禮儀教育心得體會（通用29篇）

禮儀教育心得體會（通用29篇）禮儀教育心得體會（通用29篇）

禮儀教育心得體會篇1

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際力量的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

通過學習"文明禮儀'，使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面，從內(nèi)容上有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。從對象上看有個人、公共場所、待客與接客、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明禮儀等。

做為一名一線的中職教育工，接觸最多的就是中職的少年，在學校里老師是孩子的一面鏡子，孩子就是老師的影子，老師要明確自己的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力，留意自己的言行，不僅老師要學禮儀懂禮儀，還要讓孩子們學習禮儀。

首先老師應非常注意老師禮儀修養(yǎng)。有的老師認為，老師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂;有的認為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過學習，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴格訓練。由于老師作為人類靈魂的工程師，是同學增長學問和思想進步的導師，是同學學習、仿照的榜樣。老師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質等，無不對同學產(chǎn)生重要的影響?？梢娎蠋熥⒁舛Y儀的重要性。因此，老師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點的習慣，才能樹立老師的威信，才能教育和影響同學向正確的方向進展。老師的著裝應符合身份簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的共性，呈現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人全都為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和進展，影響著我們老師的視覺，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書育人的職業(yè)特點，就打算了老師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)共性，不要過分張揚。因此老師的著裝從一個側面上體現(xiàn)出老師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是老師時刻要留意為人師表。

老師應當不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。老師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應當在老師的素養(yǎng)、學術、造詣上有所體現(xiàn)。"學高為師，行正為范'，當今社會，學問更新日新月異，因此老師要不斷提高自身的業(yè)務水平，更新觀念，鉆研業(yè)務，成為有良知、有新知、有真知的合格老師。

要具備新型的老師觀。理解的教育才是勝利的教育。敬重人、理解人，是教育人的前提。敬重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則，老師對同學的教育，既要堅持原則，公正無私，又要急躁細致，循循善誘;動之以情，曉之以理，導之以行，使同學在心悅誠服之中接受老師的教導。在教學上老師是教學的組織者和引導者，應當制造公平、和諧、寬松的教學氛圍，擅長調動同學參加學習活動的樂觀性，激發(fā)同學的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新力量。

中職教育課程是對中職同學實施有目的、有方案的教學活動，將禮儀教育納入課程中，將禮儀教育作為一種有目的、有方案實施中職同學素養(yǎng)教育的一種手段，注意將禮儀滲透在各科中使同學時時刻刻受到良好的行為習慣的熏陶，促進同學全面和諧平衡的進展。

禮儀教育心得體會篇2

剛接到職場禮儀培訓通知的時候，感覺多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓么?但是通過學習，讓我對職場禮儀有了正確地了解和熟悉，使我自身有了更進一步的提高，同時也找到了自身的不足，為以后的職場禮儀學習運用打下了堅實的基礎。

在這次職場禮儀學習后，我恍然大悟，原來在平常的工作中我有許多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，好像我都有太多的忽視，職場交往是講究規(guī)章的，即所謂的沒有法規(guī)不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時不是自己喜愛什么就穿什么，個人衣著服飾應符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。

學習職場禮儀我認為首先應當讓每一個人了解學習職場禮儀的必要性，在現(xiàn)實工作當中，許多人對職場禮儀不重視，認為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素養(yǎng)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看喧鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學習職場禮儀能夠從中得到一些交往藝術，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細節(jié)都應留意，也要學會設身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓我的所得，通過這次職場禮儀學習，我才明白在原來的平常工作中我們有許多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，好像我們都有太多的忽視，比如在平常工作中接電話是否在鈴響了三遍時接聽，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語調熱忱，大方自然，聲量適中表達清晰，簡明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標準、文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題我們似乎都沒有多加留意。所以，我們應當加強禮儀方面的學習，還要做到學以致用。

提升個人的素養(yǎng)，不僅是員工素養(yǎng)的競爭，它還有助于維護企業(yè)的形象。在商務交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)的形象，個人的所作所為打算了他人對本企業(yè)看法。所以說，它是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)素養(yǎng)。

本次禮儀學習開拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺的我們在平常的工作中應真正的做到"注意細節(jié)，追求完善'。

禮儀教育心得體會篇3

我國宏大的教育家荀子曾說過："人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。'禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對素有"禮儀之邦'稱譽的我國來說，既是一個古老的教育問題，也是給予時代新特點的審美教育課題。兒童時期，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學習做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會影響到整個德育系統(tǒng)工程的質量。

因此，學校生良好禮儀的培育應當是學校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個長期、艱難的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。

一、以無勝有，營造學校文化氛圍。

環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠影響問題。校內(nèi)是育人的最佳場所，對校內(nèi)環(huán)境的細心布置和主題化營造，不僅可以凸現(xiàn)校內(nèi)的共性和品位，而且也可以成為學校文化的重要載體，從而對人的進展產(chǎn)生潛移默化的價值引導。同學在校時間均生活在校內(nèi)環(huán)境中，對同學的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫了一些激勵同學樂觀進取的話語，如："一分耕耘，一分收獲'、"勝利的人排解萬難，失敗的人被萬難排解'等。在窗臺上擺上綠色植物，同學走進學校大門，抬頭便見國旗，走進教室，就觀察美麗的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術性。干凈、美麗、生氣勃勃的校內(nèi)環(huán)境，會使人的心靈美化，使同學產(chǎn)生一種奮勉向上的自尊自愛的意識，起到同化作用。讓師生在工作、學習中耳濡目染，接受良性熏陶，使其對同學文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。

二、以小促大，緊抓日常行為規(guī)范。

《禮記冠義》中也有這么一句話，"禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。'所以禮儀教育的實施，應當從身邊細小的事情做起。教育過程本身就是一個由淺入深，從低到高，循序漸進，不斷進展的動態(tài)過程。我們在平常就要培育同學養(yǎng)成好的習慣，例如，早上上學要跟家長說"再見'，觀察老師要主動問好，果皮紙屑要順手扔進垃圾箱，觀察果皮紙屑要順手撿起等。我們在教給同學初淺的禮儀學問和行為時，不但要告知他語言應當怎樣，姿態(tài)應當怎樣，還要向他講一些深化淺出的道理，即為什么這樣做，這樣做有什么好處等等。例如：為什么要經(jīng)常保持微笑?與人交談應正視對方?應當怎么樣打、接聽電話?為什么要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經(jīng)過我們急躁的解釋和教育，使孩子慢慢明白了：在與他人交談時，要懇切、大方，運用語言要親切、精確?????;與人見面時微笑和使用了禮貌用語，別人就會更喜愛你

