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文檔簡介
內(nèi)江市高201屆9第五次模擬考試
語文注意事項(xiàng):本試卷分第i卷(閱讀題)和第n卷(表達(dá)題)兩部分。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。3.全部答案在答題卡上完成,答在本試題上無效。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面文字,完成1-3題。社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)媒體的成熟對傳統(tǒng)媒體傳播格局產(chǎn)生了巨大沖擊,輿論生態(tài)格局也因此發(fā)生根本性改變。網(wǎng)絡(luò)成為各種社會(huì)輿論生成的最重要載體,甚至影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)事件的發(fā)展和走向。20年到201年0,中國網(wǎng)民個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用指數(shù)從51.增1加到57,.互6動(dòng)參與指數(shù)從47.提5升到,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平穩(wěn)步上升,參與性更強(qiáng)。依托于論壇、社區(qū)、社群網(wǎng)站(S微視頻、微博客等,當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界已經(jīng)成為新聞傳播的重要載體和社會(huì)輿論的“加速器和放大器”。在這種情況下,提升全媒體傳播下的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力和網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的主動(dòng)性,就成為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成和網(wǎng)絡(luò)媒體的成熟,使輿論渠道更加多樣,輿論主體更加多元,加上商業(yè)利益的滲透、網(wǎng)絡(luò)的開放自由、人們價(jià)值觀的分化等因素,輿論引導(dǎo)的難度不斷加大,也給引導(dǎo)的有效性帶來挑戰(zhàn)。輿論生成的主體和載體更加多元?!兜?9次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至20年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.1億3人,互聯(lián)網(wǎng)普及率持續(xù)上升,已增至38.。3其%中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)3.5億6人,成為拉動(dòng)中國總體網(wǎng)民規(guī)模攀升的主要?jiǎng)恿?;博客用戶達(dá)3.1億8人,在網(wǎng)民中的使用率達(dá)到62.;1微%博客用戶數(shù)近2.億5人,比上一年暴漲近30%0,成為引爆輿論的最重要平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)社群急劇膨脹,目前社交網(wǎng)站的網(wǎng)民使用率為。群、開心網(wǎng)、人人網(wǎng)注冊用戶數(shù)量巨大。在網(wǎng)民總?cè)藬?shù)5億多的中國,網(wǎng)民們交換信息、發(fā)表意見,已成為最直接和最有力的公共輿論。“帶著體溫的媒體(”手機(jī)媒體)、“自媒體(”微博等)和傳統(tǒng)媒體等一起成為輿論生成的力量。網(wǎng)絡(luò)等更具有社會(huì)性的媒體的成熟,使信息渠道和傳播主體更加多元,不同輿論場更加分散;網(wǎng)絡(luò)傳播快捷,覆蓋地域廣,且融合了人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播的特征,這些因素都增加了引導(dǎo)輿論、傳播主流價(jià)值文化的難度。商業(yè)利益滲透并影響網(wǎng)絡(luò)輿論公信力。自201年0以來,網(wǎng)絡(luò)輿論生成還出現(xiàn)了一個(gè)新的趨向,即越來越受到商業(yè)利益的滲透。一些非法商業(yè)性公關(guān)公司,出于商業(yè)目的雇傭“網(wǎng)絡(luò)水軍”制造大量“輿論泡沫”,惡化了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會(huì)信任度和影響力。這也成為當(dāng)前虛擬社會(huì)管理中的一個(gè)新問題,亟待監(jiān)管部門盡快出臺(tái)監(jiān)督管理辦法,凈化網(wǎng)絡(luò)輿論空間。網(wǎng)絡(luò)的開放自由、價(jià)值分化挑戰(zhàn)輿論引導(dǎo)機(jī)制。在當(dāng)前全媒體傳播條件下,輿論生態(tài)環(huán)境的巨變也沖擊了傳統(tǒng)輿論引導(dǎo)機(jī)制。傳統(tǒng)的“把關(guān)人”缺失和“把關(guān)機(jī)制”失效,加大了虛擬社會(huì)管理中的輿情監(jiān)測和引導(dǎo)難度,引導(dǎo)的有效性往往難以達(dá)到。