《邊城》沈從文讀書筆記(九篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《邊城》沈從文讀書筆記(九篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《邊城》沈從文讀書筆記篇一

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多顯明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾烈的火焰。就在這平淡之中，向我們展示了一幅寧靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流委婉，如天上的白云輕飄悠閑。但卻是生活的真諦。

它們沉淀了恢弘滄桑，寂靜凄婉的悲壯。

漂亮的湘西鳳凰的風(fēng)景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)繞，悄悄地水即或深到一篙不能落底，卻依舊清澈透明，河中游魚來去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。

盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草顯明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單卻有一種陌生感?；叵胍幌拢竭€是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純凈無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無奈?？吹讲粌H僅是眼前看到的了。

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽視不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿憧憬。

作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃重的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

由于愛，祖父操勞一生，當(dāng)生命終止時，心中充滿了掛念；由于愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；由于愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；由于愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；由于愛，她便此后守著渡船，守著心中那個日日夜夜渴望歸來的男人……

生活不是圖畫。生活需要滾動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

凄涼簡樸，憂傷終止了。

所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝聚畫中。

《邊城》沈從文讀書筆記篇二

由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。〞

這就是沈從文先生給我們呈現(xiàn)的他心目中的“邊城〞。本書描寫的愛情，有著若即若離的飄飄感，將鄉(xiāng)下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而對孫女翠翠情竇初開的情事描寫，宛如爺爺?shù)袜黄L長的詩，漂亮而凄涼，自從那晚漂亮的夢在翠翠靈魂深處發(fā)了酵，那美好的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質(zhì)樸的鄉(xiāng)下小姑娘，相對於現(xiàn)代社會紛亂的男女關(guān)系，可愛多了也簡單多了。但結(jié)局是翠翠心愛的人因憤怒蒙蔽雙眼而看不清事實(shí)產(chǎn)生誤會來作句點(diǎn)，雖然這誤會增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會發(fā)生這些事，它保存一個故事美感，但它終究是個可惜、缺陷，一個不完美的句點(diǎn)。再者祖孫情也是撼動人心的情節(jié)之一，祖父與翠翠的細(xì)膩互動猛烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現(xiàn)今社會可以散發(fā)出如此猛烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父由于愛的太深所以四處尋覓他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時的失手，頓失光輝成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰一點(diǎn)一滴琢磨出來的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨(dú)特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒有因此而倒下，即使她可能一直孤獨(dú)，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛情上它可能是個完結(jié)篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個序曲，由于她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。

沈從文先生的筆墨極具中國山水詩畫的風(fēng)采。他的筆尖時時流露著湘西美好的山水人情，落筆生花。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻依舊清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。〞

一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠懇、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。她“在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，四處儼然如一只小野獸。〞但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個凄涼的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子〞竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖垮、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人可能永遠(yuǎn)不會回來，可能明天就會回來。〞

雖然小說中的故事是凄涼的，但是它之中蘊(yùn)含的民風(fēng)是樸實(shí)的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個良善、勤勞、樸實(shí)、老實(shí)、忠于職守、克盡本分的鄉(xiāng)村人。每當(dāng)有人渡河，他便全力迎上。有人把錢塞進(jìn)他的手里，他卻儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！〞他不收渡客的錢，就是為了心安起見而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過渡的誰需要這東西必大方奉贈。〞實(shí)在是一個樂善好施的純樸人。“五十年來不知把船來去渡了若干人〞“年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開〞他終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸福奔波。他在小說中的一生貌似都是圍圍著渡船和翠翠的。

翠翠是小說的主角，她是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、漂亮、乖巧、純樸、良善。翠翠十分的可愛，又有著小孩子的淘氣：祖父在夜晚尋覓翠翠時，她卻答復(fù)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。〞實(shí)在可愛之極。長大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的愛好卻緘口不開，只是羞紅著臉。她對儺送二老的愛是那么的單純，那么的感人。

天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中大膽、英俊、豪爽、熱心、勤勞人的模范和代表。他們與鄰居相互愛戴，他們在當(dāng)?shù)貛椭按蠓綖t灑〞“歡喜交朋結(jié)友，大方又能濟(jì)人之急〞。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學(xué)文人墨客〞，凡到了這個地方有名求助的，莫不盡力幫助〞。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的廣闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保存了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約〞的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無不表達(dá)的淋漓盡致，無不發(fā)揚(yáng)的光大，無不令人神往。

讀到了純樸的民風(fēng)，我在想沈先生可能在憧憬著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個童話般的故事加上那么一個凄涼的結(jié)局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀(jì)初，在當(dāng)時，中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下終止了長達(dá)20xx多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期一方面受長達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深炎熱之中，，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸漂亮的土地，這些溫良率直的人們，用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，可能正是由于愛得沉重才孕育了這些帶著哀思的文字。

