2019年中考語(yǔ)文真題分類匯編專題5：銜接排序

專題五銜接與排序類型1記敘類材料1.[2019·哈爾濱]填入下面橫線處的譜句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而言，今天最重要。今天是你搬來(lái)的磚石，雖然不足道，；今天是你栽下的樹(shù)苗，雖然不偉岸，；今天是你寫(xiě)下的片段，雖然不完整，請(qǐng)你珍惜今天，用今天的積淀成就明天的夢(mèng)想！A.卻譜就了你明天的華章卻墊起了你明天的高度卻給予了你明天的陰涼B.卻給予了你明天的陰涼卻譜就了你明天的華章卻墊起了你明天的高度C.卻墊起了你明天的高度卻給予了你明天的陰涼卻譜就了你明天的華章D.卻墊起了你明天的高度卻譜就了你明天的華章卻給予了你明天的陰涼[答案]C[解析]本題考查語(yǔ)句的銜接。語(yǔ)句銜接講究語(yǔ)言表達(dá)時(shí)話題的“前后一致”，“搬來(lái)石頭”對(duì)應(yīng)“墊起高度”，“栽下樹(shù)苗”對(duì)應(yīng)“給予清涼”，“寫(xiě)下片段”對(duì)應(yīng)“譜就華章”。故選C。2.[2019·深圳]）①橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。②橋的兩端緊連著街市，車水馬龍，熱鬧非凡。③汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。④而那些趕腳、推車、挑擔(dān)的人們，卻無(wú)暇一顧。⑤一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤(pán)索。A．⑤②③④① B．①⑤④③② C．④①②⑤③ D．③②⑤①④[答案]D[解析]本題考查語(yǔ)言的連貫的能力，具體考查語(yǔ)句銜接與排序。本段選文出自八年級(jí)上冊(cè)課文《夢(mèng)回繁華》，這是一個(gè)描寫(xiě)性語(yǔ)段，可先找時(shí)間、空間詞，再按照邏輯順序分析。語(yǔ)料第③句點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象——汴河上的拱橋，所以應(yīng)放在開(kāi)頭，初步選定答案為D項(xiàng)。接著先寫(xiě)汴河上拱橋的橋柱，接著寫(xiě)橋的兩端，再寫(xiě)橋旁的漕船的細(xì)節(jié)。據(jù)此，可鎖定答案為D項(xiàng)3.[2019·蘭州]依次填空，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”， ， ， ，也許才配得上一個(gè)民族的母親河的稱號(hào)。那種永不回頭的姿態(tài) ②那種席卷天地的氣勢(shì) ③那種摧枯拉朽的威力A.②①③ B.②③① C.③①② D.③②①[答案]B [解析]本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此題，應(yīng)著眼“黃河之水”自身的情態(tài)加以考量，“天上來(lái)”顯示的是一種氣勢(shì)、威力，而“不復(fù)回”則是其最后的姿態(tài)。由此可知，B項(xiàng)排序恰當(dāng)。4.[2019·云南]給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()①激發(fā)出令人難以預(yù)想的向上動(dòng)力和發(fā)展活力②在40年的時(shí)間里奮起追趕，擁抱現(xiàn)代化③走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴抛咄甑牡缆发芤粋€(gè)擁有近14億人口的大國(guó)⑤可以說(shuō)是人類文明史上最激動(dòng)人心的篇章之一⑥實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍A.④②③①⑥⑤ B.④②①③⑥⑤C.②①③④⑧⑤ D.②④①⑥⑤③[答案].B[解析]本題考查語(yǔ)句排序能力。