網(wǎng)絡(luò)空間里的傳播對象——“受眾”,不再是單純被動(dòng)的信息接受者。他們不僅可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)政治與經(jīng)濟(jì)訴求,參與社會(huì)公共事務(wù)的決策與管理,而且還可以通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)信息發(fā)布、影響甚至左右媒體傳播與輿論走向。特別是微博客在201年1爆炸性的增長和病毒式的傳播模式,使它成為輿論熱點(diǎn)不斷變化的重要推手,更使輿論引導(dǎo)環(huán)境復(fù)雜多變。(選自高宏存《網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的輿論引導(dǎo)》,有刪改)1.下列不屬于現(xiàn)實(shí)中“輿論引導(dǎo)難度加大”的原因的一項(xiàng)是中國網(wǎng)民個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用指數(shù)增加,互動(dòng)參與指數(shù)提升,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平穩(wěn)步上升。手機(jī)網(wǎng)民、博客用戶與微博用戶等網(wǎng)絡(luò)社群急劇膨脹,網(wǎng)絡(luò)傳播快捷,覆蓋地域廣,且融合了人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播的特征?!熬W(wǎng)絡(luò)水軍”出于商業(yè)目的制造了大量“輿論泡沫”,惡化了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會(huì)信任度和影響力。在當(dāng)前全媒體傳播條件下,網(wǎng)絡(luò)空間里的“受眾”,借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)各種訴求,參與社會(huì)公共事務(wù)的決策與管理,互動(dòng)信息發(fā)布、影響甚至左右媒體傳播與輿論走向。【答案】本題考查篩選并整合文中信息的能力。項(xiàng)表述的是中國網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用情況,這和“輿論引導(dǎo)難度加大”之間沒有必然的因果關(guān)系。)2手下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界憑借論壇、社區(qū)、社群網(wǎng)站、微視頻、微博客等,已經(jīng)成為新聞傳播的重要載體和各種社會(huì)輿論的重要載體。中國網(wǎng)民人數(shù)多,網(wǎng)民們交換信息,已成為最直接和最有力的公共輿論,成為輿論生成的主要力量。網(wǎng)絡(luò)輿論生成越來越受到商業(yè)利益的滲透,從而降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會(huì)信任度和影響力。網(wǎng)絡(luò)空間里的“受眾”可以借助網(wǎng)絡(luò)表達(dá)經(jīng)濟(jì)與政治訴求,并通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)信息發(fā)布、影響甚至決定輿論走向和媒體傳播?!敬鸢浮勘绢}考查篩選并整合文中的信息的能力。與原文相比,少了“發(fā)表意見”,僅僅是“交換信息”,難以成為最直接和最有力的公共輿論。)3手根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)媒體的成熟使輿論生態(tài)格局發(fā)生根本性改變,影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)事件的發(fā)展和走向,因此我們不能小視網(wǎng)絡(luò)的影響力。輿論渠道的多樣化,輿論主體的多元化,商業(yè)利益的滲透,使輿論引導(dǎo)的難度不斷加大,必須改革傳統(tǒng)的輿論引導(dǎo)機(jī)制才能適應(yīng)新形勢?!熬W(wǎng)絡(luò)水軍”的出現(xiàn)成為當(dāng)前虛擬社會(huì)管理中的一個(gè)新問題,我們必須想盡辦法消滅“網(wǎng)絡(luò)水軍”,才能凈化網(wǎng)絡(luò)輿論空間。一件普通的事,經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播后,便可能迅速傳遍全國;一些小問題,經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的加溫后,可能成為大問題。【答案】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析判斷的能力。“我們必須想盡辦法消滅‘網(wǎng)絡(luò)水軍”的推斷過于絕對,原文只是說“亟待監(jiān)管部門盡快出臺(tái)監(jiān)督管理辦法”,不能由此分析并做出消滅“網(wǎng)絡(luò)水軍”的判斷。)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4-7題。張種,字士苗,吳郡人也。祖辯,宋司空右長史、廣州刺史。父略,梁太子中庶子、臨海太守。