《邊城》是一本短篇小說，像是在表達(dá)一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉(xiāng)民之間相互幫忙、相互關(guān)心的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，從未踏進(jìn)學(xué)校的大門，全靠自修成為一流作家，特別故事的細(xì)膩感人絕對超出想像的細(xì)密，除此之外，想表達(dá)在社會變動之下被大家所遺忘的、放棄的關(guān)心之情，他希望帶領(lǐng)一些人一起走進(jìn)對社會的省思，也不諱言這本書只預(yù)備給小人物看，并無刻意要給文學(xué)批評者或理論家看，他只是將他的關(guān)心寫在書上并傳播給關(guān)心社會的人。沈從文，他的作品向來氤氳著一種與世隔絕的調(diào)調(diào)，像長長的詩篇，吸引人的不是綺麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現(xiàn)代都市小說，總是覺得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：假如在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關(guān)心之間只能擇一，我會選哪一個？社會會選擇哪一個？莫非沒有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無奈的趨勢。

但是我還是樂意相信，即使時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實(shí)的感動。

《邊城》沈從文讀書筆記篇三

沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是有名的物質(zhì)文化史專家。對于大量人來說他還是個謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他大量作品在今天依舊顯出極強(qiáng)的生命力?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純潔自然，呈現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關(guān)于湘西苗族的“民族寓言〞的經(jīng)典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。

茶峒是個漂亮的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟靈巧。這樣，生活過得平淡而又開心。

不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此逐漸走到了終點(diǎn)。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)終止的愛情，當(dāng)看到翠翠其次次遇見了二老的時候，我開始空想他們以后幸福的戀愛，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的開心將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，翠翠的'生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最終永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

合上書，我的心里很憂傷，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，由于他們是多么良善的人，多么開心的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么老實(shí)，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么漂亮的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡樂，……而現(xiàn)在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻十分喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個良善樸實(shí)的角色，特別是翠翠的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒方法，只好在他進(jìn)城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平日他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就大方奉獻(xiàn);到了天熱些他還會和翠翠準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實(shí)人，為翠翠的未來擔(dān)憂，卻從不把煩擾告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承受。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是擔(dān)心心的，由于他

并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

還有翠翠的不食人間煙火，順順的大方大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

故事的開始與終止都圍圍著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，四處是潮濕透明的湘楚風(fēng)景，四處是淳樸真誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。

一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是開心的，有了歌聲的陪伴，他們不孤單，有了良善村民的幫助，他們也溶入了社會。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純潔的性格。她天真良善，溫柔寧靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷璀璨！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最終讓一個人的悲劇變成了三個人的悲?。∵@不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。〞一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外奪目，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

此外，作品中的其他人物也顯明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽大方的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都表達(dá)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也往往較之講道理和可恥的城市中紳士還更可信任〞。比起物欲橫流、紛繁繁雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不愿收錢，反而四處請人喝酒，買豬肉相互推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，大方得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢姡叧?，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們浮現(xiàn)出潮濕透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個默然的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞭望著老船夫和翠翠的家，悄悄地給予他們祈福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最終，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠假如能跟爺爺或儺送說明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，可惜也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸良善以外，我們也應(yīng)當(dāng)以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情，機(jī)遇是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己可惜或悲劇。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人悲傷的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么漂亮的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它類似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地開心地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依舊來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)當(dāng)守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們召喚文學(xué)作品中的純潔而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)〞。

《邊城》沈從文讀書筆記篇四

水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當(dāng)水流過這個靜謐、悠閑的湘西小鎮(zhèn)時，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得貌似讓人覺得拖沓，只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中，周邊風(fēng)景既是那么恬淡自然，故事也貌似融入到這風(fēng)景之中。有一刻它貌似那么清楚，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，單純到貌似只可能發(fā)生在這樣一個有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然，也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認(rèn)識美，學(xué)會思考，水對我有極大的關(guān)系。〞

《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清爽雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩如夢的風(fēng)景中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便四處蘊(yùn)含著純樸的人情味，迷漫著“桃源〞般神秘的色調(diào)。風(fēng)景因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻由于給人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中逐漸地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。沈從文先生常說“漂亮總使人憂愁〞?！哆叧恰防锏拇浯涫瞧恋模龁渭兞忌?、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個漂亮的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)當(dāng)要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。

老船夫是也良善的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思考自己職務(wù)對于本人的意義，只是悄悄的很忠實(shí)的在那里活下去〞。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是

在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最終卻還是在失望和可惜中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

讀《邊城》除了對漂亮的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，可能不到生命的最終一刻，好多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人大膽的等待一次呢？可是翠翠終究是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。現(xiàn)代社會太暴躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢？

不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢？我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)憂畏懼，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就立刻抽身離去。

《邊城》沈從文讀書筆記篇五

《邊城》是沈從文的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，沈從文邊城讀后感。它以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的幽美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的良善美好與心靈的澄澈純潔。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特別地位。

沈從文，湖南鳳凰縣人，苗族，現(xiàn)代有名作家、現(xiàn)代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物，撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著。

《邊城》所呈現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城與人來往的邊。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻依舊清澈透明，河中游魚來去都數(shù)的明了。在如今，城鎮(zhèn)的建設(shè)雖然顯得飛黃騰達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人們又是那么憧憬農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》的思路。

