也能堅持早起，但許多事情還沒行成習慣，昨天在機場無意間看到日本作家山下英子的《斷舍離》，當即將他加入書架，并在飛機上細致閱讀，其實很早就聽過斷舍離的概念，只是始終沒機會去踐行，再次相遇，我覺得是時候進行空間、手機和思想上的斷舍離了。1、空間上的斷舍離首先是電腦桌上的雜物，之前因為手機沒帶愛護殼，怕充電時干脆放在桌上簡單弄傷鏡頭，所以充電時總會放在紙上或者包上，因此桌面上總會有一些亂的東西，無法輕易扔掉，有時候找一個東西就會找不到，心情不好時特殊簡單炸毛。這次出差一回到家，我馬上就進行大掃除，以“自我軸和時間軸”為原則，凡是用不到的雜物統(tǒng)統(tǒng)扔垃圾桶，仍有價值的東西也會分類擺放整齊，以用時便利拿為原則，整理完再看桌面，整齊劃一，成就感滿滿。其次是辦公桌周邊的雜物，主要是抽屜，原來3層抽屜許多的的空間，但擠得滿滿，盡然不能再多放一樣東西，上次整理時因為里面有太多前任主子留下的東西，所以基本沒丟棄啥。這次是下了決心要與它們訣別，本著“必要、合適、開心”的原則，將不屬于我的，沒有價值的東西通通清理出去了，然后裝進去我的東西，瞬間覺得空間回來了。2、手機上的斷舍離今年來由于工作緣由微信加了許多客戶，一起先以客戶名稱為標簽備注，后來一看標簽分類太多了，找的時候特殊費時間，然后起先思索如何給微信好友分類，便利查詢和聯(lián)系，于是本著“三分法”的原則將大客戶分一個類，中小客戶一個類，客戶的客戶分一個類，這樣看起來一目了然；并且在給每個客戶備注時也加上了公司，而不僅僅在標簽上加。之前許多沒來得及備注的同行這次也統(tǒng)一增加了清晰地備注及分類，雖然一千多人的好友一個個處理起來用了不少時間，但這個時間花的是特別值得的，主要是便利了后期的工作。3、思想上的斷舍離從過完年后，就定了以個年度讀書安排和清單，每次看到好書的時候也會加入清單，此時已經(jīng)遠遠超出了閱讀量了，但是遇到好的書籍還是會忍不住接著加入，書單始終在進，讀完刪除清單的進度又比較緩慢，于是清單也起先顯得擁擠起來。今早上看了斷舍離后，我找到了解決方法：現(xiàn)有書籍根據(jù)正常速度去閱讀，假如有新增書籍，必需先讀完一本，然后才能放入清單，這就是以“1out1in法”為原則，本著先出后進的方式進行書籍的更迭。其次，清單里已經(jīng)有許多書，讀的先后依次怎么確定，是一本一本的讀還是一次讀好幾本呢？我的答案是，自由和自由，就是不刻意去選擇先后依次，當下適合讀哪本，就抓緊時間盡可能地把它讀完，然后下一個當下自然就會有下一個要讀的書了，如此就不用花時間去考慮該先讀哪本書了，思索最費神了?！稊嗌犭x》這本書已經(jīng)讀到一半了，也算階段性讀后感吧，過幾天讀完再來寫完整的讀后感?！稊嗌犭x》讀后感4有許多書，看過就束之高閣，有些書須要逐字斟酌，有些書則會閑來無事翻一翻，《斷舍離》作為20xx年的暢銷書，屬于最終一種。通過整理物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓自己人生更舒適、心情變明朗?？偠灾?，斷舍離就是通過整理自己居住的空間，讓自己從看不清的世界走向看得清的世界，而須要實行的行動就是：斷-斷絕想要進入自己家的不須要的東西。舍-舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離-脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余自由的空間。現(xiàn)在社會一切都在商品化，社會總在制造商品，人也身不由己的變成商品，播報總在關切當年的消費峰值，媒體大肆宣揚五花八門的____，在商品化、消費化的鼓動下，我們生活的空間也會不由自主堆砌著滿當當?shù)奈锲?。多就代表著好嗎？這是想要的華蜜嗎？個人認為華蜜是能通過周遭物品的氣息體現(xiàn)的。留在自己身邊的，都應當是自己很興奮運用，并且正在運用的，量不在多。一切，都應當以自己為主角。不管是對物品的取舍，還是一種關系的存留，主語恒久都是自己，時間軸恒久是現(xiàn)在。秉承這種原則，居住環(huán)境最終會安逸，人也會輕松，看似一個勁的往外扔東西，有時候自己做決策的行為心態(tài)也能得到意想不到的變更。