種少恬靜,居處雅正,不妄交游,傍無造請,時(shí)人為之語曰“宋稱敷、演,梁則卷、充①。清虛學(xué)尚,種有其風(fēng)?!笔肆和醺ú?,遷.外兵參軍,以父憂去職。服闋,為中軍宣城王府主簿。種時(shí)年四十余,家貧,求為始豐令,入除中衛(wèi)西昌侯府西曹掾。時(shí)武陵王為益州刺史,重選府僚,以種為征西東曹掾,種辭以母老,抗表陳請,為有司所奏,坐黜免。侯景之亂,種奉其母東奔,久之得達(dá)鄉(xiāng)里。俄而母卒種時(shí)年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時(shí)葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪。及景平,司徒王僧辯以狀奏聞,起為貞威將軍、治中從事史,并為具葬禮,葬訖,種方即吉。僧辯又以種年老,傍無胤嗣,賜之以妾,及居處之具。貞陽侯僭位,除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位,為散騎常侍,遷御史中丞,領(lǐng)前軍將軍。高祖受禪,為太府卿。天嘉元年,除左民尚書。二年,權(quán)監(jiān)吳郡,尋征復(fù)本職。遷侍中,領(lǐng)步兵校尉,以公事免,白.衣.兼太常卿,俄而即真。廢帝即位,加領(lǐng)右軍將軍,未拜,改領(lǐng)弘善宮衛(wèi)尉,又領(lǐng)揚(yáng)、東揚(yáng)二州大中正。高宗即位,重為都官尚書,領(lǐng)左驍騎將軍,遷中書令,驍騎、中正并如故。以疾授金紫光祿大夫。種沈深虛靜,而識(shí)量宏博,時(shí)人皆以為宰相之器。仆射徐陵嘗抗表讓位于種曰:“臣種器懷沈..密,文史優(yōu)裕,東南貴秀,朝庭親賢,克壯其猷,宜居左執(zhí)?!逼錇闀r(shí)所推重如此。太建五年卒,時(shí)年七十,贈(zèng)特進(jìn),謚.曰元子。種仁恕寡欲,雖歷居顯位,而家產(chǎn)屢空,終日晏然,不以為病。太建初,女為始興王妃,以居處僻陋,特賜宅一區(qū),又累賜無錫、嘉興縣侯秩。嘗于無錫見有重囚在獄,天寒,呼出曝日,遂失之,世祖大笑,而不深責(zé)。有集十四卷。(選自《陳書》列傳第十五,有刪改)注:①敷、演和卷、充均為人名。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分).俄而母卒種時(shí)年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時(shí)葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/.俄而母卒種時(shí)年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時(shí)葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/.俄而母卒種時(shí)年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時(shí)葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/.俄而母卒種時(shí)年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時(shí)葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪/【答案】(俄而母卒,種時(shí)年五十,而毀瘠過甚,又迫以兇荒,未獲時(shí)葬,服制雖畢,而居處飲食,恒若在喪。).下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)遷,古代指官員升職;左遷,指官員降職。如《后漢書?張衡傳》中的“遷為太史令”,指升任太史令的職務(wù)。白衣,白色衣服,古代平民穿白衣,故用“白衣”指代平民,亦指無功名或無官職的士人。仆射,官名。秦始置,漢以后延續(xù)。漢獻(xiàn)帝開始設(shè)置左右仆射。唐、宋時(shí)改左右仆射為左右宰相。謚,指古代的皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有或褒或貶意義的稱號(hào)?!敬鸢浮浚ā斑w”也可指調(diào)動(dòng)或降職,如“遷客騷人,多會(huì)于此”中的“遷。).下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A張種對父母極為孝順。因?yàn)楦赣H去世,他放棄了官職而回家守喪;母親去世后,他因哀傷過度而消瘦得很厲害。B張種很有才干。他先后在多個(gè)皇帝手下?lián)味喾N職務(wù),無論擔(dān)任什么職務(wù),他都盡心盡職,總是受到當(dāng)權(quán)者的表彰和提拔。張種很受當(dāng)時(shí)的人推重。仆射徐陵曾上書朝廷直言讓位給張種,說他是德才兼?zhèn)渲浚芨纱笫?,適合官居左丞相。D張種為人富有同情4。他在無錫時(shí),看見一個(gè)判Y重罪的犯人關(guān)在獄中,而這時(shí)天氣寒冷,張種就讓犯人出來曬太陽。【答案】“無論擔(dān)任什么職務(wù),他都盡心盡職,總是受到當(dāng)權(quán)者的表彰和提拔”的說法錯(cuò)誤,他曾被有司奏劾獲罪,遭到罷免。).把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)及景平,司徒王僧辯以狀奏聞,起為貞威將軍、治中從事史。