并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家貌似都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱苦。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，貌似避免了外人的闖入，但同時也囚禁了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)這么大了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這生活分開，他從不思考自己的職務(wù)對于本人的意義，只是悄悄的、忠實(shí)的在那里守候著。〞在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，四處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平日在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從冷靜容的在水邊玩耍了。〞文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方瀟灑的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，大方而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財〞。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“厚實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。〞而更讓人稱奇的那只小狗也特別顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父、黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。〞“漂亮總是令人憂愁〞?！哆叧恰吩诮o我們呈現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，幽美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。

本應(yīng)當(dāng)是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與祖父相依為命的生活，他們的寂寞與悲涼時不時的涌流心頭?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云〞、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。〞、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。〞其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子〞的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛行的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的祖父，又在雷鳴夜晚中靜靜離世……這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，想通過二老“可能明天回來〞來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人可能永遠(yuǎn)不回來了〞又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭遇人生凄涼命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了大量人的寫照？

《邊城》蘊(yùn)含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒〞的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙〞的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氣氛。不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結(jié)和對重造湘西未來的渴望。

《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮瑷?，一部漂亮得如此簡樸，悲劇得如此幽美的人性“牧歌〞。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)〞養(yǎng)育出來的一顆明珠。

這個人可能永遠(yuǎn)不回來了，可能“明天〞回來！

每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為幽美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來，并盼著漂亮的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子，讀后感《沈從文邊城讀后感》。

“邊城〞是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城〞而作于都市的夢。

《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種十分純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部田園詩的（牧歌的）杰作〞，“一顆千古不磨的珠玉〞。美學(xué)家朱光潛評價道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于空想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛〞，“唱出了少數(shù)民族的心聲〞。

《邊城》沈從文讀書筆記篇六

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家〞，它的小說以寧靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的漂亮風(fēng)光，反映了“幽美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式〞，刻畫出眾多性格顯明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分表達(dá)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、強(qiáng)烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，假如僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)會個中真趣。

在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氣氛，更不表達(dá)波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

節(jié)選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的害羞和空想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“教訓(xùn)〞——讓祖父嘗嘗失去她的痛楚；可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)憂起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭〞?？薜媚敲吹耐蝗唬敲吹某林?，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動擔(dān)心的心理。

從整部小說來看，翠翠貌似一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻貌似離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

祖父是一個閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠開心。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，厚實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。〞他的大量活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又畏懼翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會。從表面看，他是一個開心、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣顯明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分繁雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛楚。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

總之，通過一些生活的細(xì)節(jié)，在似乎不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了重造民族品德的理想。

《邊城》沈從文讀書筆記篇七

《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個獨(dú)特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，此后心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事費(fèi)神擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氣氛，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界?！哆叧恰冯h永的文字迷漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現(xiàn)的本是一種？人生的形式？，一種？幽美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式？。〞

邊城的人民是“一群未被近代文明污染〞的良善人，他們保持著過去恬靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、漂亮、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先表達(dá)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠開心。“他從不思考自己的職務(wù)對于本人的意義，只是悄悄的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。〞他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、良善的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，四處儼然如一只小獸物〞“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣〞。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、良善、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的害羞和不解增加了她的煩擾。從小時候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的簡樸純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達(dá)了人性美。

書中這種四處洋溢的自然、純凈、真摯的人性美，同樣表達(dá)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有？情人奉讓？如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為〞。愛情本身有“排他性〞，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種幽美健康而自然的“人生形式〞，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險認(rèn)真，鄰里之間和氣相處，患難與共。他們樸實(shí)無華：像老船夫拒收過渡人

塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

翠翠的母親，由于終究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了終止一切，真的很惋惜。其實(shí)，我覺得愛情并不一定非要轟轟烈烈，愛一個人也并不是非要和他生活在一起，只要他過得開心，我想這才是愛情的最高境界。愛情是脆弱的，有些時候，相愛不如相知，任何愛情，一旦表白，一旦擁有，其結(jié)果往往是將愛情活生生地淡化，甚至扼殺。或許是由于受到母親的影響吧，對于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運(yùn)來決定一切，翠翠愛上了儺送，但這種愛并不外化為猛烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動。她聽著爺爺吹蘆管，夢見了象征愛情的虎耳草，充滿了對愛情的向往，不禁心都被軟了。等待永遠(yuǎn)都是漫長的，我們無法預(yù)知未來，等待的結(jié)果也并一定會是你想要的，時間會把一切帶走，卻還是會留下一些痕跡，一些回憶，或許時間會改變些什么，但是我想真正的愛情是永恒的。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們?nèi)ゾ捉赖牡胤?。沈先生的寫作滌蕩著清靈之感，書中的結(jié)尾也給予了我們一個遐想的空間……

《邊城》沈從文讀書筆記篇八

漂亮的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依舊從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的害羞是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能?！堑模巧羁淘谂匝}中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福來臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的良善、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所浮現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——