我們利用禮儀課講了"在校禮儀'、"家庭禮儀'、"進餐禮儀'、"待客禮儀'、"做客禮儀'等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀規(guī)范。通過這些活動及隨機教育，孩子懂得了：去別人家做客時，門鈴不能長時間按著不放，也不能一觸即離;敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，最多只敲兩三次;不行以在門口大聲呼喊;也不能透過縫隙窺視有沒有人在家;門虛掩或開著時，應當敲一、二下門并問："可以進來嗎?'做客的時間也不能太長，更不能賴著不走，一般玩一個小時左右就可以了;回家時要很有禮貌地告辭并表示謝意

三、持之以恒，強化同學禮儀意識。

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學討論表明：某些技能通過訓練，可以順當?shù)剡M行遷移。通過教育訓練，使同學逐步形成文明識禮的好習慣。這就打算了文明禮儀教育應持之以恒。學校生的年齡較小，可塑性大，進展還不穩(wěn)定，自制力量也較差，有好仿照和從眾的心理特點，強化禮儀訓練是比較簡單取得效果的。但由于受家庭、社會和環(huán)境的影響，學校生禮儀表現(xiàn)具有時好時差的反復性特點。有時會有倒退的跡象，有的同學明明知道禮儀規(guī)范的詳細要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅持;再有禮儀學問的回生、常規(guī)訓練的松懈、社會環(huán)境的負面影響等也會使同學的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復。老師應明白這是一種正常的現(xiàn)象，應對同學布滿信念，鼓舞同學堅持不懈，嚴格要求自己。所以對學校生禮儀教育應持之以恒。

對孩子進行禮儀教育，我們主要是抓兩個方面。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語、稱呼語、交談語等。例如：在學校，教育同學敬重老師，要求孩子堅持做到：每天見到老師要問好;進辦公室先敲門，得到允許后再進入;聽從老師的教育;又如：，有一位同學向我述說："同學們都不關心他。'。我?guī)退治鼍売桑屗?，懇求別人關心時要說"請'，而且語氣懇切，不要低聲下氣，更不要居高臨下。由于這是你在提出懇求，對方并沒有義務非得按你說的去做。別人關心了你，肯定要向人家道謝;當別人拒絕你的懇求時，應予以理解，并且為對方所作出的努力表示謝意。我在當場作了示范并讓他練習。其二：對同學的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。同學在遵循這個要求時有肯定的困難，特殊是個別較活潑好動的同學，總是有時不自覺地躁動起來。我準時提示同學，強化訓練，鼓舞同學努力克服好動的缺點，信任同學能做好，給同學充裕的時間克服自身的缺點。有了老師的信任和鼓舞，同學逐步規(guī)范自己的行為，最終達到文明禮儀常規(guī)的要求。

四、以禮帶禮，突出老師表率作用。

我國古代宏大的思想家、教育家孔子就強調老師以身作則的必要性，他說，"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。'老師的職業(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴于律己，為人師表。

我們規(guī)定同學每日放學前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負責講臺四周的環(huán)境衛(wèi)生。我觀察地上有紙也立刻彎腰撿起，老師的一舉一動，一言一行，都可能成為同學仿照的對象。老師以身作則，對于同學來說就是無聲的引導。要讓同學注意禮儀，老師本身也肯定要以身作則。例如：看到校內(nèi)里的果皮紙屑時，老師自己帶頭撿起，這比老師訓斥同學："觀察紙屑為什么不撿'要好許多。當同學見到老師問好時，老師也應當點頭或招手向同學問好;當我做錯了，也敢于向同學賠禮。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出敬重同學，令同學在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。堅持正面引導和講解，告知同學應當怎樣去做、怎樣做才被大家所喜愛。對同學表現(xiàn)出的文明禮儀，把握好教育時機，準時加以確定和表揚，會收到事半功倍的效果。我們切不行只關注于向同學提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查同學做得怎樣，像法官一樣推斷同學的對與錯，而忽視了自己在與同學交往中的榜樣作用。

以上是我們這學期上禮儀課的一點心得，由于第一次上禮儀課，教學方法單一，今后有待進一步改進、完善。

禮儀教育心得體會篇4

中華民族素有"禮儀之邦'的美譽，以禮相待，禮尚往來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為國家政策的執(zhí)行者，公務員的儀表舉止是公務員內(nèi)在修養(yǎng)、氣質和精神面貌的外在表現(xiàn)，是公務員形象的直接反映。另一方面，公務員的儀表舉止也代表了國家行政機關的形象，反映了社會文明進步的水平。通過《機關公務禮儀》的學習，有以下心得體會：

小節(jié)之處見精神、言談舉止見文化。公務員優(yōu)雅、得體、大方、自然的個人修養(yǎng)，是日常生活中所熏陶、培育出來的。俗話說："人是衣裳馬是鞍'。合理得體的服飾穿著不僅可以展現(xiàn)公務員良好的形象。還可以反映出公務員內(nèi)在高雅的審美追求。有道是"有?禮?走遍天下'，"禮多人不怪'。公務員作為社會中的一員，就不行避開地在公共場所"拋頭露面'。公務員應從日常生活中的一言一行中做起，做一個彬彬有禮的人。日常交際中，從彼此介紹、握手，使用名片的細節(jié)，到參與宴會、酒會、舞會，以及在婚禮、喪禮、壽禮、探病等交際中的禮儀無不體現(xiàn)著公務員的個人修養(yǎng)，反映了國家機關的形象，表現(xiàn)出社會文明進步的水平。工作禮儀，顧名思義，就是公務員在工作中的禮儀。公務員尤其是處于領導職位者常常會有一些公務活動要參與，懂得一些在會議、會見、會談、談判和匯

報等工作場合應知曉的禮儀常識，公務員們就能在公務活動中呈現(xiàn)出自己的風采。公務員在與文化背景、風俗習慣、社會制度大有差別的外國人打交道時，對一些比較常見的涉外會見、會談、迎送禮儀，涉外宴請禮儀和其他涉外活動禮儀應稍作了解。"身有禮則身修，心有禮則心泰。'人們常說，"禮是德行的外露'。公務員要提高自身修養(yǎng)，就要從完善公眾形象、提高自身素養(yǎng)、學會聽與說、把握幽默藝術等方面進行努力。