(5分)【答案】等到侯景被平定后,司徒王僧辯把他的情況報(bào)告皇上,朝廷起用張種為貞威將軍、治中從事史。給分點(diǎn):“及景平”的被動(dòng)句式1分,“狀”、“聞”各1分,譯出大意且語句通順2分)(2)種仁恕寡欲,雖歷居顯位,而家產(chǎn)屢空,終日晏然,不以為病。(5分)【答案】張種為人仁慈、厚道、寡欲,雖然多次擔(dān)任顯要的官職,但家中財(cái)物屢次虧空,他卻終日安適閑靜,不為此憂慮。(給分點(diǎn):“而”、“晏然”、“病”各1分,譯出大意且語句通順2分)【參考譯文】張種字士苗,吳郡人。祖父張辯,在宋朝任司空右長史、廣州刺史。父親張略,在梁朝任太子中庶子、臨海太守。張種少年時(shí)性格淡泊安靜,平日的儀容舉止典雅方正,不隨意與人交游,也不去拜訪別人,當(dāng)時(shí)的人評論他說:“宋代稱頌敷、演,梁代則有卷、充。清凈虛無學(xué)識(shí)卓越,張種有他們的風(fēng)格?!睆埛N出仕時(shí)任梁朝王府法曹,升任外兵參軍,因父親去世不擔(dān)任官職。服喪期滿,任中軍宣城王王府主簿。張種當(dāng)時(shí)年紀(jì)四十多歲,家中貧窮,請求任始豐縣令,調(diào)入朝廷任命為中衛(wèi)西昌府的西曹掾。當(dāng)時(shí)武陵王任益州刺史,重新選擇王府屬吏,任用張種為征西東曹掾,張種以母親年老推辭,給朝廷上書直言陳述自己的請求,被有司奏劾,張種獲罪被罷免。侯景叛亂的時(shí)候,張種侍奉自己的母親往東逃奔,許久得以到達(dá)家鄉(xiāng)。不久母親去世,張種當(dāng)時(shí)年紀(jì)五十歲,因哀傷過度而消瘦得很厲害,又受戰(zhàn)亂荒年的逼迫,沒辦法在當(dāng)時(shí)下葬,服喪的時(shí)間雖然滿了,而他的起居飲食,一直像在服喪。到侯景被平定后,司徒王僧辯把他的情況報(bào)告皇上,起用張種為貞威將軍、治中從事史,并為他備辦葬禮,安葬完了,張種才除去喪服。王僧辯又因?yàn)閺埛N年老,別無后人,賜給他妾,以及生活用具。貞陽侯僭越登帝位,任命張種為廷尉卿、太子中庶子。敬帝登位,張種任散騎常侍,升任御史中丞,領(lǐng)前軍將軍。高祖接受禪讓后。張種任太府卿。天嘉元年,任命為左民尚書。天嘉二年,暫時(shí)監(jiān)理吳郡政事,接著征召回朝廷恢復(fù)本來官職。升任侍中,領(lǐng)步兵校尉,因?yàn)楣卤幻饴?,以平民身份代理太常卿,不久授給實(shí)職。廢帝登位,加官為領(lǐng)右軍將軍,尚未就任,改為領(lǐng)弘善宮衛(wèi)尉,又領(lǐng)揚(yáng)、東揚(yáng)兩個(gè)州的大中正。高宗登位,重新任用為都官尚書,領(lǐng)左驍騎將軍,升任中書令,驍騎、中正的職務(wù)都依舊擔(dān)任。因病任命為金紫光祿大夫。張種性格深沉虛靜,而見識(shí)氣量恢宏博大,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他是擔(dān)任宰相的人才。仆射徐陵曾上書朝廷直言讓位給張種說:“臣張種才具和胸懷深沉嚴(yán)密,文史知識(shí)豐富,是東南地方重要的優(yōu)秀人才,朝廷親信德才兼?zhèn)渲?,能干大事,張種適合官居左丞相?!彼拖襁@樣被當(dāng)時(shí)的人推重。太建五年去世,當(dāng)時(shí)年紀(jì)七十歲,贈(zèng)給特進(jìn)的官銜,謚號(hào)叫做元子。張種為人仁厚寬恕寡欲,雖然多次擔(dān)任顯貴的官職,而家中財(cái)物屢次虧空,他終日安逸,不為此憂慮。太建初年,張種的女兒做了始興王的妃子,因?yàn)樗淖∷Ш喡?,特賜給住宅一處,又累次賜給無錫、嘉興縣的爵位。張種曾在無錫看見一個(gè)判了重罪的犯人關(guān)在獄中,天氣寒冷,叫出來曬太陽,就丟失了這個(gè)犯人,世祖知道后大笑,而不深加責(zé)備。張種著有文集十四卷。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首元曲,完成8-題9。【中呂】十二月過堯民歌?別情自別后遙山隱隱,更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見楊柳飛綿滾滾,對桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣,掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂?新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。今春,香肌瘦幾分,縷帶寬三寸。【注】這首曲由《十二月》與《堯民歌》兩支小令組成,上片為《十二月》,下片為《堯民歌》。8《.十二月》和《堯民歌》分別主要運(yùn)用了什么抒情方式?請就《十二月》曲所用的抒情方式作簡要分析。(6分)【答案】①《十二月》主要運(yùn)用了借景抒情的方式,《堯民歌》主要運(yùn)用了直抒胸臆的方式。(分)②《十二月》借隱隱遙山、粼粼遠(yuǎn)水、滾滾飛綿、醺醺醉臉、陣陣香風(fēng)、深掩的重門、紛紛暮雨等景物,描繪了一幅高遠(yuǎn)清冷的圖景,(2分)含蓄地抒發(fā)了哀婉動(dòng)人,不易捉摸的相思情感。(2分)9.本曲和《送杜少府之任蜀州》同為離別詩,但所抒發(fā)的感情和感情基調(diào)卻不盡相同,請分別概括其不同點(diǎn)。(5分)【答案】①感情:《【中呂】十二月過堯民歌?