解答此題，首先熟悉所給選項(xiàng)，明確其內(nèi)容主要是論述我國(guó)40年的發(fā)展變化體現(xiàn)出的歷史性飛躍，然后分析選項(xiàng)，其寫(xiě)作順序應(yīng)為：首先指出國(guó)家巨大和奮斗時(shí)間，即第=4\*GB3④和第=2\*GB3②句，然后指出其動(dòng)力和活力，即第=1\*GB3①句，隨后指出其取得的成就，即第=3\*GB3③句和第⑥句，最后總結(jié)指出40年成就在人類文明史上的意義，即第=5\*GB3⑤句，故應(yīng)選B。5.[2019·涼山]下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①生活中的磨難沒(méi)能掩蓋生活中的溫情。②還是刻骨銘心的純真愛(ài)情，都在荒寒的人生底色上涂抹上溫情的色彩，溫暖著讀者的心。③尤其是孫少平和田曉霞之間近乎柏拉圖式的愛(ài)情，純真甜美,讓人心醉。④這是一個(gè)溫暖的世界。⑤無(wú)論是醇厚的父子之愛(ài)、純潔的同窗友情、美好的同事情分、淳補(bǔ)的鄉(xiāng)鄰情誼。A.①④⑤②③ B.④①⑤②③C.①⑤②③④ D.④⑤②①③[答案]B[解析]本題考查句子排序。解答此題，先找到總起句。很顯然，全段都圍繞“溫情”來(lái)寫(xiě)，而第④句“這是一個(gè)溫暖的世界”可以作為總引句；第①句“磨難沒(méi)能掩蓋生活中的溫情”是下文的引子，故④①句放在前面，②③⑤句中含有“無(wú)論是……還是……尤其是……”的句式，故為④①⑤②③。應(yīng)選B。6.[2019·桂林]下列依次填入文段畫(huà)線處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）五四百年來(lái)的歷史，銘刻著中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)、卓越功勛；；；；。①預(yù)示著國(guó)家民族的燦爛前程、美好未來(lái)②承載著中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想、光榮奮斗③記錄著馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的落地生根、枝繁葉茂④展現(xiàn)著中華民族的浴火重生、奮發(fā)崛起A.③②④①B.②④①③C.③④①②D.②③①④A[解析]本題考查語(yǔ)序排列的能力。首先，通讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段的中心句是“五四百年來(lái)的歷史”；其次，分析待選句子，不難發(fā)現(xiàn)，三個(gè)句子句式相同，注意區(qū)別不同之處，抓住關(guān)鍵詞“落地生根、枝繁葉茂”“偉大夢(mèng)想、光榮奮斗”“浴火重生、奮發(fā)崛起”“燦爛前程、美好未來(lái)”；再次，按照合理的邏輯順序進(jìn)行梳理，得出正確的答案為③②④①，故答案選A項(xiàng)。類型2說(shuō)明類材料1.[2019·江西]下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①凡是普通的花草樹(shù)木,隨便地種在盒子里的，例如菊、月季、杜鵑等等,只能稱為盆植。②如果是盆栽,那就要樹(shù)干蒼老,枝條經(jīng)過(guò)整理,形成了美的姿態(tài),方才合格。③一般人對(duì)于種在盆子里的花草樹(shù)木,統(tǒng)稱為盆景,其實(shí)是有分別的。④此外還有水石,以石為主體，或橫峰，或豎峰，用水盤(pán)盛了水來(lái)供著，也要點(diǎn)綴幾件小玩意。⑤至于盒景，那么除了將樹(shù)木作為主體外，還要配以拳石或石筍，和屋、亭、橋、船、塔與人物等等。A.①⑤②⑧④B.①⑤③②④C.③②⑤④①D.③①②⑤④[答案]D[解析]本題考查句子排序。這段話主要說(shuō)明盆景、盆植、盆栽、水石的不同。③首先提出一般人對(duì)于盆景的歸類過(guò)于籠統(tǒng)這一現(xiàn)象，緊接著①②⑤分別闡述了什么是盆植、盆栽和盆景，最后④另外介紹了水石。2.[2019·德州]把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）①明代萬(wàn)歷年間，陶瓷大師吳十九創(chuàng)制了一款“卵幕杯”，“薄如鵝卵之幕，瑩白可愛(ài)”。②這種脆弱又堅(jiān)韌的美，靠的就是利胚師傅的功夫。③景德鎮(zhèn)的薄胎瓷源于宋代影青瓷，那時(shí)，這種瓷器就有“滋潤(rùn)透影，薄輕靈巧”之說(shuō)。