禮儀是一種人際交往中的行為規(guī)范，不同的場合，不同的身份，也有不同的禮儀要求。公務員的禮儀規(guī)范有其特別性，由于公務員的身份是相對于我們的服務對象而言的，和生活中的人際交往不同，其更多的發(fā)生在為民眾服務的過程當中。由于我們肩負著人民給予的權力和職能，所以，在這樣的交往中將會有更多的法規(guī)、更高的要求。當然，我們也無需覺得太過拘束，是惱人的荊棘還是仙女的魔法棒其實就取決于我們對它的理解和態(tài)度。在面對一般大眾時，以禮相待，是最基本的行為準則，無論對方態(tài)度如何、有理沒理，謙恭和敬、不卑不亢是公務交際中的不二選擇。在工作中，我們會發(fā)覺一個微笑、一杯茶水、一聲問候往往就能幫你打快樂門，拉進彼此的距離;急躁傾聽、真誠關懷、虛心納諫會漸漸換來信任和理解，溝通變得不再困難，一些小舉動、小細節(jié)經(jīng)常會有意想不到的融冰效果，這就是禮儀的魅力所在。滴水終將穿石，知禮明理，這些"法規(guī)'就能成為我們開展工作中的有效工具。

對公務人員自身而言，我認為學禮儀是一個內(nèi)外內(nèi)的

過程。第一個"內(nèi)'就是對禮儀規(guī)范的學習，需要留意的是，學習不能僅僅停留在各種禮節(jié)上，更為重要的是，要體會這些規(guī)范背后所蘊涵的東西，那是一種敬重、包涵、虛心、敬業(yè)的大愛精神，是全心全意為人民服務的堅決信念，是一種廣博深厚的胸襟與氣度，這些才是我們學習禮儀的動身點和歸宿。"外'即是對禮儀規(guī)范的實踐，體現(xiàn)在我們的日常工作中，切實為我們的服務對象所感受的。最終一個"內(nèi)'是指做一個有禮之人，本身就是一件非常歡樂的事情，順暢的溝通，開心的溝通，和諧的氛圍帶來了愉悅的感受與體驗。

禮儀教育心得體會篇5

我園自開展禮儀教育活動，就仔細組織各項活動，并取得良好的效果：

1、進行禮儀教育師資培訓。

我們都知道平常家長和幼兒關注老師的文明禮儀和氣質、氣度賽過關注她的學歷，一個家長對老師的信任與不信任許多時候來自一兩次的談話與交往。所以一個老師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作是多么重要。而且老師的禮儀風貌就像是展現(xiàn)在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子，幼兒會看到老師的美與丑。所以首先首先通過活動灌輸禮儀學問給老師，使她們明確自己的價值觀和作用，樹立以身作則的作用，潛移默化地影響身邊的幼兒。

2、召開禮儀教育家長講座。

幼兒的可塑性特別強，辨別是非的力量相對差，很簡單受家人、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重，對物質生活過高的奢求;在家不愛勞動，生活不能自理，可怕吃苦;不懂得禮儀、不關懷別人、不敬重別人，以自我為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、敬重師長、集體活動、社交方面不懂法規(guī)。由于父母與幼兒的親情關系的影響，他往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。幼兒對抽象的道理不易理解，仿照是他們學習的重要方式之一，生動的榜樣，活動的范例，比語言的說教更簡單使幼兒信服，俗語講"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。'可見身教重于言教，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長講座，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。

3、全面鋪開幼兒禮儀教育活動。

(1)重視營造良好的環(huán)境氛圍

環(huán)境因素對于幼兒成長、進展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關系，四周兒童的行為、班級群體心理氣氛，老師態(tài)度和行為都會對其進展起著極其重要的作用.所以在實施幼兒禮儀教育時我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營造良好禮儀教育的物質環(huán)境與心理氛圍，各班活動室內(nèi)開拓禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設禮儀環(huán)境。制定老師、家長禮儀行為規(guī)范，引導老師、家長留意自身的言行舉止以樂觀的情感態(tài)度，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒供應良好的精神氛圍。每天早晨"禮儀兒童'等候幼兒、家長、老師，他們微笑著和每位伙伴、家長相互問候，它作為一種隱性環(huán)境，以潛移默化的方式影響著全園師生、家長。

(2)注意生活性，滲透于幼兒日常生活之中

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨人、隨事、隨時、隨地、隨境地進行隨機教育。老師們充分利用每天點心、午餐等環(huán)節(jié)對幼兒進行就餐禮儀教育。著重從使用餐具禮儀、就餐禮儀、餐后禮儀進行培育，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進餐習慣。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中

幼兒教育課程是對幼兒實施有目的、有方案的教學活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有方案實施幼兒素養(yǎng)啟蒙教育的一種手段。我園按幼兒年齡特點制定了3-6歲幼兒禮儀目標，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材，將這一特色活動支配在每天15分鐘的班級禮儀教育活動之中，確保了禮儀教育的實施。我們還注意將禮儀教育滲透在一日活動之中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地進展。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導，提高幼兒禮儀教育的質量。

家園教育的同步全都性是消退幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質量和效果，我園探究開展了禮儀家教學問的家教指導活動，來提高家長自身禮儀素養(yǎng)和家教力量，學習一些家庭禮儀教育的方法，取得良好的效果。

三、準時了解家長對我園禮儀工作的評價。

為了進一步提高幼兒園的保教質量和辦園水平，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢，調整工作中的不足。今學期末，我園園向家長分發(fā)了禮儀教育"家長調查問卷'，邀請家長伴侶客觀地評價幼兒園的禮儀工作，并提出珍貴的看法!從問卷反饋的狀況來看，家長對幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度、責任心、急躁、家長溝力量都很滿足，但也有家長提出了更高的要求!信任，有了家長中肯的評價、看法和建議，我們幼兒園的禮儀教育工作會更上一層樓!

四、坦然面對活動不足之處。

1、對幼兒言行文明、禮儀常規(guī)的指導監(jiān)督不夠。

2、在發(fā)揮"禮儀之星'榜樣的作用方面還需加強。

3、老師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進一步加強。

4、在教育活動和日常生活中滲透的禮儀常識不夠。

5、開展禮儀教研活動的方式要進一步改善。

禮儀教育心得體會篇6

隨著社會的進展進步，文明程度的不斷提高，以及人際交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不行缺少的重要組成部分。因此，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有"禮儀之邦'的美譽，自古以來，中華兒女始終將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展現(xiàn)一個人的素養(yǎng)修養(yǎng)，一個企業(yè)的整體形象。

在現(xiàn)代商務活動中，為了體現(xiàn)相互敬重，需要通過一些行為準則去約束人們在其中活動的方方面面，這里面包括儀表禮儀，言談舉止，郵件來往，電話溝通等技巧，這就是公務商務禮儀。在商務活動中做到"約束自己，敬重他人'才能更好地營造輕松開心的溝通環(huán)境。

商務禮儀既是一名管理人員內(nèi)在修養(yǎng)和素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，又是人際交往中必不行少的一門藝術。因此，在人際交往中進行相互溝通就必需把握肯定的公、商務禮儀技巧。從個人的角度來看，把握肯定的商務禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)和美化生活，并能有效的促進人們的社會交往，改善人際關系，還有助于凈化社會風氣。商務禮儀是構成形象的一個更廣泛的概念，而形象就是商務人士的第一張名片!試想一下，一個微笑，一句關懷都能給人以心靈上的暖和，也使自己的心情隨之開心起來，并且能夠樹立良好的自身形象，何樂而不為呢?