別情》抒發(fā)的是離別后深重的思念之情;(分)《送杜少府之任蜀州》抒發(fā)的是朋友之間雖然遠(yuǎn)隔天涯,(1分)但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄,朋友的心永遠(yuǎn)連在一起的豪邁感情。(1分)②格調(diào):《【中呂】十二月過堯民歌?別情》纏綿悱惻,(分《送杜少府之任蜀州》曠達(dá)豪邁。(1分)(三)名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出句子中的空缺部分。(6分)()諸葛亮《出師表》中表明自己在隆中隱居時(shí)的志趣的句子是:,。(2)李白《蜀道難》中運(yùn)用擬人和襯托的修辭方法寫出蜀道難以逾越的句子是:,。()李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,寫愁的多與綿綿不斷的句子是:,?!敬鸢浮浚?)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯(2)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援(3)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流乙選考題請考生在第三()、四(2兩題中選定其中一題作答。注意:作答時(shí)請用鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目內(nèi)的小題,不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱.讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)未婚妻法瑪?奧克羅克斯金魯章譯假期之后,我回巴黎去。我到車站的時(shí)候,火車上已坐滿了旅客。我在各節(jié)車廂里都尋找遍了,想覓一個(gè)座位。但找來找去,只在最末一節(jié)車廂里,尋著一個(gè)空座,并且上面還放了兩個(gè)雞鴨籃子,里面的雞鴨不停地伸出頭在窺探。我遲疑了半天,才決定進(jìn)去。我正想在這熙攘的旅客中,尋找這籃子的主人,有一個(gè)穿農(nóng)夫衣服的人對我說:“小姐,請等一會(huì)兒,我就把那個(gè)籃子拿下來。”我于是便把放在他膝上的果籃拿下來,他這才立起身來,將雞鴨籃移到座位底下。鴨子很不愿意,我由它們的叫聲中可以知道,雞低下它們的頭,好像被侮辱了似的。農(nóng)夫的妻子,叫著它們的名字,和它們談話。當(dāng)我坐下來的時(shí)候,鴨子也安靜了。坐在我對面的一位旅客,問農(nóng)夫的雞鴨是否帶到市場上去?!跋壬皇堑??!鞭r(nóng)夫這樣的回答,“我?guī)Ыo我兒子的,后天他就要結(jié)婚了?!彼莨鉄òl(fā),四下看著,很像要人人都知道他現(xiàn)在是非常幸福的人似的?;疖囬_行了。問他雞鴨的那個(gè)旅客,展開了他的報(bào)紙。在這時(shí)候,農(nóng)夫又和他攀談起來:“我的兒子,他在巴黎一家商店里做事,他將要和一個(gè)青年女郎結(jié)婚,也是在商店里做事的?!甭每蛯?bào)放在膝上,一只手還拿著,靜聽了一會(huì)兒問道:“那個(gè)女郎很美麗嗎?”農(nóng)夫道:“我還沒有見過她呢。”接著旅客又問:“真的嗎!那么,倘若她是很丑,你恐怕也要不喜歡她了罷?”農(nóng)夫回答道:“那也許她是很丑的。不過,我們?nèi)允菤g喜她,因?yàn)槲覀冏钐蹛鄣暮⒆?,愿意娶一個(gè)貌丑的妻子?!弊谖遗赃叺霓r(nóng)夫妻子接口道:“還有,若是她能令我們的菲力歡喜,一定也能叫我們歡喜的。”她轉(zhuǎn)過來看著我,在她紅潤細(xì)嫩的小圓臉上,溫和的眼光,表示著笑容。從她的外表看去,我絕不相信,她能有一個(gè)行將結(jié)婚的兒子。她問我是否到巴黎去。當(dāng)我點(diǎn)頭承認(rèn)后,坐在我對面的旅客,又說起笑話來。他說:“我愿意打賭,這位青年女士就是你兒子的未婚妻。她是秘密地來會(huì)她的公婆的,卻不說出她是誰來?!比藗兌纪?,我臉不由得紅起來。農(nóng)夫和他的妻子一同說道:“倘若這是真的,我們真歡喜極了!”我告訴他們那完全不對。但是,那位旅客仍然不相信。他的理由是,我剛上車的時(shí)候,窺探了兩次,好像在找人似的,并且遲疑了半天,才決定進(jìn)來。農(nóng)夫說:“那也沒有什么要緊,若是我們的媳婦真像你一樣,那我們就幸福極了?!边^了一會(huì)兒,農(nóng)婦轉(zhuǎn)過來對著我,在籃子里尋出一塊餅來,對我說,這是她那天早上親自做的。我沒有什么話可以推辭,只好說,我身體有些不舒服,受了寒,將餅退還給她。她扔在籃里,卻又給我一串葡萄。我無法推辭,只好接受了。當(dāng)火車停了的時(shí)候,她丈夫要去替我弄熱水喝,我又無法阻止他,真覺十分的不安。我看著這位慈善的夫婦,不禁很為懊惱,因?yàn)槲也荒苷嬲?dāng)他們的媳婦??!我知道他們對我的感情是很真摯的。唉!我到處漂泊,沒有見過我的父母,永遠(yuǎn)是異鄉(xiāng)過客。我時(shí)時(shí)看見他們在注視著我?;疖嚨搅税屠柢囌镜臅r(shí)候,我?guī)椭麄儼鸦@子拿下去,并且給他們指路。我看見一個(gè)少年奔向他們跟前來,雙手緊緊地?fù)Пе麄?。我趕緊躲開了。離他們遠(yuǎn)些站著。他和他們不住地接吻,親了又親,親了又親。他們面含著笑容,一望而知他們心中是無限快樂。行李撞著的時(shí)候,挑夫們的呼喊聲,他們都沒有聽見。我跟著他們到了車站門。兒子一只手臂挎著一籃雞,另一只手緊摟著他母親的腰。他愉快的眼睛含著笑容,和他父親一樣。