簡潔的整理房間，簡潔的行動也能帶來心靈的改變，只要有所行動，心就會跟上腳步。而扔不掉東西的人大致分為三種類型：躲避現(xiàn)實型，不愿待在家，勞碌的生活，沒有時間整理。執(zhí)著過去型，留戀過去，不想面對現(xiàn)實，收著全部過去不會再用的東西。擔憂將來型，多囤積日用品以應對對將來的擔心。人多是以上三種人的綜合體，而為了生活狀態(tài)的舒適，應牢記：物品要用才有價值，物品要在此時、當下，出現(xiàn)在須要它的地方。只有對當下的自己合適且必需，也的確在用的東西，才可以留在自己的空間。一個人所運用的物品，是會反應出人的自我形象的。用自己最喜愛的杯子，穿最有質感、最受寵愛款式的衣物，扔掉不受重視的水杯、穿舊的毛衣，堅持下去，看待自己的方式會變成加分法。那些不適合自己、扔掉又惋惜的東西，可以為他們找尋更須要他們的摯友，報以最真誠的感謝?；钪褪遣粩噙x擇的過程，要做出變更，最行之有效的實踐就是把精力集中在一點上，依據(jù)所能支配的時間選擇整理的場所，一個塞滿購物小票的錢包、一個再也擠不下任何紙條的抽屜也都是可以的。坦然面對周遭，從小處著手起先斷舍離，把精力都放在自己日常用品上，在整理中去除自己的執(zhí)念，寵愛自己。不應把整理看做女生應當會的，冠以義務。女生房間亂糟糟就被人說這女孩不能干生活甚至工作實力不行，男生房間凌亂就只會視為“正?！?。不要給自己過多負罪感，把收納整理作為實力的一部分，不要讓自己處在“作為女生怎么可以這么不愛整理”、“今日也沒做到”、“沒能根據(jù)意愿整理”這種減分狀態(tài)，而應當轉成“今日順當完成這件事”“我把這個小物送給了適合他的摯友”這種加分狀態(tài)，讓生活里斷舍離的工作，變成增加自我認同感的工作，自主____、思索和感覺，做出相宜的選擇和確定。斷舍離，恒久沒有終點，要堅持著啊?！稊嗌犭x》讀后感5最近讀完斷舍離感想許多，覺得斷舍離本質上是一場修行，是一種動禪。通過整理房間這微小的事情，去追求本心，追求那個被生活雜事埋沒的自己，進而做一個更好的自己。從我自己說起，以前的我可以做出一些讓人感覺很不行思議的東西，很新的東西，現(xiàn)在的我卻因為各種勞碌，慢慢遺忘自己可以做什么。做的東西總是別人做過的，腦子的那些創(chuàng)意被生活戰(zhàn)勝，被工作占滿，原來層出不窮的想法慢慢變得麻木。隨著生活的繁瑣，我不知道我是誰，我該做什么，腦子里許多想法但是總不行動，總有一萬個理由給自己偷懶，讓自己如溫水煮青蛙般變得平凡或失敗。人生很難有以前的成就感和期盼感，日復一日重復的機械的活著，自己越來越平凡，失去了鮮活。斷--斷絕想要進入自己家的不須要的東西。其實也就是斷絕那些自己不須要的外物來干擾自己正確的方向，不給自己的人生增加許多岔路，迷路讓我無法前進。人生應當是一個方向越走越深，越走越是桃源之地。從家里的雜物起先，哪些東西是不須要而因為自己一時貪便宜或者一時興起多出來的雜物，在那里我們可能幾年都不能用到。這些雜物也是有氣場的，跟人一樣，越是主動陽光，吸引來的正面能量越多，這些雜物始終被塵封，被遺棄在角落，他們產(chǎn)生的陰,也就是負面實力越多，生活在這種環(huán)境的你莫非不會被影響嗎？行動起來，先從那種怎么看都不會用的起先，一點一點削減這些垃圾對自己的影響，讓他們去到有用的地方，綻放自己的光彩。而你的光彩越會因為慎重對待全部物品，而慢慢產(chǎn)生更亮的光線。人應當有價值，物也是，希望大家豆能找到自己的價值所在，不再麻木地活著。舍--舍棄家里到處泛濫的破爛兒。說深一點，也是舍棄對一些事情的執(zhí)念，對于我生活的閱歷來說，大多數(shù)時候可能是因為自己在某方面實力不好，又恰好踏上了這個旅途，就強迫自己上路，在路上因為沒有獲得成就感，總是三心二意，找小路，然后不斷的迷路，不斷的重頭走。手上握著許多東西，卻沒有一個東西讓你真正的感到勝利、自信、傲慢。你越來越不自信，畏首畏尾，做事越來越同流合污。生活之于你來說就像一個籠子一樣，感覺自己在四處碰壁，遇到又縮回那個平安地帶。讓我們通過思索通過行動，整理出那些雜物雜念，舍棄他們，留下自己最想做最擅長的，把自己修煉得更加優(yōu)秀，更加自信。離--脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自由的空間。