④以一只敞口薄胎白瓷碗為例，拉胚師傅做好器型以后，碗還是混沌初開(kāi)的模樣，厚墩墩的，憨態(tài)可掬，碗口、碗腰、碗底處都有少許蓄泥，拿在手上有點(diǎn)墜手。而利胚就是把這胚體盡可能地削薄，只留下薄薄的一層胎骨。一只一百克的碗，利胚后只剩不到二十克。⑤說(shuō)的就是吳大師能將茶杯的厚度，利薄到猶如鵝蛋殼里面的那層卵衣。A.①⑤③②④B.③①⑤②④C.④②①⑤③D.③②④①⑤[答案]B[解析]本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的排序能力。本語(yǔ)段為說(shuō)明性文段，要理清其說(shuō)明的順序。先閱讀題干可知，題干中的5個(gè)句子講的都是景德鎮(zhèn)薄胎瓷的利胎技術(shù)的，這部分內(nèi)容按照邏輯順序分兩部分，一部分是概括介紹這種瓷的歷史，然后具體舉例說(shuō)明其制作的過(guò)程。這樣①②③⑤是介紹歷史，④是舉例。其次觀察選項(xiàng)可知，首句應(yīng)該是③句，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)中只有D④句放在了結(jié)尾。故選B項(xiàng)。3.[2019·重慶A]將下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項(xiàng)是（）（3分）①實(shí)際上，豬是很聰明的動(dòng)物，“智商”遠(yuǎn)高于牛、羊等家畜。②然而，事實(shí)并非如此。③例如，英國(guó)曾有一頭小豬，在六個(gè)月大的時(shí)候，就具備了與人握手、從1數(shù)到8等技能。④人們常用“笨得像豬”形容某人很愚笨。⑤科學(xué)家還認(rèn)為，豬與狗、黑猩猩、人類等高智商物種一樣，具有認(rèn)知能力。A．④②①⑤③ B．①②③⑤④ C．④①②③⑤ D．①②⑤③④[答案]A[解析]此題考查句子的排序。解答排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心，思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”來(lái)確定首句或尾句。閱讀文段可知，這是一個(gè)有關(guān)“豬有智慧”的文段。④句首先指出人們對(duì)“豬”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引出下文，應(yīng)置于首位。②①句具有明顯的銜接關(guān)系，“事實(shí)并非如此”“實(shí)際上”是信息點(diǎn)，指出豬的聰明。⑤句指出豬的“認(rèn)知能力”，③句對(duì)“認(rèn)知能力”進(jìn)行舉例說(shuō)明。所以正確順序應(yīng)為：④②①⑤③。4.[2019·襄陽(yáng)]將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①對(duì)歷史名人進(jìn)行深入研究，有助于豐富襄陽(yáng)城市文化，探求襄陽(yáng)城市精神。②宋玉、劉秀、諸葛亮、孟浩然、米芾等一個(gè)個(gè)閃亮的名字，為國(guó)人所熟知。③在其豐厚的底蘊(yùn)中，眾多著名人物構(gòu)成其鮮亮的一筆。④這些名人不僅是襄陽(yáng)的文化財(cái)富，也是中華民族的人文瑰寶。⑤襄陽(yáng)是國(guó)家歷史名城，底蘊(yùn)豐厚，魅力四射。A.⑤③②④①B.①②④⑤③C.⑤③①②④D.①⑤③④②[答案]A[解析]本題考查語(yǔ)句銜接。通讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段有關(guān)介紹襄陽(yáng)的歷史名人。然后，分析各個(gè)語(yǔ)句之間的關(guān)系。⑤句總起，概括襄陽(yáng)的歷史地位；③句，“其”代指“襄陽(yáng)”可判斷應(yīng)緊承⑤句，概括襄陽(yáng)歷史著名人物的貢獻(xiàn)；②句舉例說(shuō)明襄陽(yáng)歷史著名人物；④句，“這些名人”可判斷應(yīng)緊承②句，進(jìn)一步論述他們的歷史功績(jī)；①句結(jié)論：研究歷史名人對(duì)襄陽(yáng)的意義。最后，通讀語(yǔ)段驗(yàn)證答案，得出正確的答案為⑤③②④①，因此選A。