車站外面很暗,我將大衣領(lǐng)子翻了起來,相隔數(shù)步跟在這對夫婦后面。兒子出去看他的馬車。農(nóng)夫用手撫摸著一個(gè)花點(diǎn)的大頭雞,對妻子說道:“若是我們早知道她不是我們的媳婦,我們應(yīng)當(dāng)把這只花點(diǎn)的雞送給她?!逼拮右矒崦u說:“是的,若是我們早知道了。”她轉(zhuǎn)向出站的人們看了一會(huì),并且向遠(yuǎn)處也看了看道:“她不在這些人當(dāng)中了?!眱鹤雍婉R車來了,他扶著他父母進(jìn)了車,他坐在一旁,仍然不住地看著他們。他看起來很強(qiáng)健和藹。我想,他的未婚妻,真是一個(gè)幸福的女子呢!馬車走遠(yuǎn)了,我慢慢地走到街上去。選自江蘇文藝出版社《微型小說選(7》有刪改(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)小說第二段關(guān)于雞鴨的描寫采用了比喻的修辭手法。用雞鴨的不愿意,反襯農(nóng)夫夫婦為人的大度善良;農(nóng)婦與雞鴨能談話,說明她飼養(yǎng)家禽的本領(lǐng)高超。小說結(jié)尾部分寫了農(nóng)夫夫婦的兒子。通過對兒子的神態(tài)、語言、行動(dòng)的描寫,間接地刻畫了兒子因父母到來的高興心理。.小說中的“我”是全文的線索人物,通過“我”的親身經(jīng)歷,串起故事的情節(jié),從而達(dá)到刻畫農(nóng)夫夫婦、突出文章中心的目的。小說中的兒子雖然只是一個(gè)少年,但非常懂事,有才干,因而年紀(jì)輕輕就贏得了女孩的芳心,他通過努力,一定會(huì)使未婚妻成為幸福的人。小說在刻畫人物時(shí)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,實(shí)寫了農(nóng)夫夫婦,虛寫了“我”和旅客,這樣就能在有限的篇幅內(nèi)容納盡可能多的材料?!敬鸢浮窟x得分。選得分,項(xiàng)沒有語言描寫。選得分,“比喻”應(yīng)為擬人,關(guān)于“農(nóng)婦與雞鴨能談話,說明她飼養(yǎng)家禽的本領(lǐng)高超”的結(jié)論不準(zhǔn)確。選、不得分,項(xiàng)“但”后的說法純屬無中生有,項(xiàng)虛實(shí)結(jié)合的說法錯(cuò)誤,本文未使用“虛“這種方法。(2)文中說“我”“絕不相信,她能有一個(gè)行將結(jié)婚的兒子”,請你代“我”在全文中找出理由。(6分)【答案】一是這對夫婦穿著打扮很平常(,身邊還帶著雞鴨和農(nóng)產(chǎn)品,這不符合兒子要結(jié)婚時(shí)的穿著打扮和所帶物品;(2分)二是這對夫婦年齡不大,文中寫“她的小圓臉上,溫和的眼光,表示著笑容”,這不是飽經(jīng)風(fēng)霜的人所會(huì)有的外貌,(2分)而且后文寫來接站的是一個(gè)少年,都可說明這對夫婦年齡不大。(2分)(3)這篇小說采用了哪些手法來刻畫農(nóng)婦?請任選兩種并各舉兩個(gè)例子予以簡要說明。(6分)【答案】一是語言描寫。(1分)如農(nóng)婦與雞鴨的談話,表明她富有愛心;(1分)“還有,若是她能令我們的菲力歡喜,一定也能叫我們歡喜的”一句,表明她深愛兒子。(1分)二是行動(dòng)描寫。(1分)她先給我餅后又給我葡萄,表明她慷慨大方,為人善良;(1分)她對雞的撫摸,也說明她富有愛心。(1分)三是側(cè)面描寫,(1分)通過“我”與“旅客”的觀察從側(cè)面襯托農(nóng)婦的溫厚純樸。(2分)四是肖像描寫,(1分)如“在她的紅潤細(xì)嫩的小圓臉上,溫和的眼光,表示著笑容”,表明她顯年輕。(1分)(任答兩種即可,但答“肖像描寫”只給2分,因?yàn)橹荒芘e一例。)(4)有人說,小說中關(guān)于“坐在我對面的一位旅客”的描寫是多余的。你贊同這種說法嗎?請結(jié)合文本內(nèi)容和小說的基本常識(shí)加以探究。(8分)【答案】多余。(分)①不描寫“坐在我對面的一位旅客”這一人物也能表現(xiàn)小說的主旨。(1分)這篇小說的主旨是贊美人與人之間的美好關(guān)系,小說通過農(nóng)夫夫婦對“我”的關(guān)愛有加的描寫,已經(jīng)能表現(xiàn)二人的善良、有愛心——不僅愛兒子,也愛別人,從而實(shí)現(xiàn)作者的寫作目的。(分)②不描寫“坐在我對面的一位旅客”這一人物能使情節(jié)更加簡練。(分)微型小說的特點(diǎn)是通過簡練的情節(jié)來表現(xiàn)主旨。如果不設(shè)計(jì)“坐在我對面的一位旅客”這樣一個(gè)人物,仍然可以展開情節(jié),揭示主旨。(2分)不多余。(分)①描寫“坐在我對面的一位旅客”能夠推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。(分)正因?yàn)橛辛诉@位旅客以及旅客與農(nóng)夫的談話,才會(huì)將話題引到“我”的身上,才會(huì)有后面農(nóng)夫夫婦對“我”的關(guān)愛有加,從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。(分)②描寫旅客能夠更好地刻畫人物形象,表達(dá)中心。(分)通過農(nóng)夫與旅客的談話,才能借此表現(xiàn)農(nóng)夫夫婦的善良、真誠、富有愛心,從而揭示主旨。(2分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12閱.讀下面的文字,完成(1)——(4)題。