當你真正做到舍了，你會達到一種“謹守初心”的狀態(tài)。人生的道路無比清楚而光明。斷舍離的關鍵法則有兩點：以自我為軸心時間軸在當下即：我現(xiàn)在究竟要不要用它？這個”現(xiàn)在“可以是一段時間，也可以是一天，一個月，由你自己確定。在推斷是否可留的時候，主角恒久是自己，而時間是現(xiàn)在，是當下。最終，希望大家都能找到屬于自己的本心，都能打造出能夠款待自己的空間?！稊嗌犭x》讀后感6知道《斷舍離》這本書應當時間不短了，可能有好幾年了，模糊記得是都是僅讀了一點就放下了。多年之后，我用了這幾天時間，真正地通讀了一遍，所感所得正好和最近體驗到的精神變更相關，或許心境到不了肯定程度，即使在手邊可能也體會不到。不同的人有不同的讀法，只要對個人有收獲有幫助都是好的，有的摘抄許多金句，有的畫思維導圖等等，這里我想強調的是不要形式化，不要“自我沉醉”，你所記錄保藏的可能以后恒久不會再看。對本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學角度寫一下我的感受。所謂斷舍離，斷，就是斷絕不須要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脫離對物品的'執(zhí)著癡迷。整本書都是反反復復在講這個斷和舍，并且反復告知你斷和舍時不要糾結，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書，翻來覆去的說。說笑的，這里要提示一下，敬重學問，曾為你指引迷津的都是有價值的。我完全信任書中所闡述的通過斷舍離的方法讓生活實際發(fā)生改變，同時也會對精神方面，也就是意識層面帶來變更。先通過舍，丟掉生活中當下用不上的物品，來凈化生活環(huán)境，從而帶來精神爽，心情高，自然心情好，效率高，正循環(huán)的起先。再通過斷，限制物品的進，只要當下不須要的堅決不買，不管再打折再促銷哪怕白送，都不要，從而讓生活始終保持精簡，富足而不多余。當回頭發(fā)覺自己都能做到“斷”，說明生活的主動權已經(jīng)回到了自己手中，以后也不會被外物牽著鼻子走了。做到了斷和舍之后，就基本實現(xiàn)了“離”，脫離了對物品的執(zhí)念，對外物都保持合適的距離?？此七@么簡潔的“斷舍”，不就是扔扔東西，少買東西嗎，怎么就那么難做到呢？第一，比較懶，懶到連腦子都不情愿動的程度，現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。變更也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不須要的東西會給自己帶來變更，所以還是躺著舒適！其次，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有擔心全感，恐驚，所以要搜集儲存，大量地擁有，多多益善，這種普遍的思想才造成了如同生活在垃圾場。第三，人是心情情感動物，一切行為都是有肯定心理基礎的，更多的是微觀心理方面。要做到一件事，不同的人的確須要克服許多心理障礙，戰(zhàn)勝許多不好的習慣，邁出一步的確不是說的那么簡單。潛移默化的影響就是這么奇妙，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了改變。出自北齊《顏氏家訓·慕賢》：“潛移默化，自然似之?！鄙瞽h(huán)境的不好會帶來霉運，這是大家都知道的，這是斷舍離之前的狀態(tài)，也是無意識狀況下，一點一點的造成了目前的狀態(tài)；斷舍離之時，行動過程中會有那種順暢、舒坦的感覺，如同一道陽光照進來，起先帶來現(xiàn)實生活的變更和內心精神狀態(tài)的變更，通過按部就班的斷和舍，起先邁進生活的正向循環(huán)。我起先朗讀、聽寫英語，還有寫文章都持續(xù)了一段時間，我是為自己的成長找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài)，過程中做的斷和舍，就是在起正向促進作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領域，也是須要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。