從企業(yè)的角度來說，把握肯定的商務禮儀不僅可以塑造企業(yè)的良好形象，提高顧客滿足度和美譽度，并能最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。同時商務禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)涵，是企業(yè)形象的主要附著點。但凡國際化的企業(yè)，對于商務禮儀都有高標準的要求，都把商務禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，也因此商務禮儀成為了評價一個公司形象好壞的標準。中國經(jīng)濟在逐步向世界接軌，在當今競爭日益激烈的國內(nèi)外環(huán)境中，越來越多的企業(yè)對自身的形象以及員工的形象的重視度不斷提高。專業(yè)的形象和氣質以及在商務場合中的商務禮儀已成為在當今職場取得勝利的重要手段。當然，人們在把握商務禮儀的過程中也需要留意一些基本原則：首先是"公平敬重'原則。商務禮儀的核心點，即敬重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必需一視同仁，賜予同等程度的禮遇。在我們的社會中，人與人是公平的，敬重長輩，關懷客戶，這不但不是自我卑下的行為，反而說明一個人具有良好的內(nèi)在素養(yǎng)。"敬人者恒敬之，愛人者恒愛之'，"禮'的良性循環(huán)就是借助這樣的機制而得以生生不已。當然，禮貌待人也是一種自重，不應以偽善取悅于人，更不行以富貴驕人?？傊?，公平待和對人敬重，這是處理人際關系的一項重要原則。

其次是"真誠謙和'原則。在現(xiàn)代的商務活動中，人們從事的并非短期行為，從事商務，講究禮儀，越來越注意其長遠利益，只有恪

守真誠原則，著眼與將來，通過長期潛移默化的影響，才能獲得最終的利益。也就是說商務人員與企業(yè)不應僅追求禮儀外在形式的完善，更應重視商務人員情感的真誠流露。與此相關還有員工在社交場上的謙和表現(xiàn)，即平易近人、熱忱大方、擅長與人相處、樂于聽取他人的看法，顯示出虛懷若谷的胸襟，因此才能對四周的人具有很強的吸引力，有著較強的調整人際關系的力量。這樣才能保證自身企業(yè)的長遠進展。

最終就是"自律寬容'原則。從總體上來看，商務禮儀的詳細規(guī)范由對待自身的要求與對待他人的做法這兩大部分所構成。對待個人，就需要自我要求、自我約束、自我對比、自我反省、自我檢點，這就是所謂自律的原則。對待他人，就需要心胸坦蕩、豁達大度，能設身處地為他人著想，諒解他人的過失，不計較個人的得失。中國傳統(tǒng)文化歷來重視并提倡自律寬容的道德原則，并把寬以待人視為一種為人處世的基本美德。在商務活動中，出于各自的立場和利益，難免消失沖突和誤會。遵循自律寬容的原則，凡事想開一點，眼光看遠一點，善解人意、體諒別人，才能正確對待和處理好各種關系與紛爭，爭取到更長遠的利益。

公務商務禮儀是禮儀中的一個重要組成部分，它在企業(yè)文化建設，客戶關系建立、公共關系處理、商務拓展、市場營銷等方面都具有重要的意義。無論我們所處的工作環(huán)境是正式的或是非正式的，具有良好的商務禮儀，是個人獲得事業(yè)上勝利的重要條件，也是現(xiàn)代企業(yè)展現(xiàn)自身形象和員工素養(yǎng)的重要渠道。

禮儀教育心得體會篇7

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿足度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的把握還不夠，或多或少還有"按著制度做，服務態(tài)度準沒錯'的思想。

勤奮學習、學以致用;真抓實干、務求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)省;發(fā)揚、團結共事;生活正派、情趣健康。要團結同學一起工作，要盡可能過樸實的生活，要結交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云："不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。'文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應當為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為傲慢的秀麗風光，更有"禮儀之邦'的美稱。然而秀麗風光今日仍在，美妙禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽視了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教導，說一些時髦的臟話，穿一些奇怪的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道仔細學習，在校內(nèi)內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉?已所不欲，勿施于人'。文明禮儀時刻提示我們四周還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應當建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!

其實，要想成為一名"講文明，樹新風'的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

從身邊做起。講文明語言，平常不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表干凈大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;敬重師長，見了老師主動問好;團結同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不鋪張糧食。在家敬重長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充分、技術的先進上，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿意。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的"禮儀之邦'!

同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校內(nèi)的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

禮儀教育心得體會篇8

一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以實行以下幾種措施：

一、融于日常生活

教室的門口是每個孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦?禮儀小天使'的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接全部小伴侶的到來，一聲聲甜甜的："叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小伴侶早上好'的問候，一個個彬彬有禮的："請進，歡迎你來到幼兒園'的禮貌動作，構成了一幅幅傳播文明禮貌的漂亮圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小伴侶問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。

二、讓幼兒學有榜樣

幼兒的特點是愛仿照，尤其喜愛仿照他敬重的人。他們經(jīng)常觀看老師，并自覺不自覺地仿照老師的一言一行。老師應時刻留意自己的言行，老師與老師之間也應熱忱有禮貌的打招呼，特殊是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、到處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受"孔融讓梨'故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個，老師先取一個，幼兒M取走兩個，最終一位幼兒N就沒有了，這時老師將手中的蘋果遞給N)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景消失了(幼兒M把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美妙心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會告知小伴侶自己的新發(fā)覺，慢慢的他們通過評定別人行為的好壞和自己的仿照，從而積累了閱歷和學習把握了文明禮貌的方式。

三、注意行為訓練

榜樣的力氣是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的熟悉還不足以形成習慣，還必需讓幼兒在好玩的嬉戲中進行行為練習，從而避開只是機械的仿照所造成的做與說的不全都。因此，必需寓禮儀教育于嬉戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色嬉戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今日我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀看成人的交往，家里來了客人，讓孩子參加接待、讓座、倒茶、談話等，通過"客人到我家'、"學做小客人'和"我是小款待'等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡潔的社交禮儀，習得了禮儀行為。

禮儀教育心得體會篇9

社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時到處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深化，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當留意禮貌禮節(jié)，到處做到儀表端莊，謙遜和氣，文明禮貌，保持一種有素養(yǎng)，有修養(yǎng)的良好形象。

實踐證明，儀表干凈，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映狀況，你彬彬有禮，熱忱接待，急躁傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿足興奮而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不留意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。

改革開放后，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所非常需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關工作人員作為機關工作的"主體'，要有效地做好日常工作，亟待注意三個方面的問題：其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關干部的關系，正確熟悉在機關日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