(25分)【材料一】據(jù)新華社電國家漢辦昨天在京宣布,將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》,并計(jì)劃在三年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國成立60年來,我國政府首次在世界范圍內(nèi)組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。昨天上午,由國家漢辦組織成立的《五經(jīng)》研究與翻譯國際學(xué)術(shù)委員會(huì)第一次工作會(huì)議在北京開幕,來自中國、美國、加拿大、英國、法國、德國、荷蘭、比利時(shí)、意大利和以色列等國家的30多位知名學(xué)者,將在3天會(huì)議期間具體商討翻譯的進(jìn)程安排。據(jù)國家漢辦主任許琳介紹,在幾位知名中外學(xué)者的倡議下,200年8夏,國家漢辦暨孔子學(xué)院總部正式立項(xiàng)《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目。許琳指出,《五經(jīng)》是中華文明的重要組成部分,可是迄今為止,一套適應(yīng)世界各國人民學(xué)習(xí)、了解中國文化需要的多語種《五經(jīng)》譯本卻不存在?!拔覀儽仨毘霭嬉惶兹碌默F(xiàn)代譯本,只有這樣,中國文化的重要價(jià)值才能被國際社會(huì)充分認(rèn)識(shí),并真正接受?!彼f。(摘自200年97月28日《京華時(shí)報(bào)》)【材料二】施舟人領(lǐng)銜譯《五經(jīng)》計(jì)劃3年半推出英譯本朱靜遠(yuǎn)因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代譯本,堪稱“中國傳統(tǒng)文化原典”的《五經(jīng)》始終難以在世界范圍內(nèi)傳播。中國國家漢辦近日宣布,將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》,并計(jì)劃在3年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國成立60年來,中國政府首次在世界范圍內(nèi)組織開展對中華核心文化典籍的翻譯工作。著名漢學(xué)家施舟人是此次《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目的主持人。記者日前采訪了施舟人。是中國重要文化遺產(chǎn)記:為什么會(huì)選擇翻譯《五經(jīng)》?它似乎并不是中國特別通俗的讀物。施:所謂《五經(jīng)》,是對《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法。《五經(jīng)》是中國最古老、最神圣的典籍,它們的起源大多早于后來被稱作“儒家”的學(xué)說。兩千多年來,一直被公認(rèn)為是中國文化最重要的經(jīng)典,是中國思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據(jù),也是很多世紀(jì)以來國家科舉取士的考試科目。很多外國人讀過中國文學(xué)的譯本,但他們卻不了解《五經(jīng)》,甚至根本買不到《五經(jīng)》的譯本。從年代、文化背景來看,《五經(jīng)》和世界其它重要文明的經(jīng)典有相似之處,但它最大的特色是與人有關(guān)?!妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》等都是關(guān)于神的作品,而《五經(jīng)》是中國古代人文主義的代表作,有很多一直流傳到現(xiàn)在的思想、觀點(diǎn),是最重要的中國文化遺產(chǎn)之一。多次呼吁翻譯《五經(jīng)》記:您是從什么時(shí)候開始關(guān)注《五經(jīng)》的?施:上世紀(jì)70年代,在國學(xué)界與季羨林先生一起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生在我執(zhí)教的法國高等研究院做訪問學(xué)者。恰逢法國政府出資設(shè)立一個(gè)規(guī)模宏大的世界文化經(jīng)典翻譯項(xiàng)目。當(dāng)饒宗頤先生看到項(xiàng)目中的中國典籍只有《紅樓夢》、《三國演義》時(shí),年過六十的他流淚了:“我們完了,沒有人知道我們的文化源頭是《五經(jīng)》?!别堊陬U先生的眼淚使我深受震動(dòng),看到這種情況,每一個(gè)相關(guān)的人,每一個(gè)熱愛中國文化的人都會(huì)感到不安,我心中翻譯《五經(jīng)》的愿望也越發(fā)強(qiáng)烈。在后來的30多年中,我多次在各種場合提到翻譯《五經(jīng)》的重要性。200年8,國家漢辦暨孔子學(xué)院總部接受了我的建議,經(jīng)過多國學(xué)者參加的評審會(huì),正式立項(xiàng)《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目。需要各方面專家參與記:《五經(jīng)》翻譯有怎樣的重要性?施:我對重新翻譯《五經(jīng)》的評價(jià)是:責(zé)任很重,難度不小。每一個(gè)學(xué)者的翻譯都有其個(gè)人的色彩在內(nèi),因此要成立《五經(jīng)》研究與翻譯國際學(xué)術(shù)委員會(huì),在國內(nèi)學(xué)術(shù)界、國際漢學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域聘請杰出學(xué)者擔(dān)任委員會(huì)成員。