5.[2019·無(wú)錫]下面的句子可以組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這將給AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）游戲和電影的普及提供可能。②目前，用手機(jī)在線玩VR游戲、看VR電影還比較困難，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的4G網(wǎng)絡(luò)達(dá)不到AR、VR技術(shù)所需的網(wǎng)速。③5G具有高速度、泛在網(wǎng)、低時(shí)延等特點(diǎn)，應(yīng)用前景空前廣闊。④從理論上講，5G網(wǎng)絡(luò)速度將是4G的百倍甚至更多，未來(lái)5G網(wǎng)絡(luò)的峰值甚至可達(dá)50Gb/s。⑤這一問(wèn)題將隨著5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用迎刃而解，未來(lái)，人們的移動(dòng)娛樂(lè)生活將更加豐富多彩。A.③②④①⑤B.③④①②⑤C.②④①⑤③D.②③④⑤①[答案]C[解析]本題考查句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲．句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本語(yǔ)段從“目前”一詞可知先指明當(dāng)前的現(xiàn)象，然后引出“5G的網(wǎng)絡(luò)速度”，因此②句為第一句，可排除AB兩項(xiàng)，④句為第二句，可排除D項(xiàng)，因此答案為C。6.[2019·郴州]“可以肯定地說(shuō)，讀‘無(wú)字書(shū)’比讀紙本書(shū)、電子書(shū)更艱難”一句放入下面文段最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ倬x、略讀、快讀三種讀法可以交錯(cuò)地用于紙本書(shū)、電子書(shū)、“無(wú)字書(shū)”這三種書(shū)。②并不是紙本閱讀都是“深閱讀”，沒(méi)有淺閱讀；也不是網(wǎng)上閱讀都是“淺閱讀”，沒(méi)有深閱讀；更不是說(shuō)“無(wú)字書(shū)”皆為游山玩水，浮光掠影，沒(méi)有學(xué)問(wèn)。③老子和孔子觀水就讀出了許多名堂。④老子的“上善若水”論，從水的七種善性悟出了人的七種德性。⑤孔子的“水的德性”論，從水的品性悟出了人的十種德性。A.①-②之間B.②-③之間C.③-④之間D.④-⑤之間[答案]B[解析]本題考查排列語(yǔ)序。本題可以在通讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，確定出核心話題——“閱讀方法及方法選用”，由此可以確定第①句為總領(lǐng)句——點(diǎn)明閱讀方法及所選用的書(shū)籍，第②句“并不是”是對(duì)上句“可以交錯(cuò)地用于”進(jìn)一步闡明，可以排除A項(xiàng)；再按照前后銜接的方法，第④⑤句是對(duì)第③句“老子和孔子觀水”進(jìn)一步解說(shuō)，句與句之間密切相連，題干一句不能插入“④-⑤”之間，因此可以排除CD項(xiàng)。由此可見(jiàn)，正確答案為B。7.[2019·淄博]依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()數(shù)據(jù)加密是信息安全的核心技術(shù)之一，它主要用于保障數(shù)據(jù)在不安全環(huán)境中的安全存儲(chǔ)和通信。①在這一過(guò)程中，敏感信息就是待加密的數(shù)據(jù)，專業(yè)術(shù)語(yǔ)稱為明文，被公布的亂碼稱為密文，從密文恢復(fù)出明文的過(guò)程稱為解密。②通過(guò)數(shù)據(jù)加密，我們手機(jī)里的敏感信息將變成一堆亂碼。③顯然，加密過(guò)程必須是可逆的，即從密文一定能夠正確的恢復(fù)出明文。④即使公布這堆亂碼，也只有你的那個(gè)他才能讀懂它的真正含義。A.①③②④B.①②④③C.②④①③D.