禮儀教育心得體會篇10

禮儀是人們生活交往的準則，是一個國家的風俗習慣和民族習慣的總結，是民族文化的重要標志之一。中國素有"文明古國，禮儀之邦"之稱，中國人民熱忱奔放，文明禮貌，中華民族歷史悠久，崇尚禮儀。作為中華民族的子孫，我們?yōu)橹谅?作為老師，要教育幼兒繼承民族文化中的有益部分，進展其中不成熟部分，拋棄其中有害部分，弘揚祖國禮儀傳統(tǒng)。"少成若天性，習慣成自然'，文明禮儀及其習慣的養(yǎng)成對幼兒的終生進展有著非常重要的意義。所以我們設計了此次主題活動，并為幼兒創(chuàng)設條件，吸引幼兒樂觀主動參加到各個活動中，關心幼兒學習基本的禮貌用語和交往方法，鼓舞幼兒大膽表現(xiàn)自己，敢說、愛說、多說、會說，主動與人交往，從小養(yǎng)成良好的禮儀習慣，讓孩子能成為將來世界的生力軍、二十一世紀的建設者打好基礎，為幼兒終生進展打好基礎。下面結合教學實踐，談談對幼兒進行禮儀教育的體會。禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容，也是塑造幼兒健全人格、培育幼兒良好行為習慣的需要。那么，幼兒園應如何開展禮儀教育，以奠定幼兒良好的禮儀規(guī)范呢?

一、在環(huán)境中熏陶：環(huán)境對幼兒的文明語言的形成，禮貌行為的進展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化，首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家?guī)淼挠嘘P主題活動的圖片經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提示幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范;讓幼兒在環(huán)境中自覺遵守秩序，學習禮儀之道;在教室的圖書角放入了禮儀方面的書籍，使幼兒在觀賞故事的同時，進行故事表演，受到模范人物典范的感染?！段膶W活動--鳥兒怎樣變成好伴侶》就是我們設計的一個活動，通過這一活動，使幼兒在趣味盎然的故事表演與爭論中，懂得了要敬重別人、相互謙讓、和諧相處的道理，表演故事將整個活動推向了高-潮。并且多舉辦一些主題活動，讓禮儀滲透在主題活動中，結合幼兒禮儀養(yǎng)成狀況，以禮儀為主題的教育活動能引導幼兒在特定情景下就特定的禮儀內(nèi)容進行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動《我大一歲了》，目標是讓幼兒遵守日常的禮儀規(guī)范，增加自律意識，知道同伴間友好相處。學習合作共享等交往方法。依據(jù)該主題目標，我們支配了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說我小》等相關的禮儀教育內(nèi)容，讓幼兒隨著主體活動的深化開展，學會一些簡潔的交往技巧。情愿與同伴友好相處、合作共享等。在日常生活中，將禮儀滲透進來，入園、進餐、睡眠、嬉戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機。我們針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制訂了禮儀目標，確立了指導策略。如"來園時的問候禮儀教育'，主要指導策略有三：

(1)重點在詳細場景中對幼兒進行個別指導，讓每個幼兒愿說、想說、主動說禮貌語。

(2)在教室門口貼上了問候標記，讓家長和幼兒一起學習問候語。

(3)老師多途徑地指導幼兒學習禮貌用語，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進行示范，在幼兒之間開展與"問候'有關的嬉戲。

二、在教學中滲透：教育學認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，對幼兒進行禮儀教育，應滲透在一日活動的各環(huán)節(jié)中，應結合學科教學進行。老師在活動中以引導幼兒從談話活動入手，通過一系列活動讓幼兒明白禮儀的常識并在活動中身體力行，成為一個講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語言教學活動中，語言活動具有有語有文，有義有圖，有情有景等特點。在語言活動教學中，滲透禮儀教育，幼兒簡單理解，樂于接受，情愿仿照，教育效果明顯。教學時，可以先讓幼兒觀看圖畫，理解圖畫;再讓幼兒用語言表達圖意;然后可以分角色讓幼兒進行表演。使幼兒在看圖會意、看圖說話、仿圖的表演的過程中，提高說話力量;同時，也使幼兒在看、思、言、行的過程中，受到文明禮貌的教育。

三、在嬉戲中錘煉：嬉戲是幼兒基本的活動，也是最喜愛的活動。是對幼兒進行教育的有力手段，在嬉戲中，幼兒的樂觀性、主動性、參加性能得到充分的發(fā)揮，對于難以理解的社會道德觀念，僅僅對他們進行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動的天性，我們在活動中設計幼兒簡單參加，趣味性濃的嬉戲，讓幼兒在嬉戲活動中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在看中仿，在動中學。例我們設計了音樂嬉戲《好伴侶》，在本次活動中，孩子們你爭我趕的盡情的表現(xiàn)自己，在活動中感受到了關心他人的樂趣。在學習歌曲的同時，深化了幼兒對同伴的情感，培育了幼兒關懷、關心、敬重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中靜靜漂亮地綻放了。我們還設計了體育嬉戲《太空人找伴侶》，在嬉戲中，孩子們都對太空人表現(xiàn)出了空前的熱忱，和太空人有禮貌的交往，邀請?zhí)杖撕妥约鹤鲦覒?，請?zhí)杖说浇淌易隹?，在嬉戲中進展了孩子的平衡力量，提高了幼兒推斷、機靈、活潑的性格，并提升了孩子的禮儀交往力量。通過各種嬉戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動多開展幾次，既能調動幼兒學習的樂觀性，又收到較好的教育效果。

四、在協(xié)作中矯正：我們都知道現(xiàn)在的獨生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長。經(jīng)常表現(xiàn)為言行不一，愛發(fā)脾氣，以大欺小，想得到的東西肯定要得到，搶其他小伴侶的東西，因而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習慣要在不斷的重復和習作中形成。他們需要社會的關懷，需要家長的監(jiān)督，老師的指導，同伴的關心。他們學習某一禮儀規(guī)范。需要經(jīng)過多次的"反饋--矯正"，才能收到肯定效果。在實際教學中，我們一方面留意收集各方反饋信息，對幼兒進行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協(xié)同教育工作，讓幼兒參加到教育中來。最好的方法，我每天以小伴侶推選的方式請幼兒來做值日生、小組長、班長等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹浚瑹o形間對自己的言行舉止加以掌握和調整。小干部們分工明確，在相互關心中體會到關心別人的歡樂;在相互監(jiān)督中使良好的行為進一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民-主評議的方法，讓幼兒對小干部們進行民-主評議，使每個幼兒在評議過程中，熟悉是非、對錯、美丑。