《斷舍離》讀后感7記得20xx年畢業(yè)時那會，來____參與工作的一次大遷移，把這學校住宿全部的用品包括：（教材書本、作業(yè)本、校服、個人電器等等）能帶的，都打包起來裝滿了二個大箱子和一個背包，當時假如意識到有些東西，可能以后都不會須要用到了，進行適當?shù)奈锲贩诸悾芩腿说乃腿?，不能送人的當垃圾處理，去____的路途中就會輕松很多，也不會導致后來的惡性循環(huán)，物品越堆越多。工作后住的環(huán)境比學校環(huán)境改善許多，運用面積也大了許多，工作有了自己的收入，經(jīng)濟充裕了，難免會有非理性的消費，物品只進不出，截止到20xx年的上半年，鞋子堆了十幾雙，衣服快要把衣柜擠滿了，合算下來平常常穿的衣服三到四套左右，常穿的鞋子不超過三雙，學校帶來的書本、衣服、其他雜碎的東西，來____后始終沒動過，堆在房間里。每次搬家對我來說像是一場噩夢，始終覺得，東西多了，信息就多，會影響人，分散人的留意力，讓人不能安靜，靜不下心專注的、持續(xù)做一件事。我是一個比較懷舊的人，始終對自己內心說，每件物品都有一段回憶，丟棄了或遺失了，是對記憶的遺忘，當觀念相互發(fā)生沖突時，好難取舍，可是物品越來越多，有時感覺都超出了自己的心里承受實力，有段時間特殊的壓抑，除了休息，很反感待在許多雜物的房間里。20xx年5月份左右，有次聽蘋果App播客，主持人聊到斷舍離這本書，給了我許多啟發(fā)。當即就在亞馬遜購買了日本雜物管理詢問師山下英子著作的（斷舍離）書籍，加以深刻、具體的學習，六月份剛好房東把房子賣了，須要找尋新的住處，是我大膽出手的機會來了。“斷舍離”的概念特別簡潔、易懂，斷:是斷絕事實上不須要的物品，但有很想買回來，舍：是舍棄家里不須要的物品，離：是脫離對物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自由空間，斷舍離和單純的掃除、整理不一樣，并不是以“很惋惜”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是要自問“這個東西適合自己嗎”。斷舍離的主角并不是物品，而是自己，這是一種以“物品和自己的關系”為核心，取舍選擇物品的技術。你要做到的思索方式并不是“這東西還能運用，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很重要”。主語恒久都是自己，而時間軸恒久都是現(xiàn)在。搬家前的一些日子，把物品進行分類，留下幾套常穿的衣服、二雙鞋子，把全部不常穿的衣服、鞋子，打包起來，起初想捐給捐助站，后來嫌麻煩，干脆丟在垃圾桶旁邊，清理了不須要的書籍及不運用的雜物，新的住處在三樓，沒有電梯，自行車不便利放在家里，每天扛著自行車上下爬樓梯挺麻煩的，爽性把二千多買回來的自行車打五折處理了，家里不停放自行車，陽臺空間也寬敞許多，搬家后除非是必需用品，堅決不往家里添加任何多余的用品，放在冰箱里的食物盡量不要超過冰箱容量的三分之二，冰箱食物太多，會不易整理，難免會有過期的食物隱藏在冰箱的某個角落，可能會直到下次搬家時，發(fā)覺某些食物還是一年前買的。通過”斷舍離“的學習及實踐,認清了事物與自己的關系，對待不須要的物品，要堅決剛好的處理，居住在自己所能掌控的環(huán)境當中，削減對物品的擁有量，一切從簡，就連整個人的心靈都會輕松、舒適了?！稊嗌犭x》讀后感8《斷舍離》并不是對物品收納整理的書籍，主要是強調人與物品的關系，把原來以物為中心的觀念轉變?yōu)橐匀藶橹行模驹谌俗陨淼慕嵌热タ紤]物品與人的關系，延長到人與人、人與生活的關系。“斷”是從源頭上限制物品進入自己的家，購買物品時要三思，考慮物品是否是真的“須要、舒適、合適”？留意時間軸是當下，而非過去或者將來。當然我認為假如真的必要且不久的日子肯定會用到（正好有實惠），可以允許自己購買（終歸家庭主婦是要為家里省錢的！），但是不要囤積。囤積的動作一般是來源于擔心全感，要篤定地信任，將來會有將來的機會和方法。