②①③④[答案]B[解析]本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的排序能力。本語(yǔ)段為說(shuō)明性文段，可以按照其說(shuō)明的順序來(lái)排序。閱讀題干可知，整個(gè)語(yǔ)段是圍繞“數(shù)據(jù)加密”進(jìn)行說(shuō)明，且句子之間呈現(xiàn)邏輯順序。其次觀察選項(xiàng)可知，首句可能是①句或②句，細(xì)讀這兩句可知，①句說(shuō)明數(shù)據(jù)加密過(guò)程和解密過(guò)程，②句主要說(shuō)明數(shù)據(jù)加密后信息的變化。根據(jù)句子前后呼應(yīng)的基本原則，②句應(yīng)該是首句。由此可排除Ａ、Ｂ兩項(xiàng)。分析其余兩項(xiàng)，進(jìn)一步確定①④句與②句之間的關(guān)系。聯(lián)系②句所說(shuō)明的內(nèi)容，④句與②句關(guān)系更加緊密。由此可初步確定選Ｃ項(xiàng)，然后按照Ｃ項(xiàng)排列順序代入選段進(jìn)行通讀，可知符合邏輯，語(yǔ)序準(zhǔn)確。8.[2019·湖北黃岡]依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）為什么我國(guó)的石拱橋會(huì)有這樣光輝的成就呢？_______。_______。_______。_______。_______。_______。①如福建漳州的江東橋，修建于800年前，有的石梁一塊就有200來(lái)噸重，究竟是怎樣安裝上去的，至今還不完全知道。②首先，在于我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。③在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng)造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。④其次，我國(guó)石拱橋的設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng)，建成的橋，用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高。⑤他們制作石料的工藝極其精巧，能把石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各種形象。⑥再其次，我國(guó)富有建筑用的各種石料，便于就地取材，這也為修造石橋提供了有利條件。A.②④③①⑥⑤B．②⑤③①④⑥C．②④⑥⑤③①D．②⑤④③⑥[答案]B[解析]本題考查語(yǔ)句排序。語(yǔ)段出自課文《中國(guó)石拱橋》，說(shuō)明文段，重在理清說(shuō)明順序，扣緊標(biāo)志性詞語(yǔ)“首先”“其次”“再其次”，這樣一來(lái)，順序就清楚了。9.[2019·北京]下面是“絲綢之路國(guó)家博物館文物精品展”前言中的一段話。結(jié)合語(yǔ)境,在橫線處填入語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）陸上絲綢之路沿線國(guó)家的展品中,既有俄羅斯國(guó)家歷史博物館收藏的葉形矛頭,也有哈薩克斯坦國(guó)家博物館收藏的黃金武士；海上絲綢之路沿線國(guó)家的展品中,既有柬埔寨國(guó)家博物館收藏的銅鼓,也有日本東京國(guó)立博物館收藏的突線鈕銅鐸。展覽中的精美文物眾多，舉不勝舉。

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[甲]絲綢之路沿線各國(guó)充分體現(xiàn)了這些精美文物在文化藝術(shù)方面融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度[乙]絲綢之路沿線各國(guó)文化藝術(shù)交流的廣度和深度,充分體現(xiàn)在這些精美文物的融合互鑒、交匯碰撞之中[丙]這些精美文物充分體現(xiàn)了絲綢之路沿線各國(guó)在文化藝術(shù)方面融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度[答案]丙[解析]本題考查句子銜接。給出的文段都是在分說(shuō)絲綢之路上不同國(guó)家的精美文物，段未總結(jié)由文物展品體現(xiàn)融合的深度和廣度。