五、在實踐中鞏固：禮儀教育的過程是一個熟悉的過程，也是一個實踐的過程。幼兒理解力量差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不非常明顯。因此，在說理的同時，可以布置適當?shù)娜蝿兆屗麄內(nèi)プ?，或者?chuàng)設肯定的情境讓幼兒練習，使他們在實踐中體會樂趣，加深印象。如要求幼兒每天主動與老師、同伴相互問好、問早，每天離園與老師、同伴道再見;老師也可以常常到幼兒家去家訪，檢驗一下幼兒的待客禮儀，如何款待客人。組織幼兒到超市購物;組織幼兒到小班幫弟弟妹妹做事;組織幼兒到社區(qū)撿垃圾;組織幼兒排禮儀小品，觀看禮儀小品等等。因此我們設計了《社會實踐活動--走進社區(qū)》、《親子互動活動--做客》，讓幼兒走進社區(qū)、做客活動使許多幼兒在嘗試著與熟識的、生疏的人交往，在活動中增加了自信，并體會到了禮儀帶給自己愉悅的心情，在這次活動中每個孩子的交往力量在原有基礎上都有了不同程度的進展和提高?！渡鐣煌顒?-逛超市》，讓幼兒參加超市購物活動，使幼兒通過溝通，不僅讓孩子們在超市工作人員的介紹下熟悉各種商品，還學會了進行商品交易的一些簡潔方法，并在活動中進一步增加了禮儀意識。在實踐中孩子們會主動禮貌地問好，禮貌地再見，交往力量得到熬煉，自信念和語言表達力量得到提高，形成了良好的禮儀行為。

六、在家庭中宣揚：我國古人就提倡"教子以德"，很多教育家與名人更是強調家庭中重視禮儀教育。幼兒的仿照性強，他們是在仿照中學習做人的，父母是孩子在生活中仿照的主要對象，假如父母平常敬老愛幼，關懷關心有困難的人，這種和善的情感行為會深深地影響孩子，為此，我們仔細做好家長的教育工作，引導家長以身示范，樹立典范。例如，在家長園地中，刊登禮儀教育閱歷供家長借鑒、參考、學習;利用家長會請個別家長介紹閱歷，有問必答;進行家訪了解狀況，關心家長排憂解難;向個別家長推舉書籍，指導家長學習;建議家長常常把孩子帶入社會大課堂，參與有意義的社會實踐活動，在實踐中關心幼兒形成良好的禮儀行為(如，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不損壞公物等);引導家長要擅長結合日常生活對幼兒進行禮儀教育;如，觀察奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可說"奶奶為咱們摘菜，蹲在那兒多累"。引導家長擅長抓住教育契機，對幼兒進行愛的教育。家長要從小對幼兒重視禮儀教育，讓家長深感責任的重要性。

還有，在日常教學活動中，進行適當?shù)脑u價，適當?shù)脑u價不僅起督促作用，同時能賜予幼兒以激勵。如我們通過"禮儀小珍寶'"每周之星'等的評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對比，并在此基礎上，結合家園聯(lián)系的"月評價'和"學期幼兒測評'等，促使幼兒進行自我調整和自我管理，逐步養(yǎng)成良好的禮儀習慣。又如我們將與幼兒生活息息相關的各種禮儀匯總成詳細的章目："學'"誠'"上'"勇'"儉'"思'"行'"和'"禮'等，引導幼兒虛心好學、誠懇守信，言行全都。

最終，進行問卷調查，通過調查問卷等途徑，我們了解了幼兒的禮儀現(xiàn)狀與進展水平。以此為據(jù)，我們確立了禮儀教育的討論方向，成立了禮儀課題討論小組，重點圍繞禮儀的概念、內(nèi)容、方法和策略進行系統(tǒng)探討。如理順"禮儀與德育的關系'，思索"怎樣創(chuàng)設情景讓幼兒在體驗活動中加深對禮儀內(nèi)容的認知'等。對在禮儀課題實施過程中消失的問題，我們依靠課題科研小組這一平臺逐一進行討論和解決，使禮儀教育逐步進入科學運行軌道。我們還對禮儀課題進行了調整和完善。如從討論背景與價值動身，結合幼兒園實際，創(chuàng)設生態(tài)、自然的禮儀教育環(huán)境，將禮儀教育滲透在生活、教學、嬉戲、節(jié)日等各活動中等等。

禮儀教育心得體會篇11

一、養(yǎng)成教育認知定位要精確?????

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和進展規(guī)劃綱要》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進同學健康成長是校內(nèi)一切工作的動身點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，高校生文明禮儀養(yǎng)成教育是高校教育的根本任務。文明禮儀養(yǎng)成教育應當包含以下三個層面的含義。

（一）養(yǎng)成教育是人類社會進展的必定要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有法規(guī)不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯斑M展，有序前進，就是由于人類在漫長的進展過程中構成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著全部社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構成合乎社會要求的規(guī)范行為。高校生作為當代社會進展的重要力氣，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必定。

（二）養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

打算一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人；進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人；有英勇的表現(xiàn)，才能成為英勇的人?！盵1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質上來看，屬于思想道德教育。而高校思想道德教育是高校永恒的話題。在構建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必定。

（三）禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期；連續(xù)社會化是在成年期；再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，由于禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年月有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應當是中、學校生，甚至是學齡前兒童，而不是高校生。從理論上講，這沒有錯。依據(jù)人的社會化歷程，人們的確應當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論學問，順當實現(xiàn)向社會化的轉變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校內(nèi)教育的忽視，當今的高校生不懂基本的文明禮儀，到處消失行為失范現(xiàn)象。這就意味著高校生需要連續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會的需要。

二、養(yǎng)成教育資料要精細

所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要詳細細化，貼近受教育者的生活。相宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關鍵。高校生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分緣由是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與同學的現(xiàn)實生活相差甚遠，同學不感愛好，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。

其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與高校生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校內(nèi)四高校生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如，課堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校內(nèi)文明行為“十要十不要”、同學干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近同學的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓同學的行為有據(jù)可依，有理可循，所以高校生情愿從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。

三、養(yǎng)成教育方式要敏捷多樣

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

（一）老師垂范，引領風尚

老師在校內(nèi)教育中處于一種特別的地位。在校內(nèi)生活中，和同學打交道最多的人是老師。同學不僅僅從老師那里吸取專業(yè)學問，更情愿把老師當成榜樣去仿照。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，老師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)同學向他學習的動力。衡水學院把學風建設與教風建設有機結合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了老師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為同學的學習樹立良好的榜樣。教會同學如何做人也是老師的分內(nèi)之事。

（二）主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以同學為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員依據(jù)德育大綱的要求做好班會方案，擬定班會主題，然后支配同學詳細操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。同學作為班會的主導者，更簡單吸引其他同學參加，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深同學對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)同學督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的專心性。