這樣由行動來影響思維方式，人也會變得更加有信念。延長到人與人的關系，可以理解為盡量削減無用社交。有的人認為在人群中才會體現(xiàn)自身價值，但無用社交雖然可能喧鬧，對生活是一種消耗。對于我來說須要遠離流于形式、粗俗而無意義的社交活動。在參加社交之前做肯定甄選鑒別，只專注有助于自我成長或加強所重視密切聯(lián)結的活動。在觀念和想法上，“斷”意味著停止消極的想法和評判。在負面想法出現(xiàn)的一瞬間，盡力去掐斷，因為這樣的想法無益也無意義，只會自尋苦惱。關注問題本身，關注解決問題，就事論事，以結果為導向?！吧帷笔侵干釛墝ψ约簾o用的物品。時間軸同樣放在當下，站在人自身的角度去考慮物品是否對你來說是有價值的？留意不是“這個東西還很好”而是“它對我來說是有用的，我須要它?！边@樣篩選出來“無用”的物品，可以選擇轉贈給須要它或者能珍惜它的人，或者干脆丟棄。比如，我自己有一些物質購買欲泛濫時期留下的品質并不好的衣物，每次穿在身上就覺得沒有自信，渾身不舒適，但是由于沒穿幾次，覺得奢侈舍不得扔。在踐行“斷舍離”過程中，堅決處理掉，這個衣物雖然可能還有貨幣價值，但是在生活中早已無價值，還造成很大的負面影響。這樣的物品須要更舒適、有品質的取代品，也要信任自己配得上更好的物品。就這樣自問內心去辨別物品的過程就會讓自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“斷”的階段精確而義無反顧。由于人的精力有限，沒有方法兼顧太多的事情，所以須要分出來什么是最重要的。比如愛好特別廣泛的人，假如想要在某個領域得到精進，肯定須要放棄一些其他的愛好，多安排時間到這個領域，習得所需技能，提升愛好的高度。人際維護也一樣，沒必要要求自己和那么多的人成為摯友，知己得二三足以。好摯友也維持在肯定數(shù)量即可，允許以前的好友慢慢疏遠，因為人際關系就是不斷發(fā)展的過程，不須要強求，即“舍”的理念。“離”指的是一種狀態(tài)。脫離對物品的執(zhí)念，做減法生活，舍棄不須要的，珍視每一件留在身邊的物品，把握主動權，順其自然，處于游刃有余的自由空間。這樣的習慣會讓自己對生活有十足的掌控感。“斷舍離”就是通過處理人與物品的關系，梳理自己的生活，更加徹底地了解自己并接納最真實的自己。不斷提示自己，活在當下，而且可以活得更精致更通透?！稊嗌犭x》讀后感9作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得快樂！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是人與物品的相處方式。斷:斷絕不須要的東西舍:舍棄多余的廢物離:脫離對物品的執(zhí)念斷舍離的精髓：斷絕、舍棄、脫離怎樣才能從忙亂、低效、疲憊的工作狀態(tài)中解脫出來？山下英子建議采納斷舍離工作法：斷絕不須要的東西、舍棄多余的物品、脫離對物品的癡迷。它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一種極簡生活理念，一種極簡工作看法。斷肯定當下的不舍，關注真正需求在生活和工作中，我們經(jīng)常擁有許多物品，因對其有感情而舍不得扔掉，或覺得珍貴而舍不得用。斷肯定當下的不舍，扔掉那些不會再用的東西，或幾乎不行能再用的東西，同時，我們珍惜認為的好東西，爭取物盡其用，才能讓生活和工作變得簡潔。舍棄對將來的擔心，盡情享受當下許多人總是對將來感到擔心，舍不得扔掉不會再穿的舊衣服、舊物品，舍不得扔掉沒用的資料、文件或物品等，只因為心中有一種隱隱的擔心：萬一哪天須要用到怎么辦？因為扔不掉對將來的擔心，才會被積累如山的物品包圍，導致有用的東西找不到，嚴峻降低效率。舍棄無用的思索所謂無用的思索，指的是不利于高效決策的思索，包括偏離目標的想法、漫無邊際的假設、惶恐的念頭等。它們在給你的思索、決策和工作制造障礙，舍棄無用的思索，就是簡化思維、減掉包袱、卸下煩擾。無用思索1：決策時，最常見的一種無用思索是膽怯 失敗而遲疑不決，導致時間被無限拖延。做決策須要“快刀斬亂麻”，不允許冥思苦想，須要立刻行動。無用思索2：還有一個糾結于所放棄的選項有時候決策時糾結的不是所確定的選項本身，而是糾結于被放棄的選項可能帶來的沉沒成本。