關(guān)于委員會(huì)成員的組成,國內(nèi)外的學(xué)者都會(huì)參與進(jìn)來。記:《五經(jīng)》翻譯對在海外傳播中國文化有怎樣的幫助?施:《五經(jīng)》推廣到國外一定會(huì)對想深入了解中國文化的外國人有幫助?!段褰?jīng)》的翻譯其實(shí)是一種文化的交流。文化交流就像洗手,兩只手互相揉搓才會(huì)干凈,但你可能不知道究竟是哪只手幫助另一只手洗干凈的?!炬溄印渴┲廴耍? . p生于年,法國人,曾師從康德謨和石泰安先生研究中國道教史,以研究中國道教而馳名于國際漢學(xué)界,是國際上第一個(gè)提出建立文化基因庫的人?,F(xiàn)為荷蘭皇家科學(xué)院院士,法國高等研究院特級(jí)教授,中國福州大學(xué)特聘教授等。(選自200年99月7日《人民日報(bào)海外版》)(1)下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A材料一簡要敘述了《五經(jīng)》始終難以在世界范圍內(nèi)傳播”的原因,介紹Y國家漢辦關(guān)于《五經(jīng)》翻譯工作的計(jì)劃和安排,并闡述了翻譯《五經(jīng)》的意義。B《五經(jīng)》是對《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法,《五經(jīng)》并不是中國特別通俗的讀物,因此不能在世界范圍內(nèi)傳播?!段褰?jīng)》和世界其它重要文明的經(jīng)典在形式上有相似之處,但在內(nèi)容上有很大區(qū)別,它最大的特色是與人有關(guān),是關(guān)于人的作品。D施舟人先生舉出在國學(xué)界與季羨林先生一起被稱為“北季南饒”的饒宗頤先生的一次經(jīng)歷,是用典型事實(shí)證明翻譯《五經(jīng)》的必要性。.“文化交流就像洗手,兩只手互相揉搓才會(huì)干凈,但你可能不知道究竟是哪只手幫助另一只手洗干凈的”一句運(yùn)用了暗喻的手法。【答案】《五經(jīng)》不能在世界范圍內(nèi)傳播,是因?yàn)椤叭狈ΜF(xiàn)代譯本;《五經(jīng)》和世界【答案】其它重要文明的經(jīng)典的相似之處是產(chǎn)生的年代和文化背景,而不是形式;不是暗喻的手法,應(yīng)該是明喻。)(選對一項(xiàng)得2分,選對兩項(xiàng)得5分。)(2)為什么說《五經(jīng)》是中國重要的文化遺產(chǎn)?(6分)【答案】①《五經(jīng)》兩千多年來,一直被公認(rèn)為是中國文化最重要的經(jīng)典分,是中國思想體系形成和帝國體制建立的主要理論依據(jù)(1分),也是很多世紀(jì)以來國家科舉取士的考試科目(分。②《五經(jīng)》是中國古代人文主義的代表作分,有很多一直流傳到現(xiàn)在的思想、觀點(diǎn)分,是最重要的中國文化遺產(chǎn)之一分)一(3)請從內(nèi)容和形式兩方面比較材料一和材料二的不同之處。(6分)【答案】內(nèi)容方面:雖然材料一和材料二都敘述了國家漢辦組織海內(nèi)外學(xué)者共同翻譯《五經(jīng)》的工作,并闡述了《五經(jīng)》翻譯的重要性和必要性,但材料二還具體敘述了怎樣開展翻譯《五經(jīng)》的工作。(2分)形式方面:材料一屬于消息(新聞),由導(dǎo)語、主體兩部分構(gòu)成,主體部分主要采用了概括敘述的方式;(2分)材料二屬于訪談,由導(dǎo)語、主體、鏈接三部分構(gòu)成,主體部分主要采用了問答的形式,較消息更具體。(2分)(4)你認(rèn)為由中國國家漢辦組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》的做法合適嗎?為什么?(8分)【答案】不合適。(分)因?yàn)椋孩僖揽空牧α俊敖M織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》”來推廣《五經(jīng)》,是“權(quán)勢推廣”(分)②一部經(jīng)典在世界上的傳播,關(guān)鍵不在于這部作品“產(chǎn)出國”的態(tài)度,(分)而在于別的國家的文化界、讀者是否認(rèn)可、接受這部作品(分)③一部經(jīng)典能否在世界上廣泛傳播,關(guān)鍵在于別的國家譯者是否推廣介紹。(2分)合適。(分)因?yàn)椋孩佟段褰?jīng)》被公認(rèn)為是中國文化最重要的經(jīng)典(分)②翻譯《五經(jīng)》,讓世界從中國文化的源頭上了解中華民族的文化,(2分)認(rèn)識(shí)中國文化的重要價(jià)值,以便更進(jìn)一步了解中華民族,(2分)有助于增進(jìn)中華民族與世界各民族的交流。(2分)(無論哪一種觀點(diǎn)言之有理即可。)第n卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分).依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)①?zèng)Q勝場之前,兩隊(duì)本賽季共交手次,各勝三場,,而且所有勝場都是主場球隊(duì)勝出。②螞蟻搬家式的“蟻貪”與職務(wù)小貪額大的“巨貪”可謂,于反腐而言,都應(yīng)重在防范。③兩只“阿爾法狗”的較量,或許將窮盡人
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