（三）校內(nèi)督導，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠同學自身的感悟就期望同學養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力氣。為此，衡水學院由同學處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校內(nèi)里消失的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促同學吃完飯后主動整理餐具，將其放到固定收餐位置；每一天7點半，檢查把食物帶進教室的同學；8點半，檢查宿舍衛(wèi)生；下午5點在校內(nèi)內(nèi)巡察，勸阻同學摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為削減。

（四）美化環(huán)境，陶冶情操

健康美麗的校內(nèi)環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校內(nèi)顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言；充分發(fā)揮美術和廣告專業(yè)同學的專業(yè)特長，創(chuàng)設與文明禮儀養(yǎng)成教育相關的壁畫，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校內(nèi)的每個角落都呈現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。

這樣不僅僅美化了校內(nèi)環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使同學生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪才智，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注意顯性規(guī)章制度對同學的約束作用，又要留意隱性環(huán)境對同學的熏陶作用，更要注意充分挖掘同學個體的內(nèi)在動力，激發(fā)同學的內(nèi)在需求，培育同學對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培育同學良好的行為習慣，健全同學人格，促進同學全面進展。

禮儀教育心得體會篇12

一、在計算機理論教學中滲透文明禮儀教育

課程教學滲透是學科文明禮儀教育的重要途徑。計算機課老師要結合詳細的教學資料，培育同學正確的審美觀，努力提高他們的文明禮儀意識。比如在畫圖軟件的教學過程中，老師能夠透過引導同學描繪“文明校內(nèi)”這類圖片，使同學加深對文明禮儀的熟悉，寓美育于微機教學中，收到事半功倍的德育效果。

二、在上機操作中滲透文明禮儀教育

由于校內(nèi)微機數(shù)量有限，老師在上機操作課上能夠實行小組合作的方式，并講清團隊合作禮儀，要求小組中沒有機子操作的同學寧靜地觀看別人操作，不能指手畫腳，大聲喧嘩，同時鼓舞動手操作的同學有文明地向身邊的同學賜教，讓同學體會到文明合作的歡樂。在教學打字時，老師要選取文明文明用語做練習材料，培育同學良好的電腦操作品質。電腦里存放著多個同學的文件，老師要教育同學不能任憑打開，更不能刪掉，從而提高他們敬重別人勞動成果的意識。

三、在機房管理過程中滲透文明禮儀教育

教育同學遵守機房規(guī)章，愛惜機房設備，能夠促進他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習慣。老師要以身作則，在課堂示范教學和上機指導過程中，用自己的一言一行影響同學。例如，老師關機要按步驟來，待顯示器黑屏后，再關掉電源，以此促使同學養(yǎng)成愛惜公物的文明意識。老師還要教育同學愛惜機房衛(wèi)生，持續(xù)機房的干凈，以此激發(fā)同學的環(huán)境愛護意識。

四、在互聯(lián)網(wǎng)應用過程中滲透文明禮儀教育

此刻計算機已經(jīng)進入千家萬戶，網(wǎng)絡是個虛擬的世界，青少年進入其中極易丟失自我，老師對同學進行網(wǎng)絡文明教育刻不容緩。老師可從同學感愛好的“電腦病毒”入手，讓同學熟悉到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計算機網(wǎng)絡等是不文明的行為，更是在犯罪。

禮儀教育心得體會篇13

暑假期間，我仔細學習了老師文明禮儀，對此有了新的熟悉。老師禮儀是老師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是敬重自己、敬重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡潔層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。

老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，擔當著教書育人、為人師表的光榮職責，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為同學和社會的楷模。語言是老師用來傳授學問和與同學溝通溝通的工具，是老師對同學"言傳身教'的一種手段。老師是同學的良好表率。我身為老師，禮儀尤為重要，孩子天性好仿照，他們學習說話，待人接物，往往都是從仿照開頭的。作為孩子的老師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆公平的心，公平地對待每一個孩子，放下老師的架子，對同學真誠相待，做同學的伴侶，敬重同學、關懷、愛惜同學。觀賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的進展。蘇霍姆林斯基說："人類有很多方面的品行是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。'要想贏得同學的寵愛和敬重，首先要敬重和信任同學，并且要讓同學從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說確定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就肯定會獲得豐厚的回報。假如我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們丟失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應當采納表揚、鼓舞。這樣既愛護了同學的自尊心，又使同學看到了前途和盼望。

我們的國家素有文明古國、"禮儀之邦'的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注意形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的衣著干凈、高雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。假如衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，明顯不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來很多負面影響。由于我們是學校老師，面對的是仿照力量很強的同學，我們的一言一行、一舉一動都可能成為同學仿照的對象。在注意外在的衣著裝扮之外，更要注意內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相全都。

總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足士氣，義無返顧的朝著人格進展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想熟悉和道德覺悟;平常嚴格要求自己，以良好的師德形象為同學樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。

禮儀教育心得體會篇14

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達肯定水平，就有了明辨是非的力量;有了辨別是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?信任有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過公路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使公路上一輛車都沒有，外國人絕不會過公路。他們認為這是必需遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力氣所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，許多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代高校者王守仁說“知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)分!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

禮儀教育心得體會篇15

為促進同學提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使同學養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了"文明伴我行，禮儀伴我長'為主題的教育活動。

詳細是：

開展"我身邊的禮儀'故事競賽，"校內(nèi)競開文明花'演講競賽，"畫身邊的文明禮儀'等活動。

利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對同學深化開展日常行為規(guī)范教育，大力推動文明禮儀。

通過活動，我想談幾點體會：

1、老師肯定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，擔當著教書育人、為人師表的光榮職責。老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為同學和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要留意自己的一言一行，由于那會影響到同學，作為班主任肯定要嚴格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要仔細實施監(jiān)督任務。

3、在同學中開展"做文明同學，做合格小公民'。比一比，誰能在校勤學識禮、關懷同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好同學;能在家孝順父母、關懷親人、勤儉節(jié)省、疼惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛惜公物、遵守交通規(guī)章、遵紀守法。

4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培育同學文明禮儀的一次莊重而嚴厲?的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最響亮的競賽，我們應當把愛國教育、抱負教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結合起來。既莊重實在、又有教育效果。

5、把樹立典型與帶動全面結合起來。

我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比"文明小標兵'、"文明好同學'、"雛鷹爭章評比'活動，每月評比一次。表揚先進，鼓舞后進。

6、把學校與家庭結合起來。

同學的禮儀教育需要家長的協(xié)作，應當常常和家長取得聯(lián)系，和他們多溝通，爭取他們的支持和理解，共同教育好同學。鼓舞同學爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育相互協(xié)作，使學校的禮儀教育從學校延長到家庭。