但已經(jīng)做出了決策，再去糾結，有什么意義呢？糾結會導致浮想聯(lián)翩，工作心不在焉。無用思索3：糾結于完備完備主義傾向的人，會想當然地認為別人可能怎么想，然后自己要怎樣應對。可結果往往不是那樣的。過于追求完備，會耽擱時間，影響效率，最終影響決策。無用思索4：糾結于過去懊悔沒用，但偏偏許多人還要懊悔，糾結過去，這便是無用的思索。與其懊悔，不如拿出精力，冷靜面對現(xiàn)實，針對問題拿出對策，盡最大努力，將不利局面扭轉過來。思索本身不是美學，通過思索達成好的結果，才是美學。應舍棄無用思索。我想斷舍離可以從自身整理辦公桌起先給各物品一個精確位子看著整齊有序、干凈清爽的辦公桌，我想自己的工作心情肯定也會如辦公桌一樣清爽，頭腦會變得更醒悟，思路和精力也會更集中。辦公桌除了電腦，只留幾樣重要東西筆筒、水杯、便箋紙或筆記本按時間依次將物品放進抽屜，確保最快時間能拿到與不必要、不須要的物品“斷舍離”是整理辦公桌的第一步，接下來，還需對剩下的物品進行歸類，放入不同的抽屜、有序存放。當須要某本書或文件時，可以快速拉開相應的抽屜。每天下班前整理辦公桌，每天上班前清潔辦公桌每天下班之前，抽出3—5分鐘，將辦公桌上的物品簡潔整理一下，確保辦公?！稊嗌犭x》讀后感10《斷舍離》這本書原來是日本一位作家寫的有關切理學的讀物，其中出現(xiàn)了大量的家居收納內容，所以“斷舍離”三個字經(jīng)常被當做大掃除的原則。斷舍離的目的，不僅僅是對房間的清理，更是對心靈的凈化。通過整理房間的思索，達到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的。斷——不該買的別買；舍——不該留的別留；離——不該想的別想。所以，斷舍離的最終結果，是房間變得干凈整齊——達到它的途徑，是通過削減房間里的物品，而不僅僅是整理。那么詳細到日常家居整理中，我們又應當怎樣斷舍離呢？斷切斷房屋雜亂的源頭，不讓房屋有變得更亂的可能性，稱之為“斷”。換句話說，就是剁手——現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，能夠讓人感到愉悅的事情很少。用購物這種方式促進大腦多巴胺的分泌，好像是讓我們感到快樂的為數(shù)不多的方法之一。這種追求快感的購物，帶來的后果之一就是——買來的東西沒有用，扔了惋惜，留著沒處放。這些曾經(jīng)讓我們歡樂的東西，總有一天會讓我們苦惱。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”，有一天最終變成了“雜物”。所以，斷舍離的第一步，是停止購物——凡是非生活必需品，都要停止接著購買！舍這是在整理房間的過程中要做的事情——許多人將“斷舍離”理解為“該扔就扔”，這其實是對斷舍離的一種誤會。所謂的“該扔就扔”，其實是“舍”，它只是斷舍離的一個環(huán)節(jié)而已。什么樣的東西該舍棄？總體來說也許有三類：1.讓人感到不歡樂的物品，比如前任留給你的禮物，記錄你和閨蜜鬧掰的照片，公司領導當眾甩在你臉上的一份報表等等。假如這些物品讓你每次看到都會勾起并不美妙的回憶——那就該和它們說再見了。2.已經(jīng)不須要的物品，比如一條過時的裙子、一本讀完并且不準備再讀其次遍的書。這些東西曾經(jīng)是“美物”，現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購物的內容相比，這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。不過，現(xiàn)在也是該它們的時候了。3.短暫用不上的物品，比如一頂野營帳篷——雖然你從未參與過野營；或者一件超低胸的T恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進去。這些物品是你留給自己的執(zhí)念，一方面或許你恒久也用不上它們；另一方面，或許等你須要的時候你會有更好的選擇。所以，凡是那些“總有一天會用得上”的東西，也應當舍棄了。離離是對斷和舍的一種升華——那些回憶雖然苦痛，但是我好舍不得；購物是我唯一的消遣放松，我怎么能放下；穿上這件衣服是我的目標，沒了它