類型3議論類材料1.[2019·鹽城]下列語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，，，，，更要立志報(bào)效祖國(guó)。①還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求②無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義③修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做到“獨(dú)善其身”④抑或是“已所不欲，勿施于人”的推己及人

A.②①③④B.②①④③C.③②①④D.③④②①[答案]B.[解析]此題考查句子排序。首先閱讀題干可知，題干中的幾個(gè)句子講的都是如何修身立德，從家國(guó)大義、人生追求、推己及人，可知句子應(yīng)按照邏輯順序進(jìn)行排列的。其次，從選項(xiàng)中觀察發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論是”“還是”“抑或是”確定了②①④；最后，通讀語(yǔ)段驗(yàn)證答案，得出正確的答案為②①④③。故選B項(xiàng)。2.[2019·重慶B]依次填入下面語(yǔ)段橫線處的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）哲學(xué)，一門(mén)深?yuàn)W晦澀的學(xué)問(wèn)；兒童，一個(gè)直接簡(jiǎn)單的群體。這兩者似乎風(fēng)馬牛不相及。。。。。。也因此，不少思想家認(rèn)為：兒童天生就是哲學(xué)家。①不少大人都對(duì)哲學(xué)退避三舍，小孩子就更沒(méi)辦法學(xué)。②而對(duì)世界充滿好奇心、愛(ài)提問(wèn)的兒童無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)出一種“愛(ài)智慧”的天性。③因此，不少人初聽(tīng)到“兒童哲學(xué)”這個(gè)名詞時(shí)，都覺(jué)得不可思議。④從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，和大多數(shù)對(duì)世界司空見(jiàn)慣、冷漠麻木的成人相比，兒童離哲學(xué)要近得多。⑤實(shí)際上，哲學(xué)的本義是“愛(ài)智慧”，就是對(duì)智慧的熱愛(ài)與追求。A.③①⑤②④ B.⑤②③①④C.⑤④②①③ D.③①②⑤④[答案]A[解析]此題考查句子銜接與排序。細(xì)讀題干給出的句子，可知第=3\*GB3③句“因此”一句是對(duì)題干現(xiàn)象的一個(gè)總結(jié)，而第①句詩(shī)對(duì)“不可思議”的闡述，剩余的三句話從哲學(xué)本身出發(fā)闡述兒童就是天生的哲學(xué)家，所以第=5\*GB3⑤句“實(shí)際上”承接第①句講哲學(xué)的實(shí)質(zhì)，第②句緊接著講兒童具有愛(ài)智慧的天性，第=4\*GB3④句得出兒童離哲學(xué)比成年人近得多，且與結(jié)尾句相應(yīng)，故選A項(xiàng)。3.[2019·沈陽(yáng)]依次填入下面一段文字橫線上的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）?！岸嗽瓌t”的簡(jiǎn)單定義是：花百分之二十的力氣，達(dá)到百分之八十的效果。應(yīng)用“二八原則”時(shí)，一般分四步進(jìn)行：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。①果斷行動(dòng)，不必糾結(jié)是否已經(jīng)有完美的方案②在達(dá)到百分之八十的效果后收手③明確你要在什么事情上達(dá)成什么效果④確定達(dá)成既定效果最重要的行動(dòng)A.④③②①B.③④①②C.③②①④D.④①②③[答案].B[解析]本題排列句子順序，也就是考查對(duì)句子內(nèi)部關(guān)系的理解能力。要根據(jù)事物內(nèi)在的邏輯關(guān)系。首先③明確達(dá)成的效果，其次④確定達(dá)成效果的行動(dòng)，①然后去行動(dòng)，最后②獲得效果收手。