信任，通過學校，家庭的共同努力，同學勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。

禮儀教育心得體會篇16

中國素有"文明古國，禮儀之邦"之稱，中國人民熱忱奔放，文明禮貌，中華民族歷史悠久，崇尚禮儀。作為中華民族的子孫，我們?yōu)橹谅?作為老師，要教育幼兒繼承民族文化中的有益部分，進展其中不成熟部分，拋棄其中有害部分，弘揚祖國禮儀傳統(tǒng)。"少成若天性，習慣成自然'，文明禮儀及其習慣的養(yǎng)成對幼兒的終生進展有著非常重要的意義。所以我們設計了此次主題活動，并為幼兒創(chuàng)設條件，吸引幼兒樂觀主動參加到各個活動中，關心幼兒學習基本的禮貌用語和交往方法，鼓舞幼兒大膽表現(xiàn)自己，敢說、愛說、多說、會說，主動與人交往，從小養(yǎng)成良好的禮儀習慣，讓孩子能成為將來世界的生力軍、二十一世紀的建設者打好基礎，為幼兒終生進展打好基礎。下面結合教學實踐，談談對幼兒進行禮儀教育的體會。禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容，也是塑造幼兒健全人格、培育幼兒良好行為習慣的需要。那么，幼兒園應如何開展禮儀教育，以奠定幼兒良好的禮儀規(guī)范呢?

一、在環(huán)境中熏陶：環(huán)境對幼兒的文明語言的形成，禮貌行為的進展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化，首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家?guī)淼挠嘘P主題活動的圖片經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提示幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范;讓幼兒在環(huán)境中自覺遵守秩序，學習禮儀之道;在教室的圖書角放入了禮儀方面的書籍，使幼兒在觀賞故事的同時，進行故事表演，受到模范人物典范的感染?！段膶W活動--鳥兒怎樣變成好伴侶》就是我們設計的一個活動，通過這一活動，使幼兒在趣味盎然的故事表演與爭論中，懂得了要敬重別人、相互謙讓、和諧相處的道理，表演故事將整個活動推向了高-潮。并且多舉辦一些主題活動，讓禮儀滲透在主題活動中，結合幼兒禮儀養(yǎng)成狀況，以禮儀為主題的教育活動能引導幼兒在特定情景下就特定的禮儀內(nèi)容進行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動《我大一歲了》，目標是讓幼兒遵守日常的禮儀規(guī)范，增加自律意識，知道同伴間友好相處。學習合作共享等交往方法。依據(jù)該主題目標，我們支配了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說我小》等相關的禮儀教育內(nèi)容，讓幼兒隨著主體活動的深化開展，學會一些簡潔的交往技巧。情愿與同伴友好相處、合作共享等。在日常生活中，將禮儀滲透進來，入園、進餐、睡眠、嬉戲等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機。我們針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制訂了禮儀目標，確立了指導策略。如"來園時的問候禮儀教育'，主要指導策略有三：

(1)重點在詳細場景中對幼兒進行個別指導，讓每個幼兒愿說、想說、主動說禮貌語。

(2)在教室門口貼上了問候標記，讓家長和幼兒一起學習問候語。

(3)老師多途徑地指導幼兒學習禮貌用語，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進行示范，在幼兒之間開展與"問候'有關的嬉戲。

二、在教學中滲透：教育學認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學的規(guī)律，德育與智育血肉相連，相互促進。因此，對幼兒進行禮儀教育，應滲透在一日活動的各環(huán)節(jié)中，應結合學科教學進行。老師在活動中以引導幼兒從談話活動入手，通過一系列活動讓幼兒明白禮儀的常識并在活動中身體力行，成為一個講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語言教學活動中，語言活動具有有語有文，有義有圖，有情有景等特點。在語言活動教學中，滲透禮儀教育，幼兒簡單理解，樂于接受，情愿仿照，教育效果明顯。教學時，可以先讓幼兒觀看圖畫，理解圖畫;再讓幼兒用語言表達圖意;然后可以分角色讓幼兒進行表演。使幼兒在看圖會意、看圖說話、仿圖的表演的過程中，提高說話力量;同時，也使幼兒在看、思、言、行的過程中，受到文明禮貌的教育。

三、在嬉戲中錘煉：嬉戲是幼兒基本的活動，也是最喜愛的活動。是對幼兒進行教育的有力手段，在嬉戲中，幼兒的樂觀性、主動性、參加性能得到充分的發(fā)揮，對于難以理解的社會道德觀念，僅僅對他們進行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動的天性，我們在活動中設計幼兒簡單參加，趣味性濃的嬉戲，讓幼兒在嬉戲活動中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在看中仿，在動中學。例我們設計了音樂嬉戲《好伴侶》，在本次活動中，孩子們你爭我趕的盡情的表現(xiàn)自己，在活動中感受到了關心他人的樂趣。在學習歌曲的同時，深化了幼兒對同伴的情感，培育了幼兒關懷、關心、敬重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中靜靜漂亮地綻放了。我們還設計了體育嬉戲《太空人找伴侶》，在嬉戲中，孩子們都對太空人表現(xiàn)出了空前的熱忱，和太空人有禮貌的交往，邀請?zhí)杖撕妥约鹤鲦覒颍執(zhí)杖说浇淌易隹?，在嬉戲中進展了孩子的平衡力量，提高了幼兒推斷、機靈、活潑的性格，并提升了孩子的禮儀交往力量。通過各種嬉戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動多開展幾次，既能調動幼兒學習的樂觀性，又收到較好的教育效果。

四、在協(xié)作中矯正：我們都知道現(xiàn)在的獨生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長。經(jīng)常表現(xiàn)為言行不一，愛發(fā)脾氣，以大欺小，想得到的東西肯定要得到，搶其他小伴侶的東西，因而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習慣要在不斷的重復和習作中形成。他們需要社會的關懷，需要家長的監(jiān)督，老師的指導，同伴的關心。他們學習某一禮儀規(guī)范。需要經(jīng)過多次的"反饋--矯正"，才能收到肯定效果。在實際教學中，我們一方面留意收集各方反饋信息，對幼兒進行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協(xié)同教育工作，讓幼兒參加到教育中來。最好的方法，我每天以小伴侶推選的方式請幼兒來做值日生、小組長、班長等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹?，無形間對自己的言行舉止加以掌握和調整。小干部們分工明確，在相互關心中體會到關心別人的歡樂;在相互監(jiān)督中使良好的行為進一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民-主評議的方法，讓幼兒對小干部們進行民-主評議，使每個幼兒在評議過程中，熟悉是非、對錯、美丑。

五、在實踐中鞏固：禮儀教育的過程是一個熟悉的過程，也是一個實踐的過程。幼兒理解力量差，抽象的理論和空洞的說教對他們來說，教育效果并不非常明顯。因此