4.[2019·黃石]填入文段空格中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在韓國(guó)廢除漢字幾十年后的今天，韓國(guó)日本等國(guó)又對(duì)漢字“敬為上賓”。畢竟?jié)h字在語(yǔ)言表現(xiàn)力、思考能力上的“深思熟慮”高于韓文、日文，漢字的興盛①。復(fù)旦大學(xué)邵毅平認(rèn)為，漢字的命運(yùn)不是由漢字本身決定的，而是由國(guó)家力量強(qiáng)弱決定的。“現(xiàn)在越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，或者復(fù)興漢字，根本原因還是②?！盇.①不能只看其經(jīng)濟(jì)利益，更應(yīng)注重發(fā)揚(yáng)其精神文化②漢字博大精深B.①不能只發(fā)揚(yáng)其精神文化，更應(yīng)注重其經(jīng)濟(jì)利益②中國(guó)強(qiáng)大了C.①不能只看其經(jīng)濟(jì)利益，更應(yīng)注重發(fā)揚(yáng)其精神文化②中國(guó)強(qiáng)大了D.①不能只發(fā)揚(yáng)其精神文化，更應(yīng)注重其經(jīng)濟(jì)利益②漢字博大精深[答案]C[解析]本題考查選用句子的能力。本題要填的句子都在段尾，所以要按照前面的句子表意的目的來(lái)確定選項(xiàng)。①前主要意思是“漢字在語(yǔ)言表現(xiàn)力、思考能力上的‘深思熟慮’高于韓文、日文”，所以應(yīng)選“不能只看其經(jīng)濟(jì)利益，更應(yīng)注重發(fā)揚(yáng)其精神文化”；②前的句子主要意思是“漢字的命運(yùn)不是由漢字本身決定的，而是由國(guó)家力量強(qiáng)弱決定的”所以應(yīng)選“中國(guó)強(qiáng)大了”。因此答案是C。5.[2019·廣州]下列選項(xiàng)中,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()打造粵港澳大灣區(qū),要有追趕思維,更要有探索精神，以往我們強(qiáng)調(diào)追趕思維，為了追趕別人定下的目標(biāo),努力向前,但是,，，因?yàn)槟銜?huì)對(duì)前方的路一無(wú)所知。而探索精神可以讓我們看清前方的路,找到經(jīng)濟(jì)發(fā)晨的突破口,實(shí)現(xiàn)突圍。A.如果沒(méi)有追趕思維,就有可能落后B.如果只有追趕思維,就不可能領(lǐng)先C.只要擁有追趕思維,就不可能落后D.只要沒(méi)有追趕思維,就有可能領(lǐng)先[答案]B[解析]本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用與句子的銜接能力。做題時(shí)，要聯(lián)系上下文通過(guò)語(yǔ)境推斷出正確答案。第一個(gè)空格前出現(xiàn)“但是”一詞，可知空格處需填入的內(nèi)容要與前文發(fā)生轉(zhuǎn)折，由此可排除C、D選項(xiàng)；又據(jù)第一句可知打造粵港澳大灣區(qū)“追趕思維”、“探索精神”都要有，所以假設(shè)要推翻的是表示唯一的，可排除A選項(xiàng)，故選B。6.[2019·長(zhǎng)沙]下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①人們?cè)谏钪械臅r(shí)間和精力都是有限的，過(guò)重的負(fù)荷會(huì)讓人疲憊不堪。②只有卸下自己身上過(guò)重的負(fù)擔(dān)，將壓力釋放，才能享受生活中的詩(shī)意。③在美妙的意境中，人們不僅能感受到藝術(shù)的美，而且還能感悟到人生的哲理。④在喧囂匆忙的世界里，我們也需要凡事留有余地，需要給生活留白。⑤中國(guó)畫(huà)中常常留出大大小小的、各式各樣的空白，顯示出豐富而美妙的意境。⑥留白，是中國(guó)畫(huà)的一種布局。它既是一種藝術(shù)的美，又是一種人生的智慧。A.③⑤④①②⑥B.④⑤③①②⑥C.⑥⑤③④②①D.⑥⑤③④①②[答案]D[解析]本題考查語(yǔ)序排列和銜接。本題，語(yǔ)段的中心話題是“留白”。其中，第=6\*GB3⑥句總說(shuō)留白的作用；第=5\*GB3⑤句承接=6\*GB3⑥，說(shuō)明中國(guó)畫(huà)的布局；第=3\*GB3③句承接第=5\*GB3⑤句的“美妙的意境”，突出人們的感受；第=4\*GB3④句提出生活中的留白，緊承第第=3\*GB3③句；第=1\*GB3①句解釋生活留白的原因，緊承第=4\*GB3④句；第=2\*GB3②句是解釋“生活留白”后的生活狀態(tài)。故答案應(yīng)選擇D。7.[2019·婁底]將①-⑤句連綴成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是()①像文韜武略的辛棄疾淪為田舍菜翁，把一腔孤憤化為詞間溝壑，青史留名。②苦而不言不是什么虧都吃下去，而是少抱怨，因?yàn)樗械目嚯y還得自己去解訣。③喜而不語(yǔ)是不炫耀，不能為了白己高興而讓別人不快樂(lè)。④苦而不言，喜而不語(yǔ)，是一種人生智慧。⑥像炎櫻常在經(jīng)濟(jì)困難的好友張愛(ài)玲面前大談投資理財(cái)，最后兩人感情淡謨。A.②⑤③①④B.④②①③⑤C.⑤①④②③D.②④③⑤①答案：B[解析]此題考查對(duì)句子順序的組合能力。通讀所有的句子后，可發(fā)現(xiàn)第④句為觀點(diǎn)句，放開(kāi)頭；先闡述“苦而不言”并舉例，接第②和第①句；然后再闡述“喜而不語(yǔ)”，接第③和第⑤句。所以選B。8.[2019·鄂州]將下面句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是（）①當(dāng)我們遇到煩惱時(shí)，往往只是責(zé)怪環(huán)境，而很少有人懂得去反省自己的內(nèi)心，其實(shí)心才是一切煩惱的根源。②這里的靈魂，不是指迷信者認(rèn)為的附于人體的精神或心意之靈，而是指人精神層面的內(nèi)心。③佛法說(shuō)“一切唯心造”，我們擁有什么樣的心態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的世界。心態(tài)的健康與否，直接關(guān)系到人生的苦樂(lè)。④幸福的一個(gè)必要條件是靈魂無(wú)煩惱。⑤所以《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)?！雹迵碛薪】档男木?，是靈魂快樂(lè)的根本。A.④②①③⑥⑤ B.⑥②④③⑤① C.⑥④②①③⑤D.④③①②⑥⑤[答案]A[解析]本題考查給句子排序的能力。④是總領(lǐng)句，應(yīng)在段首。②和①分別解說(shuō)④中的“靈魂”和“煩惱”，應(yīng)緊承其后，且根據(jù)④中“靈魂無(wú)煩惱”，應(yīng)是先②后①。③緊承①中的“心”說(shuō)“心態(tài)”。⑥緊承③中的“心態(tài)”說(shuō)“心境”，同時(shí)，總結(jié)了獲得“靈魂”快樂(lè)的方法。⑤用“所以”引出對(duì)整段話的總結(jié)。9.[2019·南充]把下列句子組成語(yǔ)段,排列順序正確的一項(xiàng)是()①聰明的猶太人有一句名言:借別人的鞋子比打赤腳跑得快!②因?yàn)樗麄兌?一個(gè)人的能力是有限的,僅靠自己的單打獨(dú)斗,也許自食其力不成問(wèn)題,但若想獲得突破性的發(fā)展,恐怕就力不從心了③怎樣才能利用有涯的人生歲月,在無(wú)疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢?④他們?cè)谑澜缍鄠€(gè)領(lǐng)域一直都是領(lǐng)跑者,占盡了先機(jī)和風(fēng)流。⑤人生有涯,事業(yè)無(wú)疆。⑥所以,唯有善借者,才能從平凡走向卓越,從貧窮走向富貴,從卑微走向偉大。A.①②④③⑤⑥B.⑤①④③②⑥C.⑤③①④②⑥D(zhuǎn).①④②③⑤⑥7.[答案]C[解析]本題考查句子的銜接。第⑥句是總結(jié)性句子，應(yīng)放在語(yǔ)段的最后；第⑤句和第③句有上下承接關(guān)系，第⑤句在第③句的前面；第①句是引用名言，第④句是舉事例，這兩句是先后關(guān)系；第②句是對(duì)第①、④句的總結(jié)；故選C。。10.[2019·宜賓]把下列語(yǔ)句組成一段話，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①這種豁達(dá)大度，